126. Послание неизвестного ростовского архиепископа к князю, о брадобритии

Из синодског зборника бр.562, л. 124–126. Тон поруке подсећа на чувеног Васијана Рила, аутора поруке Ивану ИИИ на Угри. Објављено први пут. Порука... архиепископа кнезу..., о благодетима душе и о постригу Благослов... архиепископа ростовског и јарославског на Светога Духа сину моме христољубивом и племенитом кнезу..., као и мом, који се никад не заборавља, ради ваше вере и љубави, као Богу, а наше ради љубавне радости и сећања на тебе, јеже у молитвеном предлогу, посебно у литургији твојој. 3275 да представи своју душу чисту и беспрекорну и непостиђену на дан Страшног суда [и] суђења и прими награду верне изградње; Пре него што вас упознамо, разумемо 3276 божанске списе светих апостола и светих Отаца и чисту и непорочну веру православну, научену од памтивека од наших праотаца и отаца. Ти, сине, сети се апостолске речи: „Ако то учини недостојан слуга који зна вољу свог господара, биће много бијен; а ко не зна вољу свог господара не чини по његовој вољи, биће мало бијен. Али ти си, сине, у сваком погледу достојан поверења и испуњаваш вољу Божију, али чиниш казне достојне казне. Пошто вам је Бог дао земаљску моћ и славу и величанство и част овога света, због тога ће се од вас много захтевати; Али погледај мудро шта враћаш ономе који је ово вратио, против ових, које си и од њега примио. Али чујте шта Бог захтева од вас против овога: ништа друго, само испуњавање његових заповести; Не само да морате сами да испуњавате јеванђелске и апостолске заповести, већ морате и оне који вас поседују поучавати свакој побожности; Пошто сте пастири стада Христовог, не дајте их вуковима; До тада ће њихова душа бити извучена из твоје руке. Не знам, сине, откуд сам се ослободио мудрости твоје памети: пузао си као човек; Сећам се да си дремао, ради бесмесног од промене, или се не сећао ради оних који су горе, или сазерцавали горе, заборава ради страха од смрти и егзодуса своје душе: веру православну си држао, а са злом вером бежао, латинске философије. Господ те је створио по свом лику и подобију: али ти ниси захвалан на томе, него ходиш по телу, а не по духу; телесна мудрост је непријатељство према Богу и не поштује Божји закон. Али реци ми, сине, зашто не послушаш Божји закон и чиниш супротно? 3278 Ставио си проклету бритву на своју ограду, радећи оно што је драго твојим женама; Јер ово је блуд. Као верни слуга Божији, не доликује вам да чините ове ствари: чинећи то, осрамотићете лик Божији, који вас је створио на своју слику. Ова ствар је туђа хришћанском обичају, али је ту латинска мудрост. Али, скромни архиепископе, молим вас, престаните са таквим злом, које мрзи Бог. Свето Јеванђеље пише: „Тешко ономе човеку, због кога је благословен свет“. И сами ћете бити мучени за овоземаљско уживање и бићете мучени да будете без милости у претходном веку. Ако се покајеш од овога и престанеш са грехом, онда намераваш да искористиш себе и друге својим обраћењем, и сам ћеш добити награду из руке Господа Сведржитеља, када умреш у страшни дан доласка Господа нашег Исуса Христа, са свима онима који су му угодили, а не са латинским истомишљеницима... 3280 И све ово написах своме сину 3281, бојећи се 3282 лењог роба осуде, који је свој таленат сакрио у земљу: зато, сине мој, морам да се бринем о спасењу душа ваших, и све сам то упамтио писмено. 3283 Али ти, сине, немој ово заборавити, нити ме не послушај, саветујући те на своју корист: јер непослушност рађа смрт, а послушност рађа живот вечни. И Господ ће ти помоћи и утешити те о свему и испунити срце твоје духовном радошћу, а Господ Бог ће дати благостање и дуговечност твојој племенитости, да би у својој доброј вољи заувек остао. Ако, сине, почнеш да не мариш за све, нанећеш мени, свом оцу, неподношљиву тугу и веома растужиш свог анђела чувара. Не ћутимо имама, али нека се имам у супротном одјави, као да сам добио дар и снагу од Свемогућег Господа. Ради овога, одврати се сваки пут од свог обичаја, да се Господ Бог не разгневи на тебе, да не претрпиш ништа зло. И на тебе је милост Божија. И у рукопису; Можда је тако било и у оригиналу, у коме је уместо даљих речи твојој души, написаних по стругању, било нешто друго. У рукопису се налази даље пред. У рукопису је нешто несхватљиво: јасно се радује. Можда: „али се радујући са православнима“. Можда ће вас занимати: