123. Епископское поученье князьям и всем православным христианам о противоестественных плотских грехах, ротничестве и подражании иноверческим обычаям

Zakonisht vendoset në Helmsman rusë të një kategorie të veçantë, të cilës i përkasin, për shembull, Helmsman Publ. Biblioteka e shekullit XV Nr. 80 (F. Dept. II), Chudovskaya Nr. 167, 1499, Trinity. Dafina. nr 205 dhe Rumyants. Muzika nr. 238. Botuar sipas të parës (l. 314 e më tej), me mospërputhje nga të fundit (E mrekullueshme l. 260, Dafina l. 337, Ruman. f. 478). Mësimi përmban fragmente fjalë për fjalë nga novela e 77-të e Justinianit, e cila tashmë ishte pjesë e Nomokanonit origjinal sllavo-rus, me mbishkrimin: "për të papastërt që betohen për kokën dhe flokët e Zotit, ose çfarëdo që janë" (shih Nomokacon origjinal nga A. Pavlov, f. 52); por ka një ndryshim të madh midis këtij përkthimi dhe pjesëve të cituara në mësim (shih shënimet): a nuk është e nevojshme të konkludohet nga kjo se autori kishte të bënte drejtpërdrejt me origjinalin, d.m.th a ishte grek? Mësim ipeshkvnor për të gjithë princat Krishtidashës dhe të gjithë të krishterët besnikë dhe perëndidashës Për të gjithë njerëzit që ekzistojnë në devotshmërinë e racës së krishterë, besimi ortodoks në formë imazhi, përveç gjithë ligësisë, i stolisur bukur me çdo detaj, është e turpshme dhe ikje nga vesi i çdo gjëje, pasi për të gjithë ne ka zell e lutje, dhe na është besuar të hamë nga Zoti dhe të jetojmë mirë këtu në të mirën e Zotit, sipas të mirës, sipas Zotit. dhe aq më tepër 3115 atje 3116 gjithnjë të pranishëm. Meqenëse dashuria e Zotit për njerëzimin është për bashkimin e të gjithëve dhe për shpëtimin e vitit 3117, ai që ka mëkatuar nëpërmjet pendimit pranon, shtrin mëshirën e tij dhe sistemin e shpëtuar, madje as vdekjen dhe shkatërrimin për mëkatarët; Në të njëjtën mënyrë, ne i urdhërojmë të gjithë të pranojnë frikën e Zotit në mendjen e tyre dhe të kenë mëshirën e Tij për veten e tyre 3118: dihet se të gjithë ata që e duan Zotin, ecin sipas urdhërimeve të Tij dhe ecin në drejtësi, janë të denjë për mëshirë dhe hir. Edhe këto janë disa gjëra te të krishterët, sikur mbajnë emrin e krishterë, por ato janë errësuar nga djalli dhe janë pushtuar nga nxitimi i tij, në betime, dhe blasfemi, dhe ligësi, dhe në papastërti trupore, dhe janë zhytur në papastërti trupore, dhe paturpësisht kanë krijuar kështu shkatërrimin transnjerëzor, që ndikon në vetë natyrën e paudhësisë së tyre. memec jo, ata ecin 3119 duke harruar frikën e parajsës dhe mundimin gojor të përgatitur nga të pashnjët, madje edhe vetë Satanai dridhet, por ata nuk ndiejnë: me këtë ne i urdhërojmë të gjithë të marrin parasysh frikën e Zotit dhe gjykimin e ardhshëm, të shmangin një papastërti dhe blasfemi të tillë dhe të ndjekin mirësinë e atyre që jetojnë 10 dhe jo atyre që jetojnë për të mirën, sipas gjykimit të drejtë të Perëndisë, qytetet 3121 me ata që jetojnë në to do të shkatërrohen 3122 dhe do të shkulen. 3123 Ne ju mësojmë këtë nga shkrimet e shenjta, se për hir të mëkateve [qytetet] 3124 dhe banorët e tyre u shkatërruan deri në fund, ashtu si ata në Sodomë dhe Gomora dhe qytetet përreth saj. Kjo do të thotë, edhe nëse nuk ka ligj dhe 3125 nuk ka asnjë profet që udhëhiqte 3126 mëkate të tilla, bindja e tyre deri në shkatërrim 3127 është ende e tymosur: tolma 3128 për më tepër mban emrin e të krishterëve dhe duke pasur mendjen e vërtetë, ata që bëjnë mëkate të tilla - mjerë ata! - ata nuk do të pranojnë djegien e përjetshme. Profeti Isaia thotë: "Ata do të zhyten në flakët që ndezën për veten e tyre". Ekziston edhe një zjarr i pashueshëm i bërë me një krimb, për të cilin i njëjti Pejgamber tha: "Krimbi i tyre nuk do të vdesë dhe zjarri i tyre nuk do të shuhet". Ne nuk dimë për foljet blasfemuese 3129 si lumi 3130: që ata grumbullohen dhe betohen për Zotin, dhe puthin kryqin në tufa, në kishë dhe në altar dhe ndaj mistereve të tmerrshme, duke ngritur Hyjninë për shkatërrimin e tyre. Po, sepse qielli u habit për këtë, ata nuk ndihen, shkatërrues dhe kriminelë, dhe kështu ne e ndalojmë bashkimin e oborrit tonë, të priftërisë dhe të mbretërisë me foljen, fjalët e Zotit, dhe të mos betohemi në asnjë mënyrë: as për qiellin, as për tokën, as për ndonjë betim tjetër, përveç asaj, nëse jo, dhe asaj! blasfemia kundër një personi nuk mund të lihet pa hak, atëherë ai është edhe më blasfemues ndaj Hyjnores 3131, duke u hakmarrë me buzët e tij: "Unë do të hakmerrem për mua", thotë Zoti". 3132 Për këtë arsye, ne i predikojmë të gjithëve, përderisa jemi të racës së krishterë, dhe 3133 largoheshim nga mëkatet e tilla mizore. Sepse mëkatet janë të ashpra: shoqëria, shpifja, betimet, lajkat, bindja e rreme, vrasja, shfarosësit dhe bezdisjet ndaj baballarëve, sharësit dhe shakatarët e mësuesve, rebelët kundër kishës, afrimi me misteret, të padenjë për qeniet, mësimet e neveritshme dhe të ndyra të të shpëtuarve, mashtruesit dhe mashtruesit lakmitarë, mizorë, të pamëshirshëm dhe mëkate të tjera të hidhura shpirtërore, joshëse: ku mund të guxojë vetë Satanai? Mëkatet trupore: papastërti trupore, fëlliqësi, kurvëri; papastërti trupore: kurvëria, kurvëria në Sodomë, në fisin e vëllezërve, kurvëria shtazore, kurvëria seksuale, pijanecët, të shthururit 3134, koprracia 3135 dhe shumë që ndoten me prishje dhe nevojë. 3136 Por ata që dinë në vetvete, nuk korrigjojnë, nuk qortojnë 3137 priftërinj pastrues, mbikëqyrës, roje, punëtorë të rrushit të Zotit, krahina pranon të shkulë e të mbjellë: nuk shëron dhe nuk korrigjon, nuk kujdeset dhe nuk rebelohet, i zellshëm për të vërtetën sipas Zotit; Priftëria ruan gjithmonë vetëm nevoja të përkohshme, nuk kujdeset për shpirtëroren për të marrë shpërblimin e jetës së përjetshme, por përkundrazi kujdeset për ëndrrat që humbasin, dhe për hir të barkut bën dhe thotë gjithçka, nuk kripos dhe nuk shpie në shpëtim, por më tepër shikon dhe përkëdhel, që të mos i bjerë nderit të përkohshëm. Për këtë arsye, gjithçka së bashku i nënshtrohet konsumimit përfundimtar, pasi zjarri konsumon të gjithë fundin: “sepse ti ke konsumuar, si të thuash, dhe thumbi i mëkatit do të shpërthejë”. Ju nuk do të shihni apo kuptoni si zjarrin, ashtu edhe lakminë. Për shkak të atyre për hir të mëkateve, çrregullimit, armiqësisë, frikës, shkatërrimit dhe prishjes së ajrit, murtajës, çrregullimit 3139, tokës djerrë, bagëtisë, frutave, shkatërrimit, në vetvete - sëmundje dhe vdekje, dhe pas vdekjes së kryerësit të kësaj ligësie të tillë - vdekjen e dytë, zjarri përgatiti. Dhe Gjoni në Zbulesën [foljet]: "Disa prej tyre janë në liqenin që digjet nga zjarri." Nëse, sipas transmetimit tonë dhe dënimit [dhe] ligjit 3140, disa do ta gjejnë veten në mëkate të folura më parë, ata do të jenë të padenjë për dashurinë e Zotit për njerëzimin, por le të vuajnë torturimin ligjor për veprat e tyre. 3141 Ne i urdhërojmë eperkët e qytetit: lajkatarët, blasfemuesit, rotnikët, homoseksualët, vrasësit, ata që korruptojnë virgjëreshat 3142, me forcë 3143 - të ekzekutojnë sipas ligjit dhe të vënë mundimin në ditët e fundit, të mos kursejnë ata që bëjnë keq përpara Zotit. 3144 Shërbëtori i Zotit duhet të jetë një gjykatës i drejtë: nëse gjejnë gjëra të tilla, le të mos i fshehin, por le t'i tregojnë, përndryshe qyteti dhe qytetarët e tij do të konsumohen bashkë me punëtorët e paligjshmërisë. Folja në Mbretërit e Katërt: "Ashabi, mbreti i Izraelit, e fali mbretin Ared dhe Asherin, dhe Perëndia i tha me anë të profetit: Ti ke çliruar një njeri nga dora e shkatërruesit tënd: jetën tënde për jetën e tij dhe popullin tënd për popullin e tij". Mbreti Saul e kurseu Agagun dhe mbretëria ra. Dhe kështu duke zgjedhur 3145 shumë, fjali për hir të fjalës, dhe tani 3146 nuk e bëjmë foljen. Nëse, sipas këtyre të dhënave tona, disa njerëz zbulojnë se nuk janë të njëjtë në një të keqe të tillë, fshihen dhe nuk deklarohen dhe ata gjithashtu do të dënohen nga Zoti Perëndi së bashku me kryerësit e paudhësisë. Po ky epark, qoftë nga përtacia, qoftë për ndonjë gjë tjetër të pëlqyeshme për veten e tij, nuk do të bëjë hakmarrje ligjore; së pari, le të jetë fajtor për gjykimin e Zotit dhe pastaj le ta pranojë indinjatën tonë. 3147 Çështja është se ka prej nesh që e kanë harruar frikën nga më i larti dhe me betime e gojë mbulojnë helmin e gjarprit nën buzë me lajka. Shikoni tani, fëmijë, si të mos e ndëshkojmë këtë gjë të tmerrshme? Pse të mos bindemi, të mos bindemi për hir të urdhërimeve të shenjta? Pse ende ndihemi kundër tingullit të kalikos? Vendet krenohen me ne dhe na blasfemojnë; ne vetë 3148 zhdukemi, për hir të humorit dhe për hir të mosmarrëveshjes së njëri-tjetrit: kemi shkatërruar të fortët dhe lumi është iriq i Zotit, jemi larguar nga e mira dhe kemi ndjekur gjithë të keqen e gjuhëve të paligjshme. Cili vend ka ligjet dhe atdheun e tij, dhe nuk vjen nga mik në mik, por secili ruan zakonin e vet: ne kemi marrë ligjin e vërtetë nga Zoti, jemi ndotur nga vende të ndryshme të paligjshmërisë, kemi marrë zakone të liga prej tyre; Për më tepër, nga ato vende ne jemi të munduar dhe të tretur; Për shkak të epshit tonë për zakon, Perëndia do të na ekzekutojë. Dhe ne e morëm mendjen tonë nga Perëndia, që të këshillojmë çdo të mirë; në të këshillojmë të keqen. Nuk ka njeri për të fajësuar për të keqen që na vjen, por vetëm mëkati dhe çmenduria jonë. Çfarë [dhe krijese] 3149 qëndron përballë, duke na pikëlluar, duke na bërtitur dhe duke mbajtur një shenjë të zemërimit të Perëndisë? Tani për tani, ne, duke marrë prej saj për nevojat e barkut, nuk kemi nevojë, as për lavdërimin e Zotit për atë që kemi bërë, as për kujtimin e bekimeve të ardhshme, por 3150 për lavdërimin dhe shërbimin e mëkatit i drejtohemi. 3151 Për këtë arsye, krijesa ekzistuese, e krijuar për barkun tonë, për rehati, qëndron përballë nesh, drithëruese: qëndron 3152 përballë të kundërt; sepse kur bie shi dhe jep ushqim, lëshon edhe zjarr: dhe çfarë kemi për çdo gjë 3153; secili është i lidhur nga mëkati i tij në pranga. Për këtë arsye kundër armikut gjej një të huaj, kalaja e tyre është 3154 - si hi. 3155 Dhe Ezekieli tha: "Me gjak hani dhe nuk mund t'i frenoni sytë, ju keni krijuar tundimin e së keqes, dhe çdo grua e mikut tuaj është një përdhosje 3156 dhe ju dëshironi të komunikoni me tokën: a është kjo ajo që bëni, fjalimi 3157, duke shpresuar të mbaheni pas atdheut tuaj, jeta juaj është e urtë dhe e keqe, 3158. vajza po digjet dhe po tërhiqet zvarrë?” Prandaj ka nga ata që bëjnë keq dhe është turp të shkruash e të flasësh. Gënjeshtra 3159 dhe lajka në gojën tënde, dhe duke u dridhur nga dehja, dhe dëshiron të të kapërcejë armiku? Qofshi të mallkuar nga mëkatet 3160 dhe paudhësitë: pasi të keni shkatërruar lirinë lart, nuk do ta gjeni lirinë poshtë. Mikea thotë: "Oh, fluturo deri në shpirtin tim, sepse ai që i frikësohet Perëndisë zhduket nga toka dhe nuk ka njeri që korrigjon midis njerëzve dhe secili përçmon mikun e tij dhe duart e tyre përgatiten për të keqen: gjykatësit hanë, princi grabit dhe ha, i forti shtyp të dobëtin, që ngrihet në këmbë, por shkatërron të gjithë, mendon dhe dënon të gjithë, por ai që thotë të keqen, 3161 Në zemrat e tyre, hakmarrja jote, e ashpër, do të vijë dhe mos ki besim te një mik, as te pleqtë, sepse armiqtë e njeriut janë vetë shtëpia e tij. Dhe Ezekieli tha: "Kthehu nga unë dhe unë do të kthehem te ti". Dhe përsëri: "A nuk ndahen mëkatet tuaja midis jush dhe meje?" Kthimi i Zotit dhe afrimi tek ai është tërheqja nga çdo e keqe dhe hyjnizimi me vepra të mira. Nëse dikush mendon se e do Zotin, por i shkel urdhërimet e Tij, është gënjeshtër: duke zbatuar urdhërimet, ai është i dashuruar për Zotin. Le të lëmë, pra, pas nesh rrugën e keqe dhe fundin e saj të shkatërrimit dhe të njohim rrugën e Zotit, e cila na çon në parajsë. Në tregimin e sipërpërmendur (shih legjendën) të Justinianit, lexohet i njëjti udhëzim: "Sepse dashuria e Zotit për njerëzimin nuk do shkatërrim, por kthim dhe shpëtim (dëshiron), dhe ai që ka mëkatuar dhe është shëruar pranohet nga Zoti: i urdhërojmë të gjithë të pranojnë frikën e Zotit në mendjen e tyre dhe t'i thërrasim mëshirës së tij. nr 207. l. Ata e duan atë në origjinal; korrigjuar nga Rum. Për Dafinën. korrigjohet në fushë do të digjet. E njëjta gjë është e vërtetë në tregimin e shkurtër: "Disa njerëz, të pushtuar nga nxitimi i djallit, zhyten në papastërti të rënda dhe veprojnë kundër vetë natyrës: dhe me këtë ne ndalojmë të pranojmë në mendje frikën e Zotit dhe gjykimin e ardhshëm dhe të tërhiqemi nga papastërtitë e tilla të liga djallëzore, që një seri e tillë veprash të papastra të mos shkatërrohen nga ata që jetojnë e drejta e Perëndisë". dhe e kryqëzuar në mrekulli, dhe është e tepërt. Në listat origjinale dhe të tjera të vdekjes; në tekstin sipas Rum. pastaj kolmi Rum; atëherë aksioni korrigjohet në Miracle. Përballë kësaj në fushë është shkruar në cinnabar: Puthja e Kryqit. Në tregimin e shkurtër: "Është e pamundur të lihet blasfemi e papërshkrueshme kundër një personi: më shumë se kaq, ai që blasfemon kundër hyjnores meriton të durojë mundimin". Më tej në origjinal ka më pas, të kryqëzuar në Mrekulli. dhe aspak e vendosur në Rum. Në të gjitha listat ka ose - të tepërt. Në vend të mori (mora), çrregullim, në Rum. deti është i paqëndrueshëm. Në novela: “Për hir të mëkateve, ka ironi, frikacakë dhe shkatërrim... Nëse, sipas ligjit tonë, disa do të gjenden në të njëjtat mëkate, ata do ta krijojnë veten të padenjë për dashurinë e Zotit për njerëzimin, dhe për këtë arsye do të vuajnë mundimin nga ligji”. Në autentike për të pasurit; te Rum. prone Në novela: "Ne e urdhërojmë eparkun e lavdishëm të qytetit mbretëror, i cili qëndron në të këqijat e folura dhe veprat e papastra, dhe sipas shtatë statuteve tona, të mbështesë dhe të vendosë mundimin në të fundit". Në novela: "Dhe ti, vetë eparku i lavdishëm, nëse gjen disa që kanë mëkatuar dhe nuk hakmerret ndaj saj, sipas ligjit tonë, i pari do të jetë fajtor për gjykimin e Zotit dhe për këtë arsye do të na ngrejë indinjatën". dhe krijesa shtohet në përputhje me rrjedhën e mëtejshme të të folurit në tekst. Në origjinal; korrigjuar nga Rum. Unë jam i gënjyer në dhomë. dhe Mrekulli. (në të fundit është korrigjuar në fushë). Në origjinal ka mëkat; korrigjuar sipas Rum. të gjithë - në kuptimin "të gjithë". imponoj Rum.; Kështu është korrigjuar në Chud. Ju mund të jeni të interesuar në: