134. Три святительские поучения духовенству к мирянам, о разных предметах церковной дисциплины

Ці, ще невидані, повчання мають багато спільного і по місцях буквально подібні до послань митрополита Фотія в Новгород і Псков, поміщеними вище за №№ 33 і 34. Видаються за списками, що знаходяться в серпневій книзі Макар'євських Міней-Четьих (успен. сп. л.1.5. 788-792). Священики, дітей своїх духовних карайте страху Божому, нехай ходили б до церкви і благали Бога за государя і за православне християнство, яке б Господь Бог позбавив безерменства і латинства. Хай карайте їх страху Божому: жили б законно з жінками своїми, а оприч своїх жінок не знали нікого; а хто від дружини своєї в який блуд впаде, то йому єпітимія п'ятнадцять років. А які діти ваші духовні не одружені, і ви б їх одружили, а неодружені без жінок не жили. А які дівчата встигли, і ви їх давайте за чоловіка, а так лихих справ не робили. А які вдовиці живуть незаконно, а за чоловіка не йдуть, і ви їх за чоловіка давайте; а не послухають вас, і ви скажете мені. А наложниць у вас у селян не було, незаконних дружин, ні в дружин незаконних чоловіків: велить одружуватися, а дружинам за чоловік ходити неодруженим; а вас не послухають, і ви скажете мені. А в якого священика в приході вийму невінчальну дружину, або вдова незаконно живе, і я священика відлучу від петія, а того страти церковним. А матюки б діти ваші духовні не гавкали, жодного слова поганого не говорили, не крали і не бідували, на брехні не послухалися, лиха жодного один на одного не мислили. Кожен живи своїми працями, а чужому не торкайся нічого. А хто вас покличе в бенкет, і ви б славили Бога, щоб сиділи чинно, а безчинства не було б жодного, ні пустих ігор беззаконних. А ворожих баб, ні мужиків чаклунів не було у вас нікого в приході; а в кого в приході є, і ви мені скажете; а хто не скаже, а виму, іно священика відлучу, а бабу чи мужика чаклуна видам прикажчикам, і вони страчують градським законом. Та хоч би діти ваші духовні причащалися що говіїн великих; а які живуть незаконно, любо душогубець, чи блудник чи тати, чи розбійник, таких не причащайте, відлучайте на літа і давайте епітімії; доки відговіють епітимію, і ви до церкви таких не пускайте, ні приносу від них не емлите, аще не покаються, та забороняйте, хоч би що вперед того не чинили; і тільки не вгамуються від тих діл, воно такій людині перед годиною смертною причастя дати. А на свято б до обіду ні пили, ні їли, та й із дружинами не спали, та й ні в середу, ні в п'ят. А двоєженців і троєженців не причащайте без епітімії: двоєженцю молодому два роки, а старому чотири роки, а троєженцю молодому чотири роки, а старому шість років. А дітей хрестіть, і ви водою не обливайте: то є злочином; в кадь налив води, нехай занурюйте в три занурення: перше занурення в ім'я Отця, друге в ім'я Сина, Третьє в ім'я Святого Духа. Хай ходили б з причастям до болю, і дітей хрещати: нехтуванням не встигнеш до болів, або дитя нехрещено помре, бо за те відповідь дати Богу, а єпітимію священикові три роки. Дружина дитя народить, а буде хвора добряче, хоч того ж дня, вимивши та винеси в іну храмину, та причащай, та як встане, і ти вели шість тижнів відговіти. А ви б, священики, природно у всьому дали образ духовним чадам, і тоді б усі дивилися на вас. У святих правилах написано: «Ви світло для світу»; навчати вас і давати вам приклад у всьому, і вимагатиме Бог душі від вас, усіх ваших духовних дітей. У святих правилах написано: «Не навчиш, не накажеш, не заборониш, то Бог зажадає з твоїх рук їхньої крові; заборониш, покараєш, навчиш — не зажадає Бог з твоїх рук їхньої крові: самі Богові відповідь дадуть». Але самі вони, природно, не боготворили, не богохульствували, не пили б і не їли до обіду, не говорили б нецензурних слів і не гавкали б лайки: священик скаже погане слово, або гавкає непристойні слова, або шість тижнів покути; але не заспокоїться, інакше в святих правилах написано — відлучити; Ви вже їсте тіло Христове, і з тих самих сатанинських уст виходять мерзенні слова. І рукоположення, яке тобі святий дав із святих правил 3419, і ти б його читав у кожну суботу. А з ким посваришся, без прощання не прощайся. А у душогубця б їсте в послухи не ставилися. Убитого покаюй і причащай, а битого вели питати християнам, чи людям добрим, хто його душогубець; а попу до того діла нема. А на всяке послух священикові не велено послухати; а хто в ній має послухати, опричивши душогубства, воно б ніяк не збрехати; а збреше священик у послуху якому, але святі правила такого від служби відлучати наказують: і доведуть на кого брехню, ніяк не пощаджу, не велю йому служити, відлучу за святими правилами. Хай не вели б їсти молозива їсти від корови, ніж молоко з кров'ю, погано, заборонено в правилах святих Отців. А хто стане їсти після моєї заповіді, і я його не благословляю; а хто невіданням їв до цих місць, і він їм у тому прощався у отця духовного, нехай взяв єпітимію, та вперед би того не чинили; а ви б, священики, дітей своїх духовних від того берегли. Та щоб їсти без вина обідні не служили, а до вина б їсте не домішували нічого, ні меду, ні квасу, хіба води; а хто вчить так служити без вина, або хто вчить домішувати, і я від такого відлучу від священства, а від Бога невблаганний суд прийме такий, а в майбутнє століття нескінченну муку, ніж те злочинна і брехня страшна. А хто цілує хрест на винні, і ви б тих не причащали без епітимії: відлучали б на літа від Христових таїн, а єпітимії шість років, за святими правилами. А собака вигукує до церкви, а вісім днів не служити обідні, та воду святити серпневим хрещенням, та кропити церкву, та служити. А дітей би мужні дружини, не вдови, не повивали. А просфорниці, якою були два чоловіки, або три, ті б просфор не пекли: якою вдові один чоловік був, та пеки просфори. Благословення дітям моїм, князям і боярам і дітям боярським, і гостям і всім людям міським і сільським: щоби придушення не їли і звіроїди, зайця, тетерука і всякої птиці їстівної. А ви б, священики, самі не їли і дітям духовним своїм такого не вели. Вилучавши зайця, і ти поколи в горло, нехай виточи кров; а тетерева чи іншого птицю їстівну вилучавши, і ти заріж живу; а який птах ув'язнув у силі, нехай подавився, і ви б ту не їли; а заєць тому ж подавився якій у хлопці 3420 , і в якій не буде пастці помре не заколот, і ви б того не їли. А у собаки відібравши зайця, та заколи, а буде не живий забереш, і помітіть собакам. А хто з'їсть таке задушене, або звіроядину, через нашу заповідь, – і написано в правилах святих Отців: той гріх з душогубством дорівнює. А я знаю кого, і я відлучу від причастя і від церкви. А ви б, священики, того не творили, а дітей своїх духовних від того вгамовували. А якою священик на вечорі був п'яний, той би назавтра обідні не служив. А хто одружується і першою дружиною, а до дружини жив нечисто і блукав, і ви молодому давайте два роки єпітіміі, а старому - чотири роки, не причащайте і одруживши, а дівчатам тому ж, що за чоловік пішла не чиста. Це знайте вам, о священики, чиє приношення приймати: від душогубця, від розбійника, від блудника, від перелюбника, від грабіжника, від наклепника, якщо таке приймеш і принесеш на жертовник Божий, теж осуд приймеш з ними; Таких відженіть приноси, бо всі вороги Богові, аще не покаються: в гидоту і в ненависть Богові таких приноси. Приноси від таких на службу Божу, винен їсти суду. Вчіть їх, щоб від тих діл відсталися і зла того не робили, - теж у них приймайте; а не учаще, пи карающе, тільки приносом тішиться, то не вчителі є, але губителі душам їх і спільну муку з ними приймете, аще не вчите; що приноситься - на згубу вам, якщо мовчите і недбаєте. Паламаря двоєженця не ставте; хоча двоєженець у монахах святий буде, а до вівтаря ніяк не вступить. А у вівтар би не носили їстівного нічого, ні м'яса, ні сиру, ні яєць, пі пива, ні меду: то заборонено святими правилами. 3421 Діти хрестите, і ви стрижете, нехай кажи: в ім'я Отця та Сина та Святого Духа; а хто не стриже, то воно злочинне. 3422 Пане, якщо не одружить раба свого, або раби не дасть за чоловіка, знаючи, що чинить блуд, нехай відлучиться пан від церкви. Блудницю зберігаючи й тримаючи в домі своєму, якщо не перестане від того, хай буде відлучений такий. Блудник, обавник, бунтівник, чародій, скоморох, вузол, змиваючи людей, у пташиний грай віруй, байкою оповідач, у зустріч віруючи, у птахів і гадів загадуючи, такі на роки 3423 відлучаться від причастя, якщо покаються; аще не покаються, але таких священиком до церкви не пускати, ні приносу від них не мати, ні до дому до них не ходити. Піп у попа син духовний, буде блудить від попаді, або людину вбив, такому служити не наказувати; а хто такому служити велить, і він його в пекло послав, та й сам із ним; а не послухає тебе, і ти скажи мені. Далі наводиться апостольське правило (69-те) про дотримання посту чотиридесятниці, середи та п'ята. І тут вміщено кілька виписок із Кормчів, які не мають жодного зв'язку з настановами невідомого російського святителя. Вам може бути цікаво: