133. Формы благословенных и ставленых грамот: архимандриту, духовнику, протопопу (с поучением), священнику, протодиакону и диакону 3416

První je ze sbírky hraběte A.S. Uvarov č. 512 (dříve Carskogo č. 366), l. 316: v zák. rel. k právnímu starověkému životu Rusko, sv. I č. 25 a sv. II č. 166. Druhá je ze srpnové knihy Makarievského Menya-Chets (synod. sp. l. 763 sv. úspěšný. sp. l. 1530): vydaná na stejném místě, sv. I č. 24. Poslední čtyři jsou z Třebníku ze 16. století. synod. knihovnice č. 310, l. 283 sv.: nebyly publikovány. I. Jak dát list opatovi velkého kláštera Az Jonah, metropolita Kyjeva a celé Rusi, tedy udělil milost a požehnal svatému mnichovi (jméno), aby se stal archimandritem v nejčestnějším klášteře ve společném klášteře sv. Velikého Konstantina a jeho matky Heleny v jeho klášteře ve Vladimiru. A vy, svatí mniši a mniši a všichni pravoslavní křesťané, kteří přicházíte do toho nejčestnějšího kláštera, chováte k němu poslušnost a poslušnost a poslušnost s duchovní láskou, stejně jako jste to dělali pro bývalého archimandritu zde; a také musí, požehnáním a trestem naší pokory, mít k vám svou duchovní lásku a starat se o vaše jednorozené duše a o spásu. A byl dán dopis (kdekoli, léto i datum). II. Dopis, který má být předán svatému mnichovi, až bude dosazen jeho duchovní otec Naše pokora pro své psaní žehná nejčestnějšímu mnichovi (jméno) jako duchovnímu otci, jako by přijal křesťany, kteří k němu přicházejí skrze zpověď. Pro kaliko se sluší, aby nebyl smyslný, nemiloval peníze, nemiloval jídlo, nemiloval slávu, nezlobil se, nebyl marnivý, pomstychtivý, neoplácel zlo za zlo, ale byl spíše mírný, pokorný, nemilující peníze, nenáviděl všechny sladkosti tohoto světa, trpělivý, postil se, vždy měl veselou tradici, zkoušející božskou nauku pravidla, dogma nápravy, čistota srdce, milosrdenství a něha, svátost kněžství, zjevení božských tajemství, než bude možné porozumět tajemstvím nebeského království, podle slova Páně; zkoušet srdce těch, kdo k němu přicházejí, a jejich hříchy a myšlenky, odpovídat podle pravidel, kárat je a modlit se za druhé a učit spásu duše, které k němu přicházejí. Z toho důvodu uplete, i podstatu majetku, a rozhodne se znovu stejným způsobem hodným, odpouštějícím a to, jak chtějí a chtějí být mniši ve svém břiše, nebo znovu k smrti, s péčí, aby z nich stvořil mnichy, ale podle tradice evangelia. Z tohoto důvodu tento schválený dopis urychlil a předán nejčestnějšímu ve svatých mniších (jméno) v létě... III. Dopis, který má být předán knězi o tom, kdy ho jmenovat arciknězem Milostí Ducha svatého, která nám byla dána, a požehnáním svěcení našeho pána a otce, biskupa z Turova a Pinska (jméno). 3417 Když jsme již našli uctivého kněze (jméno), dosvědčujeme veškerou uctivou čistotu, milujeme Boha a bojíme se Boha a jsme v srdci hluboce zkroušeni, přivádíme se k celému dobrému a spasitelnému dílu, dáváme mu svou pokoru být arciknězem, který je pro nás enori, zvaný (jméno). Člověk musí se vší úctou a čistotou zasvětit božské a svaté kostely podle vládní tradice; Kněží, kteří se tam ocitnou, ho mají ctít a naslouchat mu a poslouchat ho jako arcikněz naší pokory, ale podle zvyku. Z tohoto důvodu je toto naše prohlášení, dopis naší pokory a předložení nejčestnějšímu arciknězi ke schválení, měsíc... obžaloba... SLOVO VĚDY SVATÉ VĚDY PROTOPROP Synovi a kolegovi naší pokory (jméno). Milostí Ducha svatého, který nám byl dán, jsme tě učinili arciknězem naší velké katedrální církve, starším knězem, pro svěcení kostelů, s naším požehnáním a pro zřízení církevní nápravy: a ty, buď arcikněz, božská církev, buď řezán, dělej se o bohoslužby, v hodinu zpěvu, přijď a vždy v plné síle chval svůj chvály, tak podle toho bude pravidla svatých otců a podle našich skromných příkazů a požehnání. Jsi-li církev božské řezané, opravíš počet kostelů a kněží, podle pravidel katedrálního kostela, pak dostaneš od Pána Boha odpuštění hříchů a od naší pokory požehnání a lásku, a od knížat a pánů a bojarů, našich dětí, ti bude vzdávána chvála a čest; Jestliže pro svou lenost, lehkomyslnost a opilost tím začnete pohrdat a zanedbávat můj testament o tom, pak budete nejen zbaveni své cti a důstojnosti, ale budete trpět i naším duchovním trestem. IV. Certifikát udělený kněžím 3418 Milostí danou nám, skromnému biskupovi (jméno), jmenovali jáhna (jméno) čtenářem a úředníkem a jáhnem a učinili z něj kněze v našem biskupství (jméno), do kostela (jméno) ve městě nebo ve vesnici (jméno), se vším mučením a zkouškami, na pokyn jeho duchovního otce, který je hoden kněžství; a přijde-li k němu kdokoli z duchovních dětí ve zpovědi, má moc plést a rozhodovat a konat všelijaké kněžské záležitosti, uvažovat podle pravidel svatých apoštolů a božích otců a s naším požehnáním svěcení; a do května je dokončena a požehnána pro bohoslužbu. Z toho důvodu mu byl tento náš dokument dán ke schválení; V opačném případě, pokud se náhodou dostaví do metropolitní oblasti nebo na biskupství a podá zprávu současnému světci nebo jím jmenovaným místodržitelům, může předložit tuto naši listinu a nechat ho vykonávat liturgii podle této naší listiny. Napsáno ve městě (jméno), v létě, který, který měsíc a která obžaloba se bude hodit. V. [dopis protodiakonovi] Milostí Ducha svatého, která nám byla dána, a požehnáním svěcení našeho pána otce, metropolity Kyjeva a celé Rusi (jméno). Doposud jste nalezli pokoru [našeho] uctivého jáhna (jméno), vhodného a hodného pro protodiakonát tohoto božského velkého katedrálního kostela Nejčistší Matky Boží Jejího ctihodného Nanebevzetí, našeho biskupství (jméno), který je hlavou všech těch, kteří ji poslouchají, vidí ho jako čestného a Boha milujícího a nebojícího se Boha v opilosti a horlivosti přinášejícího Boha a horlivě sloužícího sebe do každého dobrého a spásného díla: je nám dána naše pokora být arciděkanem (jméno), se vší úctou a čistotou sloužit a vykonávat službu arciděkanu, a já jsem povinen být a poslouchat a být poslušný naší pokoře ve všem, jako náš spoluslužebník. Vy, kněží a laici, jste povinni mu vzdát čest, jako protodiakonovi, služebníkovi velké katedrální církve, podle prastaré tradice cti protodiakonství; a naše pokora toho má úplně a požehnaně. VI. Vysvědčení udělené jáhnům Milostí Ducha svatého, která nám byla dána, pokorný biskup (jméno) jmenoval jáhna (jméno) jako čtenáře a subdiakona a jáhna, v našem biskupství (jméno), do církve (jméno), se všemi mučeními a zkouškami, jménem svého duchovního otce, kdokoli je hoden služby jáhen; a můžeme být dokončeni a požehnáni pro božskou službu. Z tohoto důvodu mu byl tento náš dokument předán ke schválení. Psáno ve městě... Starobylá podoba listinného (stolního) dopisu biskupovi je patrná z originálu, doporučených dopisů vydaných výše pod č. 49, 72 (II) a 91. Posledně jmenovaný byl nejčastějším příkladem aktů tohoto druhu, a to nejen v moskevské, ale i v Kyjevské metropoli (po jejich rozdělení). V obecné podobě se totiž objevuje v liturgické sbírce z konce 15. století, sepsané v jedné z maloruských diecézí (Synod. Lib. č. 558, l. 194–195). Teprve na konci, po slovech: „nemajíce od nikoho pobavení (shromážděno „zapomnění“), se přidává: „jak jsem to vyznal před Bohem a jeho vyvolenými anděly a před naší pokorou, a také nedělat nic z církevních záležitostí ani v mé metropoli, ani u jiných biskupů, kromě biskupství, které mu bylo dáno od Boha a od naší pokory. St. nad biskupskou zpovědí (s. 453–454).