124. Вопросы и ответы о разных случаях пастырской практики

Tento stále nepublikovaný pamätník má veľa spoločného s Kirikovými „otázkami“ (pozri č. 2). Nie je známe, komu tu patria otázky a odpovede. Vydané zo zbierky Volokolamsk z konca 15. storočia (dnes Moskovská duchovná akadémia) č. 571, 38–44. Tento zoznam je, žiaľ, na mnohých miestach značne poškodený. Neskoršiu revíziu pamätníka predstavuje zoznam v zbierke Rumjancev zo 16. storočia. č. 358, l. 385 otáčok za minútu atď.; tu sú mnohé kapitoly vynechané a takmer všetky sú zbavené svojej pôvodnej dialogickej formy. Napriek tomu Rumjancevov zoznam poskytol niekoľko dôležitých variantov a zmien textu. A táto 3163 kňazská otázka 3164 1. Mal by kňaz bez surplice spievať vešpery alebo matutíny v jednom felonione? - Spievajte. 3165 2. Mali by ste si pri jazde na koni spievať? - Spievajte. 3166 3. Keďže som sa nezúčastnil Matins 3167, mám spievať omšu? - Aj 3168 potrebujem spievať inak, tak som 3169 všetko poslal poklonami. 3170 4. A na akom mieste by sa mali dávať darčeky manželkám? - Pri kráľovských dverách 3172, dokonca aj 3173 je hodný jesť Kristovo telo a čestnú krv a je mocný pristúpiť ku kráľovským dverám. 5. Kto chce ísť na omšu s evanjeliom, ak diakon číta pri východe sväté evanjelium, nech ide inak. 6. A keď majú ľudia pokrstenú vodu, mali by močiť v Jordánsku? - Čurať. 7. Mám si vziať chlieb bez umytia? - Vezmi to, bude to čisté. 8. Zasnúbil sa s nevestou, má inú, má byť ženatý? -Nežeňte sa, lebo je tam cudzoložník. 9. Po umytí úst by ste si mali dať doru? - Pre dobro si to vezmite. 10. Mám umiesiť chlieb Matky Božej v týchto dňoch? - Kvôli tomu sa umyte. 3174 11. Keď si sa namazal olejom, ako dlho ti bude trvať, kým sa neumyješ a nevyspíš s manželkou? 3176 – Držte sa pevne až do ôsmeho dňa. 3177 12. Mali by ste svoje dieťa pokrstiť sami? - Krstiť pri smrti. 3178 13. Komu dávať dary tretej manželke? 3179 – Nech trpí veľkým pokáním až sedem rokov a daj tak. 3180 14. Muž je pred obedom, chce si vziať chlieb, mám mu ho dať? - Nebude vždy taký, ale daj mu niečo iné. 3181 15. Mali by ste svojmu priateľovi natrieť olej na zadok? - Nerozmazávaj, rozháňaj sedem kňazov, ale pre potrebu nech je päť. 3182 16. A 3183 keď som bol mužom so ženou a stále mal dni slabosti 3184, mám mu dať dary? 3185 - Dokonca aj v hodine smrti, keď som ho umyla a zmenila prístavy a dala dary. 3186 17. A keď si umyjeme ruky 3187, budú tie dni trpieť darmi? - Aj keď je potreba veľká, inak bude hodina smrti. 3188 a 3189 ten kňaz, dotýkajúc sa pre čestné telo Kristovo, 3190, môže znášať pokánie. 18. V deň mäsa sa odoberajú dary, mali by ste jesť mäso? - Jedzte, ale pripravte sa na všetko dobré. 3191 19. Prijímaním darov bude človek rozmaznaný; čo je pokánie? - Aj z opilstva, 3 roky pokánia, a nie z opilstva, jedno leto, pondelok, stredu a piatok sušiť a jesť, a bez pitia. Všetko, čo sa zašpiní, ide do vody a všetko, čo na to spadne, ide do vody a miesto sa vyčistí. 3192 20. Tatya 3193, kto bičuje alebo visí bez pričinenia, je pre neho hriech? 3194 – Je za neho pokánie 3195 a za to, aby ho pochoval a zaspieval. 3196 A kto chce biť rotina, ten sa obesí pri pozeraní a je zaňho pokánie podľa duchovného nariadenia; a nepochovávajte ho a nespievajte nad ním, ale dajte ho do jamy pred Božím kostolom. 3197 21. A keď vezme sväté dary, dopustí sa pokánia? - Jeho duchovný otec sa pozrie na jeho skutky a pokánie a dá mu podľa jeho bohatstva. 