22. Ок. 1382 г. Грамота константинопольского патриapxa Нила в Псков о пошлинах, взимаемых с церковных ставленников (против стригольников)

Грчкиот оригинал на истото точно писмо, истовремено испратено во Новгород, беше објавен од Миклошиќ и Милер во Acta Patriarchatus Constantinopolitani, т. II, стр. 31–34. Словенскиот превод е објавен во Акт. историчар. кн. Јас, бр.4, според списокот од XVI век, во зборникот на Синодалот. библиотекар бр.562, л. 326 rev.–330. За оваа публикација, земен е списокот пронајден во хронограф од 16 век. истата библиотека бр.280, л. 434–435. Овде писмото е насловено: „Порака на десниот пречесен Филон (самовила патри) Арх на Царјаград за проторех на состаноци“ (поставено во загради, додадено со истата рака на маргината на врвот на текстот). Несогласувања во списокот објавен во Законот. Историски, означен со буквата А. Благородни чесни болјари, луѓе од Псков, мојот син градоначалник, и илјада 1174 година, и Сотски, и сите мои деца и други луѓе именувани по Христос, потчинети на светата митропола на цела Русија, во рускиот град Псков и во неговите 1175 граници, деца во Господа, сакани од нашето смирение. Зашто јас ве нарекувам синови и деца, а исто така и тие што се одвоија од катедралната црква и се повлекоа од христијанската заедница, се дела на злиот демон. Откако ја видов нашата смирение и 1176 година големите свети архиереи за нас, божествениот собор, како: некои од вас примија слово за побожност, кои решија да ги чуваат божествените списи и светите канони, веста 1177 година, екскомуницирана од катедралната апостолска црква, сите еретици ги замислуваа светителите и свештениците, како христијаните, свештениците и сите луѓе. [за поткуп] 1178 година, сметајќи се само за вистински верници. Кога го слушнавме ова, бевме длабоко натажени во нашите срца и со внатрешна болка поради отсекувањето на срцата на Христос: каква болест и тага не сакаме да имаме 1179 година, слушајќи ги нашите срца како отсечени од непријателот на вистината, од почетокот убиец, борец на нашата природа? Ова е неговата склоност секогаш: кога тој не е во состојба да преземе акција во реалноста, тој имплицитно им дава светлина на оние кои размислуваат од десната рака. 1180 Така, вие ја внесовте сета ерес во Црквата Христова. Меѓутоа, по целосното Христово доаѓање, сето идолопоклонство беше изгубено, и немаше место за ѓаволот да ги потчини другите луѓе на идолопоклонството, движејќи се од десната рака за да ја земе 1181 година; зашто е невозможно да се измами, но многумина се поклонуваат на боговите кои го нарекуваат Божјиот Син создание. Вакви и други ереси беа воведени, од непцата стекнувајќи многубоштво. 1182 И сега се гледа во тебе дека тоа се случува во тебе, така што малку по малку ќе ја напуштат 1183 година и од христијанството и црковното свештенство, дури 1184 година светците и свештениците им даваат на луѓето, без кои не е моќно да се има надеж за спасение 1185, дури и ако ангел живее на земјата Божјата задача црквата да создава. А кој е злобниот демон кој толку многу ги мами за да прифатат такво нешто? Зашто Католичката апостолска црква Божја, која пребива од крај до крај на земјата, со благодатта и силата на Самиот Христос, нашиот Бог, неподвижно се зајакнува во православието; а такви во светите канони е познато присуството и структурата на оние кои го снабдуваат поткупот, како продавање на 1187 година на неумолива благодат на Пресветиот Дух, сметаме кај Симон и Македон и кај другите со Духоборите. 1188 На секој начин Црквата Христова секогаш така филозофира; Бидејќи некои луѓе дејствуваат во оваа злоба и се осмелуваат да снабдуваат за награда, нема такви работи, нема катедрални цркви. Суштината е во тоа што некои тајно даваат љубов, а некои без место 1189 година, но кога ќе се разоткријат, ги мачат 1190 година, како од црквата ги осудуваат и убиваат. 1191 И дури и да има одредени епископи кои вршат работи за награда на нивните назначувања, не е достојно ова да се отсече од црквата и да се уништат сите еретици, туку да се стане соучесник во црквата 1192: да се извести епископот кој му прави зло на својот митрополит. Ако не направи исправки 1193 година, нека биде погубен од нашето смирение, кого Бог го утврди како татко, учител, патријарх на целата вселена на Константинопол. Затоа ви пишуваме и ве известуваме 1194 година татковски, како 1195 година на нашите деца, како учество на црквата, како да сте Глава на Христос на целата црква, престанете од кавгите и разделбите и соединете се со остатокот од црковниот чин, според славата на целата црква. 1196 Зашто Црквата Христова се прославува во православието и во верниот живот 1197; и ако е ставен на поткуп, тој јасно го осудува злото. Историчарите, многупати снабдени за себе, создаваат за свеќи, за вино 1198 година, а за 1199 година други прототи 1200, и за оброци: истото не е вклучено во ова; зашто се случува поставувањето на туна, како што рекол Христос: „Туна јадеше, и туна ќе дадеш“. 1201 Во спротивно, подобро е да се собираат мито, да се делат резерви, но инаку да се зборува за потребните потреби. И Го наоѓаме Господа, нашиот Бог Исус Христос, оди во многу куќи со Своите ученици и достоен да го прими 1202 година, кој го поучуваше вистинското слово и мудроста Божја и направи многу чуда, примајќи го она што се случи од нив, и тоа со изобилство и љубопитност. 1203 „Кога влезе во куќата на митарот Матеј, рече и му направи големо дело“. 1204. Марија и Марта влегоа во неговата куќа, а Марта сакаше да изврши многу служба. И уште 1205 година, многу од нив беа откриени, но Божествениот апостол Павле, цитирајќи од Мојсеевиот закон: „Не врзувај ја устата на вол“, толкувајќи ја истата причина од Божественото писмо: „Кога Бог зборува за волји, а нè дели сите нас зборува 1206 година“. Исто така: „оние што прават свети работи од црквата јадат, а оние што му служат на жртвеникот делат со жртвеникот“. Така Господ им заповеда на оние кои го проповедаат Евангелието да живеат според Евангелието. „Ако ви дадеме сè духовно, голема 1207 година, ако ги жнееме вашите 1208 телесни? Има многу што човек сака да најде во божественото писмо, *што се случува со здрав ум, чиста совест, ништо спон создава еж, без надомест, создаден поредок* 1210: дури и знаејќи сè, обидете се да го исправите злото што се случило. Затоа, за доброто на амбасадорот, нашето смирение и големиот собор на богољубивиот епископ Суздалски Дионисиј, чесен и благочестив и доблесен човек и славниот чувар на светите канони, нека видиш од нас и да благословиш, и учиш, и казнуваш, и известиш, и сличните ќе ја организираат и обединат Бога волјата 21 знај, како да е одвоен од црквата, дека самиот Христос Бог е екскомунициран. Тие нема да имаат удел ниту во седмиот век, ниту во иднината. Во која црква доаѓаш? Ниту, пак, во 1212 година Латинската црква содржи ништо друго освен апостолската и светоотечката вера, исто како што другите паѓаат во темнината на епизодите, и така и ова, [е]тука 1213 година според наградата од редот од 1214 година, таму се случува и ова во 1215 година: навистина папата и продава на црквата. Ако те отфрлат од црквата поради твојата вина 1216 година и те отсечат како еретик 1217: тогаш Христос веќе нема да има црква на земјата денес, според твојот збор, а зборот е лага, како што се вели, како „Јас сум со тебе до крајот на векот“. 1218 Но, без разлика на се, не биди. Познавајќи го патот на спасението и соединувајќи се со своите браќа, во едно соединување, да Го прославите Бога, чија благодат и милост се со сите вас. Ова е напишано од многу места подалеку; Поголемата порака е од архиепископот Дионисиј: како што ви зборува од неговите усни, прифатете го нашиот збор. И сакаме да ни пишеш, за да го цениме поправањето што беше благодат Божја, и да Го славиме Бога и да се радуваме на враќањето на оние и на покајанието, во кое се радуваат ангелите и луѓето, според словото на нашиот Господ Исус Христос, кој ќе ни даде на сите милост и љубов кон човештвото во овој век и во иднината. Нему слава со Отецот и Светиот Дух, сега и секогаш и во вечни векови, амин. а илјадата е напишана на полето горе; во А не, но во оригинал стои без превод: ὀ Τισέασκι. во патеката на нашата листа. Во оригинал: καὶ τὴν τῶν ἰερῶν κανόνων ἀκρίβειαν. на митото вклучено во текстот според зборовите на оригиналот: ὡς χειροτονούντας καὶ χειροτονουμένους ἐπί χρήμασι. Во оригиналот: πόσην γὰρ ὀδύνην καὶ λύπην ούκ ἄν ἔχομεν. ἐπιβουλεύει ἐκ τῶν δοκούντων δεξιῶν. ἀπὸ τῶν δεξιῶν ἐκίνησε μάχεσθαι. πρόφασιν (απὸ τῶν δεξιῶν?) εὑρίσκων πολυθείας. Треба да го прочитате ежот (осветување). надеж A. Во оригиналот: καὶ οὔ (ἀγιασμοῦ – осветување) χωρὶς ἀδύνατόν τινα σωτηρίας ἔχειν ἐλπίδα. κἄν ὑπὲρ τούς ἀγγέλους ἐπὶ γὴς πολιτεύηται. ῶς πιπράσκοντας - како да продаваат. А мисли; текстот се согласува со грчкиот τάττομεν. на нашата бесмртна листа; до непознато А; текстот е конзистентен со оригиналот, кој содржи καὶ ἄλλα ἄτοπα. Полето објаснува: забрането. Во нашата листа на копулации; И со копулација. Оригинал: ἀλλ’ ήνωμένους είναι τῂ ἐκκλησία καὶ κοινωνικούς. Овде е на нашата листа, но - излишно. Отпрвин беше напишано извести ни. таткото к - нашата листа; во текстот според А и во согласност со оригиналот: παραινοῦμεν πρὸς ύμᾶς πατρικῶς, ὠς ἡμέτερα τέκνα. На грчки автентичен δό ξανἀναπέμψατε τῷ θεῷ. На теренот, прозивка, во вистинскиот живот. На теренот додаде: и на темјан. Беше напишано, се чини, должности, како во А; во оригинал: εἰς κηρὶα καὶ τραπέζας καὶ τὰς τοιαύτας δαπάνας. εὶσερχόμενον μὲν ἐν πολλαῖς οἰκίαις μετἀ τῶν μαθητῶν ταίς ἀξίαις τῆς ύποδοχῆς αὐτοῦ. а љубопитноста не е во А, туку е неопходна во согласност со оригиналот: καὶ ταῦτα πολυτελῶς καὶ φιλοτίμως. Префиксот е додаден од подоцнежна рака, не - излишно. Она што е меѓу ѕвездичките го нема во грчкиот оригинал. Божјите благослови се додадени на теренот. Прво беа напишани сценските насоки. Во оригиналот е појасно: ἀποστολικὴν καὶ πατρικήν πίστιν, ὤσπερ εὶς ἐτέρας ἐνέπεσε μυρίας αίρέσεις, οὔτως οὐδέ ταύτην διέλαθε, τὸ χειροτονεΐν ἐπί χρήμασιν. над линијата се додаваат мито. Поправено од еретиците - успешно. Во оригинал: ἀποσχίζεσθε ήμῶν πάντων ῶς αίρετικῶν. Можеби ќе ве интересира: