133. Формы благословенных и ставленых грамот: архимандриту, духовнику, протопопу (с поучением), священнику, протодиакону и диакону 3416

Le premier provient de la collection du comte A.S. Uvarov n° 512 (anciennement Tsarskoï n° 366), l. 316 : a été imprimé deux fois dans la loi. rel. à la vie juridique ancienne Russie, vol. I n° 25 et vol. II n° 166. Le second est tiré du livre d'août des Makarievsky Menya-Chets (synode. sp. l. 763 vol. réussi. sp. l. 1530) : publié au même endroit, vol. I n° 24. Les quatre derniers proviennent du Trebnik du XVIe siècle. synode. bibliothécaire n° 310, l. 283 vol. : n'ont pas été publiés. I. Comment remettre une lettre à l'abbé d'un grand monastère Ainsi Az Jonas, métropolite de Kiev et de toute la Russie, a accordé la grâce et a béni le saint moine (nom) pour qu'il soit archimandrite dans le monastère le plus honorable du monastère commun de Saint-Grand Constantin et de sa mère Hélène, dans son monastère de Vladimir. Et vous, saints moines et moines et tous les chrétiens orthodoxes, qui venez dans ce monastère très honorable, avez obéissance et obéissance et obéissance avec amour spirituel envers lui, tout comme vous l'avez fait pour l'ancien archimandrite ici ; et il doit aussi, par la bénédiction et le châtiment de notre humilité, avoir son amour spirituel pour vous et prendre soin de vos âmes uniques et du salut. Et une lettre a été remise (n'importe où, été et date). II. Une lettre à remettre au saint moine lors de l'installation de son père spirituel Notre humilité, pour le bien de son écriture, bénit le moine (nom) le plus honorable en tant que père spirituel, comme s'il acceptait les chrétiens qui viennent à lui par la confession. Il convient qu'un calicot ne soit pas voluptueux, ni avare d'argent, ni gourmand, ni glorieux, ni colérique, ni vaniteux, ni vindicatif, ni rendant le mal pour le mal, mais plutôt doux, humble, n'aimant pas l'argent, détestant toutes les douceurs de ce monde, patient, jeûnant, joyeux, les enseignements divins ayant toujours les écritures, les traditions connues pour tester les règles apostoliques, le dogme de la correction, la pureté du cœur, la miséricorde. et la tendresse, le sacrement du sacerdoce, la révélation des mystères divins, avant qu'il soit possible de comprendre les mystères du royaume céleste, selon la parole du Seigneur ; pour tester le cœur de ceux qui viennent à lui, leurs péchés et leurs pensées, pour donner des réponses selon les règles, pour les reprendre, et pour prier pour les autres, et pour enseigner le salut aux âmes qui viennent à lui. Pour cette raison, il tricotera, même l'essence de la propriété, et décidera à nouveau de la même manière digne, indulgent et ce, comme les moines veulent et voudront être dans leur ventre, ou encore jusqu'à la mort, avec soin de les créer moines, mais selon la tradition évangélique. Pour cette raison, cette lettre approuvée a été expédiée en toute hâte et remise au plus honorable des saints moines (nom) au cours de l'été... III. Une lettre à remettre à un prêtre pour savoir quand le nommer archiprêtre Par la grâce du Saint-Esprit qui nous a été donnée et la bénédiction de l'ordination de notre seigneur et père, l'évêque de Turov et Pinsk (nom). 3417 Ayant déjà trouvé un prêtre respectueux (nom), nous témoignons de toute pureté respectueuse, aimons Dieu et craignons Dieu, et sommes profondément contrits de cœur, nous engageant dans toute l'œuvre bonne et salvatrice, lui donnons notre humilité d'être l'archiprêtre qui est pour nous enorii, appelé (nom). Il faut, en toute révérence et pureté, consacrer les églises divines et saintes, selon la tradition gouvernementale ; Les prêtres qui s'y trouvent doivent l'honorer, l'écouter et lui obéir, comme l'archiprêtre de notre humilité, mais selon l'usage. Pour cette raison, ceci est notre déclaration, une lettre de notre humilité, et à soumettre à l'archiprêtre le plus honnête pour approbation, mois... indiction... LA PAROLE DE SCIENCE DE LA SAINTE SCIENCE AU PROTOPROP Au fils et collègue de notre humilité (nom). Par la grâce du Saint-Esprit qui nous a été donnée, nous avons fait de toi l'archiprêtre de notre grande église cathédrale, un prêtre aîné, pour la consécration des églises, avec notre bénédiction, et pour l'établissement de la correction de l'église : et toi, sois l'archiprêtre, l'église divine, sois scié, partageant les services divins, à l'heure des chants, viens garder tes frères dans le chœur, afin que la louange divine soit toujours pleine cérémonieusement, selon les règles des Saints Pères et selon nos humbles ordres et bénédictions. Si vous êtes l'église du divin scié, vous corrigez le nombre d'églises et de prêtres, selon les règles de l'église cathédrale, alors vous recevrez le pardon des péchés du Seigneur Dieu, et de notre humilité, bénédiction et amour, et des princes, seigneurs et boyards, nos enfants, la louange et l'honneur vous seront donnés ; Si, à cause de votre paresse, de votre insouciance et de votre ivresse, vous commencez à mépriser cela et à négliger mon testament à ce sujet, alors vous serez non seulement privé de votre honneur et de votre dignité, mais vous subirez également notre châtiment spirituel. IV. Certificat remis aux prêtres 3418 Par la grâce qui nous a été donnée, l'humble évêque (nom), ils ont nommé le diacre (nom) lecteur et clerc et diacre, et l'ont fait prêtre dans notre évêché (nom), à l'église (nom) de la ville ou du village (nom), avec toutes les tortures et épreuves, sur les instructions de son père spirituel, qui est digne du sacerdoce ; et si quelqu'un parmi les enfants spirituels vient à lui en confession, il a le pouvoir de tricoter, de décider et de faire toutes sortes d'affaires sacerdotales, en raisonnant selon les règles des saints Apôtres et des Pères porteurs de Dieu et avec notre bénédiction d'ordination ; et en mai, il est achevé et béni pour le service divin. C'est pour cette raison que ce document qui est le nôtre lui a été remis pour son approbation ; Sinon, s'il vient dans la région métropolitaine ou à l'évêché, et qu'il y fasse rapport au saint actuel ou aux gouverneurs nommés par lui, il pourra démontrer notre charte et le laisser accomplir la liturgie selon cette charte qui est la nôtre. Écrit dans la ville (nom), en été lequel, quel mois et quel acte d'accusation sera utile. V. [lettre au protodiacre] Par la grâce du Saint-Esprit qui nous a été donnée et la bénédiction de l'ordination de notre seigneur père, métropolite de Kiev et de toute la Russie (nom). Jusqu'à présent, vous avez trouvé l'humilité de [notre] révérencieux diacre (nom), apte et digne pour le protodiacre de cette divine grande église cathédrale de la Très Pure Mère de Dieu de son Honorable Dormition, notre évêché (nom), qui est le chef de tous ceux qui lui obéissent, le considérant comme honnête et aimant Dieu, craignant Dieu et zélé de cœur contrit, au service divin [diligent] et non ivre, s'engageant dans toute œuvre bonne et salvatrice : il nous est donné notre humilité d'être archidiacre (nom), avec tout le respect et la pureté pour servir et accomplir le service de l'archidiacre, et je suis obligé d'être, d'obéir et d'être obéissant à notre humilité en tout, comme notre confrère ministre. Vous, prêtres et laïcs, êtes obligés de lui rendre l'honneur, comme un protodiacre, un ministre de la grande église cathédrale, selon l'ancienne tradition de l'honneur du protodiacre ; et notre humilité l'a complètement et heureusement. VI. Certificat remis aux diacres Par la grâce du Saint-Esprit qui nous a été donnée, l'humble évêque (nom) a nommé le diacre (nom) comme lecteur et sous-diacre et diacre, dans notre évêché (nom), à l'église (nom), avec toutes les tortures et épreuves, au nom de son père spirituel, quiconque est digne du service diaconal ; et nous pouvons être accomplis et bénis pour le service divin. C'est pour cette raison que notre document lui a été remis pour approbation. Écrit dans la ville... La forme ancienne de l'acte (de bureau) de la lettre à l'évêque est visible dans les lettres recommandées originales émises ci-dessus sous les numéros 49, 72 (II) et 91. Cette dernière était l'exemple le plus courant d'actes de ce type, et non seulement dans la métropole de Moscou, mais aussi dans la métropole de Kiev (après leur division). En effet, il apparaît sous la forme d'une forme générale dans un recueil liturgique de la fin du XVe siècle, rédigé dans l'un des diocèses de la Petite-Russie (Synode. Lib. n° 558, l. 194-195). Seulement à la fin, après les mots : « n'ayant aucun amusement (Recueilli « oubli ») de qui que ce soit », on ajoute : « comme je l'ai confessé devant Dieu et ses anges choisis, et devant notre humilité, et aussi de ne rien faire des affaires de l'Église ni dans ma métropole, ni dans d'autres évêques, à l'exception de l'évêché qui lui a été donné par Dieu et par notre humilité. Épouser. au-dessus de la confession épiscopale (pp. 453-454). Au synode. Recueil n° 562, l. 423 rév. la même lettre a une préface différente : « La parole de l'Évangile et la grâce de l'Esprit disent : « car la lumière n'est pas cachée, mais sur une lampe » ; c'est pourquoi la parure orne et la gloire révèle la gloire, et la dignité vient à celui qui en est digne, et plus encore lorsque la grâce descend d'en haut et que le don parfait vient du Saint-Esprit. Vous pourriez être intéressé par :