3198 22. Chcú Taťu červenorukou obesiť, alebo zbičovať, či má činiť pokánie a či má byť pochovaný v kostole a či má byť zaňho spievaná omša? - Nespievajte mu, ani ho nepochovávajte, ani ho nekajajte. 3199 23. Ak sa človek utopí alebo obesí, máme ich vykonať? "Inak by mali Boží kostol zapustiť do zeme a nespievať podľa nich, pretože jedia bez dovolenia a nie sú obetou Bohu." 3200 24. Človek zničí svoju dušu, čo je pokánie? - A podľa slova Veľkého Bazila má 20 rokov pokánia, ale sväté prijímanie nedostane; a [podľa] jeho pokánia a jeho cnostného života pozná jeho duchovný otec správy podľa jeho úsudku. 3201 25. Manžel nazýva svoju ženu sestrou, či sa rozvedú, alebo... 3202 pokánie čo? - Aj keď je to potrebné, na mieste smrti, alebo idú do kláštora a stále chcú kopulovať 3203, alebo kvôli duchovnému naliehaniu, to je rok pokánia, a tak budú kopulovať. 3204 26. Čo ak čarodejnica zabije 3205 ľudí elixírom, čo je pokánie? – A to je 15 rokov pokánia. 3206 27. Ak niekto vylezie do poľa, ale pred smrťou ho nezabil, treba mu dať darčeky? - A nedostane sväté prijímanie, kým nebude mať päť rokov, kým to nesplní slzami, almužnou a pôstom, alebo inak dá. 3207 28. A žena zničí dieťa v sebe, aké je jej pokánie? 3208 – V opačnom prípade, ak bude zviera zabité, bude nasledovať pokánie na 15 rokov 3209; ak je tam obraz, 7 rokov pokánia 3210; a ak je ešte semienko, 5 rokov pokánia. 3211 A ak je smrť, 3212 podajte jej sväté prijímanie. 29. A muž smilní so svojou ženou, čo je pokánie? - A má 15 rokov pokánia. 3213 30. A kríž je pobozkaný malý, hoci si neuvedomuje, že je to pokánie? - Existuje pokánie na 5 rokov. A to znamená, že ktokoľvek prekročí bozky čestného kríža, nech je vykúpený svojou vlastnou krvou a prenesie aj mučeníctvo za Krista. 3214 31. A on ukradol kostol ako pokánie? - V opačnom prípade, ak so slzami pristúpi k pokániu, bude exkomunikovaný na jeden rok; ale ak [nezačne] robiť pokánie, bude mať 3 roky pokánia; a ak má zomrieť, dostane sväté prijímanie. 3215 32. A keď kňaz slúžil svätú liturgiu, smilnil, čo bolo pokánie? - A bol zbavený kňazstva na jeden rok [a] z prístupu svojho priateľa. 3216 33. Keď bol povýšený na kňaza, nevyznal sa zo svojich hriechov svojmu spovedníkovi, čo je to pokánie? - A aj keby boli odsúdení, niet kňazstva, aj keď je taký hriech. 3217 34. Má ísť kňaz do dediny s darmi na bolesť, má si obliecť rúcha a má si dať niečo na rúcho? - Ino si nič neoblečie. A nechaj náhradné sväté dary schované vo svojom lone; a potom, keď ste tam tiež prišli, zapíšte si trestný register. 3218 35. Dieťa zomrie nepokrstené a kam majú dať jeho deti blízko kostola? - Polož do zeme niečo iné, okrem Božej cirkvi. 3219 36. A potom, ak kňaz stratí svoje náhradné sväté dary, alebo zje myš alebo inak, potom niet kňazstva, ale iba na súde je svätý. 3220 37. A ak sa niekto dopustí smilstva, bude podrobený pokániu – 40 dní exkomunikácie zo svätej dory, modlitba a pôst budú od neho. 3221 38. Ak niekto smilní s pokrstenou sestrou 3222, potom je exkomunikovaný, 15 rokov pokánia 3223; [ale] podľa uvažovania duchovného otca a podľa jeho pokánia zľahčovať; a pri smrti 3224 dávať sväté prijímanie. - A kto upadne do smilstva s krstným otcom, inak ten istý. 3225 – A kto padne s kňazom, ale kňaz vie, že je 3226, bez kňazstva je; a kňaz je exkomunikovaný; je prijímanie na 15 rokov pokánia; a ten, kto padne, bude trpieť rovnako, veľkým pôstom a čistým pokáním. 3227 – Ak sa niekto dostane do problémov s čučoriedkami, bude exkomunikovaný na 10 rokov 3228, kým sa duchovný otec nepozrie. 39. Je pekné jesť 3229 bratovho kňaza, ísť sestra, alebo svokra, alebo svokor na pokánie. 3230 40. Mám dávať darčeky svojmu malému dieťaťu? - Pre potrebu, aj keď umieraš, môžeš to dať inak. 3231 41. Ak sa človek oženil s mäsožrútom a vo veľkých sračkách sa rozhodol žiť nie čisto 3232, mal by dávať darčeky? - Nedávajte to na rok, kým sa koniec naplní almužnou a pôstom. 3233 42. Človek, ktorý kráča po meste, sa klania kostolom nie pre márnosť, ale ako koruna od Boha. 3234 43. Človek 3235 je chorý, jazyk mu bude odňatý, či má dávať dary, ale nekajal sa? – Pri smrti dávajte dary; a aj keď je nažive, a potom ho mučiť. 3236 44. Ak človek urobí niečo zlé, mal by dávať darčeky? - Aj do smrti, daj. 3237 45. Máme dať mŕtveho do kostola? - Odlož svätý oltár nabok. 46. ​​Či diakona treba dať do veršov a kňaza do rúcha? Sú potrebné kaligy? - Podľa starých čias, ako je vo zvyku. 47. V deň zvestovania máme vybrať jahňa na uskladnenie? - Niekedy je to týždeň, niekedy je to vytiahnuté, ale niekedy tam nie je. 3238 48. Baránok mu zabudne dať piť, či im podávať? – Pre potrebu, slúžiť, a nie pre potrebu, neslúžiť 3239; a on sám neslúži ako kňaz 6 týždňov 3240, suché a mňam. 49. Čo ak kňaz zabudne naliať víno do kalicha? - A neslúži rok a je suchý a chutný. 50. Mali by ste napojiť baránka tým, že ho dáte do kalicha? – Ino investovať. 3241 51. Nebude víno na servírovanie? - Neslúži Ino. 52. Máme vyňať chlieb Matky Božej 3242 z prosfory? - Vytiahnite to. 3243 53. Máme podávať tri prosfory? - Pre potrebu, slúžiť. 3244 54. Mala by dve deti pokrstiť tá istá osoba? - Krstiť, ako je ustanovené 3245, je od Svätých Otcov, jedným písmom. 3246 - Ale dieťa v chatrči nie je hodné pokrstenia, iba ak Božou cirkvou. 3247 55. Mal by si požehnať zadok svojej ženy rukou? - Nežehnaj. 56. Mám dať svojmu kňazovi čistú modlitbu alebo svojmu dieťaťu? - Nedávajte to. 3248 57. Mali by ste po umytí vybrať chlieb Bogoroditsyn? - Musím to vytiahnuť kvôli tomu. 58. Keď umývam svojho kňaza, mám mu dať sväté dary? - Skvelé pre potrebu, inak dať. - A kňaz bude pokúšaný vo sne, alebo laik pôjde do kostola bez umytia, ale nepobozká čestný kríž a sväté ikony, ani si nevezme bochník chleba, ani chlieb, ani si nevezme Matku Božiu. 3249 59. Máme sa brať večer? - Korunovať prvú korunu a večer sa modliť k bigamistovi. 60. Mali by krstiť dieťa dvaja krstní otcovia alebo dvaja krstní otcovia? - Krstiť. 3250 61. Mám zavolať na stanicu? - Pred zotmením, o druhej hodine ráno. 62. Je v kostole sviečka bez panovníka? - Eno horí. "A ak je sviečka v inom kostole, mám vziať svojho duchovného syna do svojho kostola?" – A kde je v Cirkvi Božej, tam je. 63. Ak človek chytí pustatinu, treba mu dať darčeky? – Nechal 3251 ísť bez skutkov, dary dávať: ale so skutkami ho vpustil, nie dávať, iba na smrť. 3252 64. A kto chytí kňaza alebo diakonku, má dať dary? - Po pokání sa na ne pozrite a dajte im. 3253 65. Položí čučoriedka na seba [svetské] prístavy? - Inak jej nedávajte dary, ani nepokladajte svätú portu, dovtedy to bude takto: ak sa neobráti, je exkomunikovaná. 3254 66. A keď lezú do poľa, obliekajú sa, či majú dávať dary? - Nedajte to, pretože ste ochotný bez dovolenia zdvihnúť zbrane proti vražde. 3255 67. Ale bojazlivo sa nemôže postiť až do obeda? - Alebo daj Matke Božej chlieb. 68. Mal by som dávať darčeky malému, ale v spoločnosti niečo bude, a bude málo jesť? - Aj keď je blízko smrti, daj tomu inú cestu. 3256 69. Kostol je starý, ale dajú naň nový vrch, treba ho vysvätiť? - Ak sa svätý trón ničím nepohne, potom bude zasvätený mesiac august 3257 [s posvätnosťou] a modlitba za renováciu chrámu. 3258 70. Skočí pes 3259 do kostola, alebo zlodej? – Ak chcete inak zasvätiť posvätný mesiac august 3260, položte starú antimenziu na svätý pokrm. 71. Je v kostole veľa plienok alebo ubrusov? - [Inak] vo svätom oltári, nech sú, tam 3261 na užitočnosť, nech sú tam, kde sú sväté kostoly. 72. [Ale] trón bude nosiť nové šaty, ale kam dať obnosené? - Ale položiť naň nový, alebo ho odstrániť a položiť pod trón, nič neurobí. 3262 73. Čo tak byť v kostole, na matinkách, ale spievať doma? - Spievať inak. 74. A čo ten, ktorý kňaz vykonal svadbu a iný kňaz mu dáva dary? - Ak sa niekto uchýli k pokániu, dá mu sväté prijímanie v závislosti od jeho života. 75. A čo otázka, kto má syna, ktorý je duchovným kňazom? - Inak podľa jeho pokánia a podľa života jeho kňazstva je 3263 trestov. 3264 76. Otázka o miestach, kde by sa mal konať kostol. "Niekto hovorí modlitbu napísanú za vztýčenie kríža." 77. Mám dať Naspa raž? "Pre kňaza nie je ľahké dávať." – Máme dávať veci svetským? - Niekedy dávajú bez zisku, ale ich úžitok pochádza od Boha. 3265 78. Ciká matka veľmi na svoje dieťa? - Aj keď je to silné, je to leto alebo rok a pol. 3266 79. Čo ak sa niekto pripravuje na sväté prijímanie a v ústach sa mu objaví krv? – Nemôžete podávať sväté prijímanie iným. 3267 80. A keďže mu krváca z nosa zadok, mal by spievať omšu? - Inak mu nespievajte omšu; Tak isto sa v ústach objaví buď omrvinka, alebo vlas, inak sa omša nebude spievať; a ak sa to stane z núdze, spievajte inak. 3268 81. V týždeň Turíc, ješ pred vešperami? – Jedzte, bez veľkého pitia, zostup pre Ducha Svätého. 82. Mali by ste sa postiť na Deň Vozdvizhena? - Inak je to dobrovoľné, ako sa komu páči. 83. Mali by ste jesť mäso v Deň Povýšenia Svätého Kríža? - Žiadne jedlo, žiadne ryby, ale suché jedlo. 84. Je sťatie ctihodnej hlavy Jána Krstiteľa mäsom? - Nie jedlo, nie ryby, ale len suché jedlo. 85. Sú apoštoli 3 na čestnej omši? - Dve esencie boli odovzdané od Svätých Otcov - dňu a Najčistejšiemu, alebo dňu a svätému, alebo na odpočinok; Podľa listiny, ako sa píše, sú vyznamenaní len dvaja. v mala, čo sú podstatou miest pokánia, bol do Rumu pridaný zákaz reksha. V taco skripte; opravené podľa Rumu. V origináli je to tu. Autenticky v kostoloch alebo pri dverách; opravené podľa Rumu. Sp., v ktorej sa táto kapitola uvádza takto: A na ktorom mieste sa majú dávať sväté dary manželkám? - Pri kráľovských dverách (posledné slovo je napísané na poli). Zdá sa, že namiesto zľahčenosti musíte čítať menej dôležité alebo ľahšie. Abstinujte od Velmi rumu až osem dní. do siedmich rokov s veľkým pokáním daj Rum. umyte to inak a dajte na to iné porty a darujte svätému Rumu. Keď som bol s manželkou Rum, neumýval som si zadok. V opačnom prípade bude potreba veľká, potom choďte, ak hodina smrti pacienta príde Rum. úprimné telo Kristovo nie je v Rume. Do Rumu. Táto kapitola znie takto: Ak niekto prijíma sväté prijímanie, nech robí niečo špinavé, nie od opilstva, ale od pokánia na 40 dní, alebo nech zvracia do vody; a kde spadne, vyškrabte miesto a potom do vody; ale len z opitosti, iné pokánie do roka, v pondelok, v stredu a v piatok, nech je suchý; Každý týždeň pôst sprevádza poklona, ​​rok označujú svätí Otcovia. Je pre neho hriech, nie v Rume. A za to je pokánie za duchovné mučenie Rumu. a nepochovávajte ho, ani o ňom nespievajte, ale strčte ho do diery, ďaleko od Božej cirkvi Rum. Pozri ďalej v texte. Po svätom prijímaní upadne cez diabolské pokušenie do smilstva, inak mu podľa jeho skutkov a pokánia duchovný otec podľa jeho bohatstva dá sväté prijímanie Rum. Ak chcú zlodeja obesiť, zbičovať, alebo činiť pokánie a podľa jeho čistého pokánia ho pochovať v kostole a omšu zaňho štyridsaťjeden rumov. Ak sa človek utopí, obesí alebo sa prebodne, potom Božia cirkev takýchto ľudí nepochováva, ani ich nevodí, ani nad nimi nespieva, ale dáva ich do zeme, ďaleko od cirkvi Božej Rumu. Ak si človek zničí dušu, pokánie ho podľa slova Veľkého Bazila má vyobcovať zo svätého prijímania na 20 rokov, a teda podľa zdôvodnenia duchovného otca Ruma. V origináli je pokazené: „a budú sa chcieť kúpiť sami“. Ak manžel nazve svoju manželku sestrou, alebo dokonca v núdzi, v okamihu smrti, pôjdu do kláštora, alebo potom budú rok konať pokánie na duchovné naliehanie Rumu. V origináli poznanie zničí človeka; opravené podľa Romana; pozri nasledujúcu poznámku Ak zabije človeka elixírmi, bude konať pokánie 15 rokov, až do konca dňa ho splní slzami, pôstom a poklonami Rumu. Ak niekto vylezie na pole, ale nezabil ho pred smrťou, nedostane sväté prijímanie 5 rokov, dovtedy to musí splniť almužnou a pôstnym Rumom. a zarod... v Rume nie je pokánie. a ak Rum dospeje k smrti. Ak manžel odpadne od manželky, 20 rokov pokánia, podľa zdôvodnenia duchovného otca Ruma. Ak niekto pobozká kríž ústami, alebo bez pochopenia, je malý, alebo sa previní, inak 5 rokov pokánia; a vediac, že ​​prestúpi, bude vykúpený len preliatím svojej krvi, ako mučeníci pre Krista Rum. Ak niekto ukradne kostol a musí činiť pokánie, jeden rok je jeho exkomunikácia; ale nezačne sa kajať, inak sú 3 roky exkomunikácia zo svätého prijímania; a ak je chorý, v hodine smrti mu podajte sväté prijímanie Rum. Po odslúžení liturgie nech upadne do smilstva, jeho pokánie je, že bol na jeden rok vylúčený z kňazstva a od svojho priateľa Ruma. A kňaz, vysvätený na kňazstvo, prijal svojho duchovného otca, ale nevyznal svoj hriech a hriech toho, kto nie je bez kňazstva, bude oblečený, ak jeho terajší hriech nie je hodný jeho kňazstva Rum. A ak kňaz nejde príliš ďaleko s darmi od bolesti, inak na seba, nie preto, aby nasadil felonion, ale tak (tam?) prišiel, nasaďte si felonion, aby pri jazde na sebe nepoškodil felonion, dotýkajúc sa kvôli Rumu. Do Rumu. Táto kapitola je umiestnená po 54.; pozri nižšie. Ak kňaz stratí svoje náhradné sväté dary alebo inak, potom je tento kňaz bez kňazstva, podľa zdôvodnenia jeho svätca Ruma. Zdá sa, že táto kapitola je pokračovaním 34. a predchádzajúca nie je na mieste. padne s krstnou sestrou Rum. a na konci smrteľnej hodiny Rum. A ak niekto padne s krstným otcom, také je pokánie Rumu. bude svetlo v Rume. - nesprávne. s pôstom a klaňaním sa Rumu. ak je to potrebné, vezmite si rum. A sám kňaz daj svojmu dieťaťu sväté prijímanie, pre potrebu, ak Rum zomiera. V origináli niečo je; správne. podľa Rumu. a o rok nebude dostávať sväté prijímanie, dovtedy to splní almužnou a pôstnym Rumom. V origináli sa toto slovo píše bez prvého písmena (лв҃к). Do Rumu. dodal: ale Boh ponesie svoje posolstvo milosrdenstva. A ak bolesť robí niečo zlé, alebo ak ide o smrť, potom mu podajte sväté prijímanie Rum. a príde týždeň, inak podávajte, lebo jahňacina sa pridá do rumu. a bez pitia nech zostane pridaný do rumu. Pravidlá 49 a 50 v rume. preskupili jeden na miesto druhého. Posledné sa hovorí takto: napoj baránka a jeho časť vlož do posvätného kalicha. Do Rumu. Potom platí pravidlo: A sám kňaz by mal svoje dieťa pokrstiť, pre núdzu zomrie. Pravidlá 52 a 53 v rume. preskupili jeden na miesto druhého. V autentickom spravodlivo; opravil Rum. Do Rumu. Táto kapitola je napísaná v opačnom zmysle: Ale dve deti nemôžu byť pokrstené jedným písmom, pretože to nebolo vysvätené Svätými Otcami. Do Rumu. ďalej dodal: ak dieťa nebude pokrstené, zomrie, inak nemôže byť pochované v blízkosti kostola; daj ho do zeme ďalej od kostola. St. Ch. 35. Do Rumu. Kapitoly 55 a 56 sú uvedené takto: Ale je nemožné, aby kňaz požehnal svoju priateľku rukou, ale nepomodlil sa k nej; a povedzte svojim deťom čistú modlitbu. Potom sa pridáva: A na Narodenie Krista choďte vo felonióne s krížmi, ale bez premostenia. Potom - pravidlo zodpovedajúce kapitole 57 textu: A keď sa kňaz umyl, vezme chlieb Najčistejšieho. A kňaz alebo laik bude vo sne pokúšaný démonmi, ale nestihne sa umyť, alebo pre veľkú potrebu ísť do kostola, a nie bozkávať kríž a sväté ikony... Rum. Ale to zakazujú pravidlá metropolitov Cypriána a Fotia. Pozri vyššie s. 238, 275, 284, 517. Do Rumu. Táto kapitola je uvedená takto: Ak má niekto kňaza alebo diakonku, inak po pokání sa duchovný otec pozrie a dá sväté prijímanie. Len čo tam bol mních, vyzlečie si šaty, ale nedostane dary, ani svätých neodloží, kým nezostane pri tom; a ak sa neobráti, Rum je exkomunikovaný. Do Rumu. Pravidlá 65 a 66 sa navzájom nahradili. To posledné sa uvádza takto: Ak niekto vyliezol do poľa bojovať a potom nedal sväté prijímanie, exkomunikoval sa za vraždu, slobodne sa chopil zbrane a zavraždeného nepochoval. posvätnosť pridaná v súlade s nasledujúcou odpoveďou. Do Rumu. Táto kapitola je uvedená takto: Ale kostol je starý, ale dáme naň nový vrch a svätý trón ničím nepohneme, inak posvätíme posvätnými vodami mesiaca august a modlitbou za renováciu chrámu. pes je v origináli napísaný dvakrát. pokropte augustovou posvätnosťou a vodou, čím sa pravidlo v Rume končí. V origináli nie je nič; opravené podľa Romana, v ktorom sa v tejto kapitole píše: A v kostole je veľa poťahov alebo obložení a iné na svätom oltári: tam nech sú v areáli kostola. A na trón si oblečte nové šaty a oblečte ich na obnosené a obnosené odložte pod svätý trón, kde je rum nezničiteľný. Potom sa pridalo: A svätý antimenzion bol v kostole rok-dva v schátralom stave, inak, keby kostol vyhorel alebo sa zrútil, tak tam ten antimenzion dajte; a svätý antimenzion bude veľký a iný položí nový a ten antimension pod ten istý, kde je ten nový na svätom stole. A matkino dieťa, aj keď je zdravé a silné, môže cmúľať rum rok alebo rok a pol. Kňazovi bude krvácať z nosa, inak nebude slúžiť svätú liturgiu toho dňa; Ak sa v ústach objaví kríž (sic) alebo vlas, ak je to z potreby, a nie z túžby, alebo aby slúžili svätú liturgiu. Tu Rum končí. zoznam. Mohlo by vás zaujímať: