124. Вопросы и ответы о разных случаях пастырской практики
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ამ ჯერ კიდევ გამოუქვეყნებელ ძეგლს ბევრი საერთო აქვს კირიკის "კითხვებთან" (იხ. No2). ვის ეკუთვნის აქ კითხვები და პასუხები, უცნობია. გამოქვეყნებულია მე-15 საუკუნის ბოლოს ვოლოკოლამსკის კრებულიდან (ახლანდელი მოსკოვის სულიერი აკადემია) No571, 38–44. ეს სია, სამწუხაროდ, ბევრგან ძლიერ დაზიანებულია. ძეგლის გვიანდელი გადახედვა წარმოდგენილია XVI საუკუნის რუმიანცევის კოლექციაში. No358, ლ. 385 rpm და ა.შ.; აქ ბევრი თავი გამოტოვებულია და თითქმის ყველა მოკლებულია თავდაპირველ დიალოგურ ფორმას. მიუხედავად ამისა, რუმიანცევის სიაში მოცემულია რამდენიმე მნიშვნელოვანი ვარიანტი და შესწორებები ტექსტში.
და ეს 3163 სამღვდელო კითხვა 3164
1. მღვდელმა სიურპრიზის გარეშე უნდა იმღეროს ვესპარსი ან მატინი ერთ ფელონიონში? - იმღერე. 3165
2. ცხენზე ჯდომისას უნდა უმღერო საკუთარ თავს? - იმღერე. 3166
3. მე რომ არ დავესწრო Matins 3167, უნდა ვიმღერო მესა? - 3168-საც კი სხვანაირად უნდა ვიმღერო, ამიტომ 3169 მშვილდებით გავაგზავნე ყველაფერი. 3170
4. და რა ადგილას უნდა აჩუქოთ ცოლებს? - სამეფო კარზე 3172, თუნდაც 3173 ღირსია ქრისტეს სხეული და პატიოსანი სისხლი შეჭამოს და ძლევამოსილია სამეფო კარებთან მიახლოება.
5. ვისაც სურს სახარებით წირვაზე წასვლა, თუ დეკანოზი გასასვლელში კითხულობს წმიდა სახარებას, მაშინ სხვაგვარად წადით.
6. და წყლის მონათლვის შემდეგ უნდა მოშარდოს ხალხი იორდანეში? - პიე.
7. მივიღო თუ არა პური გარეცხვის გარეშე? -აიღე, სუფთა იქნება.
8. პატარძალი რომ დაითხოვა, მეორე გყავს, უნდა იყოს გათხოვილი? - არ გათხოვდე, რადგან მრუშია.
9. პირის დაბანის შემდეგ დორა უნდა აიღო? - გულისთვის წაიღე.
10. ღვთისმშობლის პური რომ მოვზილო, უნდა გავრეცხო ამ დღეებში? -ამის გულისთვის დაიბანე თავი. 3174
11. ზეთით რომ შეისხი, რამდენი ხანი დაგჭირდება, რომ არ დაიბანო და არ დაიძინო ცოლთან? 3176 - მჭიდროდ დაიჭირეთ მერვე დღემდე. 3177
12. თავად უნდა მონათლო შენი შვილი? - სიკვდილის დროს მოინათლე. 3178 წ
13. ვის უნდა აჩუქოს მესამე ცოლი? 3179 – დაე, შვიდ წლამდე იტანჯოს დიდი სინანულით და მიეცი. 3180 წ
14. კაცი ლანჩამდე ჭამს, პურის წაღება უნდა, მივცე? - ის ყოველთვის ასე არ იქნება, მაგრამ სხვა რამე მიეცი. 3181 წ
15. მეგობრის უკანალზე ზეთი უნდა წაისვათ? - შვიდი მღვდელი განდევნა, მაგრამ საჭიროების გამო, ხუთი იყოს. 3182
16. და 3183 ცოლთან ერთად კაცი იყო და ჯერ კიდევ 3184 სისუსტე აქვს, უნდა მივცე საჩუქრები? 3185 - სიკვდილის დროსაც კი, გარეცხა, პორტები შეცვალა და საჩუქრები გადასცა. 3186 წ
17. და როცა ხელებს დავიბანთ 3187, ეს დღეები საჩუქრებით ტკივილს წავა? - მოთხოვნილებაც რომ დიდი იყოს, თორემ სიკვდილის ჟამი იქნება. 3188 და 3189 იმ მღვდელს, რომელიც ეხება ქრისტეს საპატიო სხეულს 3190, შეიძლება აიღოს სინანული.
18. ხორცის დღეს საჩუქრებს ართმევენ, ხორცი უნდა ჭამოთ? - ჭამე, ოღონდ ყველა კარგში მოემზადე. 3191 წ
19. საჩუქრების აღებით ადამიანი გაფუჭდება; რა არის მონანიება? - სიმთვრალისგანაც კი, 3 წლის სინანულისგან და არა სიმთვრალისგან, ერთ ზაფხულს, ორშაბათს, ოთხშაბათს და პარასკევს გააშრე და ჭამე და უსვამს. ყველაფერი, რაც ბინძურდება, წყალში ჩადის და რაც მასზე დაეცემა, წყალში ჩადის და ადგილი იწმინდება. 3192 წ
20. თათია 3193, რომელიც ურტყამს ან ჰკიდია უწითლად, არის თუ არა მას ცოდვა? 3194 – მას არს სინანული 3195 და დამარხოს და უმღეროს მისთვის. 3196 და ვისაც უნდა სცემეს როტინი, ყურებისას ჩამოიხრჩობა და სულიერი განჩინებისამებრ არის მას სინანული; და ნუ დამარხავთ მას და ნუ იმღერებთ მასზე, არამედ ჩასვით ორმოში, ღვთის ეკლესიის წინ. 3197
21. და აიღებს წმიდა ძღვენს და რა სინანულს ჩაიდენს? - მისი სულიერი მამა შეხედავს მის საქმეებს და მონანიებას და მისცემს მას თავისი სიმდიდრის მიხედვით. 3198
22. უნდათ თათიას ხელჩაკიდებული ჩამოხრჩობა, ან გაპარტახება, უნდა მოინანიოს და ეკლესიაში დაასაფლავონ და წირვა ამღერონ? - არ უმღერო მისთვის, არც დამარხო და არც მოინანიო. 3199
23. თუ ადამიანი დაიხრჩო ან თავი ჩამოიხრჩო, უნდა განვახორციელოთ? „თორემ ღმერთის ეკლესია მიწაში ჩააგდეს და არ იმღერონ მათ მიხედვით, რადგან უნებართვოდ ჭამენ და ღვთის მსხვერპლს არ წარმოადგენენ“. 3200
24. ადამიანი სულს გაანადგურებს, რა არის მონანიება? - და დიდი ბასილის სიტყვით, მას 20 წელი აქვს მონანიება, მაგრამ არ მიიღებს წმიდა ზიარებას; ხოლო [მისი] მონანიებისა და მისი სათნო ცხოვრების მიხედვით, სულიერმა მამამ იცის ეს ამბავი მისი განსჯის მიხედვით. 3201
25. ქმარი ცოლს დას ეძახის, დაშორდებიან თუ... 3202 მონანიება რა? - მაშინაც კი, როცა საჭიროებაა, სიკვდილის დროს, ან მონასტერში მიდიან, და მაინც უნდათ 3203, ან სულიერი დაჟინებით, ანუ სინანულის წელიწადი და ასე შეჰყვებიან. 3204
26. თუ ჯადოქარმა წამალს 3205 ადამიანი მოკლა, რა არის მონანიება? - და ეს არის 15 წლის მონანიება. 3206
27. თუ ვინმე ადის მინდორში, მაგრამ სიკვდილამდე არ მოუკლავს, უნდა მიეცეს საჩუქრები? - და ხუთ წლამდე არ ეზიარებიან, სანამ ცრემლითა და მოწყალების ღვაწლით და მარხვით არ აღასრულებს საქმეს, თორემ მისცეს. 3207
28. ცოლი კი შვილს საკუთარ თავში გაანადგურებს, რა არის მისი მონანიება? 3208 – თორემ ცხოველის მოკვლის შემთხვევაში იქნება სასჯელი 15 წლით 3209; თუ გამოსახულება არსებობს, 7 წლის მონანიება 3210; და თუ კიდევ არის თესლი, 5 წელი მონანიება. 3211 და თუ სიკვდილი მოხდა 3212, მიეცი მას წმიდა ზიარება.
29. და ქმარი მეძავებს ცოლისგან, რა არის სინანული? - და მას 15 წლიანი მონანიება აქვს. 3213
30. და ჯვარს პატარა კოცნიან, თუმცა ვერ ხვდებიან, რომ ეს არის მონანიება? - სასჯელი 5 წელია. და რაც იმას ნიშნავს, ვინც გადაკვეთს საპატიო ჯვრის კოცნას, ის თავისი სისხლით გამოისყიდოს და ქრისტესთვის მოწამეობაც დაიღვროს. 3214
31. და მოიპარა ეკლესია სინანულად? - თორემ, თუ სინანულს ცრემლით მიუახლოვდება, ერთი წლით განიკვეთება; მაგრამ თუ [არ დაიწყებს] მონანიებას, მას ექნება 3 წელი მონანიება; და თუ მოკვდება, ზიარებას მიიღებს. 3215
32. მღვდელმა კი წმინდა ლიტურგია რომ აღასრულა, სიძვა ჩაიდინა, რა იყო სინანული? - და ერთი წელი ჩამოართვეს მღვდელმსახურებას [და] მეგობრის მოახლოებას. 3216
33. მღვდლად დაწინაურებით, მან არ აღიარა თავისი ცოდვები თავის აღმსარებელთან, რა არის მონანიება? - და მსჯავრდებულიც რომ იყოს, მღვდელმსახურება არ არის, თუნდაც ასეთი ცოდვა იყოს. 3217
34. მღვდელი სოფელში ძღვენით უნდა წავიდეს ტკივილზე, სამოსი ჩაიცვას და კვართზე რამე ჩაიცვას? -ინო ჟილეტებზე არ ჩაიცვამს. და შეინახე სათადარიგო წმინდა ძღვენი შენს წიაღში ჩაფლული; და შემდეგ, იქ ჩასვლისთანავე, ჩასვით კრიმინალური ჩანაწერი. 3218
35. ბავშვი მოუნათლავი მოკვდება და სად უნდა დააყენონ შვილები ეკლესიასთან? - ღმერთის ეკლესიის გარდა, მიწაში სხვა რამ ჩადეთ. 3219
36. და თუ მღვდელი დაკარგავს თავის სათადარიგო წმიდა ძღვენს, ან შეჭამს თაგვს, ან სხვაგვარად, მაშინ არ არსებობს მღვდელმსახურება, არამედ მხოლოდ განკითხვისას არის წმინდანი. 3220
37. ხოლო თუ ვინმე სიძვას ჩაიდენს, ის ექვემდებარება სინანულს - 40 დღის განკვეთა წმინდა დორასგან და ლოცვა და მარხვა მისგან იყოს. 3221
38. თუ ვინმე მეძავს მონათლულ დასთან 3222, მაშინ განიკვეთება, 15 წელი სინანული 3223; [მაგრამ] სულიერი მამის მსჯელობის მიხედვით და მისი მონანიების მიხედვით დააკლო; ხოლო გარდაცვალებისას 3224 წმიდა ზიარებას. - და ვინც ნათლიასთან სიძვაში ჩავარდება, თორემ იგივე. 3225 – და ვინც დაეცემა მღვდელთან, მაგრამ მღვდელმა იცის, არის 3226, მღვდლობის გარეშე არის; და მღვდელი განიკვეთება; არსებობს ზიარება 15 წლის მონანიებისთვის; და დაცემულიც ასე იტანჯება დიდი მარხვით და წმინდა სინანულით. 3227 – თუ ვინმეს მოცვის პრობლემა შეემთხვევა, 10 წლით განკვეთილი იქნება 3228, სანამ სულიერი მამა არ შეხედავს.
39. სასიამოვნოა 3229 ძმის მღვდლის ჭამა, წადი და, ან დედამთილი, ან სიმამრი მონანიებისთვის. 3230
40. უნდა ვაჩუქო თუ არა ჩემს პატარა შვილს? - საჭიროების გამო, თუნდაც მოკვდე, სხვაგვარად მისცე. 3231
41. თუ ადამიანი დაქორწინდა ხორცის მჭამელზე და დიდ სისულელეში გადაწყვეტს იცხოვროს არა მხოლოდ 3232, უნდა აჩუქოს? - წელიწადს ნუ მისცემთ, ბოლომდე შეივსება მოწყალებით და მარხვით. 3233
42. ქალაქში მოსიარულე ადამიანი ეკლესიების წინაშე ქედს იხრის არა ამაოების გამო, არამედ როგორც გვირგვინი ღვთისაგან. 3234
43. კაცი 3235 ავად არის, ენას წაართმევენ, საჩუქრები უნდა აჩუქოს, მაგრამ არ მოინანია? - სიკვდილის დროს აჩუქეთ საჩუქრები; და თუნდაც ცოცხალი იყოს და მერე აწამო. 3236
44. თუ ადამიანმა რამე დააშავა, უნდა აჩუქოს? - სიკვდილამდეც კი მიეცი. 3237
45. ეკლესიაში მკვდარი უნდა დავაყენოთ? - წმინდა სამსხვერპლო განზე დადეთ.
46. დიაკვანი ლექსად უნდა ჩაიცვას, მღვდელი კი სამოსელში? საჭიროა თუ არა კალიგა? - ძველი დროით, როგორც ჩვეულებაა.
47. ხარების დღეს ბატკანი უნდა გამოვიტანოთ შესანახად? - ხან ერთი კვირაა, ხან გატანილია, ხან კი არ არის. 3238
48. ბატკნის დალევა დაავიწყდება, მიართვას თუ არა? – საჭიროების გამო, ემსახუროს და არა საჭიროების გამო, არ ემსახუროს 3239; და ის თავად არ მსახურობს მღვდლად 6 კვირა 3240, მშრალი და გემრიელი.
49. რა მოხდება, თუ მღვდელს დაავიწყდება თასში ღვინის ჩასხმა? - და ერთი წელი არ ემსახურება და მშრალი და გემრიელია.
50. უნდა მორწყათ თუ არა ბატკანი თასში ჩასვით? – ინვესტი. 3241
51. ღვინო არ იქნება სამსახურში? -ნუ ემსახურები ინოს.
52. ღვთისმშობლის პური 3242 გამოვიღოთ პროსფორიდან? - ამოიღე. 3243
53. სამი პროფორა უნდა ვემსახუროთ? - საჭიროების გამო, ემსახუროს. 3244
54. ორი შვილი ერთმა ადამიანმა უნდა მოინათლოს? - ნათლობა, როგორც დადგენილია 3245 წმიდა მამათაგან, ერთი შრიფტით. 3246 – მაგრამ ქოხში მყოფი ბავშვი არ არის ღირსი მონათლოს, გარდა ღვთის ეკლესიისა. 3247
55. ცოლის უკანალი ხელით უნდა აკურთხო? -ნუ აკურთხებ.
56. ჩემს მღვდელს წმინდა ლოცვა ვაჩუქო თუ ჩემი შვილი? - არ მისცე. 3248
57. გარეცხვის შემდეგ ბოგოროდიცინის პური უნდა ამოიღოთ? -ამისთვის უნდა ამოვიღო.
58. ჩემი მღვდლის გარეცხვისას უნდა მივცე მას წმინდა ძღვენი? - დიდი საჭიროების გულისთვის, სხვაგვარად მიეცი. - და მღვდელს სიზმარში აცდუნებს, ან ერისკაცი წავა ეკლესიაში დაუბანელი, მაგრამ არ კოცნის საპატიო ჯვარსა და წმიდა ხატებს, არც პურს და არც პურს, არც ღვთისმშობელს წაიღებს. 3249
59. საღამოს ვიქორწინოთ? - პირველი გვირგვინის დაგვირგვინება, საღამოს კი ბიგამისტისთვის ლოცვა.
60. უნდა მონათლოს ბავშვი ორმა ნათლიამ, თუ ორმა ნათლიამ? -მონათლე. 3250
61. დავრეკო სადგურზე? - დაბნელებამდე, ღამის ორ საათზე.
62. არის თუ არა ეკლესიაში სანთელი სუვერენის გარეშე? -ენოს ცეცხლი უკიდია. „და თუ სხვა ეკლესიაში სანთელია, ჩემი სულიერი შვილი ჩემს ეკლესიაში უნდა წავიყვანო? – და სადაც არის ღვთის ეკლესიაში, იქ არის.
63. თუ კაცმა უდაბნოში დაიჭირა, უნდა მიეცეს საჩუქრები? – უსაქმოდ გაუშვა 3251, ჩუქება: მაგრამ საქმით შეუშვა, არა მისცეს, გარდა სიკვდილისა. 3252
64. და ვინც მღვდელს ან დიაკვანს დაიჭერს, ძღვენი უნდა აჩუქოს? - მონანიებისას შეხედე მათ და მიეცი. 3253
65. მოათავსებს თუ არა მოცვი [ამქვეყნიურ] პორტებს თავის თავზე? - თორემ ნუ მისცე ძღვენს, არც წმიდა ნავსადგური დადე, მანამდე ასე იქნება: თუ არ მოიქცევა, განკვეთილია. 3254
66. და როცა მინდორში ადიან, იცვამენ, უნდა აჩუქონ? - არ მისცეთ, რადგან მზად ხართ აიღოთ იარაღი მკვლელობის წინააღმდეგ ნებართვის გარეშე. 3255
67. მაგრამ მორცხვად მას არ შეუძლია ლანჩამდე მარხვა? - ან ღვთისმშობელს პური მიეცი.
68. უნდა ვაჩუქო პატარას, ოღონდ კომპანიაში იყოს რამე, საჭმელი კი ცოტა დარჩეს? - სიკვდილთანაც რომ იყოს, სხვა გზა მიეცი. 3256
69. ეკლესია ძველია, მაგრამ ზედ ახალ ზედა დადებენ, უნდა აკურთხოს? - თუ წმიდა ტახტი არაფრით არ იძვრება, მაშინ 3257 წლის აგვისტო აღევლინება [სიწმინდით] და ტაძრის განახლების ლოცვა. 3258
70. ძაღლი 3259 ეკლესიაში გადახტება თუ ქურდი? – სხვაგვარად 3260 წლის აგვისტოს წმინდა თვეს რომ აკურთხოთ, წმინდა ტრაპეზზე დადეთ ძველი ანტიმენსი.
71. ეკლესიაში ბევრი საფენებია, ან უბრუსები? - [თორემ] წმიდა საკურთხეველში იყოს, იქ 3261 სარგებლობისთვის, იქ იყვნენ, სადაც წმინდა ეკლესიები არიან.
72. [მაგრამ] ტახტი ახალ ტანსაცმელს ჩაიცვამს, მაგრამ ნახმარი სად უნდა დააყენოს? - ოღონდ ახლის დადება, ან მოხსნა და ტახტის ქვეშ დაყენება არაფრის მომტანია. 3262
73. რას იტყვით ეკლესიაში ყოფნაზე, წირვაზე, მაგრამ სახლში სიმღერაზე? - სხვანაირად ვიმღერო.
74. რაც შეეხება იმას, რომ მღვდელმა ქორწილი შეასრულა და სხვა მღვდელი ჩუქნის მას? - თუ ვინმე სინანულს მიმართავს, ზიარებას მისცემს, მისი ცხოვრების მიხედვით.
75. რაც შეეხება კითხვას, ვის ჰყავს სულიერი მღვდელი ვაჟი? - თორემ მისი მონანიების მიხედვით და მღვდელმსახურების ცხოვრების მიხედვით არის 3263 სასჯელი. 3264
76. კითხვა იმ ადგილების შესახებ, სადაც ეკლესია უნდა გაიმართოს. "ვიღაც ლოცვას ამბობს, რომელიც ჯვრის აღსამართად არის დაწერილი."
77. ნასპას ჭვავი მივცე? ”მღვდლისთვის ადვილი არ არის გაცემა.” – ამქვეყნიურს რამე მივცეთ? - ხანდახან უსარგებლოდ გასცემენ, მაგრამ სარგებელი ღვთისგან მოდის. 3265
78. დედა ბევრს ბრაზობს შვილზე? - თუნდაც ძლიერი იყოს, ზაფხული ან წელიწადნახევარია. 3266
79. რა მოხდება, თუ ვინმე ემზადება წმიდა ზიარებისთვის და პირში სისხლი აღმოჩნდება? - სხვას არ შეიძლება წმიდა ზიარება. 3267
80. და რადგან კონდახიდან ცხვირიდან სისხლი სდის, მასა უნდა იმღეროს? - წინააღმდეგ შემთხვევაში, არ უმღეროთ მას მესა; ანალოგიურად, ან ნატეხი გაჩნდება პირში, ან თმა, თორემ მასა არ იმღერება; და თუ ეს ხდება საჭიროების გამო, იმღერე სხვაგვარად. 3268
81. სულთმოფენობის კვირას ჭამთ თუ არა სადღესასწაულო საღამოს? – ჭამე, ბევრი დალევის გარეშე, დაღმასვლა სულიწმინდის გულისთვის.
82. უნდა მარხულობდეს თუ არა ვოზდვიჟენის დღეს? - წინააღმდეგ შემთხვევაში, ეს ნებაყოფლობითია, როგორც ვინმეს მოეწონება.
83. უნდა ჭამოთ თუ არა ხორცი ჯვრის ამაღლების დღეს? - არა საჭმელი, არც თევზი, არამედ მშრალი საკვები.
84. იოანე ნათლისმცემლის მხცოვანი თავის მოკვეთა ხორცია? - არა საჭმელი, არა თევზი, უბრალოდ მშრალი საკვები.
85. არიან თუ არა მოციქულები 3 პატივსაცემად? - ორი არსი გადაეცა წმიდა მამათაგან - დღესა და უწმინდესს, ან დღესა და წმიდას, ანუ განსასვენებლად; წესდების მიხედვით, როგორც წერია, მხოლოდ ორს აფასებენ.
მალაში რა არის მონანიების ადგილების არსი, რეკშას აკრძალვა დაემატა რომს.
ტაკოს სკრიპტში; შესწორებული რომის მიხედვით.
ორიგინალში აქ არის.
ავთენტურია ეკლესიებში ან კარებთან; შესწორებული რომის მიხედვით. სპ., რომელშიც ეს თავი ასეა ნათქვამი: და რომელ ადგილას უნდა მიეცეს ცოლებს წმიდა ძღვენი? - სამეფო კარებთან (ბოლო სიტყვა მინდორზე წერია).
იმის ნაცვლად, რომ უფრო მსუბუქად, როგორც ჩანს, თქვენ უნდა წაიკითხოთ ნაკლებად მნიშვნელოვანი, ან უფრო მსუბუქად.
თავი შეიკავეთ ველმი რომისგან რვა დღემდე.
შვიდ წლამდე, დიდი სინანულით, მიეცი რომი.
სხვაგვარად გარეცხეთ და სხვა პორტები დადეთ და წმინდა რომს აჩუქეთ.
მე არ დამიბანია უკანალი, როცა ჩემს მეუღლესთან ერთად ვიყავი.
თორემ მოთხოვნილება დიდი იქნება, მერე წადი, თუ პაციენტის სიკვდილის საათი დადგება რუმ.
ქრისტეს პატიოსანი სხეული რომში არ არის.
რომს. ეს თავი ასე იკითხება: თუ ვინმე იზიარებს, დაე, რაიმე ბინძური გააკეთოს, არა სიმთვრალისგან, არამედ სინანულის გამო 40 დღის განმავლობაში, ან წყალში ღებინებისგან; და სადაც ის დაეცემა, გაფხეხეთ ადგილი და შემდეგ წყალში; მაგრამ მხოლოდ სიმთვრალისგან, სხვა მონანიებისგან ერთი წლის განმავლობაში, ორშაბათს, ოთხშაბათს და პარასკევს, მშრალად ჭამოს; ყოველ კვირას მარხვას თან ახლავს თაყვანისცემა, წელიწადს წმინდა მამები მიუთითებენ.
არის მას ცოდვა, რომში არა.
და ამისთვის არის მონანიება რომის სულიერი წამებისთვის.
და ნუ დამარხავთ მას და ნუ იმღერებთ მასზე, არამედ ჩადეთ ორმოში, ღვთის ეკლესიის რუმისგან მოშორებით. იხილეთ შემდგომ ტექსტში.
წმიდა ზიარების მიღებით, ეშმაკური განსაცდელით იგი სიძვაში ჩავარდება, თორემ საქმისა და მონანიების მიხედვით სულიერი მამა სიმდიდრის მიხედვით მისცემს მას წმიდა ზიარების რუმს.
თუ უნდათ ქურდი ხელზე ჩამოახრჩონ, ან გაშალონ, ან თორემ მოინანიონ და წმინდა მონანიებისამებრ, ეკლესიაში დამარხონ და ორმოცდათერთმეტ რუმს წირავდნენ.
თუ ადამიანი დაიხრჩო, ან თავი ჩამოიხრჩო, ან დაარტყა, მაშინ ღვთის ეკლესია არ ასაფლავებს ასეთ ადამიანებს, არ ატარებს მათ და არ უგალობებს, არამედ მიწაში აყენებს, ღვთის რუმის ეკლესიისგან მოშორებით.
თუ ადამიანი სულს მოსპობს, სინანული, დიდი ბასილის სიტყვით, არის მისი 20 წლით განდევნა წმიდა ზიარებიდან და, შესაბამისად, სულიერი მამის რუმის მსჯელობით.
ორიგინალში გაფუჭებულია: „და მათ სურთ საკუთარი თავის ყიდვა“.
თუ ქმარი ცოლს და-ძახებს, ან თუნდაც გაჭირვების ჟამს, სიკვდილის მომენტში, მონასტერში წავლენ, ან მერე, რომის სულიერი დაჟინებული თხოვნით, ერთი წლით მონანიებენ.
ორიგინალში ცოდნა გაანადგურებს ადამიანს; შესწორებული რომანის მიხედვით; იხილეთ შემდეგი შენიშვნა
თუ წამალებით მოკლავს ადამიანს, 15 წელი შეასრულებს სინანულს, დღის ბოლომდე შეასრულებს ცრემლით, მარხვით და რომის მშვილდებით.
თუ ვინმე მინდორში ავიდა, მაგრამ სიკვდილამდე არ მოკლა, 5 წელი არ აზიარებენ, მანამდე კი მოწყალებით და მარხვით უნდა შეასრულოს.
და ზაროდ... არ არის მონანიება რომში.
და თუ რომი სიკვდილს მიაღწევს.
თუ ქმარი ცოლს ჩამოუვარდება, 20 წელი მონანიება, სულიერი მამის რუმის მსჯელობით.
თუ ვინმე პირით კოცნის ჯვარს, ან გაუაზრებლად, ძალიან მცირეა, ან სცდება, თორემ 5 წელი მონანიება; და იცის, რომ სცოდავს, მხოლოდ მისი სისხლის დაღვრით იქნება გამოსყიდული, როგორც ქრისტეს რუმისთვის მოწამეები.
თუ ვინმე მოიპარავს ეკლესიას და უნდა მოინანიოს, ერთი წელია მისი განკვეთა; მაგრამ ის არ იწყებს მონანიებას, თორემ 3 წელი არის წმინდა ზიარებისგან განკვეთა; და თუ ავად არის, სიკვდილის ჟამს მიეცი მას წმიდა ზიარება რუმი.
წირვა რომ აღასრულა, სიძვაში ჩავარდეს, მისი სინანული არის ის, რომ ერთი წლით განკვეთეს მღვდელმთავრობიდან და მეგობრის რუმისგან.
მღვდელმთავარმა კი, მღვდელმთავრად დაწესებულმა, მიიღო თავისი სულიერი მამა, მაგრამ არ აღიარა თავისი ცოდვა და მღვდელმსახურის გარეშე ცოდვა შეიმოსება, თუ მისი ამჟამინდელი ცოდვა უღირსია მისი მღვდელმსახურობისა.
და თუ მღვდელი ძალიან შორს არ წავა ძღვენით ტკივილზე, თორემ საკუთარ თავზე, ფელონიონის დასადებად კი არა, მაგრამ ასე (იქ?) მოვიდა, ფელონი დაადო თავის თავს, რათა თავის თავზე მიჯაჭვულმა არ დააზიანოს ფელონი, შეხება რომის გულისთვის.
რომს. ეს თავი მოთავსებულია 54-ის შემდეგ; იხილეთ ქვემოთ.
თუ მღვდელი დაკარგავს თავის სათადარიგო წმინდა ძღვენს, ან სხვაგვარად, მაშინ ეს მღვდელი მღვდლობის გარეშეა, მისი წმინდა რუმის მსჯელობის მიხედვით. როგორც ჩანს, ეს თავი 34-ის გაგრძელებაა, წინა კი უადგილოა მოთავსებული.
დაეცემა ნათლულ რუმთან.
და ბოლოს მოკვდავი საათის რუმ.
და თუ ვინმე დაეცემა თავის ნათლიას, ასეთია რომის მონანიება.
რომში მსუბუქი იქნება. - არასწორი.
მარხვით და რომის თაყვანისცემით.
საჭიროების შემთხვევაში, მიიღეთ რომი.
და თავად მღვდელს მიეცი წმიდა ზიარება თავის შვილს, საჭიროების გამო, თუ რუმი კვდება.
არის რაღაც ორიგინალში; სწორი. რომის მიხედვით.
და წმიდა წმიდას წმიდას არ მიეცემა, მანამდე კი მოწყალებითა და მარხვის რუმით აღასრულებს.
ორიგინალში ეს სიტყვა იწერება პირველი ასოს გარეშე (лв҃к).
რომს. დაამატა: მაგრამ ღმერთი გაიღებს თავის წყალობის ცნობას.
და თუ ტკივილმა რამე დააშავა, ან სიკვდილამდე მივიდა, მაშინ ზიარება რომი მიეცი მას.
და მოვა კვირა, თორემ მიირთვით, რომ ბატკნის ბატკანი დაემატება რომს.
და დალევის გარეშე დარჩეს რომში დამატებული.
49 და 50 წესები რომში. გადააწყო ერთი მეორის ადგილზე. ეს უკანასკნელი შემდეგნაირად არის ნათქვამი: კრავი მორწყეთ, ნაწილი წმიდა თასში ჩადეთ.
რომს. შემდეგ არის წესი: და თავად მღვდელმა უნდა მონათლოს თავისი შვილი, საჭიროების გამო, ის მოკვდება.
წესები 52 და 53 რომში. გადააწყო ერთი მეორის ადგილზე.
ავთენტურად სამართლიანად; შესწორებული რომი.
რომს. ეს თავი საპირისპირო მნიშვნელობით არის დაწერილი: მაგრამ ორი შვილის ერთი შრიფტით მონათვლა არ შეიძლება, ვინაიდან იგი წმინდა მამების მიერ არ არის დადგენილი.
რომს. შემდეგ დასძინა: თუ ბავშვი არ მოინათლება, ის მოკვდება, წინააღმდეგ შემთხვევაში, მას ეკლესიის მახლობლად ვერ დაკრძალავენ; ეკლესიიდან უფრო მოშორებით მიწაში ჩასვა. ოთხ. ჩ. 35.
რომს. 55-ე და 56-ე თავები ასეა გადმოცემული: მაგრამ შეუძლებელია მღვდელმა ხელით აკურთხოს მეგობარი, მაგრამ არ თქვას ლოცვა; და უთხარით წმინდა ლოცვა თქვენს შვილებს. ამის შემდეგ ემატება: ქრისტეს შობაზე კი ჯვრებით ფელონიონში წადი, მაგრამ უნამუსო. შემდეგ - ტექსტის 57-ე თავის შესაბამისი წესი: და მღვდელი, რომელმაც თავი დაიბანა, წაართმევს უწმინდესის პურს.
ხოლო მღვდელს თუ ერისკაცს სიზმარში ეშმაკები აცდუნებს, მაგრამ არ ექნება დრო, დაიბანოს, ან დიდი საჭიროების გამო წავიდეს ეკლესიაში და არ ეკოცოს ჯვარს და წმინდა ხატებს... რომი.
მაგრამ ეს აკრძალულია მიტროპოლიტ კვიპრიანეს და ფოტიუსის წესებით. იხილეთ ზემოთ გვ. 238, 275, 284, 517.
რომს. ეს თავი ასე წერია: თუ ვინმეს ჰყავს მღვდელი, ან დიაკვანი, თორემ მონანიების შემდეგ სულიერი მამა შეხედავს და ზიარებას მისცემს.
როგორც კი ბერი იქ იქნება, კაბას იხსნის, მაგრამ ძღვენს არ ჩუქნიან და არც წმინდანებს გააშორებს, სანამ იგივე დარჩება; ხოლო თუ არ მოაქცევს, რომი განკვეთილია.
რომს. 65-ე და 66-ე წესები შეიცვალა ერთით. ეს უკანასკნელი ასე წერია: თუ ვინმე საბრძოლველად ავიდა მინდორში და შემდეგ არ ეზიარა, მკვლელობისთვის განიკვეთა თავი, თავისუფლად აიღო იარაღი და არ დაკრძალა მოკლული.
სიწმინდე დაემატა შემდეგი პასუხის შესაბამისად.
რომს. ეს თავი ასეა გადმოცემული: მაგრამ ეკლესია ძველია, მაგრამ ზედ ახალ ზედ დავსვავთ და წმიდა ტახტს არაფრით გადავიტანთ, თორემ აგვისტოს თვის წმიდა წყლებით ვაკურთხებთ და ტაძრის განახლების ლოცვას.
ძაღლი ორიგინალში ორჯერ არის დაწერილი.
მოასხურეთ აგვისტოს სიწმინდე და წყალი, ასე მთავრდება რუმის წესი.
ორიგინალში არაფერია; შესწორებულია რომაულის მიხედვით, რომელშიც ეს თავი წერია: და არს მრავალი სამოსელი ეკლესიასა ან გარსაცმელში, და სხვანი წმიდა საკურთხეველში: იქ იყოს ისინი ეკლესიის ტერიტორიაზე.
და ტახტზე ჩაიცვი ახალი სამოსი, ჩაიცვი ნახმარი, და ჩაიცვი წმიდა ტახტის ქვეშ, სადაც რუმი ურღვევია. შემდეგ დაემატა: და წმიდა ანტიმენსი იყო ეკლესიაში დანგრეულ მდგომარეობაში ერთი-ორი წელი, თორემ ეკლესია რომ დაიწვა ან ჩამოინგრა, მაშინ დადეთ ანტიმენსი; და წმიდა ანტიმენცია დიდი იქნება და სხვა დააყენებს ახალს და იმ ანტიმენსიას იმავეს ქვეშ, სადაც ახალი არის წმინდა ტრაპეზზე.
ხოლო დედის ბავშვს, თუნდაც ის ჯანმრთელი და ძლიერი იყოს, შეუძლია წოვოს რომი წელიწადნახევრის განმავლობაში.
მღვდელს ცხვირიდან სისხლი გაუსინჯავს, თორემ იმ დღის წმინდა ლიტურგიას არ აღავლენს; თუ პირში ჯვარი (sic) ან თმა ჩნდება, თუ ეს არის საჭიროებიდან და არა სურვილიდან, ან წმინდა ლიტურგიის აღსასრულებლად. აქ მთავრდება რომი. სია.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: