19. Около 1360 г. Грамота митрополита Алексия туда же и о том же

Публикувано според списъка от ΧVΙΙ век, намиращ се в колекцията на Москва. синод. библиотекар No 596 (по стария каталог No 473, и по “Описание” на Горски и Невоструев No 338), л. 34 рев. Този списък е доста внимателно взет директно от оригинала, който се съхраняваше по това време в домашната съкровищница на Рязанската митрополия, както е посочено в съдържанието: „Граматика върху пергамин, написана от св. Алексий, митрополит на цяла Русия, подписана на гръцки с неговата характерна ръка, намерена в домашната съкровищница на Рязанската митрополия.“ И наистина, накрая има гръцкият подпис на светеца: ‘Αλέξιος ἐλέῳ Θεοῦ μητροπολίτης, πάσης ‘Ρωσίας καὶ ὐπέρτιμος – с руски превод: „Алексий, по Божия милост, митрополит на цяла Русия и честен“. По-нататък се отбелязва: „И печатът на граматиката е окачен, на едната страна има изображение на Пречистата Богородица, на втората страна има подпис, изваян на гръцки език“. Востоков, който се занимаваше с нов екземпляр, взет от същия синодален списък, заподозря автентичността на гръцкия подпис на св. Алексий - на основание, че „от християнско смирение, без съмнение, той се нарече ὐπέρτιμος (почтен) Описание. Стая. Музика, стр. 48. Но ὐπέρτιμος беше официалната титла на най-благородния митрополити, подчинени на Константинополския престол, които не само са били наричани по този начин от трети лица, но и са се подписвали по този начин (Вж. напр. Acta Patriarchatus, t. I. p. 433). (виж бележката над текста на предишния брой и клетвената декларация на митрополит Алексей, където патриархът го нарича ὐπέρτιμος. Пак там, с. 340) – Списъкът, взет за това издание, е сравнен: 1) с текста, отпечатан в том 1 на „Исторически актове” (№ 3; вариантите оттук са обозначени с буква А); 2) с последния екземпляр направено по оригинала за граф Румянцев, за което вж. бележка над текста на предишния номер (варианти с буквата П) и 3) със списъка, намиращ се в синодалния сборник от 17 век № 792, фол. 43 (варианти с буква С). Тук писмото е поставено след етикетите на хана със следното съдържание: „Лето 7011, 20 май (денят на пренасянето на мощите на св. Алексий), списъкът е преписан от писмото на Алексей, митрополит на цяла Русия.“ – Годината на написване на хартата е приблизително определена в Историческите актове въз основа на следните обстоятелства: „Митрополит Алексий управляваше църквата 1355–1377 г. Новгор. Първите години. стр. 86 и 91. И Атанасий, епископ Сарайски, почина през 1362 г. Никон. Години. IV. 1. Сравнение Изток. Рос. Йер. I, 234“. Аз, грешният, получих същата благодат на Пресветия Дух от Преосвещения Вселенски патриарх и от светата колекция и дойдох в Света София в Митрополията на цяла Рус в Киев и до всички селяни, намиращи се по цялата руска земя, пастир и учител, и имам голямо бреме върху себе си да кажа и да науча всички за всичко, което е полезно и спасено. И по тази причина митрополит Феогност много пъти е писал на вас, на чедата си, колкото е за полза на вашите души. Вие, както неведнъж, показвате, че не слушате моите думи и моето учение, но изпълнявате телесната си воля и тъмни дела, но не слушате моите думи. Не знаете ли, че владетелите на цялата руска земя са под моята власт и в моята воля? И ги поставям чрез благодатта на Святия Дух. По същия начин се даде власт на вашия владетел 1088: вие не приемате думите му, но приемате чужди пастири; и както изглежда, вие носите от стадото истинския пастир Христос, но противников дух: защото словесните овце на Христос слушат гласа на Христос и ще следват нашите думи. Ние сме Христови и говорим думите на Христос; Този, който е Христов, ни слуша и твори, докато пиша; Който слуша жена за нас, не е Бог: защото истинският селянин и верният човек се разкрива от делата си, както казва апостолът: „Вяра без дела е мъртва, както и дела 1089 без вяра.“ Поради тази причина, деца, вършете светли дела; Защото всяка злоба и огорчение 1090 и ярост и гняв, блудство и прелюбодейство, негодувание и завист, убийство и пиянство, може да се отнеме от вас, защото апостолът казва: „Братя, не се заблуждавайте: нито блудници, нито прелюбодейци, нито идолопоклонници, нито блудстващи с ръцете си, нито содомити, нито сребролюбци, нито Татеве, нито крадци на царството Те няма да наследят Божиите неща. Слушайки, възлюбени, от светиите, винаги се покайте и се обърнете към Бога, научете се да правите добро и да се пазите. Винаги помнете 1091 смърт и неделя и този страшен съд и този велик и страшен Съдия, който знае човешките сърца и мисли и дела, и вечен мир за праведните, и вечни мъки за грешниците. Всичко, което трябва да запомните, вие изобщо няма да съгрешите, нито ще се откажете от нас, които поставихме Светия Дух за пастири и учители на всички селяни. Тичайте винаги към църквите с жените и децата си и носете каквото имате в ръцете си в църквите и при светиите. И обичай свещениците и служителите и моли за техните молитви; Имай милост и погледни към вдовици, сираци, бедни и странници; онези, които са в затвора, посетете, за да бъдете достойни за онзи благословен свят глас на истинския Христос, който казва: „Вие, които сте благословени от моя Отец, ще дойдете и ще наследите царството, приготвено за вас от основаването на света: вие бяхте алчни, нахранете ме и алчни 1092, напоихте ме, бяхте странник, и познайте ме, болен и в затвора, посетител ме“; и злите и беззаконните, и безмилостните, безмилостните ги изливат 1093 в безкрайна тъмнина. Ако направите тези неща, ще бъдете спасени и няма да е трудно да ги изядете. За същото преразпределение, по Великата Врана, близо до Хопори, до Дон, на стража, до църквата, че това преразпределение, както пишат в писмата на моя брат Максим митрополит, и Петър, и Теогност, че те създадоха катедрала в Кострома, и Владика Софоний даде писма от устата си, че от тези места, според тези писма, той не трябва да влиза в това преразпределение на някой друг, и ясно 1094 съществува и всички знаят, че това преразпределение не е хамбар. Сега Владика Атанасий Сарайски разбра, че като е видял писмата на тези и за вината си е бил наказан от митрополита, с писане се е отказал от това преразпределение; и от тези места Владика Атанасий от Саранск няма власт в това преразпределение, а властта на Рязан, свещениците и дяконите, които захранват управниците и дават власт. И сега изпратих при вас епископа на Рязан Василий 1095 с неговото писмо: вие го помнете и му дайте църковния данък 1096 според обичая. Просто изпълнете, както ви пиша, това, което е полезно и спасено, и слушайте писмата 1097, и дайте църковния данък 1098, милостта на Бога и Света Богородица, и нека моето благословение бъде с вас и с вашите жени и деца и с всички селяни.