17. 1308–1326. Поучение митрополита Петра духовенству (об епитимиях и вдовых попах) и мирянам (об усердии к церкви)

În manuscrisul din care este publicată această învățătură (Sinodul Kormchaya. Biblioteca. Nr. 222, l. 2 - secolul al XVI-lea), se intitulează: „Mesajul lui Ciprian, Mitropolitul Kievului și al întregii Rusii, egumenilor și preoților și diaconilor, și călugărilor și tuturor creștinilor ortodocși”. Dar, de fapt, acesta este textul integral al acelei învățături, din care un fragment textual (despre preoții văduvi) este dat în definițiile Catedralei Stoglav, sub titlul: „Învățătura aceea ca sfântul nostru părinte Petru, Mitropolitul întregii Rusii” (Vezi Stoglav Kazan. ed. p. 346) și la care s-a referit Conciliul I. A. Moscova, vol. 1503. nr. 383, p. 486). Pentru critica istorică, dovezile a două sinoade din secolul al XVI-lea demonstrează cel puțin că învățătura care era publicată era cunoscută atunci în general sub numele de Mitropolit Petru, și nu Ciprian. Acesta din urmă ar putea, bineînțeles, să folosească opera predecesorului său autoritar, mai ales dacă a fost publicată inițial sub forma unui „mesaj” sau cartă oficială: astfel se explică originea înscrierii listei sinodale, din păcate, singura și defectuoasă. Un alt fapt remarcabil este că începutul și sfârșitul învățăturii sunt citite aproape literal în următoarele scrisori ale mitropoliților Teognost și Alexei (nr. 18 și 19). Mă rog lui Dumnezeu să fiți curați cu sufletul și buni cu trupul, sănătoși, cu soțiile și copiii voștri, ca să împliniți poruncile firești ale lui Hristos, credința în dreptul la Sfânta Treime, iubirea unii față de alții, adevărul și castitatea, milostenia, mărturisirea păcatelor voastre și chipul plăcut lui Dumnezeu. Hristos spune 1064: având poruncile Mele [și] păzind, adică iubindu-mă, Isus va fi iubit de Hristos, împlinește poruncile Mele. 1065 Apostolul spune: credinţa fără fapte este moartă, 1066 la fel şi faptele fără credinţă. Păcatele sunt curățate prin milostenie și prin credință. De multe ori v-am scris preoților și slujitorilor despre cum să rămâneți - preoția, care vine de la Duhul Sfânt, să o păziți curat și imaculat; ce fel de popor al lui Dumnezeu 1067 ... umblă în această lume răzvrătită și comit păcate, mint 1068, jignește, comit sperjur și alte păcate. Și cu a doua învățătură vreau să vă mângâiesc, pentru mulți care nu sunt ispitiți să primească înaintea Judecății lui Hristos 1069 mai întâi despre sfântul botez, care s-a primit, altul despre preoție, și al treilea despre copiii voștri duhovnicești. Pentru că așa trebuie să fim, pentru că pentru tot ce avem, trebuie să dăm un răspuns, pentru ca în lumea șapte strălucitoare, ca cu lacrimi 1070, ca ucenici ai lui Hristos, după cuvântul lui: „Lumina voastră să fie luminată înaintea oamenilor, ca, când vor vedea faptele voastre bune, să slăvească pe Tatăl vostru care este în ceruri”. ……… 1071 pentru cel care învață și nu pentru cel care creează, nu există nici un folos. Oricine vorbește și învață, și nu creează, devine o aramă strigătoare 1072: Ferice de cel ce învață să creeze. Iar penitenţe, pe care ni le-au dat sfinţii părinţi spre mântuire, să se dea cu păcătosul spre curăţirea păcatelor lor, dar nu le dai, ci caută să le iei, şi rămân în păcate: o soţie triplă şi o soţie cvadrupla, având neveste necăsătorite, nu le interzice. Dacă faci asta, ce succes vei avea? V-am scris de multe ori despre asta; Dacă 1073 moare soția preotului 1074, să meargă la mănăstire și să-și aibă preoția; Dacă rămâne în slăbiciune 1075 și iubește plăcerile lumești, să nu cânte. Dacă nu ascultă 1076 cuvintele mele, 1077 să fie el și cei ce se împărtășesc din ele nefericiți. 1078 Dar voi, ca aspizii care vă acoperă urechile, nu auziți, ci gândiți-vă să muriți în acele păcate. Și nu-ți face griji. Din nou, vă scriu, dacă sunteți copii ai lui Hristos și copiii mei, care vreți să vă înfățișați fără osândă înaintea cumplitei judecăți a lui Hristos, ascultați legile de la Sfinții Părinți; ascultă-mă, care vreau și iubesc mântuirea sufletelor voastre: luați jugul lui Hristos, luați crucea lui Hristos, urmați-o, ca să câștigați de o sută în veacul următor, viața veșnică. Dacă nu veți asculta de cuvântul meu, nu veți merge la mănăstire, vă am nefericiți și în afara preoției mele, după cuvântul apostolic: „Dar să nu vă înșelați, nici curvele, nici adulterii, nici prădătorii, nici idolatrii, nici bețivii nu vor moșteni împărăția lui Dumnezeu”. Cine are un preot de îmbătat, dar nu-l pierde, nu este un adevărat preot al lui Hristos. Dar voi, popor al lui Hristos, aveți o limbă sfântă, o nouă moștenire, aveți frica de Dumnezeu în voi, amintiți-vă de judecată, de moarte și de înviere, de viața veșnică pentru cei drepți și de chinul veșnic pentru păcătoși. Vei alerga la biserică, vei aduce lui Dumnezeu un dar din proprietatea ta pentru curățarea păcatelor tale; Precum iubești preoții în Dumnezeu și iubești și cinstiți monahii, miluiește-i pe săraci, văduve și orfani și pe cei robi și în temniță, îmbrăcă-te pe fiecare după puterea ta, ca să auzi glasul binecuvântat: „Veți, cei binecuvântați de Tatăl Meu, veți veni, moșteniți împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii”. Fie ca mila lui Dumnezeu și binecuvântarea mea să fie asupra ta în vecii vecilor, amin. Locul este ruinat; sensul este restabilit prin cuvintele scrisorii mitropolitului Alexei: „Fie ca să fii iubit de Hristos, să împlinești poruncile Lui”. Cuvântul cădere sau ceva similar care este necesar pentru sens ar trebui să fie omis aici. În original: minciună, jignind. Semnificația, aparent, este următoarea: este prea multă tortură pentru tine să o înduri etc. cu stelele? – Din nou, deteriorarea textului, greu de corectat. În original urmează un pasaj stricat până la lipsă de sens; „Acum, că am văzut că ești rânduit să-i înveți pe cei care vor, mai întâi se cuvine să dai seama.” Aici începe pasajul dat în Stoglav. În original: nu vei asculta. În Stoglav: și cine nu trebuie să asculte scrisul meu. Iată sfârșitul pasajului din Stoglav. Ați putea fi interesat de: