30. После 1395 г. Его же псковскому духовенству с наставлениями о совершении различных священнодействий

Од ракописот на музејот Румјанцев бр.204, л. 446–448, според кој е објавен во Историски акти, кн. Ι, бр. 8. Потврдено со списоците во Макаревски Менаја-Четиј (Синод. сп. бр. 182, fol. 660 том.; Успен. сп. бр. 996, л. 635). Датумот на писмото е поставен во согласност со нејасната индикација содржана во него: „да бев во Новгород во Велики“, а Кипријан беше тука во 1395 година (сп. бр. 28 и 29). А ова за службата и свештенството на Црквата е дадено на Света Троица А ако бев во Новгород во Велики, тогаш ги осветив антимензиите и му наредив на владиката да ти ги испрати тие антимензии. Денес слушам дека јас самиот бев со тебе тогаш, и ти дадов дел од тие антимензии и ти наредив да ја пресечеш секоја антимензија на четири: инаку направив нешто лошо, за мое уништување; и денес испратив 60 антимензии со твоите браќа, со свештеникот Харитон и неговите другари; и во хорот на Троица, преземете ги тие антимензии и чувајте ги според старата должност; и ги освети црквите, но не ги сече 1339: така положи ги како што беа исечени и украсени и посветени. И што е природно до сега што децата крштеваа, држејќи ги во раце и поливајќи со вода одозгора, инаку тоа беше неправилно крштевање: ете, 1340 година испратив право крштевање, вистинско, според оваа природа тие самите ќе постапеа, а инаку ќе наредат сите да одат по ова. А ти пратен синодик јас, правиот Царегород, за кој овде се сеќаваме, или ги проколнуваме еретиците: и вие постапете според тоа. 1341 А на вашите духовни чеда, кој е достоен да се причести, ако сакате да се причестите за Големиот ден, или за Рождеството Христово, или за Божик, како што гледате достојно, причестете го на миса. Како што вели ѓаконот: „пристапете со страв Божји и со вера“, тогаш доаѓаа пред царските двери и се причестуваа пред царските двери, со рацете вкрстено поставени на градите и не го допираа суверенот; На ист начин, причестувајте ги жените, без завршна миса, но би се причестиле на други врати што се спроти олтарот, освен ако 1342 болен: на болен, понекогаш одејќи во дворот, се причести. Но, мажите не би дошле на Светата Причест во волоти, туку со отстранување на 1343 волоти; а на секој што му треба бунда или бунда, би го 1344 појасиле. И Божјата милост е врз тебе. А писмото е дадено во Москва, на 17-ти април. и од Успен. сп. Мин.-Чет. пресече Синодот. листа Мин.-чет. акт Синод. мин. чет. токму Синодот. сп. Мин.-Чет. Можеби ќе ве интересира: