17. 1308–1326. Поучение митрополита Петра духовенству (об епитимиях и вдовых попах) и мирянам (об усердии к церкви)

Dans le manuscrit à partir duquel cet enseignement est publié (Kormchaya Synod. Library. No. 222, l. 2 - 16ème siècle), il est intitulé : « Message de Cyprien, métropolite de Kiev et de toute la Russie, aux abbés et prêtres, et diacres, et aux moines, et à tous les chrétiens orthodoxes ». Mais en fait, il s'agit du texte intégral de cet enseignement, dont un extrait textuel (sur les prêtres veuves) est donné dans les définitions de la cathédrale de Stoglav, sous le titre : « L'enseignement de celui de notre saint père Pierre, métropolite de toute la Russie » (voir Stoglav Kazan. ed. p. 346), et auquel le Concile de Moscou de 1503 faisait référence (A.E. vol. I, n° 383, p. 486). Pour la critique historique, les témoignages de deux conciles du XVIe siècle prouvent au moins que l'enseignement publié était alors généralement connu sous le nom de métropolite Pierre et non de Cyprien. Ce dernier pourrait bien sûr utiliser l’œuvre de son prédécesseur faisant autorité, surtout si elle était initialement publiée sous la forme d’un « message » officiel ou d’une charte : c’est ce qui explique l’origine de l’inscription de la liste synodale, malheureusement unique et erronée. Un autre fait remarquable est que le début et la fin de l'enseignement sont lus presque littéralement dans les lettres suivantes des métropolites Théognoste et Alexei (n° 18 et 19). Je prie Dieu pour que vous soyez purs d'âme et bons de corps, en bonne santé, avec vos femmes et vos enfants, afin que vous puissiez accomplir les commandements naturels du Christ, la foi au droit à la Sainte Trinité, l'amour les uns pour les autres, la vérité et la chasteté, l'aumône, la confession de vos péchés et l'image de plaire à Dieu. Le Christ dit 1064 : ayant mes commandements [et] les gardant, c'est-à-dire m'aimant, Jésus sera aimé du Christ, accomplira mes commandements. 1065 L'Apôtre dit : la foi sans les œuvres est morte, 1066 les œuvres aussi sans la foi. Les péchés sont purifiés par l'aumône et la foi. À plusieurs reprises, je vous ai écrit aux prêtres et aux ministres sur la façon de respecter : le sacerdoce, qui vient du Saint-Esprit, à observer de manière pure et immaculée ; quel genre de peuple de Dieu 1067 ... marche dans ce monde rebelle et commet des péchés, ment 1068, offense, commet des parjures et d'autres péchés. Et avec le deuxième enseignement, je veux vous consoler, pour beaucoup qui ne sont pas tentés d'accepter devant le tribunal du jugement du Christ 1069, d'abord sur le saint baptême qui a été reçu, un autre sur le sacerdoce et un troisième sur vos enfants spirituels. Parce que c'est ainsi que nous devons être, parce que pour tout ce que nous avons, nous devons donner une réponse, afin que dans le monde des sept brillants, comme avec des larmes 1070, comme disciples du Christ, selon sa parole : « Que votre lumière s'éclaire devant les hommes, afin qu'en voyant vos bonnes actions, ils glorifient votre Père qui est aux cieux ». ……… 1071 pour celui qui enseigne et non celui qui crée, il n'y a aucun bénéfice. Quiconque parle et enseigne, et ne crée pas, devient un airain retentissant 1072 : Bienheureux celui qui enseigne à créer. Et les pénitences, que les saints pères nous ont données pour le salut, doivent être données avec le pécheur pour la purification de ses péchés, mais vous ne les donnez pas, mais cherchez à les prendre, et ils restent dans les péchés : une triple épouse et une quadruple épouse, ayant des femmes célibataires, ne les interdisez pas. Si vous faites cela, quel succès obtiendrez-vous ? Je vous ai écrit plusieurs fois à ce sujet ; Si 1073 la femme du prêtre meurt 1074, qu'il aille au monastère et qu'il ait son sacerdoce ; S'il reste dans la faiblesse 1075 et s'il aime les plaisirs du monde, qu'il ne chante pas. S'il n'écoute pas 1076 mes paroles, 1077 que lui et ceux qui y participent ne soient pas bénis. 1078 Mais vous, comme des aspics qui vous bouchent les oreilles, n'entendez pas, mais pensez à mourir dans ces péchés. Et ne vous inquiétez pas. Encore une fois, je vous écris, si vous êtes des enfants du Christ et mes enfants, qui veulent comparaître sans condamnation devant le terrible jugement du Christ, écoutez les lois des Saints Pères ; écoutez-moi, qui veut et aime le salut de vos âmes : prenez le joug du Christ, prenez la croix du Christ, suivez-la, afin que vous gagniez au centuple au siècle prochain, la vie éternelle. Si vous désobéissez à ma parole, vous n'entrerez pas au monastère, je vous tiens non béni et hors de mon sacerdoce, selon la parole apostolique : « Mais soyez trompés, ni les prostituées, ni les adultères, ni les prédateurs, ni les idolâtres, ni les ivrognes n'hériteront du royaume de Dieu. » Celui qui a un prêtre pour s'enivrer, mais ne le perd pas, n'est pas un vrai prêtre du Christ. Mais vous, peuple du Christ, avez une langue sainte, un nouvel héritage, avez en vous la crainte de Dieu, souvenez-vous du jugement, de la mort et de la résurrection, de la vie éternelle pour les justes et du tourment éternel pour les pécheurs. Vous courrez à l'église, apporterez un don de vos biens à Dieu pour la purification de vos péchés ; De même que vous aimez les prêtres en Dieu, et aimez et honorez les moines, ayez pitié des pauvres, des veuves et des orphelins, des captifs et des prisonniers, habillez chacun selon vos capacités, afin que vous puissiez entendre la voix bénie : « Vous qui êtes bénis de mon Père, vous viendrez, héritez du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde. » Que la miséricorde de Dieu et ma bénédiction soient sur vous pour toujours et à jamais, amen. L'endroit est en ruine ; le sens est restitué par les paroles de la lettre du métropolite Alexeï : « Soyez aimés du Christ, accomplissez ses commandements ». Le mot chute ou quelque chose de similaire qui est nécessaire à la signification doit être omis ici. Dans l'original : mentir, offenser. Le sens, apparemment, est le suivant : c'est trop de torture à endurer, etc. avec les étoiles ? – Encore une fois, dommage au texte, difficile à corriger. Dans l’original suit un passage gâté au point de devenir insignifiant ; « Maintenant que nous avons vu que vous êtes ordonné pour instruire ceux qui le veulent, il convient d’abord que vous y prêtiez attention. » C'est ici que commence le passage donné dans Stoglav. Dans l’original : vous n’écouterez pas. À Stoglav : et quiconque ne doit pas écouter mes écrits. Voici la fin du passage à Stoglav. Vous pourriez être intéressé par :