17. 1308–1326. Поучение митрополита Петра духовенству (об епитимиях и вдовых попах) и мирянам (об усердии к церкви)

V rukopise, z ktorého je toto učenie publikované (Kormčajská synodná knižnica. č. 222, l. 2 - 16. storočie), má názov: „Posolstvo Cypriána, metropolitu Kyjeva a celej Rusi, opátom a kňazom, diakonom, mníchom a všetkým pravoslávnym kresťanom.“ Ale v skutočnosti je to úplný text tohto učenia, z ktorého je doslovný úryvok (o ovdovených kňazoch) uvedený v definíciách Stoglavskej katedrály pod názvom: „Učenie toho istého ako náš svätý otec Peter, metropolita celej Rusi“ (Pozri Stoglav Kazan. ed. s. 346), a na ktoré sa odvolával Moskovský koncil I503 (I503, Moskovský koncil z 11. 383, s. 486). Pre historickú kritiku dôkazy o dvoch konciloch zo 16. storočia prinajmenšom dokazujú, že publikované učenie bolo vtedy všeobecne známe pod menom metropolita Peter, a nie Cyprián. Ten by, samozrejme, mohol použiť prácu svojho autoritatívneho predchodcu, najmä ak bola pôvodne publikovaná vo forme oficiálnej „správy“ alebo listiny: to vysvetľuje pôvod zápisu synodálneho zoznamu, žiaľ, jediného a chybného. Ďalšou pozoruhodnou skutočnosťou je, že začiatok a koniec vyučovania sa takmer doslovne čítajú v nasledujúcich listoch metropolitov Theognosta a Alexeja (č. 18 a 19). Modlím sa k Bohu, aby ste boli čistí na duši a dobrí na tele, zdraví, so svojimi manželkami a deťmi, aby ste plnili prirodzené Kristove prikázania, vieru v právo na Najsvätejšiu Trojicu, lásku k sebe navzájom, pravdu a čistotu, almužnu, vyznanie svojich hriechov a obraz, ktorý sa páči Bohu. Kristus hovorí 1064: mať moje prikázania [a] zachovávať, to znamená milovať ma, bude Ježiš milovaný Kristom, naplň moje prikázania. 1065 Apoštol hovorí: viera bez skutkov je mŕtva, 1066 aj skutky bez viery. Hriechy sa očisťujú almužnou a vierou. Mnohokrát som vám písal kňazom a služobníkom o tom, ako zotrvávať – kňazstvo, ktoré pochádza od Ducha Svätého, čisto a nepoškvrnene zachovávať; akí ľudia Boží 1067 ... chodia po tomto spurnom svete a páchajú hriechy, klamú 1068, urážajú sa, páchajú krivú prísahu a iné hriechy. A druhým učením vás chcem utešiť, lebo mnohí nie sú pokúšaní prijať pred Kristovým súdom 1069 najprv o svätom krste, ktorý bol prijatý, ďalšie o kňazstve a po tretie o vašich duchovných deťoch. Lebo takí by sme mali byť, lebo na všetko, čo máme, musíme dať odpoveď, aby sme v siedmom žiariacom svete ako so slzami 1070 ako Kristovi učeníci podľa jeho slova: „Nech sa rozsvieti vaše svetlo pred ľuďmi, aby, keď uvidia vaše dobré skutky, oslavovali vášho Otca, ktorý je na nebesiach. ……… 1071 pre toho, kto učí, a nie pre toho, kto tvorí, nie je žiaden úžitok. Každý, kto hovorí a učí, a netvorí, stáva sa zvoniacim mosadzom 1072: Blahoslavený, kto učí tvoriť. A pokánia, ktoré nám dali svätí otcovia na spasenie, sa majú dávať s hriešnikom na očistenie ich hriechov, ale ty ich nedávaš, ale hľadaj, aby si ich vzal, a zostanú v hriechoch: trojnásobná žena a štvornásobná žena, ktorá má slobodné manželky, im to nezakazuj. Ak to urobíte, aký úspech dosiahnete? Veľakrát som vám o tom písal; Ak 1073 kňazova žena zomrie 1074, nech ide do kláštora a má svoje kňazstvo; Ak zostáva v slabosti 1075 a miluje svetské radosti, nech nespieva. Ak neposlúchne 1076 moje slová, 1077 nech je on a tí, ktorí sa na nich podieľajú, nepožehnaní. 1078 Vy však ako oslice, ktoré si zakrývajú uši, nepočujete, ale myslíte na smrť v týchto hriechoch. A nebojte sa. Opäť vám píšem, ak ste deti Kristove a moje deti, ktoré sa chcú bez odsúdenia objaviť pred hrozným Kristovým súdom, počúvajte zákony Svätých Otcov; počúvaj ma, ktorý chceš a miluješ spásu vašich duší: vezmite jarmo Kristovo, vezmite Kristov kríž, nasledujte ho, aby ste v budúcom storočí získali stonásobok, večný život. Ak neposlúchneš moje slovo, nepôjdeš do kláštora, mám ťa nepožehnaných a mimo môjho kňazstva, podľa apoštolského slova: „Ale zveďte sa, ani neviestky, ani cudzoložníci, ani dravci, ani modloslužobníci, ani opilci nezdedia kráľovstvo Božie. Kto má kňaza, aby sa opil, ale nestratil ho, nie je skutočným Kristovým kňazom. Ale vy, ľudia Kristovi, máte svätý jazyk, nové dedičstvo, máte v sebe bázeň pred Bohom, pamätajte na súd, smrť a zmŕtvychvstanie, večný život pre spravodlivých a večné utrpenie pre hriešnikov. Pobežíš do kostola, prinesieš Bohu dar zo svojho majetku na očistenie svojich hriechov; Tak ako milujete kňazov v Bohu a milujete a ctíte mníchov, zmilujte sa nad chudobnými, vdovámi a sirotami, zajatcami a vo väzení, oblečte si každého podľa svojich schopností, aby ste počuli blahoslavený hlas: Prídete vy, požehnaní môjho Otca, zdeďte kráľovstvo, ktoré je pre vás pripravené od založenia sveta. Nech je s vami Božie milosrdenstvo a moje požehnanie na veky vekov, amen. Miesto je zničené; význam obnovujú slová listu metropolitu Alexeja: „Nech vás miluje Kristus, plňte jeho prikázania. Tu treba vynechať slovo pád alebo niečo podobné, čo je potrebné pre význam. V origináli: klamstvo, urážanie. Význam je zrejme nasledovný: je to príliš veľa mučenia, aby ste to vydržali atď. s hviezdami? – Opäť poškodenie textu, ťažko opraviteľné. V origináli nasleduje pasáž pokazená až do nezmyselnosti; "Teraz, keď sme videli, že si vysvätený učiť tých, ktorí chcú, je v prvom rade vhodné, aby si tomu venoval pozornosť." Tu sa začína pasáž uvedená v Stoglave. V origináli: nebudete počúvať. V Stoglave: a kto nemusí počúvať moje písanie. Tu je koniec pasáže v Stoglave. Mohlo by vás zaujímať: