16. 1312–1315 г. Два послания к великому князю Михаилу Ярославичу тверскому: константинопольского патриapxa Нифонта I и русского инока Акиндина – о поставлении на мзде (против митрополита Петра)
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
هذه الآثار معروفة فقط في قائمة واحدة موجودة في تريبنيك عام 1505 لمكتبة سولوفيتسكي السابقة رقم 1085 (الفصلان 64 و 65). ومن هنا تم نشرها بواسطة محرر هذه المجموعة في برافوس. المحاور" 1867، الجزء 2، الصفحة 236. كما تم شرح الظروف التي كتبت فيها الرسالتان هناك. في هذه الطبعة، تم تصحيح بعض الأخطاء في النص المطبوع من النص الأصلي.
أنا. رسالة من نيفون بطريرك القسطنطينية إلى الدوق الأكبر ميخائيل عموم روسيا
إلى الابن التقي والممجد الله والابن الروحي لتواضعنا ميخائيل الدوق الأكبر لعموم روسيا. تواضعنا يصلي إلى الله، ليمنحك الله نعمة وبركة ورحمة عظيمة لملك قوتك. لقد جلبت لنا رسائل عهدك رسالة من سلطتك، وقد سمعها جميع المطارنة والقديسين في كاتدرائيتنا، وقد شعرنا بالارتياح الشديد لأنك كتبت إلينا كمسيحي تقي ومؤمن؛ بقدر ما تريد، أنت وكل شعبك، بكل غيرة، تلتزمون بقوة بشريعة الله. ليبارك الله بيتك وقوتك، ويحفظك من كل شر، ويحفظ شريعة الله، وتكون شركاء ملكوت السماوات والحياة الأبدية وكل نعمة. نحن نرى حقًا أن الله قد أعطاك القوة والملك، طالما أنك تجتهد وتجرأ، حتى يسلك الناس بالحق، لمجد الله.
لقد كتبت سلطة أميركم أن ترسل ميثاقًا وقانونًا وتسلمهما إليكم، يا شعب المسيح الأتقياء، حتى يعودوا إلى كل عمل صالح ويبتعدوا عن ما يضر النفوس ويخون من يتعدى وصايا الله والتقاليد القانونية والمجمعية للآباء القديسين والحاملين لله إلى العذاب الأبدي. منذ ذلك الحين، فعل المطران الكثير بدون القانون؛ لقد رأينا وتعلمنا من الرسائل المكتوبة إلينا ومن سفرائكم. وهذا أمر عظيم ويغضب الله 1041 قنفذ من الدم. الدرجة يغفر ويبارك : حتى .ѕз. الدرجة ليست بأي حال من الأحوال مقطوعة ومحظورة؛ وهذا الأمر لم يحدث قط بين المسيحيين، ولا بين أولئك الذين ليس عندهم شريعة الله. كيف لا يمكن إلقاء اللوم عليه بهذه الطريقة؟ -ال و .dẃ. هل الدرجة الرابعة تسأل وتبارك؟ أي أن الأمر عظيم، والله يجلب علينا غضبًا كثيرًا. وما يفعله المتروبوليت أسوأ من ذلك: فهو يقبل رشوة من تعيينه، حتى وهو يأكل ويبيع نعمة الروح القدس: أي أن غضب الله فوق كل شيء؛ حول نفس الشيء، فإنهم لا يدمرون الشرائع المقدسة فحسب، بل يحرمونه ويلعنونه.
حول هذا، كتب تواضعنا إليكم وإلى مجلس الكهنة بأكمله، محب الله الحقيقي، ليأتي إلينا المطران ويعطي إجابة عن كل ما فعله بدون القانون. نكتب إلى عهدك وسلطانك، ولو أراد ذلك، سيأتي ويعطي جوابًا، حسنًا؛ إذا شاء ولكن تأتي إليه الحاجات، ومن يعلم ذنبه وشائعاته. وعندما يأتي المطران، أو يصحح نفسه، فإننا نعين هذا أو ذاك، الذي تشتهيه محبتك لله، زوجًا أطاع بالحسنات من جميع الناس. بعد ذلك، سنرسل مع المطران تعليمات القانون المكتوبة، ونطلب منك مساعدة الأشخاص المحبين للمسيح لمجد الله وروحك. ليحفظ الله حكمك، وصلاتي وبركتي تكون معك، أيها المجمع الرسولي مع آبائك، مع الأساقفة، الغيورين على شريعة الله، مع والدتك المحبة لله، وأميرتك، ومع أولادك، ومع كل الناس؛ وليمنحك 1043 رؤية أولادك في بركة التدبير حتى الجيل الثالث والرابع، وليجازيك المسيح الذي أحببته بمكانة صالحة أبدية على الأرض. آمين.
أنا. كتب أكيندينوس، أحد أعضاء دير والدة الإله القديسة، إلى الدوق الأكبر ميخائيل عن أولئك الذين يقدمون الرشاوى من أجل
إلى الحامل المحفوظ من الله والتقي والتقي، الدوق الأكبر مايكل والمستبد الصادق للتقاليد الروسية. إنه أمر عادل أن تبدأ كل كلمة من الله وتنتهي بالله، ولكل عمل صالح. إنهم الآباء القديسون السابقون الحاملون لله، الذين اتبعوا في حياة وكلمة الشهادة الذاتية للكلمة، يسوع المسيح إلهنا الرسول، بعد أن أسسوا الكنيسة المقدسة بالتقاليد المجمعية الإلهية، التي عليها يرتكز المسيح كرأس، ينمو دائمًا 1044، رنم مقدمًا 1045، ووعد بأن يكون غير متزعزع إلى الأبد، وقال من أجل: لا تقتلوا القطيع الصغير.
وأولئك الذين يلتزمون بالقوانين الشرعية وأنا مضطر من أولئك الذين يخافون الله اليوم وأتباع وصاياه سيخبرونكم كتابيًا، دون تقديم أي شيء جديد، حتى أنتم، الذين تحبون الله، تخافون من الصمت من أجل الإدانة، ورؤية الهرطقة تنمو وتتضاعف، بلا خجل وبشفتين مكشوفتين أرتدي، سأتعود على عادة كراهية الله 1046 من قديسينا الأقدم وإلى الأصغر، نعمة غير القابلة للبيع. يجب إدخال [الروح] الروح القدس في الشراء وجمعه من عمولة المتروبوليت من الأسقف ومن الكاهن ومن الشماس ومن رجال الدين الآخرين؛ وبنفس الطريقة، فإن الأسقف، ممن هم تحته، لديه كل الإكليروس، من الأول إلى الأخير، ومن كل الكهنوت، إلى الآباء الرسوليين والمولودين بالله، التقليد المجمعي، الذي وُضع على المكافأة ومع من عينه، سيتم إزالته من المرتبة 1047، وليس بأي حال من الأحوال أي شخص لا يشارك في كونه من درجته، وينزل إلى اللعنة. من الآن فصاعدًا، بتقديس القديسين المستحقين، بالصلاة ووضع الأيدي، يأتي الروح القدس ويقدس المعين، حسب كلمة المسيح للرسل: اقبلوا الروح القدس؛ إلى من تطلق سراحهم يفرج لهم، ومن تمسك بهم يقبضون عليهم.
حب المال، المظلم بالعاطفة، أولئك الذين يريدون حقًا أن يقولوا شيئًا، يمنعهم الخبث، قائلين بطريقة ملتوية: "نحن أنفسنا نعرف؛ لا نحتاج إلى اعترافك". أراد بطرس، رئيس الرسل، في أعمال سمعان المجوسي، أن يشتري عطية الروح القدس بالفضة: "أعطني هذا الكلام، هذا السلطان حتى أضع يدي عليه وأقبل الروح"، وسماعه، "ليس هناك جزء [من الخطاب]، ولا قرعة في هذه الكلمة، ولتكن أموالك معك للهلاك." وبعد ذلك لم تتب من فوق الهواء. لذلك، فإن الآباء القديسين اللاحقين للمجالس المسكونية والمجالس المحلية الأخرى في كل مكان شتموا ورفضوا هذه العادة اليهودية. فاليهود، الذين عثروا في النظرة الجسدية، أسلموا ابن الله بالتجديف لدينونة الموت؛ والمعزي، المحيي من كل شيء، المساوي في الكرامة مع الآب والابن، الممجد في الجوهر، يعتبر مجدفًا تحت الخليقة. كان هناك حزن شرير واتحاد الكذب. بعد أن وضع أكثر وأخذ ما تم وضعه، فقد تم طرحه بالفعل؛ أما المرفوض فلا يستفيد من الرسامة، ومن الاشتراك في الأسرار النقية منه، عالمًا أنه سيُدان.
أنا شاهد ذاتي، وقد أرسلني أسقفي بشأن هذه الأمور إلى بطريرك كوستانتينوغراد المسكوني وإلى المجمع المقدس بأكمله، برئاسة البطريرك نيفون وأثناسيوس الأورشليميين وغيرهم من المطارنة. وأجاب البطريرك على الجميع بالحكم والرد: "حتى ما يصل إلى نصف بيريبر، أو القليل غير ذلك - قرية دم تسمى وحانة؛ إنهم متساوون مع يهوذا، وليس لهم نصيب مع المسيح سواء هنا أو في القرن القادم". 1053 – بعدم الالتفات إلى قديسينا وقديسي البشر، وليس إلى قديسي الله، تم داس الوصايا الرسولية والفرائض الإلهية الأبوية. صعودهم إلى التطهير، بحسب اللاهوتي، هو نعمة بشرية، وليس نعمة الله، الذين لم يأتوا بشيء من الفضيلة، ولا يستطيعون أن يأتوا 1054، اسمهم الرسولي هو عدو صليب المسيح، الذي إلهه بطنهم، ومجدهم بارد، وخدمتهم صنم محبة المال. لقد سمعت أن بعض الأشخاص الذين يعانون من عدم الأمانة معروفون بأنهم مذنبون بالخطايا، ويفعلون أشياء قذرة من أجل العنف، فهم يبيعون ويشترون قدس الأقداس وليس للبيع، والرسول أيضًا ثرثار وقد أفسد عقله. كيف لا تخجل مما تقول؟
الشخص القذر، سواء كان لصًا أو لصًا، حيث يرى الثروة، فإن 1056 يبذل قصارى جهده لنهب 1057، سواء للسرقة أو الكسر؛ وحيثما يكون تواضع المسيح فقيرًا، لا يرجو أن ينال شيئًا: لا يجبر ولا يعذب. هل جلب الرسل الثروة من نهاية الكون إلى نهاية الكون بالتبشير بالكلمة؟ ولكن كل المهارات يُساء فهمها، حتى يربحوا المسيح. إذًا، بما أن الشيطان الوثني في كل مكان قد دعم الأرض كلها بالرجاء والكرامة الكثيرة، وكنائس الله، مثل السفينة في هاوية الهياج المحتاج، تبرد بسبب عاصفة الأوثان 1058 1059، وكل عصر، المسمى مسيحي، يحصد بلا رحمة 1060 من الملك الشرير والمعذب، ففي مثل هذه الحاجة الرسل ومن بعدهم الآباء القديسون، يرتدون جراحات المسيح على أجسادهم للاعتراف به، قوانين الكنيسة الراسخة والمستقرة. لماذا لا يخجل أهل اليوم، المعوجون، المتظاهرون بالقذارة، الذين يقسمون الحاجة ويخلقون؟ 1061 - وكنيسة المسيح، بالنعمة، تحررت من العوز بالتحرر من ملوكنا وأمرائنا الأتقياء، [و] الكهنة العادلين، مثل كرين في رائحة المسيح، المزدهرة.
يجب على القداسة والمملكة، متحدين وبلا عيب، أن يتمسكوا ويخلقوا القوانين القانونية بحزم وثبات: خدمة الإله، ولكن امتلاك الإنسان؛ بمبدأ الإيمان والشريعة الواحد، وكلاهما يحدث، تزين الحياة البشرية.
ليكن مثل هذا الاجتهاد معك أيضًا، أيها القديس المحب لله، والطهارة والجرأة تجاه الله، إذا كان لديك حياة صحيحة ومماثلة وفهم جيد للكتب الإلهية، يمكنك [يمكن] أن تحجب شفاه الهراطقة والشرائع المقدسة عن الرؤية والإبداع. هذا هو الأسمدة لتحقيق كل الكنيسة، وعدم تسميتها باسم القديس، وتزيين الملابس المطهرة، والتفاخر بكثرة القادمين، والتكريم مع جموع الناس، والنهي عن الحق، بالعذاب وليس بطريقة مقدسة، والتغطي بالخبث من أولئك الذين يتهمون، ولا يريدون أن يمسكوا برأسهم - المسيح الذي قال: لاني وديع ومتواضع. قلب؛ وكما يقول الرسول الأعظم: أنت ترعى رعية الله لا بالحاجة، بل بالإرادة، وليس كأنك تملك رعيتك كلها. و: فليضئ نوركم قدام الناس، حتى إذا رأوا أعمالكم الصالحة، يمجدون أباكم الذي في السماوات. ليس هناك عظمة أخرى للمسيحيين الأرثوذكس، تمامًا كما تتمسك قواعد الكنيسة.
متى بقيت الكنائس المقدسة والإلهية بلا هرطقة ولا عيب، يمنحنا الله سلامًا في الأرض وكثرة كل ثمر وانتصارًا على العدو، كقول الرب لموسى: "إن سلكتم في وصاياي وحفظتم وصاياي، أعطيكم مطرًا في حينه، فتعطي أرضكم ثمرها، وأعطي السلام لأرضكم، والجيش لا يمر فيها، حتى إذا عبروا يسقطون أمامكم، وأنظر إليكم برحمة ورحمة". يبارككم الله وتكونوا شعبًا صالحًا، وإذا خالفوا وصاياي، أحمل عليكم سيفًا وأزيل أحكامي، وتركضون إلى مدنكم، وأرسل عليكم الجوع والموت، وأقطع لحم كل جيرانكم، وأسلمكم إلى أيدي أعدائكم، وأجعل مدنكم خربة، وأعمالكم الأخرى قد كرهناها المقدسات، حتى في الحانة وفي الجرن». خافوا أيها المطهرون، توبيخ الرب، بحسب النبي الذي دعاكم ملائكة! ستبدأ من قديسي، كن حذرًا ولا تدخر. بتفرقتكم يجدف على اسم الله بين الأمم.
افهم أيها الأمير المحب لله، أنه من أجل العصيان، ومن أجل القوانين الإلهية للرسل القديسين ومجالس الآباء، يأتي إلينا كل الشر. ألم يسقط أبطالنا ويهودنا بحد السيف؟ ألم يسلم أولادنا إلى الدنس؟ ألم يتم تدنيس خرابنا المقدس؟ انفجرنا في الضحك وتدنيس من يعيش حولنا باللسان. وأنت أيها السيد الأمير قد أُمرت أيضًا بعدم الصمت عن هذا الأمر من قبل قديسك. أمر المسيح، كلم رسله ومن بعدهم على يد مرشدهم القديس: كلوا تونة، وأعطوا تونة، ولا تبيعوا في الكهنوت الروح القدس الذي أعطاكم الحرية من الخطيئة. كيف يمكنهم تعليمك عدم قبول الرشاوى؟ لأنه كما يقولون، الرشوة تعمي عيون الحكماء، وهم أنفسهم تعميهم رشوة القداسة! وبحسب أثناسيوس العظيم، فإن كل إنسان، إذ نال من الله سببًا للعقل، متبعًا الراعي الجاهل، ينال العذاب، بحسب ما قيل: أعمى يقود أعمى، كلاهما يسقطان في حفرة، يسقطان في الهاوية. أو تقول يا سيدي برسالة ملتوية: «سيديرونها بأنفسهم كما يريدون، لكنني لن أتدخل فيها».
أنت الملك يا سيدي الأمير في أرضك. أنت تتعذب وستكون تحت حكم المسيح الرهيب وغير المنافق ، حتى لو التزمت الصمت أمام المطران. وحتى لو حصل على القليل من الرسامة، فإن أسقفك لم يعد أسقفًا، ومن شارك فيه سيُدان معه. وننقل من روحنا إلى روحك. لقد سمعتم قواعد الآباء القديسين. أو فكر في نفسك: "الوقت ليس ما يستحق"؟ – دائماً هناك وقت للعمل الصالح والله المستعان.
صلاة وبركة الآباء القديسين، ولو تمكنت من ذلك. أنا أعلم وأؤمن بإلهي، وسوف يمر وقتك، وستحصل على مكافأة عظيمة من الله، وهنا تمتلئ الحياة الهادئة في حياتك بكل الأشياء الجيدة، وفي حياتك - إلى الذاكرة الأبدية والحياة التي لا نهاية لها في مملكة المسيح إلهنا. إلهنا الذي يفوق كل عقل، يحفظكم في السلام والبر، صحيحين في النفس والجسد، ويجعلكم تبصرون أولادكم في الأجيال إلى الجيل الثالث والجيل التالي، عاملين وصاياه جيدًا، وحافظين أحكام حق الله. مرحباً يا حبيب الله. 1063
على ما قبل النضج بداية هذه الرسالة مأخوذة من القاعدة الأولى لكاتدرائية تولا، والتي يطلق عليها في اسم الدفة. تبدأ طبعة صوفيا على النحو التالي: "إن المرتبة عادلة لكل كلمة وشيء يبدأ من الله وينتهي في الله. وبنفس الطريقة، فإننا نكرز بالتقوى للكنيسة، التي تأسس فيها المسيح، الذي ينمو وينضج كما كان من قبل."
وفي المخطوطة: مبغضة الله.
لا تتوافق شهادة الراهب الروسي هذه بشكل جيد مع مراجعات البطريرك نيفونت نفسه التي كتبها الكاتب البيزنطي الحديث نيكيفوروس خومنا. انظر عمله: κατὰ τοῦ κακῶς τὰ πὰντα πατριαρχεύσαντος Νύφωνος في Anecdota، أد. بواسوناد، ر. الخامس، ص. 255-283. هنا يُتهم patriapx المسمى، من بين أمور أخرى، بالسيمونية.
الوقاحة - الوقاحة.
قد تكون مهتمًا بـ: