22. Ок. 1382 г. Грамота константинопольского патриapxa Нила в Псков о пошлинах, взимаемых с церковных ставленников (против стригольников)

El original griego de la misma carta, enviada simultáneamente a Novgorod, fue publicado por Miklosic y Müller en Acta Patriarchatus Constantinopolitani, t. II, pág. 31–34. La traducción eslava se publicó en el acto. Historiador. vol. I, núm. 4, según la lista del siglo XVI, en la colección del sinodal. bibliotecario No. 562, l. 326 rev.–330. Para esta publicación se tomó la lista encontrada en un cronógrafo del siglo XVI. misma biblioteca No. 280, l. 434–435. Aquí la carta se titula: “Mensaje del reverendo Filón (hada patri) Arco de Tsaryagrad sobre protorekh en las citas” (colocado entre paréntesis, añadido por la misma mano en el margen en la parte superior del texto). Discrepancias en la lista publicada en la Ley. Histórico, designado con la letra A. Nobles boyardos honestos, hombres de Pskov, mi hijo el alcalde, y los mil 1174, y los Sotsky, y todos mis hijos y otras personas que llevan el nombre de Cristo, sujetos a la santa metrópoli de toda Rusia, en la ciudad rusa de Pskov y dentro de sus 1175 fronteras, hijos en el Señor amados de nuestra humildad. Porque os llamo hijos y niños, y también ellos, que se han separado de la iglesia catedral y se han retirado de la comunión cristiana, son acciones de un demonio maligno. Habiendo visto nuestra humildad y 1176 los grandes santos jerarcas que nos rodean, el consejo divino, cómo: algunos de ustedes recibieron la palabra de piedad, que decidieron guardar las divinas escrituras y los cánones sagrados, la noticia 1177, excomulgados de la iglesia catedral apostólica, todos los herejes imaginando al santo y a los sacerdotes y a todo el clero, y otras personas cristianos, como si estuvieran suministrando y abasteciendo [por un soborno] 1178, considerándose solo verdaderos. creyentes. Al oír esto, nos sentimos profundamente entristecidos en el corazón y con dolor interior por el corte del corazón de Cristo: ¿qué enfermedad y qué dolor no queremos tener 1179, al oír nuestro corazón ser cortado del enemigo de la verdad, desde el principio asesino, luchador de nuestra naturaleza? Ésta es siempre su disposición: cuando es incapaz de actuar en la realidad, implícitamente da luz a quienes piensan con la mano derecha. 1180 Así introdujisteis toda herejía en la Iglesia de Cristo. Sin embargo, después de la venida plena de Cristo, toda idolatría se perdió, y no hubo lugar para que el diablo sometiera a otras personas a la idolatría, moviéndose de la mano derecha para tomar 1181; porque es imposible engañar, pero muchos adoran a los dioses que llaman creación al Hijo de Dios. Se introdujeron tales y otras herejías, desde que las encías adquirieron el politeísmo. 1182 Y ahora es visible en ti que está sucediendo en ti, para que poco a poco se irán 1183 y del cristianismo y del sacerdocio de la iglesia, incluso 1184 los santos y los sacerdotes dan a las personas, sin lo cual no es poderoso tener alguna esperanza de salvación 1185, incluso si un ángel vive en la tierra 1186, y esta falsa alabanza siembra en nosotros y nos hace creer, como si fuera el encargo de Dios para que la iglesia creara. ¿Y quién es el demonio malvado que los engaña tanto que aceptan tal cosa? Porque la Iglesia Católica Apostólica de Dios, que habita de un extremo al otro de la tierra, por la gracia y el poder de Cristo nuestro Dios mismo está inamoviblemente fortalecida en la ortodoxia; y tal en los cánones sagrados se conoce la presencia y estructura de quienes suministran el soborno, como vender 1187 la gracia inexorable del Espíritu Santo, consideramos con Simón y Macedonia y con otros, los Doukhobors. 1188 En todos los sentidos la Iglesia de Cristo filosofa siempre de esta manera; Debido a que algunas personas actúan con esta maldad y se atreven a ofrecer una recompensa, no existen tales cosas, no existen iglesias catedrales. La esencia es que algunos dan amor en secreto, y otros lo hacen 1189 sin lugar, pero cuando quedan expuestos, son atormentados 1190, como desde la iglesia son condenados y ejecutados. 1191 Y aunque haya algunos obispos que hagan cosas en recompensa de sus nombramientos, no conviene que esto se separe de la Iglesia y destruya a todos los herejes, sino que se convierta en partícipe de la Iglesia 1192: informar al obispo que hace mal a su metropolitano. Si no hace correcciones 1193, sea ejecutado desde nuestra humildad, a quien Dios estableció como padre, maestro, patriarca de todo el universo de Constantinopla. Por esta razón te escribimos y te informamos 1194 paternalmente, como 1195 a nuestros hijos, como participación de la iglesia, como si fueras la cabeza de Cristo de toda la iglesia, cesa de contiendas y separaciones, y únete con un solo propósito al resto del rango de la iglesia, según la gloria de toda la iglesia. 1196 Porque la Iglesia de Cristo es glorificada en la ortodoxia y en la vida fiel 1197; y si se le impone un soborno, denuncia claramente la maldad. Los historiadores, abastecidos muchas veces para sí mismos, crean para velas, para vino 1198, y para 1199 otros protos 1200, y para comidas: lo mismo no está incluido en esto; porque la puesta del atún ocurre, como dijo Cristo: “Atún habéis comido, y atún también daréis”. 1201 De lo contrario, es mejor cobrar sobornos, compartir provisiones, pero en caso contrario hablar de las necesidades necesarias. Y encontramos al Señor nuestro Dios Jesucristo, yendo por muchas casas con sus discípulos y dignos de recibirlo 1202, los cuales enseñaban la palabra verdadera y la sabiduría de Dios y hacían muchos milagros, recibiendo de ellos lo que de ellos pasaba, y esto con abundancia y curiosidad. 1203 “Cuando entró en casa del publicano Mateo, dijo, y le hizo una gran obra”. 1204 Y María y Marta entraron en su casa, y Marta estaba ansiosa por hacer mucho servicio. Y otros 1205 muchos de estos fueron descubiertos, pero el Divino Apóstol Pablo, citando la Ley de Moisés: “No atarás la boca del buey”, interpretando la misma razón de la Divina Escritura, “Cuando Dios habla de voluntades, pero nos divide a todos 1206 habla”. También: “los que hacen las cosas sagradas de la iglesia comen, y los que sirven al altar comparten con el altar”. Así, el Señor mandó a quienes predican el evangelio que vivan por el evangelio. “¿Si os damos todo lo espiritual, genial 1207, si cosechamos vuestro 1208 corporal?” Hay mucho que se quiere encontrar en la divina escritura, *lo que sucede con la mente recta, la buena conciencia, nada spon crea un erizo, sin compensación, un orden creado* 1210: aun sabiendo todo, trata de corregir el mal que ha sucedido. Por esta razón, por el bien del embajador, nuestra humildad y el gran consejo del apxobispo de Suzdal, amante de Dios, Dionisio, un hombre honesto, piadoso y virtuoso, y el famoso guardián de los cánones sagrados, que veas de nosotros y bendigas, enseñes, castigues y notifiques, y similares organizarán y unirán la iglesia catedral apostólica de Dios 1211, para que sepas, como separado de la iglesia, ese mismo Cristo. Dios está excomulgado. No tendrán parte ni en el siglo VII ni en el futuro. ¿A qué iglesia vienes? Tampoco la Iglesia latina 1212 contiene otra cosa que la fe apostólica y patrística, así como otros caen en las tinieblas de las especies, y así y esto, [e]aquí 1213 según la recompensa del 1214 orden, allí también sucede 1215: verdaderamente el Papa vende a la Iglesia. Si eres rechazado de la iglesia por tu culpa 1216 del establecimiento y eres cortado como hereje 1217: entonces Cristo ya no tendrá iglesia en la tierra hoy, según tu palabra, y la palabra es mentira, como está dicho, como si “Yo estaré con vosotros hasta el fin de los tiempos”. 1218 Pero pase lo que pase, no lo seas. Que tú, habiendo conocido el camino de la salvación y uniéndote a tus hermanos en una sola unión, glorifiques a Dios, cuya gracia y misericordia sean con todos vosotros. Esto fue escrito desde muchos lugares lejanos; El mensaje más importante es del arzobispo Dionisio: mientras os habla de sus labios, aceptad nuestra palabra. Y queremos que nos escribas, para que apreciemos la corrección que fue la gracia de Dios, y glorifiquemos a Dios, y alegrémonos en el regreso de aquellos y en el arrepentimiento, en que se regocijan los ángeles y los hombres, según la palabra de nuestro Señor Jesucristo, quien nos concederá a todos misericordia y amor para la humanidad en este siglo y en el futuro. A él sea la gloria con el Padre y con el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. y el mil está escrito en el campo de arriba; en A no, pero en el original permanece sin traducción: ὀ Τισέασκι. en el pasillo de nuestra lista. En el original: καὶ τὴν τῶν ἰερῶν κανόνων ἀκρίβειαν. sobre el soborno incluido en el texto según las palabras del original: ὡς χειροτονούντας καὶ χειροτονουμένους ἐπί χρήμασι. En el original: πόσην γὰρ ὀδύνην καὶ λύπην ούκ ἄν ἔχομεν. ἐπιβουλεύει ἐκ τῶν δοκούντων δεξιῶν. ἀπὸ τῶν δεξιῶν ἐκίνησε μάχεσθαι. πρόφασιν (απὸ τῶν δεξιῶν?) εὑρίσκων πολυθείας. Deberías leer el erizo (consagración). esperanza A. En el original: καὶ οὔ (ἀγιασμοῦ – santificación) χωρὶς ἀδύνατόν τινα σωτηρίας ἔχειν ἐλπίδα. κἄν ὑπὲρ τούς ἀγγέλους ἐπὶ γὴς πολιτεύηται. ῶς πιπράσκοντας - como si estuvieran vendiendo. A piensa; el texto concuerda con el griego τάττομεν. en nuestra lista inmortal; al desconocido A; el texto es coherente con el original, que contiene καὶ ἄλλα ἄτοπα. El campo explica: prohibido. En nuestra lista de cópulas; Y por cópula. Original: ἀλλ’ ήνωμένους είναι τῂ ἐκκλησία καὶ κοινωνικούς. Está en nuestra lista aquí, pero es superfluo. Al principio estaba escrito háganoslo saber. k del padre - nuestra lista; en el texto según A y de acuerdo con el original: παραινοῦμεν πρὸς ύμᾶς πατρικῶς, ὠς ἡμέτερα τέκνα. En griego auténtico δό ξανἀναπέμψατε τῷ θεῷ. En el campo, un llamado, en la vida real. En el campo añadió: y sobre incienso. Al parecer, estaba escrito deberes, como en A; en el original: εἰς κηρὶα καὶ τραπέζας καὶ τὰς τοιαύτας δαπάνας. εὶσερχόμενον μὲν ἐν πολλαῖς οἰκίαις μετἀ τῶν μαθητῶν ταίς ἀξίαις τῆς ύποδοχῆς αὐτοῦ. y la curiosidad no está en A, pero es necesaria de acuerdo con el original: καὶ ταῦτα πολυτελῶς καὶ φιλοτίμως. El prefijo fue añadido por una mano posterior, no es superfluo. Lo que está entre los asteriscos no está en el original griego. Las bendiciones de Dios se han sumado al campo. Primero se escribieron las acotaciones escénicas. En el original es más claro: ἀποστολικὴν καὶ πατρικήν πίστιν, ὤσπερ εὶς ἐτέρας ἐνέπεσε μυρίας αίρέσεις, οὔτως οὐδέ ταύτην διέλαθε, τὸ χειροτονεΐν ἐπί χρήμασιν. Los sobornos se añaden encima de la línea. Corregido de herejes, con éxito. En el original: ἀποσχίζεσθε ήμῶν πάντων ῶς αίρετικῶν. Quizás te interese: