22. Ок. 1382 г. Грамота константинопольского патриapxa Нила в Псков о пошлинах, взимаемых с церковных ставленников (против стригольников)

Origjinali grek i së njëjtës letër të saktë, dërguar njëkohësisht në Novgorod, u botua nga Miklosic dhe Müller në Acta Patriarchatus Constantinopolitani, t. II, f. 31–34. Përkthimi sllav u botua në Akt. Historik. vëll. I, nr 4, sipas listës së shek.XVI, në koleksionin e Sinodalit. bibliotekari nr 562, l. 326 rev.–330. Për këtë botim është marrë lista e gjetur në një kronografi të shekullit të 16-të. e njëjta bibliotekë nr.280, l. 434–435. Këtu letra titullohet: "Mesazhi i të Drejtës Reverend Philo (zanë patri) Arch of Tsaryagrad rreth protorekh në takime" (vendosur në kllapa, shtuar nga e njëjta dorë në kufirin në krye të tekstit). Mospërputhjet në listën e publikuar në Akt. Historike, e përcaktuar me shkronjën A. Djemtë fisnikë të ndershëm, burra të Pskovit, djali im kryebashkiak, dhe mijë 1174, dhe Sotssky, dhe të gjithë fëmijët e mi dhe njerëzit e tjerë të emëruar pas Krishtit, të nënshtruar ndaj metropolit të shenjtë të Gjithë Rusisë, në qytetin rus të Pskov dhe brenda kufijve të tij 1175, fëmijë në Zotin të dashur për përulësinë tonë. Sepse unë ju quaj bij dhe fëmijë, dhe gjithashtu ata që janë ndarë nga kisha e katedrales dhe janë tërhequr nga bashkësia e krishterë, janë veprime të një demoni të keq. Duke parë përulësinë tonë dhe 1176 hierarkët e shenjtë të mëdhenj për ne, këshillin hyjnor, si: disa prej jush morën fjalën e devotshmërisë, të cilët vendosën të ruanin shkrimet e shenjta dhe kanonet e shenjta, lajmi 1177, i shkishëruar nga kisha apostolike e katedrales, të gjithë heretikët duke imagjinuar shenjtorin dhe priftërinjtë, të krishterët, priftërinjtë dhe njerëzit e tjerë. [për një ryshfet] 1178, duke e konsideruar veten vetëm besimtarë të vërtetë. Pasi e dëgjuam këtë, u pikëlluam thellë në zemrat tona dhe me dhimbje të brendshme për prerjen e zemrave të Krishtit: çfarë lloj sëmundjeje dhe pikëllimi nuk duam të kemi 1179, duke dëgjuar zemrat tona të shkëputura nga armiku i së vërtetës, që në fillim një vrasës, një luftëtar i natyrës sonë? Kjo është prirja e tij gjithmonë: kur ai nuk është në gjendje të ndërmarrë veprime në realitet, në mënyrë implicite u jep dritë atyre që mendojnë nga e djathta. 1180 Kështu, ju futët të gjithë herezinë në Kishën e Krishtit. Megjithatë, pas ardhjes së plotë të Krishtit, çdo idhujtari humbi dhe nuk kishte vend që djalli t'i nënshtronte njerëzit e tjerë në idhujtari, duke lëvizur nga e djathta për të marrë 1181; sepse është e pamundur të mashtrosh, por shumë adhurojnë perënditë që e quajnë Birin e Perëndisë krijim. Të tilla dhe herezi të tjera u futën, nga mishrat e përvetësimit të politeizmit. 1182 Dhe tani është e dukshme në ju se po ndodh në ju, kështu që pak nga pak ata do të largohen nga 1183 dhe nga krishterimi dhe priftëria e kishës, edhe 1184 shenjtorët dhe priftërinjtë u japin njerëzve, pa të cilat nuk është e fuqishme të kesh asnjë shpresë shpëtimi 1185, edhe nëse një engjëll jeton në tokë 1186 sikur të na beson dhe të na lavdërojë kështu, Detyra e Zotit për kishën për të krijuar. E kush është demoni i keq që i mashtron aq shumë sa të pranojnë një gjë të tillë? Sepse Kisha Apostolike Katolike e Perëndisë, që qëndron nga skaji në skajin e tokës, me anë të hirit dhe fuqisë së Krishtit, Perëndisë tonë, vetë është forcuar në mënyrë të patundur në ortodoksinë; dhe të tilla në kanunet e shenjta njihet prania dhe struktura e atyre që furnizojnë ryshfet, si shitjen e 1187 hirit të paepur të Frymës së Shenjtë, e konsiderojmë me Simonin dhe Maqedoninë dhe me të tjerët me Doukhoborët. 1188 Në çdo mënyrë Kisha e Krishtit filozofon gjithmonë në këtë mënyrë; Për shkak se disa njerëz po veprojnë në këtë ligësi dhe po guxojnë të furnizojnë për një shpërblim, nuk ka gjëra të tilla, nuk ka kisha katedrale. Thelbi është se disa japin dashuri fshehurazi, e disa pa vend 1189, por kur ekspozohen, mundohen 1190, pasi nga kisha dënohen dhe dënohen me vdekje. 1191 Dhe edhe nëse ka disa peshkopë që bëjnë gjëra për shpërblimin e emërimeve të tyre, nuk është e udhës që kjo të shkëputet nga kisha dhe të shkatërrojë të gjithë heretikët, por të bëhet pjestar i kishës 1192: të njoftojë peshkopin që i bën keq mitropolitit të tij. Nëse nuk bën korrigjime 1193, le të ekzekutohet nga përulësia jonë, të cilin Zoti e vendosi si baba, mësues, patriark të gjithë universit të Kostandinopojës. Për këtë arsye ne ju shkruajmë dhe ju njoftojmë 1194 atërore, si 1195 fëmijëve tanë, si pjesëmarrja e kishës, sikur të ishit kreu i Krishtit të gjithë kishës, hiqni dorë nga grindjet dhe ndarjet dhe bashkohuni me një mendje me pjesën tjetër të gradës kishtare, sipas lavdisë së gjithë kishës. 1196 Sepse Kisha e Krishtit lavdërohet në ortodoksinë dhe në jetën besnike 1197; dhe nëse i jepet ryshfet, ai e denoncon qartë ligësinë. Historianët, të furnizuar shumë herë për vete, krijojnë për qirinj, për verë 1198, dhe për 1199 protota të tjera 1200, dhe për vakte: e njëjta nuk përfshihet në këtë; sepse vendosja e tonit ndodh, siç tha Krishti: "Tun ke ngrënë dhe ton do të japësh gjithashtu." 1201 Përndryshe është më mirë të mblidhen ryshfet, të ndahen furnizimet, por ndryshe të flitet për nevoja të nevojshme. Dhe ne e gjejmë Zotin, Perëndinë tonë, Jezu Krisht, duke shkuar në shumë shtëpi me dishepujt e tij dhe të denjë për ta pritur 1202, i cili mësoi fjalën e vërtetë dhe urtësinë e Perëndisë dhe bëri shumë mrekulli, duke marrë atë që ndodhi prej tyre, dhe këtë me bollëk dhe kureshtje. 1203 “Kur hyri në shtëpinë e Mateut tagrambledhës, tha dhe i bëri një vepër të madhe.” 1204 Dhe Maria dhe Marta hynë në shtëpinë e tij dhe Marta mezi priste të bënte shumë shërbim. Dhe 1205 të tjera u zbuluan shumë prej tyre, por Apostulli Hyjnor Pal, duke cituar nga Ligji i Moisiut: "Nuk do t'i lidhësh gojën një kau", duke interpretuar të njëjtën arsye të Shkrimit Hyjnor, "Kur Zoti flet për vullnetet, por na ndan të gjithëve, flet 1206". Gjithashtu: «ata që bëjnë gjëra të shenjta nga kisha hanë dhe ata që i shërbejnë altarit ndajnë me altarin». Kështu Zoti i urdhëroi ata që predikojnë ungjillin të jetojnë sipas ungjillit. "Nëse të japim gjithçka shpirtërore, 1207 madhështore, nëse korrim 1208 trupor?" Ka shumë që dikush dëshiron të gjejë në shkrimin hyjnor, *që ndodh me mendje të shëndoshë, ndërgjegje të mirë, asgjë spon nuk krijon një iriq, pa kompensim, një urdhër i krijuar* 1210: edhe duke ditur gjithçka, përpiquni të korrigjoni të keqen që ka ndodhur. Për këtë arsye, për hir të ambasadorit, përulësisë sonë dhe këshillit të madh të kryepeshkopit zotdashës të Suzdal Dionisius, një njeri i ndershëm, i devotshëm dhe i virtytshëm, dhe ruajtësi i famshëm i kanuneve të shenjta, le të shihni nga ne dhe të bekoni, të mësoni, të ndëshkoni dhe të njoftoni, dhe të tillët do të organizojnë dhe bashkohen vullnetin e Perëndisë për këtë vullnet21. dije, sikur të ishte ndarë nga kisha, se vetë Krishti Perëndi është shkishëruar. Ata nuk do të kenë asnjë pjesë as në shekullin e shtatë dhe as në të ardhmen. Në cilën kishë po vini? As 1212 Kisha Latine nuk përmban asgjë tjetër përveç besimit apostolik dhe patristik, ashtu si të tjerët bien në errësirën e epiqeve, dhe kështu dhe kjo, [e]këtu 1213 sipas shpërblimit të urdhrit 1214, edhe atje ndodh kjo 1215: vërtet Papa i shet kishës. Nëse jeni të refuzuar nga kisha për fajin tuaj 1216 të themelimit dhe jeni prerë si heretik 1217: atëherë Krishti nuk do të ketë më kishë në tokë sot, sipas fjalës suaj, dhe fjala është një gënjeshtër, siç thuhet, sikur "Unë jam me ju deri në fund të epokës". 1218 Por sido që të jetë, mos u bëj. Ju, duke njohur rrugën e shpëtimit dhe duke u bashkuar me vëllezërit tuaj, në një bashkim, lavdëroni Zotin, hiri dhe mëshira e të cilit qofshin me ju të gjithë. Kjo është shkruar nga shumë vende larg; Mesazhi më i madh është nga Kryepeshkopi Dionisi: ndërsa ai ju flet nga buzët e tij, pranoni fjalën tonë. Dhe ne duam që ju të na shkruani, që të vlerësojmë korrigjimin që ishte hiri i Perëndisë, dhe le të përlëvdojmë Perëndinë dhe të gëzohemi në kthimin e atyre dhe në pendim, në të cilin engjëjt dhe njerëzit gëzohen, sipas fjalës së Zotit tonë Jezu Krisht, i cili do të na japë të gjithëve mëshirë dhe dashuri për njerëzimin në këtë epokë dhe në të ardhmen. Atij i qoftë lavdia me Atin dhe me Frymën e Shenjtë, tani e përherë e në jetë të jetëve, amen. dhe mijëshja është shkruar në fushë lart; në A jo, por në origjinal qëndron pa përkthim: ὀ Τισέασκι. në korridor në listën tonë. Në origjinal: καὶ τὴν τῶν ἰερῶν κανόνων ἀκρίβειαν. mbi ryshfetin e përfshirë në tekst sipas fjalëve të origjinalit: ὡς χειροτονούντας καὶ χειροτονουμένους ἐπί χρήμασι. Në origjinal: πόσην γὰρ ὀδύνην καὶ λύπην ούκ ἄν ἔχομεν. ἐπιβουλεύει ἐκ τῶν δοκούντων δεξιῶν. ἀπὸ τῶν δεξιῶν ἐκίνησε μάχεσθαι. πρόφασιν (απὸ τῶν δεξιῶν?) εὑρίσκων πολυθείας. Ju duhet të lexoni iriqin (shenjtërimin). shpresa A. Në origjinal: καὶ οὔ (ἀγιασμοῦ – shenjtërim) χωρὶς ἀδύνατόν τινα σωτηρίας ἔχειν ἐλπίδα. κἄν ὑπὲρ τούς ἀγγέλους ἐπὶ γὴς πολιτεύηται. ῶς πιπράσκοντας - sikur po shisnin. A mendon; teksti pajtohet me greqisht τάττομεν. në listën tonë të pavdekshme; tek e panjohura A; teksti është në përputhje me origjinalin, i cili përmban καὶ ἄλλα ἄτοπα. Fusha shpjegon: e ndaluar. Në listën tonë të bashkimit; Dhe me bashkim. Origjinali: ἀλλ’ ήνωμένους είναι τῂ ἐκκλησία καὶ κοινωνικούς. Është në listën tonë këtu, por - e tepërt. Në fillim u shkrua na njoftoni. k-ja e babait - lista jonë; në tekstin sipas A-së dhe në përputhje me origjinalin: παραινοῦμεν πρὸς ύμᾶς πατρικῶς, ὠς ἡμέτερα τέκνα. Në greqisht autentik δό ξανἀναπέμψατε τῷ θεῷ. Në fushë, një thirrje, në jetën e vërtetë. Në fushë shtoi: dhe mbi temjan. Ishte shkruar, me sa duket, detyrat, si në A; në origjinal: εἰς κηρὶα καὶ τραπέζας καὶ τὰς τοιαύτας δαπάνας. εὶσερχόμενον μὲν ἐν πολλαῖς οἰκίαις μετἀ τῶν μαθητῶν ταίς ἀξίαις τῆς ύποδοχῆς αὐτοῦ. dhe kureshtja nuk është në A, por është e nevojshme në përputhje me origjinalin: καὶ ταῦτα πολυτελῶς καὶ φιλοτίμως. Parashtesa u shtua nga një dorë e mëvonshme, jo - e tepërt. Ajo që është midis yjeve nuk është në origjinalin grek. Bekimet e Zotit janë shtuar në fushë. Fillimisht u shkruan drejtimet skenike. Në origjinal është më e qartë: ἀποστολικὴν καὶ πατρικήν πίστιν, ὤσπερ εὶς ἐτέρας ἐνέπεσε μυρίας αίρέσεις, οὔτως οὐδέ ταύτην διέλαθε, τὸ χειροτονεΐν ἐπί χρήμασιν. ryshfet shtohen mbi vijë. Korrigjuar nga heretikët - me sukses. Në origjinal: ἀποσχίζεσθε ήμῶν πάντων ῶς αίρετικῶν. Ju mund të jeni të interesuar në: