22. Ок. 1382 г. Грамота константинопольского патриapxa Нила в Псков о пошлинах, взимаемых с церковных ставленников (против стригольников)

Grécky originál toho istého presného listu, súčasne zaslaného do Novgorodu, uverejnili Miklosic a Müller v Acta Patriarchatus Constantinopolitani, t. II, str. 31-34. Slovanský preklad vyšiel v zák. Historik. zv. I, č. 4, podľa súpisu zo 16. storočia, v zbierke Synodal. knihovník č.562, l. 326 ot.–330. Pre túto publikáciu bol použitý zoznam nájdený v chronografe zo 16. storočia. tá istá knižnica č. 280, l. 434–435. Tu má list názov: „Posolstvo pravého reverenda Philo (víla patri) Arch of Tsaryagrad o protorekhu pri stretnutiach“ (umiestnené v zátvorkách, pridané tou istou rukou na okraj v hornej časti textu). Nezrovnalosti v zozname zverejnenom v zákone. Historický, označený písmenom A. Vznešení čestní bojari, muži z Pskova, môj syn starosta a tisíc 1174 a Sotsky a všetky moje deti a ďalší ľudia pomenovaní po Kristovi, podriadení svätej metropole celej Rusi, v ruskom meste Pskov a v jeho 1175 hraniciach, deti v Pánovi milovanom našej pokore. Lebo vás volám synmi a deťmi, ako aj oni, ktorí sa oddelili od katedrálneho kostola a ustúpili od kresťanského spoločenstva, sú skutkami zlého démona. Keď sme videli našu pokoru a 1176 veľkých svätých hierarchov o nás, božskej rade, ako: niektorí z vás dostali slovo zbožnosti, ktorí sa rozhodli zachovávať Božie písma a posvätné kánony, správy 1177, exkomunikovaní z katedrálnej apoštolskej cirkvi, všetci heretici, ktorí si predstavovali svätca a kňazov, ako zásobovanie všetkých kňazov a iných ľudí úplatok] 1178, považujúc sa len za pravých veriacich. Keď sme to počuli, boli sme hlboko zarmútení v srdci a s vnútornou bolesťou nad odseknutím Kristových sŕdc: akú chorobu a smútok nechceme mať 1179, keď počujeme, že naše srdcia sú odrezané od nepriateľa pravdy, od začiatku vraha, bojovníka našej povahy? Toto je jeho dispozícia vždy: keď nie je schopný konať v skutočnosti, implicitne dáva svetlo tým, ktorí myslia z pravej ruky. 1180 Tak ste do Kristovej Cirkvi zaviedli všetky herézy. Po úplnom Kristovom príchode sa však všetka modloslužba stratila a pre diabla nebolo miesta, kde by podrobil iných ľudí modlárstvu, pohybujúc sa z pravej ruky, aby vzal 1181; lebo nemožno klamať, ale mnohí uctievajú bohov, ktorí nazývajú Božieho Syna stvorením. Takéto a iné herézy boli zavedené z ďasien, ktoré získali polyteizmus. 1182 A teraz je na vás viditeľné, že sa to deje vo vás, aby postupne odišli 1183 a z kresťanstva a cirkevného kňazstva 1184 svätí a kňazi dávajú ľuďom, bez ktorých nie je mocné mať nádej na spasenie, 1185 aj keď anjel žije na zemi, 1186 nás robí falošnou chválou a veriť nám v boha. cirkev vytvoriť. A kto je ten zlý démon, ktorý ich oklame natoľko, že také niečo akceptujú? Lebo katolícka Apoštolská cirkev Božia, prebývajúca od konca do konca zeme, milosťou a mocou Krista, samotného nášho Boha, je nehybne posilnená v pravovernosti; a v posvätných kánonoch je známa prítomnosť a štruktúra tých, ktorí poskytujú úplatok, ako predaj neúprosnej milosti Ducha Svätého, uvažujeme so Šimonom a Macedónskom a s ostatnými s Doukhobormi. 1188 Cirkev Kristova vždy takto filozofuje; Pretože niektorí ľudia konajú v tejto skazenosti a odvažujú sa zásobovať za odmenu, neexistujú také veci, neexistujú žiadne katedrálne kostoly. Podstatou je, že niektorí tajne dávajú lásku a niektorí bez miesta robia 1189, ale keď sú odhalení, sú mučení 1190, ako z cirkvi sú odsúdení a usmrtení. 1191 A aj keď sú niektorí biskupi, ktorí robia veci za odmenu za svoje vymenovanie, nie je vhodné, aby sa odrezali od cirkvi a zničili všetkých heretikov, ale aby sa stali účastníkmi cirkvi: 1192 informovať biskupa, ktorý robí zlo svojmu metropolitovi. Ak neurobí opravy 1193, nech je popravený z našej pokory, ktorú Boh ustanovil za otca, učiteľa, patriarchu celého konštantínopolského vesmíru. Z tohto dôvodu píšeme a informujeme 1194 vás, otcovsky, ako 1195 našim deťom, že účasť cirkvi, akoby ste boli hlavou Krista celej cirkvi, prestali spory a odlúčenia a zjednotili sa jednou mysľou so zvyškom cirkevného postavenia, podľa slávy celej cirkvi. 1196 Lebo Kristova Cirkev je oslávená v pravovernosti a vo vernom živote 1197; a ak dostane úplatok, jasne odsúdi zlo. Historici, dodaní mnohokrát pre seba, tvoria na sviečky, na víno 1198 a na 1199 iných protos 1200 a na jedlá: to isté nie je zahrnuté v tomto; lebo tuniaka sa deje, ako povedal Kristus: Tuniaka ste jedli a tuniaka aj dáte. 1201 Inak je lepšie vyberať úplatky, deliť sa o zásoby, ale inak hovoriť o nevyhnutných potrebách. A nachádzame Pána, nášho Boha Ježiša Krista, ako chodí po mnohých domoch so svojimi učeníkmi a je hodný prijať ho 1202, ktorý učil pravé slovo a Božiu múdrosť a robil mnohé zázraky, prijímajúc od nich to, čo sa stalo, a to s hojnosťou a zvedavosťou. 1203 "Keď vošiel do domu mýtnika Matúša, povedal a urobil mu veľký skutok." 1204 A Mária a Marta vošli do jeho domu a Marta sa snažila urobiť veľa služby. A ďalších 1205 bolo objavených mnoho z nich, ale božský apoštol Pavol, citujúc z Mojžišovho zákona: „Nezviažeš ústa vola,“ vysvetľujúc ten istý dôvod Božieho Písma, „keď Boh hovorí o vôli, ale rozdeľuje nás všetkých, 1206 hovorí.“ Tiež: „jedia tí, čo robia posvätné veci z kostola, a tí, čo slúžia oltáru, majú podiel s oltárom“. Takto Pán prikázal tým, ktorí kážu evanjelium, aby žili podľa evanjelia. "Ak ti dáme všetko duchovné, skvelé 1207, ak zožneme tvojich 1208 telesne?" Je toho veľa, čo človek chce nájsť v Božom písme, *čo sa deje so správnou mysľou, dobrým svedomím, nič nevytvára ježka, bez náhrady, stvorený poriadok* 1210: aj keď všetko vieš, snaž sa napraviť zlo, ktoré sa stalo. Z tohto dôvodu, v záujme veľvyslanca, našej pokory a veľkej rady Boha milujúceho biskupa zo Suzdalu Dionýzia, čestného, zbožného a cnostného muža a slávneho strážcu posvätných kánonov, nech nás vidíš a požehnávaš, učíš, trestáš a upozorňuješ a podobne zorganizuješ a zjednotíš cirkev1 Boh posol, aby si kat12 vedzte, akoby ste boli oddelení od cirkvi, že samotný Kristus Boh je exkomunikovaný. Nebudú mať žiadnu úlohu ani v siedmom storočí, ani v budúcnosti. Do ktorého kostola prichádzaš? Ani 1212 latinská cirkev neobsahuje nič iné ako apoštolskú a patristickú vieru, tak ako iní upadajú do temnoty epécií, a tak a toto, [e]tu 1213 podľa odmeny rádu z roku 1214, aj tam sa deje 1215: skutočne pápež predáva cirkvi. Ak ste odmietnutí z cirkvi pre svoju vinu 1216 zriadenia a ste odrezaní ako heretik 1217: potom Kristus už dnes nebude mať cirkev na zemi, podľa vášho slova, a slovo je lož, ako sa hovorí, akoby „Ja som s vami až do konca sveta“. 1218 Ale bez ohľadu na to, nebuď. Kiež ste poznali cestu spásy a zjednotili sa so svojimi bratmi v jednom zväzku, oslavujte Boha, ktorého milosť a milosrdenstvo nech sú s vami všetkými. Toto bolo napísané z mnohých miest ďaleko; Väčšie posolstvo je od arcibiskupa Dionýzia: keď k vám hovorí z úst, prijmite naše slovo. A chceme, aby ste nám napísali, aby sme ocenili nápravu, ktorou bola milosť Božia, a oslavujme Boha a radujme sa z návratu tých a z pokánia, z ktorého sa radujú anjeli a ľudia, podľa slova nášho Pána Ježiša Krista, ktorý nám všetkým udelí milosrdenstvo a lásku k ľudstvu v tomto veku i v budúcnosti. Jemu buď sláva u Otca a u Ducha Svätého, teraz i vždycky i na veky vekov, amen. a tisíc je napísaných na poli hore; v A nie, ale v origináli stojí bez prekladu: ὀ Τισέασκι. v uličke na našom zozname. V origináli: καὶ τὴν τῶν ἰερῶν κανόνων ἀκρίβειαν. o úplatku zahrnutom do textu podľa slov originálu: ὡς χειροτονούντας καὶ χειροτονουμένους ἐπί χρήμασι. V origináli: πόσην γὰρ ὀδύνην καὶ λύπην ούκ ἄν ἔχομεν. ἐπιβουλεύει ἐκ τῶν δοκούντων δεξιῶν. ἀπὸ τῶν δεξιῶν ἐκίνησε μάχεσθαι. πρόφασιν (απὸ τῶν δεξιῶν?) εὑρίσκων πολυθείας. Mali by ste si prečítať ježka (zasvätenie). nádeje A. V origináli: καὶ οὔ (ἀγιασμοῦ – posvätenie) χωρὶς ἀδύνατόν τινα σωτηρίας ἔχειαπ ἔϐλιαπ ἔϐλειπ ἔϐλιπ ἔϐλιπ ἔϐλιπ ἀύνατόν τινατόν κἄν ὑπὲρ τούς ἀγγέλους ἐπὶ γὴς πολιτεύηται. ῶς πιπράσκοντας – ako keby predávali. A si myslí; text súhlasí s gréckym τάττομεν. na našom nesmrteľnom zozname; na neznáme A; text je v súlade s originálom, ktorý obsahuje καὶ ἄλλα ἄτοπα. Pole vysvetľuje: zakázané. V našom zozname kopulácie; A kopuláciou. Originál: ἀλλ’ ήνωμένους είναι τῂ ἐκκλησία καὶ κοινωνικούς. Je to tu na našom zozname, ale - zbytočné. Najprv bolo napísané dajte nám vedieť. otcovo k - náš zoznam; v texte podľa A a v súlade s originálom: παραινοῦμεν πρὸς ύμᾶς πατρικῶς, ὠς ἡμέτερα τέκνα. V gréčtine autentické δό ξανἀναπέμψατε τῷ θεῷ. Na ihrisku, povolanie, v skutočnom živote. Na poli pridané: a na kadidlo. Bolo napísané, zdá sa, povinnosti, ako v A; v origináli: εἰς κηρὶα καὶ τραπέζας καὶ τὰς τοιαύτας δαπάνας. a ύποδοχῆς αὐτοῦ. a zvedavosť nie je v A, ale je potrebná v súlade s originálom: καὶ ταῦτα πολυτελῶς καὶ φιλοτίμως. Predpona bola pridaná neskoršou rukou, nie zbytočná. To, čo je medzi hviezdičkami, nie je v gréckom origináli. Do poľa pribudlo Božie požehnanie. Najprv boli napísané pokyny na etapy. V origináli je to jasnejšie: ἀποστολικὴν καὶ πατρικήν πίστιν, ὤσπερ εὶς ἐτέρας ἐεςνέπεπσςενέπεπερικέπερα αίρέσεις, οὔτως οὐδέ ταύτην διέλαθε, τὸ χειροτονεΐν ἐπί χρήμασιν. úplatky sa pridávajú nad čiaru. Opravené od heretikov - úspešne. V origináli: ἀποσχίζεσθε ήμῶν πάντων ῶς αίρετικῶν. Mohlo by vás zaujímať: