131. Чины избрания и поставления в священники и диаконы

Ze zbiorów liturgicznych Moskowa. Synod. Bibliografia, koniec XV w., nr 558, l. 202 wyd. – 206. Język „chiński” ma wiele cech gwary małorosyjskiej, co wskazuje na pochodzenie artykułu w obrębie metropolii kijowskiej. Cechy te nie są całkowicie wygładzone w późniejszych spisach wielkoruskich, na przykład w Księdze Służby Biskupiej z XVI wieku. ta sama biblioteka nr 680, l. 89–99. (Por. Wykaz RKP. Synod. Dział Biblioteczny. III, część 1, s. 100–102). Rozbieżności na tej liście pod względem naukowym i treściowym wskazano poniżej tekstu. Dekrety o sposobie wybierania osób zdolnych do kapłaństwa i umieszczania ich w kapłaństwie i diakonie 3294 Każdy dobry dar i każdy dar wypełnił się w Chrystusie Jezusie, Panu naszym, któremu należy się cześć, chwała, moc i uwielbienie Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu, teraz i zawsze, i na wieki wieków, amen. Proponujemy ten znany i potrzebny z Pisma Świętego fragment, który powinien być zapamiętany przez świętego, o kapłanach i diakonach, którzy chcą być duchownymi w Kościele. Jeśli urzędnik pragnie kapłaństwa, otrzyma błogosławieństwo od świętego i wyrazi swoje pragnienie 3295, święty wyśle ​​go do tej straży, która zostanie 3296 wyznaczona przez świętego do sprawdzania urzędników nadających się do kapłaństwa i umiejących czytać i pisać; i ten uczony 3297, po zbadaniu go i zbadaniu z Pisma Świętego, jeśli 3298 nie nauczył się jeszcze w pełni czytać i pisać, aby nadawał się do kapłaństwa, i powie to świętemu, a święty go odeśle i każe dokończyć studia, a los 3299 wyznaczy mu miarę nauki 3300, aby mógł się uczyć za pomocą szpilki. A jeśli znajdzie się ktoś, kto nadaje się do kapłaństwa 3301 i umie czytać i pisać jak ksiądz, wtedy ten święty hierarcha przyjdzie i powie 3302 swemu świętemu: „Oto urzędnik w imieniu... umie czytać i pisać”. A święty przed nim nadal okazuje 3303 cześć Psałterza, Apostoła, Ewangelii, po czym święty wysyła takiego świętego do swojego duchowego ojca, który został wyznaczony 3304, aby przyjąć go do spowiedzi, czy jest godzien kapłaństwa. I z tego powodu może być prowadzony specjalny rejestr dla urzędnika świętego, jeśli urzędnik jest przez świętego mianowany do diakona lub do kapłanów. 3305 A kapłan przystępujący do spowiedzi od duchowieństwa napisze zgodnie z tym zwyczajem swoje upoważnienie: „Oto jestem opatem, czyli 3306 kapłanem..., wyznaczony przez mojego suwerena 3307 pana..., aby być duchowym ojcem nowo mianowanych do stopnia kapłańskiego, powierzam mojego suwerena biskupowi..., według tego urzędnika, w imię..., cóż, 3308 godnego kapłaństwa, według wyznania, a nie niewolnik, ani złodziej, ani zbójca, ani zdrajca, ani morderca, ale bigamista i nie mający nikogo długu”. Święty bierze ten arkusz i daje mu 3309 i każe urzędnikowi 3310 przygotować się do dostawy. A podczas nabożeństwa, przed rozpoczęciem liturgii 3311, święty stanął na swoim miejscu 3312, w całej swojej randze, i zostaliśmy postawieni przed nim, chociaż 3313, i święty mówi do swojego duchowego ojca 3-dy: „Czy jesteś godzien kapłaństwa?” I ten spowiednik mówi przed świętym 3314: „Święty mistrz według swego wyznania godzien jest kapłaństwa”. 3315 I święty mówi: „Z miłości 3316 i według wskazówek waszego duchowego ojca wypełniamy to kapłaństwem”. Świadkami tego są kapłani, którzy wówczas służyli pod patronatem świętego. A urzędnik 3317 świętego ma coś do wpisania w rejestrze. 3318 - Ten sam nowo wyświęcony, czy to diakon, czy prezbiter, będzie posługiwał w większym kościele katedralnym przez sześć tygodni. I 3319, że nowo zainstalowana Ewangelia Honoru jest zawsze instalowana podczas świętych liturgii Boga, po dokładnym przejrzeniu jej, gdyby tylko czytał powoli, poznałby artykuły i poglądy. 3321 A podczas jutrzni i nieszporów ten sam nowo mianowany mówił Psałterz, psalmy i kanony, znał śpiewy kościelne i wszystkie czynności kapłańskie: dlatego 3322 zamierza ich uczyć ostro 3323, jak gdyby 3324 wiedział jak dużo. A ci nowo wyświęceni 3325 mają przez całe sześć tygodni czuwać i nauczać nabożeństwa Bożego i całej reguły kościelnej – diakon jest diakonem, a kapłan – kapłanem wyznaczonym do tego przez świętego. I ten nowo mianowany nauczyciel jest skłonny dać kunę, 12 groszy, swojemu mianowanemu nauczycielowi przedmiotów ścisłych. I ten ksiądz, nauczyciel nowo wyświęconego, nie obiecuje, że zabierze mu 3326 poza jego czas; Dawniej 3327 wielu pokornych nauczycieli postępuje tak: po uczeniu nowo zainstalowanego przez pół tygodnia, a 3328 w ciągu tygodnia, w zamian za obietnice, odsyłają go; W przeciwnym razie takie kary od świętego 3329 są świętą egzekucją. 3330 A jeśli zajmie to 3331 sześć tygodni, wówczas ten nauczyciel, kapłan lub diakon, przychodzi do biskupa i mówi: „Władca, święty mistrz, nowo mianowany cały szereg kościelny i działanie kapłańskie są znacznie sprawniejsze”. I święty mówi do tego nauczyciela: „Położyłem to dzieło na twojej duszy, ufając tobie; ty jesteś na to odpowiedzią, jeśli dobrze go nauczyłeś, ale on umie wszystko”. I każe urzędnikowi 3332 zapisać swoje słowa w rejestrze. 3333 A sam święty zamówi inne 3334 niezbędne rzeczy kapłańskie, aby nowo intronizowany mógł się 3335 nauczyć od swego Kościoła, od innego kapłana, znającego się na pracy kapłańskiej, porządku i reguły Kościoła. 3336 A los 3337 pozwoli mu się tego uczyć aż do soboru 3338: „A co do soboru, jeśli Bóg da, przybędziesz do nas, a my cię wysłuchamy: czy będziesz mógł wykonywać wiele z całej pracy kapłańskiej 3339 i nadal będziesz 3340 kapłanem; „Jeśli nie nauczasz 3341 i nie wiesz wszystkiego, co jest dla ciebie odpowiednie jako kapłana, 3342 nie pozwolimy Ci śpiewać 3343 i oddamy kościół komuś innemu do tych godzin 3344, do 3345 dowiesz się dużo o całej swojej pracy kapłańskiej.” 3346 A ukarawszy go i pouczając, da mu zwój 3347 z ręki jego konsekracji, zgodnie z którym 3348 chce się nauczyć korygować porządek kościelny 3349 i zwolni go do przydzielonego mu kościoła. I święty każe swojemu 3351 skrybowi zapisać dzień, w którym został mianowany, i które 3352 miesiące, i który dzień 3353, w którym go odprawił: dla każdego 3354 nowo mianowanego kapłana, miesiące i dni oraz akt oskarżenia za jego ustanowienie i wydalenie są 3355 zapisane w rejestrze świętego skryby. 3356 A jeśli sobór nadejdzie, inny skryba 3357 przyniesie świętemu księgę 3358, w której po nowo umieszczonym w tym rejestrze 3359 wpisany zostanie jego święcenia na hierarchę: można 3360 samego świętego obejrzeć i skosztować bez lenistwa. Jeśli 3361 ktoś nie do końca się nauczył i nie jest zbyt dobry w korygowaniu kościelnym, jego pracy kapłańskiej 3362, święty może 3363 wykonać taką osobę 3364 jako 3365 jak napisano powyżej. A dla tych urzędników, którzy nie umieją czytać i pisać, święty 3366 wyznaczy bez egzaminu i bez nauki 3367 niegodnych kapłaństwa, gdyż takim on sam da odpowiedź w dniu sądu na 3368 sądzie Chrystusowym. A jeśli 3369 zostanie złożona skarga na nowo wyświęconego kapłana przed świętym, że dopuści się 3370 jakiejkolwiek 3371 rzeczy przed jego nominacją, to z jakiego powodu 3372 nie powinien być mianowany do kapłaństwa: i święty nakazuje przynieść mu księgę 3373, w której zostaną zapisane ich imiona i pismo upoważniające, i nakazuje 3374 temu kapłanowi, aby przyszedł do niego, który ich przyjmuje do duchownych i spowiedzi 3375 oraz jako kapłan chóru, który był wtedy przy jego inauguracji, a święty mówi do tego spowiednika: „Ręczyłeś za mnie według tego urzędnika; twój list jest gwarantowany, a twoi bracia klirosanie są tego świadomi 3376, więc powiedział mi 3377 temu urzędnikowi godnemu kapłaństwa”. A ten spowiednik mówi 3378: „Panie, święty mistrzu, ten ksiądz nie powiedział mi 3379 Twojego pielgrzyma, tego Twojego czynu, zataił przede mną tę sprawę”. Inny luminarz wie, jak zamierza osądzić 3380 sąd duchowy i ukarać 3381 według zasad, że nie wyznał prawdy. I ten rejestr świętych może 3382 stać na listach gwarancyjnych, a listy gwarancyjne niższe od tego mogą 3383 stać obok siebie. 3384 A w tym samym rejestrze 3385 mogą 3386 wpisać tych nowo mianowanych urzędników, którzy są o wiele bardziej biegli, w jego imieniu i czyim synu iw którym 3387 kościele; kto jest średnio sprawny, nie w pełni, na to samo imię i czyj syn, i w jakim kościele 3388; i który niewiele wie, i to samo imię, i czyj syn, i w którym 3389 kościołów. A gdzie 3390 będzie służyć w mieście czy na wsi 3391, was wszystkich, zwłaszcza 3392, można napisać osobno: w tym samym celu, jak 3393 święty, nie czekając na radę, 3394 może często zajrzeć do rejestru 3395 i wysłać tym, którzy nie wiedzą jak, aby 3396 nauczyli się wiele 3397 swojej pracy kapłańskiej 3398; aż do 3399 ten niekompetentny wiele się nauczy 3400 , w przeciwnym razie święty 3401 wskaże swojej parafii, aby przyszedł do innego 3402 wykwalifikowanego księdza 3403, który mieszka z nim blisko jego kościoła, dnia jego nauki 3404 , i o pokutę ludzką, i chrzty dzieci, i za matki rodzące, odmawiajcie czyste modlitwy, a dla noworodków nadawajcie imiona, udzielajcie świętych tajemnic komunii do słabych. Na innej liście: „wyraź swoje pragnienie”, po czym dodano: „pierwszy przychodzi w poniedziałek i skłoniwszy się przed świętym, stanie, a ten stojący archidiakon, lub inny kapłan, od którego przyszedł, zapytał go: jak się nazywa i czyj syn, skąd pochodzi i czego chce? Wyznaje to wszystko przed świętym i tak mówi: „Przyszedłem do naszego władcy i pasterza, prawowitego arcybiskupa (imię), mając pragnienie przyjęcia święceń kapłańskich jako kapłan, chociaż powinien być ubrany w konsekrowany strój kapłański”. A święty mówi do niego: „Mając dobre pragnienie, przyszedłeś, mój synu, aby służyć Panu, którego wypełnił Chrystus, Bóg nasz, według Jego świętego słowa i według godności Twojej obietnicy”. A pobłogosławiwszy mu, wypuści go w pokoju. Archidiakon zbliżywszy się, każe mu trzykrotnie stanąć przed świętym: każe mu przychodzić w środę i piątek i tak iść za nim. Kiedy w piątek stanie przed świętym, wówczas po przesłuchaniu i udzieleniu odpowiedzi święty błogosławi go i odsyła w pokoju, posyłając z nim do jego domu wyznaczonego żołnierza i nakazując mu, aby wystawił na próbę swój klan i plemię oraz sąsiada, który jest blisko jego bliskich; Czy syn jest dobry dla rodziców i prawowitych, ojca i matki? Czy nie ma przy sobie jakichś rzeczy, które zabraniają sprawowania kapłaństwa? czy nie będzie złodziejem, ani mordercą, ani zbójcą? Kiedy otaczający go prawosławni chrześcijanie nic nie mówią o takiej ekskomunice na nią, wtedy wioślarz tego księdza, dowiedziawszy się o nim regularnie, o życiu jego pobytu i o tym, jak jest godzien kapłaństwa, zabiera go ze sobą i stawia przed świętą i opowiada o wszystkim, czego z nim przeżył. Jeżeli ktoś przyjeżdża z daleka i chce zostać ustanowiony, to przynosi ze sobą listy gwarancyjne świętemu od swoich sąsiadów i sąsiadów, czy jest dobrym rodzicem i prawowitym synem, i czy nie ma przy sobie takich rzeczy, za które byłby niegodny kapłaństwa? A jeśli jest godzien kapłaństwa, święty pobłogosławiwszy go, nakazuje mu przygotować się do zlecenia i wysyła go do tego szeregowego... (jak w tekście). Ryadnik inne sp. zwana dalej. W oryginale zostało to poprawione według innego zestawienia. Tego elementu nie ma na innej liście. zachowano, a następnie dodano do zakrystii. przynajmniej umieścić. Dalej dodaje się: "I święty poleca, aby kartę zawierzenia dać z zakrystii swemu duchowemu ojcu i przeczytać przed nim samym oraz przed kapłanami, którzy z nim służą. A następnie diakon tych kapłanów zapisze na tej kartce imiona na świadectwo. A święty... (jak w tekście). Dodaje się: „i po trzecie święty mówi: «Czy jesteś godzien kapłaństwa? Czy oddajesz się mu?” A spowiednik mówi: według spowiedzi ręczę za niego, że jestem godzien kapłaństwa”. Bierze tę kartkę papieru, żeby pisać w księgach. Wtedy święty wyświęca go do kapłaństwa i wtedy wszystko z góry znajdziecie w święceniach. W oryginale jest nudno; na innej liście w razie potrzeby. święta kara. stopień kapłański i władza kościelna. Te. aż do niedzielnego zgromadzenia, w którym duchowni diecezjalni byli zobowiązani gromadzić się ze swoim biskupem na „naukę duchową” i rozważania na temat „kłopotliwych spraw” spotykanych w praktyce duszpasterskiej. Patrz nr 8 (legenda) i nr 125 powyżej. Nadajesz się na księdza. W autentycznym który: poprawny. według innych sp. w księgach diakona hierarchicznego. W oryginale; skorygowane według innych sp. Mają święte księgi. co jest średnie... kościoła nie ma na drugiej liście. Może zainteresuje Cię: