25. Около 1386 г. Поучение русского епископа Стефана против стригольников

Despre acest monument, care în majoritatea listelor apare sub forma „un mesaj al Patriarhului Antonie despre Novgorod și Pskov Strigolniki” și conform a două astfel de liste a fost publicat în Acte istorice (vol. I, nr. 6), vezi „Descriere. RKP. Sinod. bibliotecar”. Gorski și Nevostruev, dept. eu. Partea 3. p. 303 și în „Biserica I. Rusă” apxhiep. Macaria, voi. V, p. 420–422. Această ediție a fost realizată din același manuscris sinodal din care a fost descoperită pentru prima dată sursa rusă a hărții pseudo-patriarhale (și anume nr. 700 - conform catalogului oficial, sau conform Descrierea, nr. 268). Aici deasupra textului se află următorul cuprins: „Și această descriere din domnia sfinților Apostoli și Sfinților Părinți i-a fost dată lui Vladyka Alexei din Novgorod de către Stefan, Vladyka din Peremysk, pe Strigolnikov” (l. 280). Stilul stricat Peremyshl este, fără îndoială, mai aproape de Perm'skiy (= Perem'skiy) decât de Peremyshl'skiy. Istoria însăși vorbește cu tărie în favoarea primei lecturi: în timp ce nu se știe nimic despre domnitorul Przemysl Ștefan, faimosul iluminator din Perm, Sf. Ştefan, într-adevăr, a fost contemporan cu arhiepiscopul de Novgorod Alexei (1395–1387), căruia i-a fost în 1368, în timp ce se afla la Novgorod (Makariy, est. rus. Tser. vol. IV, p. 146), şi putea să-şi dea eseul acuzator împotriva Strigolniki, scris, probabil, la cererea personală a domnitorului local. Sfântul Perm, renumit printre contemporanii săi pentru iluminarea sa spirituală, a fost cu atât mai dispus să îndeplinească această cerere cu cât erezia Strigolnik a amenințat cu pericol propria eparhie, vecină cu cea din Novgorod. Cât de mult a fost apreciată această lucrare la Novgorod este evident din faptul că nu au ezitat să-i dea aspectul unei cartă patriarhală, adăugând la început fragmente din cartele a doi patriarhi: Nil (vezi nr. 20) și Anthony (cf. Acta Patriarchatus, ed. Miklosich et Mülle r., t.181). Acesta din urmă, din păcate, nu a ajuns la noi într-o traducere slavă completă. Dar că a servit drept sursă pentru textul publicat în Actele istorice sub denumirea de „epistole ale lui Patriapha Antony”, acest lucru este confirmat de următorul fragment din textul menționat, dat în paralel cu locul corespunzător din original: Lista sinodală a învățăturilor Sfântului Rus Ștefan publicată aici se verifică: 1) cu aceeași ediție, dar, din păcate, foarte deteriorată de cărturari, episcopul a plasat (fără niciun titlu) în colecția Mosk. Arc. Min. Dosarul extern nr. 637/1148, l. 186 (sec. XVII) și 2) cu textul publicat sub formă de hrisov de la Patriarhul Antonie în Actele istorice. Când Dumnezeu i-a creat pe Adam și Eva și i-a poruncit să nu mănânce din același copac, el i-a spus: „Dacă iei din pomul rațiunii, cu siguranță vei muri; dacă nu-l dai jos, vei trăi veșnic”; Diavolul, văzând neamul omenesc, n-ar fi putut să-l audă, chiar dacă omul ar fi lipsit de moarte, ar inventa o condamnare pentru sine - șarpele, iar cu acea înșelăciune neamul omenesc. Astfel, și acum, diavolul a invidiat noul har pe care ni l-a dat Hristos: adversarul său, Satana, a ridicat erezia împotriva ortodoxiei. Hristos, nepermițând lupului să-și jefuiască turma, i-a ridicat pe Sfinții Părinți, învățători ai universului și mentori ai credinței ortodoxe, în diverse locuri de fiecare dată a creat un sinod și a blestemat toate ereziile, oprindu-i pe eretici, lupii răi, smulgând oile verbale ale lui Hristos. În sfârşit, erezia rea ​​a crescut de la Carp diaconul: ca un şarpe care defăimează pe Dumnezeu 1265 Adam, ca un invidios şi nedorind binele neamului omenesc, zicându-i: „Dumnezeu ţi-a interzis să nu mănânci din pomul raţiunii, ca să mori, dar Dumnezeu ţi-a interzis să faci asta, că nici bine, nici rău nu ai ştiut. Ascultaţi-mă: nu mâncaţi din pomul animalului, ci mâncaţi din pomul raţiunii 1266; Dacă nu vei tăia din pomul înțelegerii, nu vei înțelege nici binele, nici răul.” Cu asemenea viclenie 1267, cu cuvinte mincinoase de înșelăciune, diavolul înșală neamul omenesc și astfel arborele animalului este îndepărtat. Creandu-ne, cu generozitatea Sa inefabilă, El ne-a dăruit împărtășirea sfintelor, prea curate taine, adevăratul fruct animal, pe care, mâncat-o, îl trăiesc în veci. Și acum diavolul nu încetează să înșele neamul omenesc: și atunci, pentru că slava lui Dumnezeu însăși căzuse și amăgând neamul omenesc, au dat lemnul animalului; acum ea a fost excomunicată din slujbă, strigolnikul a fost alungat din biserica din 1268, ridicat la credința ortodoxă și a defăimat întregul sinod ecumenic, patriarhii și mitropoliții și episcopii, stareții și preoții, și întregul rang preotesc, ca și cum nu ar fi fost desemnați, ca și cum nu ar fi fost desemnați după rangul lor preoțesc cei slabi de minte, excomunică pe cei mai curați și dătători de viață sfinți ai lui Hristos din Tainele de împărtășire și pune mai mult farmec decât farmece șarpelui: șarpele [mai] înșală, altfel mor de moarte; Din cauza acestei iluzii ei merg în chinul etern. Căci Hristos însuși a spus: „Cerul și pământul trec, dar cuvintele Mele nu trec. Otrăvitorul trupului Meu rămâne în Mine, și Eu în El; Dacă nu veți mânca trupul Fiului Omului și nu veți bea sângele Lui, nu veți avea viață în voi.” Strigolnik, contrar lui Hristos, poruncește, ca din arborele animalului, să se îndepărteze de sacramentul 1269, ca arborele rațiunii, arătându-le scripturile cărții, chiar șterse pentru a ajuta erezia lui, pentru a ridica poporul la [rang] preoțesc, asemănând 1270 cu Korah și Dathan și Abiron, care a ridicat poporul împotriva lui Moise și A. Aaron, consacrat pentru a oferi întunericul lui Dumnezeu, vreodată unul și noi suntem și preoți 1271”; excomunând 200 de oameni și 50 după el. Moise le-a zis: „Căutați cădelnițe noi, puneți foc în ele și aprindeți-le și aduceți-le înaintea lui Dumnezeu; după cum este bine pentru Domnul, așa va fi.” Ei, cei neascultători, au luat asupra lor rangul de ierarh și au adus bisericile și au cântat în fața bisericii pentru informare. Și Domnul Dumnezeu s-a mâniat pe ea și a poruncit ca pământul să fie nimicit și devorat de mine; cei care i-au urmat și cu soțiile și copiii lor și cu rămășițele lor, au coborât vii în iad, iar cei care au rămas au fost arși cu foc. Atunci Moise și Aaron au stabilit legea veche: zidurile și chipul au devenit legea nouă a lui Hristos; Atunci, Korah și Datan și Aviron, preoții însemnati, au ridicat 1272 poporul împotriva sfântului, ducându-i pe cei vii în iad: așa că și acum strigolnicii, neavând nici preoție, nici rangul de învățătură, s-au ridicat ca învățători ai poporului, din deșertăciune și trufie, și îi duc pe cei care îi ascultă la nimicire. Hristos, pentru Mântuitorul nostru, a ales 12 ucenici, i-a rânduit pe aceşti Apostoli 1273, rugându-se lui Dumnezeu Tatăl, v-a pus mâinile peste ea şi le-a poruncit să înveţe neamurile; Apostolii, văzând răspândirea credinței lui Hristos și învățăturile Cuvântului 1274 crescând, și-au ales ucenicii și au făcut un singur preot și un singur episcop; și a devenit patriarh și a stabilit următoarea regulă: „doi sau trei episcopi vor numi un episcop”; episcopii i-au numit pe patriarhi; înainte ca ei înșiși să fie muritori, au pus această împărțire, ca să nu moară preoția odată cu ei. Apostolii înșiși au luat hirotonirea de la Hristos, Fiul lui Dumnezeu, și au dat-o și hirotoniei patriarhilor și mitropoliților și altor preoți. După această regulă, patriarhii și mitropoliții se adună până astăzi, în fiecare regiune numesc un patriarh, iar patriarhul cu mitropoliții numește un mitropolit, iar mitropolitul cu episcopii numește un episcop, iar episcopul 1275 cu preoți și diaconi numește preoți și diaconi: și așa este pentru fiecare preot ca un preot al lui Hristos. Când un preot slujește slujba, atunci să-l faceți, ca Hristos, în Sion, cinând cu ucenicii, și astfel este vrednic să se împărtășească din mâna lui, ca din mâna lui Hristos, și nu să raționeze și să nu se întrebe despre religia lui Dumnezeu, dacă este vrednic sau nu; Învăţătorul lumii Pavel, scriind către Corinteni, spune: „Când omul judecă mai întâi pentru el însuşi, să mănânce din pâine şi să bea din pahar; să nu mănânce şi să bea ca pe o judecată pentru sine, fără să ia în considerare trupul şi sângele lui Hristos”. Uite, strigolniki, dar cu atât mai mult ereticii, așa cum și-a poruncit Apostolul Pavel să ia în considerare, și nu ereticii lui Dumnezeu. Sau zici: nu sunt vrednici, sunt vânzători de băuturi spirtoase? Căci Hristos, care îl cunoaște pe Iuda, vrea să-l trădeze, la cină nu-l voi lepăda de la masă și nu-i voi rupe mintea - nu-l condamna înaintea judecății: „Cine ești tu, care judeci pe sclavul altuia? Domnul sau stă în picioare, ori cade, căci Dumnezeu poate să-l întărească.” Rtsite mi, eretici, de unde vrei să-ți iei preotul? Dacă zici 1276: patriarhul 1277 este nevrednic, mitropoliţii sunt nevrednici, atunci după cuvântul tău 1278 nu există astăzi nici un preot pe pământ, decât dacă 1279 care, împărtăşind sărăcia 1280, de dragul lui 1281, a fost numit fără istorici bisericeşti. 1282 Dar prin gândire și credință și mărturisire noi toți ne împărtășim din biserica apostolică conciliară; iar mitropolitul său ne va fi sfințit de patriarhul, pe care-l cinstim cu toții, ca vicar al lui Hristos, precum și episcopul din fiecare oraș și regiune și bătrânii, ca Apostoli ai lui Hristos. Unde poți pune 1283 de preoți conform credinței tale necurate și blestemate? Hristos nu va mai veni pentru a se întrupa pe pământ, un înger nu se va coborî să-ți binecuvânteze preotul; [chiar dacă un înger l-a sfințit pe preotul tău] 1284 atunci nu se cuvine să creadă, după apostolul Pavel, care a spus: „Dacă un înger îți va propovădui o veste mai bună decât ceea ce se propovăduiește, dacă o vei mânca, 1285 va fi blestemat”. Și cum îndrăznești să-l înveți pe sfântul despre structura bisericii 1286, care îi cere pe cei care dau lecții bisericești, după Apostolul, care spune: „Clerul se hrănește cu biserica, iar slujitorii altarului sunt despărțiți de altar? Cine plantează struguri nu mănâncă din rodul ei, sau cine pasește turma lui nu este lucrarea turmei sale? demn.” Hristos pentru Mântuitorul nostru, când L-a chemat pe Matei de la casă și în 1287 să devină Apostol în clerul său, atunci Matei a făcut o mare sărbătoare în casa lui, nu doar cinstindu-l pe singurul Hristos, ci și pe Apostolii săi, ci și pe mulți oameni, atât păcătoși, cât și vameși; Atunci Hristos însuși a spus: „Nu am venit să chem pe cei drepți, ci pe păcătoși la pocăință”. Chiar dacă voi, strigolnici, credeți că sunteți drepți, atunci sunteți în mod natural excomunicați de la titlul de Hristos. Nu auziți pe Apostol spunând: „Dacă vorbim, nu avem păcat, mințim, adevărul nu este acum în noi?” Tu, strigolnitsy, ești mânat de invidie și te ridici împotriva sfântului și a preoților, care vor să ia cinstea pentru ei înșiși. Studiați cuvintele cărții, care sunt dulci de auzit pentru creștini, și deveniți învățători printre oameni și nu vă amintiți de cuvintele lui Hristos, care a spus: „Să nu intri pe ușa casei oilor, ci, pătrunzând cu străini, este un hoț și un tâlhar”. Oricine nu are 1289 poruncile sfântului să încerce să învețe și să-l supună pe dascăl 1290 nu a intrat pe uși să mănânce. Tati și tâlharii ucid oameni cu arme, iar voi, strigolnici, ucideți o persoană cu o moarte rezonabilă, de dragul de a-i îndepărta din cele mai curate taine ale trupului și sângelui lui Hristos. Nu vă supuneți lui Hristos Dumnezeu, care spune: „Dacă nu mănâncă cineva trupul Meu și nu bea sângele Meu și nu are lumină și viață. Cel ce mă mănâncă pe Mine va avea viață veșnică și eu voi învia și eu în ziua de apoi”. Deveniți ca unul care este un marcator, care, după ce a auzit cuvântul, s-a îndepărtat de Hristos și nu a umblat cu El. Dacă Hristos nu ar fi acceptat proprietatea de la nimeni, de ce s-ar duce ucenicii să cumpere pâine în orașul Samara, când Hristos stătea pe magazie? Și ce fel de argint ar purta Iuda în corabie? Iar după Înălțarea lui Hristos, Apostolii au propovăduit numele lui Hristos, primind de la cei ce ofereau: căci am vândut multe sate și achiziții și le-am oferit prețurile înaintea picioarelor Apostolilor. Anania a murit însă din preţul satului; a murit în rău cu soția sa Samphira la picioarele apostolului Petru. Apostolii au primit de la cei ce le-au adus la ei și au dat celor care le-au cerut, și de acolo ei înșiși au căpătat hrană și îmbrăcăminte: trupurile lor nu erau din piatră. Tu, Strigolniki, reproșează sfinților și preoților care mănâncă și beau, ca iudeii lui Hristos 1293, zicând: „Iată un om care mănâncă și bea vin și este prieten cu vameșii și păcătoșii”; iar voi, strigolnici, spuneți așa: „acești profesori sunt bețivi, mănâncă și beau cu bețivi și iau de la ei aur și argint și porturi, de la cei vii și de la morți”. Și cu astfel de cuvinte rele și blestemate adelegi oamenii. Dacă, după cuvintele tale, sfinții și preoții sunt nevrednici, îți vei aduce aminte de cuvântul Domnului, care a zis: „Cărturarii și fariseii s-au așezat pe tronul lui Moise; tot ce 1294 îți spun să faci, fă-o, dar nu fă cu fapte; ei îți vorbesc, dar nu faci.” Dar voi, strigolnici, cinstiți Sfânta Evanghelie, călcați acel cuvânt, care se spune: „supuneți-vă învățătorilor” [și pe care Hristos însuși le-a spus ucenicilor] 1295, atunci socotiți o ocară pentru preot și neînțelegând cuvintele lui Hristos rostite în Sfânta Evanghelie: „că vezi un fir de păr în fratele tău, dar nu-ți arde părul; Eu, ipocritul, voi fi primul care va fugi din părul tău.” Amintiți-vă apostolul Pavel, care a spus: „Chiar dacă ne-am fi gândit cu noi înșine, nu am fi fost condamnați”. Și iarăși a spus: „Frate, cel mai mic să fie binecuvântat de cel mai mare, așa cum a fost Avraam din Melhisedec; Cel care primește cinste nu este despre el însuși, ci cel care este chemat de la Dumnezeu.” Hristos nu a dat Evanghelia lumii, pentru ca, în timp ce o cinstim, uitați-vă la acele cuvinte, cum să reproșați pe cineva, dar Hristos a dat Evanghelia, de fiecare dată când o cinstim, trebuie să ne reproșăm și noi înșine să ne stăpânim și să vedem acel cuvânt scris din 1298: „Dar vreo șapte înțelegeți pe toți, precum sunt ucenicii mei prin fire, dacă aveți dragoste între voi înșivă”. Și iarăși s-a spus: „Lăsați lumina voastră să strălucească înaintea oamenilor, ca să vadă faptele voastre bune și să slăvească pe Tatăl vostru care este în ceruri”. Auzind-o, nu ne închipuim că ni s-a poruncit să ne lăudăm cu virtute în fața oamenilor 1299, dar în aceeași Sfântă Evanghelie este scris: „Când postești, nu fii ca un fățar, că ei își ung fețele și se arată oamenilor; dar când postești, unge-ți capul cu untdelemn și spală-ți fața, ca să nu fii un om care nu ai postit.” Hristos ne-a mai poruncit să ne rugăm în taină, să fugim de orice deșertăciune și trufie, să nu ne rugăm la răscruce și pe ulițele orașului, nici să ne înălțăm cu cuvinte livrești; Hristos nu a spus: „luminează-ți lumina”, ci „luminează-ți lumina”; „Nu va exista 1300 nimic în secret, dar nu în mod deschis.” Nu cine însuși va fi slăvit, ci Dumnezeu Însuși va slăvi pe sfinții Săi. Tu, Strigolniki, spui că Pavel chiar i-a poruncit omului de rând să predea; Atunci toți necredincioșii ar fi fost, dar nu pentru tine s-a spus: de ce acum îi încurci pe creștinii credincioși și jignești pe sfântul și pe Biserica lui Dumnezeu? Nu vă este frică de ceea ce este scris în Manakanun: „Oricine învață că biserica lui Dumnezeu trebuie să fie jignitoare, va fi blestemat?” Voi, strigolnici, prindeți creștini cu cuvântul pe care Hristos l-a spus Apostolilor: „Nu aveți vagin sau aramă în curele voastre”; înainte de patima lui le-a vorbit: "Când ați trimis fără vagin și fără geantă, ați cerut ceva? Ei au hotărât: nu este nevoie de nimic. Isus le-a spus: "Acum au un vagin și o blană." Dacă Hristos le-a poruncit discipolilor săi să țină vagin sau blană, este rușinos să țină vagin și blană? 1301 Dacă zici: „Iată, ei strâng multe averi”, atunci nu voi, strigolnici, îi judecați: ei sunt judecați de Dumnezeu sau de marele sfânt. Ce faci cu capul tău, piciorușule? 1302 trezirea oilor 1303, devii păstor? Nu ascultați de Grigore Teologul, care a spus: „oile, nu hrăniți păstorii”. Adăugați și această erezie, strigolnici, porunciți oamenilor pământului să se pocăiască. 1304 Dar nu auziți pe Domnul, care spune: „Mărturisiți-vă păcatele și rugați-vă unii pentru alții, ca să fiți vindecați”. De aceea Sfinții Părinți i-au instruit pe părinții duhovnicești, ca să se spovedească creștinii. Așa cum o persoană bolnavă își declară răul medicului, iar medicul îi aplică o poțiune, în funcție de amploarea vătămării, el va fi vindecat: la fel o persoană își mărturisește păcatele părintelui său duhovnic 1305, iar părintele duhovnic îi va porunci să înceteze păcatele 1306 și îi va impune pocăință împotriva păcatului, Dumnezeu, împărțindu-l împotriva păcatului. Și cine se mărturisește pământului, atunci mărturisirea nu se mărturisește: pământul este o făptură fără suflet, nu aude și nu știe să răspundă și să nu mustre pe păcătos. Din acest motiv, Dumnezeu nu va da iertarea păcatelor pământului mărturisitorului. Diavolul a întins această plasă rea pentru strigolnici, care nu le-au poruncit să se spovedească preoților, ca să le ia preoților cinstea preoțească, pe care Hristos le-a dat să împletească și să absolve păcatele. Întrucât Strigolnik însuși a fost rapid legat și excomunicat din biserică, împărtășindu-și erezia, el i-a condus pe alții la o distrugere nemărturisită; Chiar și în stomac și-a dat seama că trupul lui nu va fi îngropat cu psalmi și cântări, ca orice creștin, și a început să spună oamenilor: „Nu este vrednic să cânte peste morți, nici să-ți amintești, nici să faci slujbe, nici să aduci jertfe pentru morți la biserică, nici să faci praznice, nici să faci pomană pentru sufletul morților”. Așa cum diavolul a căzut din treapta de înger, el înșală pe mulți oameni, ca să nu fie singuri în distrugere: tot așa și Strigolnikii, care au fost legați cândva pe pământ, îi atrag și pe alții în unirea lor nedreaptă, ca să nu fie uniți în cer și pe pământ, excomunicați din biserica catedrală, împărtășind în veacul [și viitorul lor] [aici] rău. În canoanele apostolice scrie: a crea amintire pentru cei morți; La fel, Sfinții Părinți au hotărât ca în fiecare slujbă să se pomenească morții și să se cânte recvie pentru ei, iar ajunul morților au fost decretate, dar după ereticul din 1307, ei nu au poruncit să se aducă vreo ofrandă și nici să-l pomenească pentru odihnă. Marele învăţător al bisericii Ivan Hrisostom a scris: „Dacă n-ai făcut milostenie în viaţa ta, dă până după moarte, dar lasă-ţi sclavul liber; dacă laşi averea ta copiilor tăi, scrie-le copiilor tăi partea lui Hristos, ca să o dea după sufletul tău”. Mai este scris în Proloza: „Când va veni preotul la băi să se spele, va fi un om care să-i slujească. Preotul i-a dat două prosfore; El a zis: Pâinea aceasta este sfântă, nu imamul o mănâncă, ci adu-mi această pâine la Dumnezeul Atotputernic: că sunt un om care s-a îndepărtat de rugăciunea ta nouă, pentru mine nu vei găsi pentru mine rugăciunea aceasta nouă; Sâmbătă și după ce a vorbit, a devenit nevăzut.” Prin aceasta înțelegem că acele suflete cer de la noi o jertfă lui Dumnezeu. În cărțile lui Grigore Papa scrie: „Eu sunt singurul care a murit având 3 bucăți de aur; Era obiceiul în acea mănăstire să nu țină nimic în chilia ta, împărțind penitența morții; Când acel suflet a avut milă de sfânt, ispravnicul ambasadorului a poruncit să i se aducă o prosforă în fiecare zi; În ziua de 30, mi-am spus rugăciunea ta în vis: Părinte, sufletul meu a fost iertat.” În peștera din Kiev Antonyev, doar unul dintre ei a murit în păcate și a fost pus în peșteră; a ieșit din el o duhoare rea, și a venit un fenomen în jurul lui: au poruncit 1308 să nimicească câinele pentru mâncare; și după aceea, prin rugăciunile sfântului părinte Antonie și Teodosie și alți sfinți au așezat în acea peșteră, iar cei care locuiau în acea peșteră a sfinților părinți prin rugăciuni, cel rău 1309 s-a transformat, într-un parfum: iată, el trebuie să devină mai slab. Noi, cei vii, rostim o rugăciune pentru cei morți, conform celor spuse: „și ne rugăm unii pentru alții”. Hristos Dumnezeul nostru are putere și după moarte va fi osândit la chinul veșnic, sau se va îndura. Slavă marii sale iubiri pentru omenire și judecată dreaptă! La fel, creștinii ar trebui să asculte cuvântul lui Hristos 1311: „Păziți-vă de cărturari, care vor să umble în haine de oaie, dar pe dinăuntru sunt lupi și tâlhari; după roadele lor voi cunoaște”. Despre strigolnici, unii nebuni spun: „nu jefuiesc și nu își adună proprietatea”. Fariseii au făcut același lucru: au postit de două ori o săptămână, fără să mănânce toată ziua; Vameșii, păcătoșii, au venit la Hristos cu mărturisire [și] au fost mântuiți; Fariseul [și] cărturarii blestemati, zice Domnul: „Vai de voi, cărturari, farisei și fățărnici, că ați străbătut marea și uscatul, ca să faceți un singur străin, și când veți face, îl veți face ca străin în iadul de foc și mai rău pentru voi.” Așa sunt 1312 ereticii, postnitorii, cărțile de rugăciuni, cărturarii, ipocriții, care curăță ceea ce se întâmplă în fața oamenilor: dacă oamenii nu și-ar vedea viața curată, atunci cine 1313 și-ar crede ereziile? Sau dacă nu ar fi vorbit din carte, nimeni nu i-ar fi ascultat. Dar în scripturile din carte, ereticii înșiși au fost ademeniți de cei care au sedus alți oameni nebuni 1314; Despre aceasta, profeții au profețit: „o piatră de lipire și de ispite pentru cei care nu cred în Hristos”, venerarea cărții este respingătoare, dar mântuirea este neclintită pentru credincioși. Oricine citește fără smerenie și blândețe scrierile cărții, căutând pe cineva să-i reproșeze ceva, cade în erezie și o piatră cade peste el și porunca care i-a fost dată pe viață se găsește în moarte. Există și ceva mai minunat decât acesta: chiar și cei demonici postesc și vorbesc din cărți, dar nu se cuvine să-i ascultăm. Despre profesorii care se aprovizionează singuri 1316 Apostolul a spus: „Mulți profeți mincinoși au ieșit în lume, dar nu ascultați cuvintele lor și nu-i primiți în casa voastră și nu vă alăturați faptelor lor rele: slujitorii lingușitori sunt transformați ca niște slujitori adevărați, iar Satana însuși este transformat într-un înger strălucitor”. Nu este vrednic ca vreun creștin să asculte de ucenicii lui Strigolnikov, ca să nu fie prins ca o pasăre în cursa diavolului, ca să nu fie despărțit de izvorul nemuritor, de trupul și sângele Domnului Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, ca să nu fie osândit la chinurile veșnice; dar este vrednic ca fiecare creștin să vină la Biserica lui Dumnezeu și să asculte cântările și lecturile care sunt în sfintele biserici, să asculte cele scrise în Apostol și în Evanghelie, care sunt cinstite de preoți, și să nu-i osândească cu vrednicie, după ce se spune: „Nu osândi, ca să nu fii osândit; de cine vei fi osândit”. dispreţuieşte istoria sfântă a bisericii Arh. Locul este distrus. În original scrie: ei nu iau nici bani, nici proprietate; la sinod. nr. 562, l. 310: nu prin avere, ci prin posesiuni. Există o omisiune aici în Fapte. Deci în Arh.; în autentic sunt botezaţi. În original: toate, corectate. conform arh. Ceea ce este între paranteze este luat din Act. În original: scriptura; corectate conform Legii. În original: nedeschis. atunci este rușinos să păstrezi vaginul și blana de la Lege. și nu adăugat la fund. în Act. În original: altfel sretitsa; corectate conform Legii. În original, ea era oarbă; corectat conform lecturii ulterioare a textului. În laude autentice; corectate conform Legii. și Arh. În original: sedus. În original: vdana; corectate conform Legii. Te-ar putea interesa: