25. Около 1386 г. Поучение русского епископа Стефана против стригольников

Stefani, me të vërtetë, ishte bashkëkohës i Kryepeshkopit të Novgorodit Aleksei (1395–1387), të cilit i ishte në vitin 1368, ndërsa ishte në Novgorod (Makariy, Lindore. Rusisht. Tser. vëll. IV, f. 146), dhe me gjasë mund të jepte rregullin e tij akuzues, golnik, të shkruar kundër S. Shenjtori i Permit, i famshëm në mesin e bashkëkohësve të tij për ndriçimin e tij shpirtëror, ishte gjithnjë e më i gatshëm ta përmbushte këtë kërkesë, sepse herezia Strigolnik kërcënoi me rrezik dioqezën e tij, fqinje me atë të Novgorodit. Se sa lart u vlerësua kjo vepër në Novgorod, duket nga fakti se ata nuk ngurruan t'i jepnin pamjen e një karte patriarkale, duke shtuar në fillim fragmente nga kartat e dy patriarkëve: Nilit (shih nr. 20) dhe Anthony (krh. Acta Patriarchatus, ed. Miklosich p.1, t.1). Kjo e fundit, për fat të keq, nuk ka arritur tek ne në një përkthim të plotë sllav. Por që ai shërbeu si burim për tekstin e botuar në Veprat Historike me emrin “epistujt e Patriafa Antonit”, kjo vërtetohet nga fragmenti i mëposhtëm nga teksti në fjalë, i dhënë paralelisht me vendin përkatës në origjinal: Lista sinodale e mësimeve të Shën Stefanit rus të botuar këtu vërtetohet: 1) me të njëjtin botim, por, për fat të keq, të dëmtuar shumë nga skribët, peshkopi e vendosi (pa asnjë titull) në koleksionin Mosk. Arch. Min. Çështja e huaj nr.637/1148, l. 186 (shek. XVII) dhe 2) me tekstin e botuar në formën e një karte nga Patriarku Anthony në Aktet Historike. Kur Zoti krijoi Adamin dhe Evën dhe e urdhëroi që të mos hante nga e njëjta pemë, ai i tha: "Nëse heq pemën e arsyes, me siguri do të vdesësh; nëse nuk e heq, do të jetosh përgjithmonë"; Djalli, duke parë racën njerëzore, nuk mund ta dëgjonte atë, edhe nëse njeriu do të ishte pa vdekje, ai do të shpikte një dënim për veten e tij - gjarpërin dhe me atë mashtrim racën njerëzore. Kështu, edhe tani, djalli e ka zili hirin e ri që na dha Krishti: kundërshtari i tij, Satani, ka ngritur herezi kundër ortodoksisë. Krishti, duke mos lejuar që ujku t'i plaçkiste kopenë e tij, ngriti Etërit e Shenjtë, mësues të gjithësisë dhe mentorë të besimit ortodoks, në vende të ndryshme në çdo kohë krijonte një këshill dhe mallkonte të gjitha herezitë, duke ndaluar heretikët, ujqërit e këqij, duke rrëmbyer delet verbale të Krishtit. Së fundi, herezia e keqe u rrit nga Karpi dhjak: si një gjarpër që shpif për Zotin 1265 Adamin, si një ziliqar dhe duke mos dashur të mirën e gjinisë njerëzore, duke i thënë: “Zoti të ndaloi të mos hani nga pema e arsyes, që të vdisni, por Zoti nuk ju ndaloi as të mirën, as atë të keqe. Më dëgjo: mos ha nga pema e kafshës, por ha nga pema e arsyes 1266; Nëse nuk prisni nga pema e mendjes, nuk do të kuptoni as të mirën as të keqen.” Me një dinakë të tillë 1267, me fjalë gënjeshtare mashtrimi, djalli mashtron gjininë njerëzore dhe kështu hiqet pema e kafshës. Duke na krijuar, me bujarinë e Tij të pashprehur, Ai na dha kungimin e mistereve të shenjta, më të pastra, frutit të vërtetë të kafshëve, të cilin, duke e ngrënë, jetoj përgjithmonë. Dhe tani djalli nuk pushon së mashtruari gjininë njerëzore: dhe më pas, sepse vetë lavdia e Perëndisë kishte rënë dhe duke mashtruar gjininë njerëzore, ata dhanë drurin e kafshës; tani ajo është përjashtuar nga shërbimi, strigolniku është përjashtuar nga kisha e 1268-ës, është ngritur në besimin ortodoks dhe ka shpifur të gjithë këshillin ekumenik, patriarkët, mitropolitët, dhe peshkopët, dhe abatët, dhe priftërinjtë, dhe të gjithë gradën priftërore, sikur të mos ishin të tillë, të emëruar sipas përgjegjësive të tyre. me mendje të dobët, i shkishëron shenjtorët më të pastër dhe jetëdhënës të Krishtit nga Misteret e kungimit, dhe vendos më shumë hijeshi se hijeshitë e gjarpërinjve: gjarpëri [më shumë] mashtron, përndryshe ata vdesin nga vdekja; Për shkak të këtij mashtrimi ata shkojnë në mundim të përjetshëm. Sepse vetë Krishti tha: "Qielli dhe toka kalojnë, por fjalët e mia nuk kalojnë; helmuesi i mishit tim qëndron në mua dhe unë në të; nëse nuk keni ngrënë mishin e Birit të njeriut dhe nuk keni pirë gjakun e tij, nuk do të keni jetë brenda jush". Strigolniku, në kundërshtim me Krishtin, urdhëron, si nga pema e kafshës, të largohet nga sakramenti 1269, si pema e arsyes, duke u treguar atyre shkrimet e librit, madje të fshira për të ndihmuar herezinë e tij, për ta ngritur popullin në [gradën] priftërore, duke e krahasuar vitin 1270 me Korahun dhe Dathanin dhe Abironin, i cili është kundër popullit: Moisiu dhe Aaroni, të shenjtëruar për t'ia ofruar errësirën Zotit, ndonjëherë një dhe ne jemi edhe priftërinj 1271”; duke shkishëruar 200 veta dhe 50 pas tij. Moisiu u tha atyre: "Kërkoni temjanica të reja, vendosni zjarr, hidhni tym mbi to dhe sillni përpara Perëndisë; ashtu siç është e mirë për Zotin, ashtu do të jetë". Ata, të pabindurit, morën gradën e hierarkit dhe i sollën kishat dhe kënduan para kishës për informacion. Dhe Zoti Perëndi u zemërua me të dhe urdhëroi që toka të shkatërrohej dhe të gllabërohej nga unë; ata që i ndoqën, me gratë dhe fëmijët e tyre dhe me mbetjet e tyre, zbritën të gjallë në Xhehennem dhe ata që mbetën u dogjën me zjarr. Pastaj Moisiu dhe Aaroni vendosën ligjin e vjetër: muret dhe shëmbëlltyra u bënë ligji i ri i Krishtit; Pastaj Korahu dhe Dathani dhe Avironi, priftërinjtë e vetë-rëndësishëm, ngritën 1272 njerëzit kundër shenjtorit, duke i çuar të gjallët në ferr: kështu që edhe tani Strigolnikët, duke mos pasur as priftërinë dhe as gradën e mësimdhënies, u ngritën si mësues të popullit, nga kotësia dhe arroganca dhe i çojnë ata që i dëgjojnë në shkatërrim. Krishti, për Shpëtimtarin tonë, zgjodhi 12 dishepuj, shuguroi këta Apostuj 1273, pasi iu lut Perëndisë Atë, vuri duart mbi të dhe i urdhëroi ata të mësojnë kombet; Apostujt, duke parë përhapjen e besimit të Krishtit dhe rritjen e mësimeve të Fjalës 1274, zgjodhën dishepujt e tyre dhe bënë një prift dhe një peshkop; dhe ai u bë patriark dhe vendosi rregullin e mëposhtëm: "dy ose tre peshkopë do të emërojnë një peshkop"; peshkopët thirrën patriarkët; përpara se ata vetë të jenë të vdekshëm, ata e kanë vendosur këtë ndarje, në mënyrë që priftëria të mos vdesë me ta. Vetë Apostujt morën shugurimin nga Krishti, Biri i Perëndisë, dhe gjithashtu ua dhanë shugurimin patriarkëve dhe mitropolitëve dhe priftërinjve të tjerë. Sipas atij rregulli, edhe sot e kësaj dite mblidhen patriarkët dhe mitropolitët, në çdo rajon ata caktojnë një patriark, dhe patriarku me mitropolitët emëron një mitropolitan, dhe mitropoliti me peshkopët emëron një peshkop, dhe peshkopi 1275 me priftërinjtë dhe dhjakët emëron çdo priftërinj dhe djakon është i denjë për ne dhe prift: një apostull i Krishtit. Kur një prift të kryejë shërbimin, atëherë bëjeni atë, si Krishti, në Sion, duke ngrënë darkë me dishepujt, dhe kështu është e denjë për të marrë kungimin nga dora e tij, si nga dora e Krishtit, dhe jo duke arsyetuar dhe duke mos pyetur për fenë e Perëndisë, nëse është i denjë apo jo; Mësuesi i botës Pali, duke u shkruar korintasve, thotë: «Kur njeriu të gjykojë fillimisht për veten e tij, le të hajë nga buka dhe të pijë nga kupa; le të mos hajë e pijë si një gjykim për veten e tij, pa marrë parasysh trupin dhe gjakun e Krishtit.» Shikoni, strigolniki, por edhe më shumë heretikë, siç urdhëroi Apostulli Pal të merrte parasysh, dhe jo heretikët e Zotit. Apo thua: ata nuk janë të denjë, janë shitës të shpirtrave? Sepse Krishti, i cili e njeh Judën, dëshiron ta tradhtojë, në darkë nuk do ta refuzoj nga vakti dhe nuk do t'ia heq mendjen - mos e dënoni përpara gjykimit: "Kush je ti që gjykon skllavin e një njeriu tjetër? Zoti i tij ose qëndron ose bie, sepse Perëndia është në gjendje ta vendosë". Rtsite mi, heretike, ku doni ta merrni priftin tuaj? Nëse thua 1276: patriarku i 1277 është i padenjë, mitropolitët janë të padenjë, atëherë sipas fjalës tënde 1278 nuk ka asnjë prift sot në tokë, përveç nëse 1279, duke ndarë varfërinë 1280, për hir të 1281, është emëruar pa historianë kishtarë. 1282 Por me mendim, besim dhe rrëfim ne të gjithë marrim pjesë në kishën apostolike koncilitare; dhe mitropoliti i tij do të na shugurohet nga patriarku, të cilin ne të gjithë e nderojmë, si mëkëmbës të Krishtit, si dhe peshkop në çdo qytet dhe rajon, dhe pleqtë, si Apostuj të Krishtit. Ku mund të vendosni 1283 priftërinj sipas besimit tuaj të papastër e të mallkuar? Krishti nuk do të vijë më për t'u mishëruar në tokë, një engjëll nuk do të zbresë për të bekuar priftin tuaj; [edhe sikur një engjëll të shenjtëronte priftin tënd,] 1284, atëherë nuk i takon të besojë, sipas Apostullit Pal, i cili tha: “Nëse një engjëll ju predikon më shumë lajm të mirë se ai që predikohet, nëse e hani atë, 1285 ai do të jetë i mallkuar.” Dhe si guxoni t'i mësoni shenjtorit strukturën e kishës 1286, i cili ngarkon ata që japin mësime në kishë, sipas Apostullit, i cili thotë: "Kleri ushqehet me kishën dhe shërbëtorët e altarit ndahen nga altari? Kush mbjell rrush nuk ha nga fruti i tij, ose kush ushqen kopenë, nuk ha nga qumështi i tij shpërblimi i qumështit". Krishti për Shpëtimtarin tonë, kur e thirri Mateun nga shtëpia e pagesës dhe 1287 për t'u bërë Apostull në klerin e tij, atëherë Mateu krijoi një festë të madhe në shtëpinë e tij, duke nderuar jo vetëm Krishtin e vetëm, por edhe Apostujt e tij, por edhe shumë njerëz, mëkatarë dhe taksambledhës; Pastaj vetë Krishti tha: "Unë nuk erdha për të thirrur në pendim të drejtët, por mëkatarët". Edhe nëse ju, Strigolnik, mendoni se jeni të drejtë, atëherë natyrshëm jeni të përjashtuar nga titulli i Krishtit. A nuk e dëgjoni të Dërguarin duke thënë: "Nëse flasim, nuk kemi mëkat, gënjejmë, e vërteta nuk është në ne tani?" Ju, strigolnitsy, jeni të shtyrë nga zilia dhe ngrihuni kundër shenjtorit dhe priftërinjve, të cilët duan të kapin nderin për veten e tyre. Studioni fjalët e librit, të cilat janë të ëmbla për t'i dëgjuar të krishterët, bëhuni mësues mes njerëzve dhe mos mbani mend fjalët e Krishtit, i cili tha: "Nuk do të hysh nga dera e shtëpisë së deleve, por duke u futur me të huajt, është një hajdut dhe një grabitës". Të gjithë ata që nuk kanë 1289 kanë urdhrat e shenjtorit që të përpiqen të mësojnë dhe të nënshtrojnë mësuesin 1290 nuk hynë nga dyert për të ngrënë. Tati dhe hajdutët vrasin njerëzit me armë, dhe ju, Strigolnik, vrisni një person me një vdekje të arsyeshme, për hir të largimit të tyre nga misteret më të pastra të trupit dhe gjakut të Krishtit. Ju nuk i nënshtroheni Krishtit Perëndisë, i cili thotë: "Nëse ndokush nuk ha mishin tim dhe pi gjakun tim, dhe nuk ka dritë dhe jetë; ai që më ha mua, do të ketë jetë të përjetshme dhe unë do të ringjallem në ditën e fundit." Bëhuni si ai që është një shënues, i cili, pasi e dëgjoi fjalën, u largua nga Krishti dhe nuk eci me të. A nuk e kuptoni, Strigolniks, se në Ungjillin e Shenjtë është shkruar: “Kur Krishti darkoi me dishepujt e tij, ne morëm bukën, e themë dhe ua dhamë dishepujve të tij, duke thënë: “Merrni dhe hani, ky është trupi im, i thyer për ju dhe për faljen e mëkateve; Prandaj e pranova kupën e verës, duke lavdëruar, duke u thënë dishepujve të mi: pini prej saj të gjithë, ja, ky është gjaku im i Dhiatës së Re; në këtë më kujtoni mua. Kështu edhe sot e kësaj dite, sa herë që 1291 priftërinj kryejnë shërbesa, ata përkujtojnë shpëtimin e pasionit të Krishtit. Nëse dikush largohet nga këto mistere më të pastra, atëherë një i krishterë i vërtetë nuk do ta dëgjojë Zotin, i cili thotë: "Ngrënia e mishit tim dhe pirja e gjakut tim mbetet në mua dhe unë jam në të". Strigolnikët thonë për shenjtorët dhe priftërinjtë e sotëm: “nuk janë të denjë për shërbimin e tyre, pasi nuk janë [nuk] fitues, por u marrin fshatarëve pasurinë 1292, ofertën që u jepet për të gjallë e për të vdekur”; Por të mallkuarit nuk e kuptojnë se ia vlen të marrin lëmoshë nga ata që japin lëmoshë, sepse vetë Krishti hyri në shtëpinë e Zakeut për të ngrënë dhe mori atë që i ishte dhënë. Nëse Krishti nuk do të kishte pranuar pronë nga askush, pse dishepujt do të shkonin të blinin bukë në qytetin e Samaras, kur Krishti ishte ulur në depo? Dhe çfarë lloj argjendi do të mbante Juda në arkë? Dhe pas Ngjitjes së Krishtit, Apostujt predikuan emrin e Krishtit, duke marrë nga ata që ofronin: sepse shita shumë fshatra dhe blerje dhe ofrova çmimet e tyre para këmbëve të Apostujve. Ananias, megjithatë, vdiq nga çmimi i fshatit; ai vdiq në të keqe me gruan e tij Samphira në këmbët e apostullit Pjetër. Apostujt morën nga ata që i sollën dhe ua dhanë atyre që i kërkonin, dhe prej andej ata vetë merrnin ushqim e veshje; trupat e tyre nuk ishin prej guri. Ju, Strigolniki, qortoni shenjtorët dhe priftërinjtë që hanë e pinë, si judenjtë e Krishtit 1293, duke thënë: "Ja një njeri që ha e pi verë dhe është mik i tagrambledhësve dhe i mëkatarëve"; dhe ju, Strigolnik, thoni këtë: "Këta mësues janë të dehur, hanë e pinë me pijanecët dhe marrin prej tyre ar, argjend dhe porte, nga të gjallët dhe nga të vdekurit". Dhe me fjalë kaq të liga e të mallkuara e josh popullin. Nëse, sipas fjalëve të tua, shenjtorët dhe priftërinjtë janë të padenjë, do të kujtosh fjalën e Zotit, i cili tha: "Skribët dhe farisenjtë u ulën në fronin e Moisiut; çdo gjë që të thonë të bësh, bëje, por mos e bëj me vepra; ata flasin me ty, por mos e bëj". Por ju, Strigolnik, duke nderuar Ungjillin e Shenjtë, e shkelni atë fjalë, që thuhet: "Nënshtrojuni mësuesve", [dhe që vetë Krishti u foli dishepujve] 1295, atëherë ju e konsideroni një qortim për priftin dhe duke mos kuptuar fjalët e Krishtit të thënë në Ungjillin e Shenjtë: "se ti nuk shikon një grimcë të vëllait, por ndjen një grimcë në sytë tuaj, ju ndjeni një grimcë në sytë tuaj. hipokrit, do të ikë i pari nga flokët e tu.” Kujtoni Apostullin Pal, i cili tha: "Edhe sikur të kishim arsyetuar me veten tonë, nuk do të ishim dënuar". Dhe përsëri ai tha: "Vëlla, le të bekohet më i vogli nga më i madhi, ashtu siç ishte Abrahami nga Melkizedeku; Ai që 1296 merr nderim nuk është për veten e tij, por ai që thirret nga Zoti." Krishti nuk ia dha botës Ungjillin, që, duke e nderuar, shikoni ato fjalë, si të qortoni dikë, por Krishti e dha Ungjillin, sa herë që e nderojmë, duhet të qortojmë veten dhe gjithashtu të kontrollojmë veten dhe të shohim fjalën e shkruar të 1298: "Por rreth shtatë i kuptoni të gjitha, siç janë nga natyra dishepujt e mi, nëse keni dashuri mes vete". Dhe përsëri u tha: "Le të shkëlqejë drita juaj para njerëzve, që ata të shohin veprat tuaja të mira dhe të lëvdojnë Atin tuaj që është në qiej". Pasi e kemi dëgjuar, nuk mendojmë se jemi urdhëruar të mburremi me virtyt para njerëzve 1299, por në të njëjtin Ungjill të Shenjtë shkruhet: “Kur të agjërosh, mos u bëj sikur të ishe hipokrit, sepse lyejnë fytyrën dhe u duken njerëzve; por sa herë që të agjërosh, lyeje kokën me vaj dhe laje fytyrën, që të mos agjërosh, që të mos agjërosh.” Krishti na urdhëroi gjithashtu që të lutemi në fshehtësi, të ikim nga çdo kotësi dhe mendjemadhësi, të mos lutemi në udhëkryqe e rrugëve të qytetit, as të lartësohemi me fjalë librash; Krishti nuk tha: “ndriçoni dritën tuaj”, por “le të ndriçohet drita juaj”; "Nuk do të ketë 1300 asgjë fshehurazi, por jo haptazi." Nuk është ai që do të lavdërohet vetë, por vetë Perëndia që do të përlëvdojë shenjtorët e tij. Ti, Strigolniki, thua se Pali madje e urdhëroi njeriun e thjeshtë të mësonte; Atëherë do të kishin qenë të gjithë të pafetë, por nuk ishte për ju që u tha: pse po i ngatërroni tani të krishterët besnikë dhe po ofendoni shenjtorin dhe Kishën e Zotit? A nuk keni frikë nga ajo që është shkruar në Manakanun: "Kushdo që mëson se kisha e Perëndisë duhet të jetë fyese, do të mallkohet?" Ju, Strigolnik, po i kapni të krishterët me fjalën që Krishti u tha Apostujve: “Mos keni vagina as tunxh në brez”; para pasionit të tij u foli atyre: "Kur dërguat pa vaginë dhe pa thes, a kërkuat ndonjë gjë? Ata vendosën: asgjë nuk kërkohet. Jezusi u tha atyre: "Tani keni një vaginë dhe një lesh". Nëse Krishti i urdhëroi dishepujt e tij të mbanin një vaginë ose lesh, a është e turpshme të mbani një vaginë dhe lesh? 1301 Nëse thoni: "Ja, ata po mbledhin shumë pasuri", atëherë nuk jeni ju, Strigolnikët, ata që i gjykoni: ata gjykohen nga Zoti ose nga shenjtori i madh. Çfarë po bën me kokën, o këmbë e vogël? 1302 zgjon delet 1303 po behesh bari? Ju nuk e dëgjoni Gregori Teologun, i cili tha: "Delet, mos i ushqeni barinjtë". Mësuesi i madh i kishës Ivan Chrysostom shkroi: "Nëse nuk keni dhënë lëmoshë në jetën tuaj, jepni deri pas vdekjes, por lëreni skllavin tuaj të lirë; nëse ua lini pronën fëmijëve tuaj, shkruajeni pjesën e Krishtit me fëmijët tuaj, që ta japin sipas shpirtit tuaj." Po ashtu në Prolozë shkruhet: “Kur të vijë kryeshpirti në banjë për t'u larë, do t'i shërbejë një njeri, i dha dy prosfora, i tha: kjo bukë është e shenjtë, nuk e ha imami, por ma sill këtë bukë Zotit të Madhërishëm, sepse unë jam një njeri që jam larguar nga kjo e shtunë për të mos më dëgjuar lutjen tënde; duke folur, ai u bë i padukshëm.” Me këtë kuptojmë se vetë ata shpirtra kërkojnë prej nesh një ofertë për Zotin. Në librat e Gregori Papës shkruhet: "Unë jam i vetmi që vdiq duke pasur 3 copë ari; Ishte zakon në atë manastir të mos ruash asgjë në qelinë tënde, duke ndarë pendimin e vdekjes; Kur ai shpirt pati mëshirë për shenjtorin, kujdestari i ambasadorit urdhëroi që t'i sillnin një prosforë për të çdo ditë, në datën 3:00: lutjet, Atë, shpirti im u fal.” Në shpellën në Kiev Antonjev, vetëm njëri prej tyre vdiq në mëkate dhe u shtri në shpellë; prej tij doli një erë e keqe dhe një fenomen i ndodhi: ata urdhëruan në vitin 1308 që të shkatërrohej qeni për ushqim: dhe pas kësaj, me lutjet e atit të shenjtë Anthony dhe Theodosius dhe shenjtorëve të tjerë të shtrirë në atë shpellë, dhe ata që jetonin në atë shpellë të etërve të shenjtë nëpërmjet lutjeve, 1309 e dobësuan atë 130 dhe e dobësuan atë në 130. aromë: ja, ai duhet të bëhet më i dobët. Ne të gjallët bëjmë një lutje për të vdekurin, sipas asaj që thuhet: “dhe lutuni për njëri-tjetrin”. Krishti, Perëndia ynë, ka fuqi dhe pas vdekjes do të dënohet me mundim të përjetshëm, ose do të ketë mëshirë. Lavdi dashurisë së tij të madhe për njerëzimin dhe gjykimit të drejtë! Po kështu, të krishterët duhet të dëgjojnë fjalën e Krishtit 1311: “Ruhuni nga skribët, të cilët duan të ecin me rroba deleje, por përbrenda janë ujqër dhe kusarët; nga fryti i tyre do t'i njoh. Për Strigolnikët, disa të çmendur thonë: "ata nuk grabisin dhe nuk mbledhin pronën e tyre". Të njëjtën gjë bënë edhe farisenjtë: agjëronin dy herë në javë, pa ngrënë gjithë ditën; Tagrambledhësit, mëkatarët, erdhën te Krishti me rrëfim [dhe] u shpëtuan; Fariseu [dhe] skribët e mallkuar, thotë Zoti: "Mjerë ju, skribë, farisenj dhe hipokritë, sepse keni përshkuar detin dhe tokën e thatë për të krijuar një të huaj, dhe kur ta bëni, do ta krijoni atë si të huaj në ferrin e zjarrit dhe më keq për ju." Të tillë janë heretikët e 1312-ës, agjëruesit, librat e lutjeve, skribët, hipokritët, të cilët pastrojnë atë që po ndodh para njerëzve: nëse njerëzit nuk do ta shihnin jetën e tyre të pastër, atëherë kush do t'i besonte herezive të tyre 1313? Ose nëse nuk do të kishin folur nga libri, askush nuk do t'i kishte dëgjuar. Por në shkrimet e librit vetë heretikët u joshën nga ata që joshin njerëz të tjerë budallenj 1314; Për këtë, profetët profetizuan: "një gur ngjitjeje dhe tundimi për ata që nuk besojnë në Krishtin", nderimi i librit është i neveritshëm, por shpëtimi është i palëkundur për besimtarët. Kushdo që lexon shkrimet e librit pa përulësi dhe butësi, duke kërkuar dikë që të qortojë me diçka, bie në herezi dhe një gur bie mbi të dhe urdhërimi që i është dhënë për jetën gjendet në vdekje. Ka edhe diçka më të mrekullueshme se kjo: edhe ata demonët agjërojnë dhe flasin nga librat, por nuk është me vend t'i dëgjosh. Rreth mësuesve të vetë-furnizuar 1316 Apostulli tha: "Shumë profetë të rremë kanë dalë në botë, por mos dëgjoni fjalët e tyre dhe mos i pranoni në shtëpinë tuaj dhe mos u bashkoni në veprat e tyre të liga: shërbëtorët lajkatarë shndërrohen si shërbëtorë të vërtetë dhe vetë Satanai shndërrohet në një engjëll të ndritshëm." Nuk është e denjë për asnjë të krishterë të dëgjojë dishepujt e Strigolnikovit, që të mos kapet si zog në grackën e djallit, që të mos ndahet nga burimi i pavdekshëm, nga trupi dhe gjaku i Zotit Perëndi dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht, që të mos dënohet me mundim të përjetshëm; por është e denjë që çdo i krishterë të vijë në Kishën e Perëndisë dhe të dëgjojë këngët dhe leximet që janë në kishat e shenjta, të dëgjojë atë që është shkruar në Apostull dhe në Ungjill, që nderohet nga priftërinjtë dhe të mos i dënojë denjësisht, sipas asaj që thuhet: “Mos dënoni, se mos ju dënojnë kush do të dënohet. Dhe kushdo që, sipas herezisë strigoliane, fillon të dënojë priftërinjtë, është jo vetëm e papërshtatshme t'i dëgjojë ata, por edhe t'i largojë nga qyteti; Shkrimi thotë: "Nxirrni të keqen nga vetja; "Kvas i vogël lë çdo gjë të përzier." Krishti, Shpëtimtari ynë u tha dishepujve të tij: "Ruhuni nga kvass-i i farisenjve", domethënë, shkishërimi 1317 është i kotë. Rreth vitit 1318, të gjitha këto ne përlëvdojmë Zotin, Perëndinë, mishin e tij dhe Shpëtimtarin tonë; qofshi lavdi me Atin e pafilluar dhe me Frymën më të shenjtë të mirë e jetëdhënës, tani e përherë e në jetë të jetëve, amen. Në origjinal: Zoti, korrigjuar nga Arch. Në Arch. Shtuar: nëse e hiqni një kafshë nga pema, por mos e hiqni... Tjetra në origjinal është lideri. Në origjinal: korrigjuar sipas Arch. Në origjinal: nga Më i Pastëri. Në fekondim autentik, i korrigjuar sipas ligjit. Lavdi në origjinal; korrigjohet sipas ligjit. Në origjinal, peshkopët janë të pasaktë. Në origjinal: bo; korrigjuar për kuptimin. Në origjinal: ec. Kuptimi: përveç nëse dikush, për shkak të varfërisë, padyshim (nga vetëdija) emërohet në priftëri pa historianë të zakonshëm. Vendosni në kllapa - nga Arch. dhe Akti. përçmojnë historinë e shenjtë të kishës Arch. Vendi është i rrënuar. Në origjinal shkruan: nuk marrin as para, as prona; te sinodi. Nr 562, l. 310: jo nga pasuria, por nga pasuria. Këtu ka një lëshim në Veprat e Apostujve. Pra në Arch.; në autentike janë duke u pagëzuar. Në origjinal: të gjitha, të korrigjuara. sipas Arch. Ajo që është në kllapa është marrë nga ligji. Në origjinal: shkrimi i shenjtë; korrigjohet sipas ligjit. Në origjinal: nuk është hapur. atëherë a është e turpshme të mbash vaginën dhe gëzofin nga ligji. dhe nuk shtohet në prapanicë. në ligj. Në origjinal: ndryshe sretitsa; korrigjohet sipas ligjit. Në origjinal ajo ishte e verbër; korrigjohet sipas leximit të mëtejshëm të tekstit. Në lavdërim autentik; korrigjohet sipas ligjit. dhe Arch. Në origjinal: joshur. Në origjinal: vdana; korrigjohet sipas ligjit. Ju mund të jeni të interesuar në: