131. Чины избрания и поставления в священники и диаконы

Од литургиската збирка на Москов. Синодот. Библиографија, крајот на 15 век, бр.558, л. 202 rev.–206. Јазикот на „Кина“ има многу карактеристики на малиот руски дијалект, што укажува на потеклото на статијата во метрополата Киев. Овие карактеристики не се целосно измазнети во подоцнежните великоруски списоци, на пример, во Епископската служба од 16 век. истата библиотека бр.680, л. 89–99. (Сп. Список на РКП. Синод. Библиотечно одделение. III, дел 1, стр. 100–102). Несогласувањата во оваа листа во науката и содржината се наведени под текстот. Уредби за тоа како да се изберат оние кои се погодни за свештенството и да се постават во свештенството и ѓаконството 3294 Секој добар дар и секој дар е завршен во Христа Исуса, нашиот Господ, Кому му се чест и слава, моќ и поклонение на Отецот и Синот и Светиот Дух, сега и секогаш и во векови, амин. Ова писмо, познато и потребно од светото писмо, го нудиме да го памети светителот, за свештениците и ѓаконите кои сакаат да бидат свештени лица во црквата. Ако некој службеник го сака свештенството и дојде да биде благословен од светецот и да ја изрази својата желба 3295, светителот ќе го испрати кај тој стражар, кој ќе биде 3296 назначен од светецот да ги прегледа службениците кои се способни за свештенството и кои знаат да читаат и пишуваат; и тој научник 3297, откако го испитал и испитал од светото писмо, ако 3298 година тој сè уште не научил целосно да чита и пишува, за да биде способен за свештенството, и тој ќе му каже на светецот, а светецот ќе го испрати и ќе му нареди да ги заврши студиите, а судбината 3299 ќе му одреди науката за да може да ја научи мерката за 30. А ако има некој што е погоден за свештенството 3301 и знае да чита и пишува како свештеник, тогаш тој свет архиереј ќе дојде и ќе му каже 3302 на својот светител: „Ете, службеникот, во името на ..., знае да чита и пишува“. А светителот пред него сè уште ја покажува 3303 година честа на псалтирот, апостолот, евангелието, а потоа светителот испраќа таков светител кај својот духовен отец, кој е назначен во 3304 година да го прифати на исповед дали е достоен за свештенство. И поради тоа може да има посебен регистар за службеникот на светителот, ако службеникот е назначен од светецот кај ѓаконот или кај свештениците. 3305 И свештеникот што ќе добие исповед од свештенството ќе го напише своето овластување според овој обичај: „Ете, јас сум игумен, или 3306 свештеник, ..., назначен од мојот суверен 3307 господар ..., да бидам духовен отец на новоименуваните во свештенички чин, му го доверувам на епископот, според моето име, епископот, според моето име... ..., па 3308 тој е достоен за свештенство, според неговата исповед, и не е роб, ниту крадец, ниту разбојник, ниту предавник, ниту убиец, туку бигамист, и никому не е должен“. Светителот го зема тој лист и му го дава 3309, а на службеникот 3310 му кажува да се подготви за испорака. И за време на божествената служба, пред почетокот на литургијата 3311 година, светителот застана на своето место 3312 година, во сиот негов ранг, и ние сме изведени пред него, иако 3313 година, и светителот му зборува на својот духовен отец 3-dy: „Дали сте достоен за свештенство? А тој исповедник пред светителот вели во 3314 година: „Светиот господар, според својата исповед, е достоен за свештенство. 3315 А светителот вели: „Од љубов 3316 и според упатствата на вашиот духовен отец, го исполнуваме со свештенството. Сведоци за тоа се свештениците кои тогаш служеле под светителот. А службеникот 3317 на светителот има што да запише во регистарот. 3318 Истиот новоракоположен, без разлика дали е ѓакон или свештеник, ќе служи во поголемата катедрална црква шест недели. И 3319 година, тоа новопоставено Евангелие на честа секогаш е инсталирано на светите Божји литургии, гледајќи низ него, само ако полека читаше 3320, ќе ги знае написите и ставовите. 3321 И на утрените и вечерните, истиот новопоставен говореше Псалтир, и псалми и канони, и го знаеше црковното пеење и сите свештенички дејствија: затоа тој 3322 има намера остро да го научи 3323, како 3324 да знае колку. А овие новоракоположени 3325 треба да се грижат и поучуваат, во текот на цели шест недели, на божествената служба и на целото црковно правило - ѓаконот е ѓакон, а свештеникот е свештеник, назначен од светецот. А тој новоименуван учител е спремен да му подари куна, 12 гроша, на својот назначен учител за наука. И тој свештеник, учителот на новоракопослужениот, не дава ветувања дека ќе му земе 3326 надвор од неговото време; Порано 3327, многу кротки учители го прават ова: откако го подучуваа новопоставениот половина недела, а 3328 во рок од една недела, поради нивните ветувања, го испраќаат; Инаку, ваквите казни од светителот 3329 се светичко погубување. 3330 А ако се потребни 3331 шест седмици, тогаш тој учител, свештеникот или ѓаконот, доаѓа кај епископот и вели: „Суверенот, светиот господар, новоименуваниот целокупен чин на црквата и свештеничкото дејствување е многу поспособно“. А светителот му вели на тој учител: „Оваа работа ја ставив на твојата душа, верувајќи ти, ти си одговорот за тоа, ако добро си го научил, но тој знае сè да прави“. И му кажува на службеникот 3332 да ги запише неговите зборови во регистарот. 3333 И самиот светител ќе нареди други 3334 неопходни свештенички работи за тој новопоставениот да научи 3335 од својата црква, од друг свештеник кој е добар во свештеничката работа, редот и владеењето на црквата. 3336 А судбината 3337 ќе му дозволи да учи за ова до соборот 3338: „А за соборот, ако даде Господ, ќе дојдеш кај нас, а ние самите ќе те слушаме: дали ќе можеш да вршиш голем дел од целата свештеничка работа 3339 и ќе продолжиш 3340 да бидеш свештеник; свештеник, 3342 нема да ти дозволиме да ја пееш 3343 и црквата ќе му ја дадеме на некој друг до тие часови 3344, додека 3345 не научиш многу за сета своја свештеничка работа“. 3346 И откако така го казни и поучи, ќе му даде свиток 3347 од раката на неговото осветување, според кој тој 3348 сака да научи да го исправа црковниот ред 3349 и ќе го пушти во црквата што му е доделена. А светителот му кажува на својот 3351 писар да го запише денот кога бил поставен, и кои 3352 месеци, а кој ден 3353 година го разрешил: за секој 3354 новоименуван свештеник, месеците и деновите, а обвинението за негово поставување и разрешување е 3355 запишано во регистарот на светителите. 3356 И ако дојде соборот, друг писар 3357 ќе му го донесе тој регистар 3358 на светителот, кој, ново сместен во тој регистар 3359, ќе биде запишан, неговото хиротонија за архиереј: можете 3360 да го прегледате и вкусите самиот светител без мрзеливост. Ако 3361 некој што не научил целосно и не е многу добар во црковното поправање, неговото свештено дело 3362, светецот може 3363 да го погуби таквото лице 3364 како 3365 како што е напишано погоре. А за оние чиновници кои се неспособни за читање и пишување, светителот 3366 ќе назначи без испитување и без наука 3367, недостојни за свештенство, за такви тој самиот ќе даде одговор на судниот ден на судот Христов во 3368 година. И ако 3369 има жалба против новохироположен свештеник пред светителот, дека тој ќе направил 3370 било која 3371 работа, пред неговото назначување, како што, од која причина 3372 не треба да биде назначен за свештенство: и светителот наредува да му се донесе регистарот 3373 и каде ќе биде напишано писмото на нивното име. свештеникот да дојде кај него, кој ги прифаќа во свештенството и исповедта 3375 и како свештеник на хорот, кои тогаш беа на неговото поставување, а светителот му вели на тој исповедник: „Ти си гарантирал за мене според тој службеник; твоето писмо е загарантирано, а твоите браќа клирошани се свесни за ова 337337 свештеникот што ми го кажал свештеникот. И тој исповедник вели 3378: „Господи, свети господару, тој свештеник не ми го кажа 3379 твојот аџија, тоа твое дело, тој ми ја криеше таа работа“. Друг светилник знае како има намера да му суди на 3380 духовниот суд и да го казни 3381 според правилата дека не ја признал вистината. А тој регистар на светците може 3382 да стои на гарантни букви, а гарантни букви пониски од тоа може 3383 да стојат едно до едно. 3384 А во истиот регистар 3385 можат 3386 да ги напишат оние новоименуваните чиновници, кои се многу повешти, на негово име и чиј син и во која 3387 црква; кој е просечно способен, не целосно, во исто име и чиј син и во која црква 3388 година; и кој малку знае, и исто име, и чиј син, и во кои 3389 цркви. А каде ќе служи 3390 во градот или во селата 3391, сите вие ​​особено 3392 може да се напише одделно: за истото, како 3393 светителот, без да го чека соборот, 3394 може често да го погледне регистарот 3395 и да испрати до оние што не знаат како, така што 3339 3399 го научат многу свештеникот; до 3399 тој неспособен многу учи 3400, инаку светителот 3401 ќе и укаже на својата парохија да дојде кај друг 3402 вешт свештеник 3403 кој живее со него блиску до неговата црква, денот на неговата наука 3404, и за човечко покајание, и крштевки на деца, родилки, и за мајки. имиња, дајте им ги светите тајни на причестувањето на слабите. Во друг список: „искажи ја својата желба“, а потоа се додава: „првиот доаѓа во понеделник, а откако ќе се поклони пред светителот, тој ќе застане; а тој стоечки архиѓакон или друг свештеник од кого дошол, го прашал: како се вика и чиј син, од каде потекнува и што сака? Тој го исповеда сето тоа пред светителот и таа вели: Пречесниот Архиепископ (име), имајќи желба да биде ракоположен за свештеник, иако да биде облечен во осветена свештеничка облека“. А светителот му вели: „Со добра желба, си дојде, сине мој, да Му служиш на Господа, Кого Христос, нашиот Бог, го исполни, според Неговото свето слово и според достоинството на твоето ветување“. И откако го благослови, ќе го пушти во мир. Протоѓаконот, откако се приближи, му наредува да дојде трипати пред светителот: тој му заповеда да дојде во среда и петок и така да го следи. Кога ќе дојде пред светителот во петок, тогаш, по испрашувањето и одговарањето, светителот го благословува и го испраќа со мир, и со него испраќа во неговата куќа одреден војник и му наредува да го тестира неговиот клан и племе и тамошниот сосед кој е близок со оние што се околу него; Дали синот е добар за родителот и за законскиот, за таткото и за мајката? Зар тој нема некои работи на себе што му забрануваат на човек да биде свештенство? нема да биде крадец, не убиец, а не разбојник? Кога оние православни христијани што се околу него не кажуваат ништо за таквото екскомуникација против неа, тогаш веслачот на тој свештеник, откако редовно дознал за него, за животот на неговиот престој и за тоа како е достоен за свештенството, го зема со себе и го става пред светителот и раскажува за сè што доживеал за него. Ако некој дојде оддалеку и сака да биде поставен, со себе носи гарантни писма до светителот од соседите и соседите, дали е добар родител и легитимен син и нема ли на себе такви работи за кои би бил недостоен за свештенство? А ако е достоен за свештенство, светителот, откако го благослови, му заповеда да се подготви за наредбата и го испраќа во тој чин... (како во текстот). Ryadnik other sp., во натамошниот текст. Во оригиналот е коригиран според друга листа. Оваа ставка не е на другата листа. се чуваат, а потоа се додаваат во сакристијата. барем да биде поставен. Понатаму се додава: „и светителот наредува да му се даде доверен лист од чуварот на неговиот духовен отец и да се прочита пред него и пред оние свештеници што служат со него. И тогаш ѓаконот на тие свештеници ќе ги запише имињата на тој лист за сведоштво. А светителот... (како во текстот). Се додава: „и трето светителот вели: „Дали си достоен за свештенство? Дали му се обврзувате?“ И исповедникот вели: според неговата исповед, гарантирам за него, достоен сум за свештенство. Го зема тој лист хартија за да го запише во книгите. Тогаш светителот го ракополага за свештенство, а потоа однапред сè ќе најдете во ракополагањето. Во оригиналот е досадно; на друга листа за потреба. светата казна. свештенички чин и црковно владеење. Оние. до недела на соборот, на кој епархиското свештенство било обврзано да се соберат со својот епископ за „духовна наука“ и расудување за „збунувачки работи“ што се среќаваат во пастирската практика. Види бр. 8 (легенда) и бр. 125 погоре. Ти си способен да бидеш свештеник. Во автентично што: точно. според други сп. во книгите на ѓаконот на архиерејот. Во оригиналот; коригирана според други сп. Тие ги имаат светите книги. што е просечно... црквата не е на другата листа. Можеби ќе ве интересира: