123. Епископское поученье князьям и всем православным христианам о противоестественных плотских грехах, ротничестве и подражании иноверческим обычаям

Habituellement placé dans les timoniers russes d'une catégorie spéciale, à laquelle appartiennent, par exemple, Helmsman Publ. Bibliothèque XVe siècle n° 80 (F. Dept. II), Chudovskaya n° 167, 1499, Trinité. Laurier. N°205 et Rumyants. Musique n° 238. Publiée d'après la première (l. 314 et suiv.), avec des divergences par rapport à la dernière (Wonderful l. 260, Laurel l. 337, Ruman. p. 478). L'enseignement contient des extraits textuels de la 77e nouvelle de Justinien, qui faisait déjà partie du Nomocanon slave-russe original, avec l'inscription : « à propos des impurs qui ne jurent que par la tête et les cheveux de Dieu, ou quoi qu'ils soient » (voir Nomokacon original de A. Pavlov, p. 52) ; mais il y a une grande différence entre cette traduction et les passages cités dans l'enseignement (voir notes) : ne faut-il pas en conclure que l'auteur avait affaire directement à l'original, c'est-à-dire était-il grec ? Enseignement épiscopal à tous les princes épris du Christ et à tous les chrétiens fidèles et épris de Dieu Pour tous les gens qui existent dans la piété de la race chrétienne, la foi orthodoxe sous forme d'image, en plus de toute méchanceté, magnifiquement ornée de chaque détail, est honteuse et échappe au vice de tout, car pour nous tous il y a diligence et prière, et il nous est confié de manger de Dieu et de bien vivre, selon l'Évangile de Dieu, et de cela de trouver une bonne miséricorde ici dans le présent, et plus encore 3115 là 3116 omniprésent. Puisque l’amour de Dieu pour l’humanité est pour la communion de tous et pour le salut de 3117, celui qui a péché par la repentance accepte, étend sa miséricorde et le système sauvé, pas même la mort et la destruction aux pécheurs ; De la même manière, nous ordonnons à chacun d'accepter la crainte de Dieu dans son esprit et d'avoir sa miséricorde envers lui-même 3118 : il est connu que tous ceux qui aiment Dieu, marchent dans ses commandements et marchent dans la justice, sont dignes de miséricorde et de grâce. Ce sont aussi certaines choses chez les chrétiens, comme s'ils portaient le nom chrétien, mais ils sont obscurcis par le diable et sont possédés par sa hâte, dans les serments, et les blasphèmes, et la méchanceté, et dans l'impureté corporelle, et se sont plongés dans l'impureté corporelle et ont sans vergogne créé l'iniquité transhumaine sur leur nature même, la destruction du fleuve de Sodome, qui affecte aussi le non muet, ils marchent 3119 en oubliant le la peur du ciel et le tourment verbal préparé par les impies, même Satan lui-même tremble, mais ils ne ressentent pas : par la présente, nous ordonnons à chacun de prendre en compte la crainte de Dieu et du jugement à venir, d'éviter de telles impuretés et blasphèmes, et de suivre la bonté de ceux qui vivent, et non de ceux qui vivent pour la convoitise et 3120 actes, selon le juste jugement de Dieu, les villes 3121 avec ceux qui y vivent seront détruites 3122 et déraciné. 3123 Nous vous enseignons ceci par les saintes écritures, qu'à cause des péchés, [les villes] 3124 et ceux qui y vivaient ont été détruits jusqu'à la fin, tout comme ceux de Sodome et de Gomora et des villes environnantes. Autrement dit, même s'il n'y a pas de loi et 3125 qu'aucun prophète dirigeant 3126 n'ait péri dans de tels péchés, leur obéissance à la destruction 3127 fume encore : tolma 3128 portant en outre le nom de chrétien et ayant la véritable pensée, ceux qui commettent de tels péchés - malheur à eux ! - ils n'accepteront pas le brûlage éternel. Isaïe le Prophète dit : « Ils seront plongés dans les flammes qu’ils ont allumées pour eux-mêmes. » Il existe également un feu inextinguible fait avec un ver, à propos duquel le même Prophète a dit : « Leur ver ne mourra pas et leur feu ne s’éteindra pas. » Nous ne connaissons pas les verbes blasphématoires 3129 comme le fleuve 3130 : ils pullulent et jurent au sujet de Dieu, et baisent la croix en masse, à l'église, à l'autel, et aux mystères terribles, préparant la Divinité pour leur destruction. Oui, parce que le ciel en a été surpris, ils ne se sentent pas, destructeurs de Dieu et criminels, et ainsi nous interdisons l'union de notre cour, du sacerdoce et du royaume avec le verbe, les paroles du Seigneur, et de ne jurer en aucune façon : ni par le ciel, ni par la terre, ni par aucun autre serment, et à la tête et aux cheveux, sauf : " à elle, à elle ! non, non ! Si le blasphème contre une personne ne peut être laissé sans vengeance, alors il est encore plus blasphématoire contre le Divin 3131, se vengeant de ses propres lèvres : « Je me vengerai, dit le Seigneur. » 3132 C'est pour cela que nous prêchons à tous, tant que nous sommes de race chrétienne, et 3133 nous nous éloignons de ces péchés cruels. Car les péchés sont féroces : compagnie, calomnie, serments, flatterie, fausse obéissance, meurtre, exterminateurs et ennuis envers les pères, insulteurs et farceurs des docteurs, rebelles à l'Église, s'approchant des mystères, indignes des êtres, enseignements dégoûtants et sales des sauvés, vases du diable, moqueurs de l'abstinence et voleurs, cupides, cruels, impitoyables et autres péchés spirituels amers, séducteurs : où peut oser Satan lui-même ? Péchés charnels : impureté charnelle, saleté, fornication ; impuretés corporelles : adultère, fornication à Sodome, dans la tribu des frères, fornication bestiale, fornication sexuelle, ivrognes, débauchés 3134, avarice 3135, et beaucoup de souillés par la corruption et le besoin. 3136 Mais ceux qui savent en eux-mêmes, ne corrigent pas, ne réprimandent pas 3137 prêtres-nettoyeurs, surveillants, gardiens, ouvriers des raisins de Dieu, la région accepte d'arracher et de planter : elle ne guérit pas, et ne corrige pas, ne se soucie pas, et ne se rebelle pas, zélé pour la vérité selon Dieu ; Le sacerdoce ne garde toujours que des besoins temporaires, ne se soucie pas du spirituel pour recevoir la récompense de la vie éternelle, mais se soucie plutôt des rêves qui périssent, et pour le bien du ventre il fait et dit tout, ne sale pas et ne conduit pas au salut, mais plutôt regarde et caresse, pour ne pas se dérober à l'honneur temporaire. Pour cette raison, tout ensemble est soumis à la consommation finale, comme le feu consume toute la fin : « car vous avez consumé, pour ainsi dire, et l’aiguillon du péché éclatera ». Vous ne verrez ni ne comprendrez ni le feu ni le croque-mitaine. À cause de ceux-là, à cause des péchés, du désordre, de l'hostilité, de la lâcheté, de la destruction et de la pourriture de l'air, de la peste, du désordre 3139, de la terre stérile, du bétail, des fruits, de la destruction, en eux-mêmes - la maladie et la mort, et après la mort de l'auteur de cette telle méchanceté - la seconde mort, le feu préparé. Et Jean dans Apocalypse [verbes] : « Certains d’entre eux sont dans l’étang ardent de feu. » Si, selon notre message et la punition 3140 [et] la loi, certains se retrouvent dans les péchés précédemment mentionnés, ils seront indignes de l'amour de Dieu pour l'humanité, mais qu'ils subissent le tourment légal pour leurs actes. 3141 Nous ordonnons aux éparches de la ville : flatteurs, blasphémateurs, rotniks, homosexuels, meurtriers, ceux qui corrompent les vierges 3142, par la force 3143 - d'exécuter selon la loi et de mettre le tourment dans les derniers jours, de ne pas épargner ceux qui font le mal devant Dieu. 3144 Le serviteur de Dieu doit être un juste juge : s'ils trouvent de telles choses, qu'ils ne les cachent pas, mais qu'ils les montrent, sinon la ville et ses citoyens seront consumés avec les ouvriers de l'iniquité. Le verbe dans les Quatrièmes Rois : « Achab, roi d'Israël, épargna le roi Ared et Aser, et Dieu lui dit par le Prophète : Tu as délivré un homme de la main de ton destructeur : ta vie pour sa vie, et ton peuple pour son peuple. » Et le roi Saül épargna Agag, et le royaume tomba. Et ainsi, nous choisissons 3145 plusieurs phrases pour le bien du mot, et maintenant 3146 nous ne verbons pas. Si, selon nos informations, certains trouvent qu'ils ne sont pas les mêmes dans un tel mal, ils se cachent et ne le déclarent pas, et eux aussi seront condamnés par le Seigneur Dieu avec les ouvriers d'iniquité. Ce même éparche, soit par paresse, soit à cause de quelque autre chose qui lui plaît, n'infligera pas de vengeance légale ; d’abord, qu’il soit coupable du jugement de Dieu, puis qu’il accepte notre indignation. 3147 Le fait est qu'il y en a parmi nous qui ont oublié la crainte du plus haut, et avec des serments et des bouches, ils cachent le venin du serpent sous leurs lèvres avec des flatteries. Voyez maintenant, mes enfants, comment ne pas punir cette chose terrible ? Pourquoi ne pas obéir, désobéir pour le bien des saints commandements ? Pourquoi sommes-nous toujours contre le son du calicot ? Les pays sont fiers de nous et nous blasphèment ; nous-mêmes 3148 disparaissons, pour le bien de l'humeur et pour le bien de la discorde les uns des autres : nous avons détruit les forts, et le fleuve est le hérisson de Dieu, nous nous sommes éloignés du bien et avons suivi tout le mal des langues anarchiques. Quel pays a ses propres lois et patrie, et ne vient pas d'ami à ami, mais chacun maintient sa propre coutume : nous avons reçu la vraie loi de Dieu, nous avons été souillés par divers pays d'anarchie, nous avons reçu d'eux de mauvaises coutumes ; De plus, c'est de ces pays-là que nous sommes tourmentés et rongés ; À cause de notre soif de coutumes, Dieu nous exécutera. Et nous avons pris notre intelligence de Dieu, afin de conseiller toutes les bonnes choses ; nous y conseillons le mal. Il n’y a personne à blâmer pour le mal qui nous arrive, mais seulement notre péché et notre folie. Quelle [et créature] 3149 se tient en face, nous affligeant, nous criant et portant le signe de la colère de Dieu ? Pour l'instant, nous, qui prenons d'elle pour les besoins du ventre, n'en avons pas besoin, ni pour la louange de Dieu pour ce que nous avons fait, ni pour le souvenir des bénédictions futures, mais 3150 pour la louange et le service du péché que nous nous tournons. 3151 C'est pourquoi l'être existant, créé pour notre ventre, pour notre confort, se tient face à nous, glaçant : se tient 3152 opposé à l'opposé ; car lorsqu'elle fait tomber la pluie et donne de la nourriture, elle envoie aussi du feu. Et à quoi bon tout ce que nous avons, 3153 ; chacun est lié par son péché dans des liens. Pour cette raison, contre l'ennemi je trouve un étranger, leur forteresse est 3154 - comme de la cendre. 3155 Et Ezéchiel dit: "Avec ton sang tu manges et tu ne peux retenir tes yeux, tu as créé la tentation du mal, et chacune des femmes de ton ami est une profanatrice 3156 et tu veux communier avec la terre: est-ce ce que tu fais, parole 3157, dans l'espoir de garder ta patrie 3158, mais ta vie est méchante et adultère, tes femmes souillent et Est-ce que la jeune fille couve et traînant ? Il y en a donc qui font le mal, et c’est une honte d’écrire et de parler. Des mensonges 3159 et de la flatterie dans ta bouche, et des tremblements d'ivresse, et tu veux être vaincu par l'ennemi ? Soyez maudit par les péchés 3160 et les iniquités : une fois que vous aurez détruit la liberté d'en haut, vous ne trouverez pas la liberté d'en bas. Michée dit : "Oh, vole vers mon âme ! Car celui qui craint Dieu périt de la terre, et il n'y a personne qui corrige parmi les hommes, et chacun méprise son ami, et leurs mains préparent le mal : les juges mangent, le prince vole et mange, le fort écrase le faible, celui qui se dresse, mais écrase tout 3161 et détruit, et quiconque dit des choses paisibles à un ami, mais pense mal dans son cœur. Oh féroce, féroce ! ton La vengeance est maintenant venue, et leurs lamentations viendront. Ne vous fiez pas à un ami, ni aux anciens, car les ennemis d'un homme sont sa propre maison. Et Ezéchiel dit : « Tourne-toi vers moi, et je me tournerai vers toi. » Et encore : « Vos péchés ne sont-ils pas une séparation entre vous et moi ? La conversion de Dieu et son approche, c'est se retirer de tout mal et se déifier par de bonnes actions. Si quelqu’un s’imagine qu’il aime Dieu mais transgresse ses commandements, c’est un mensonge : en observant les commandements, on est un amoureux de Dieu. Laissons donc derrière nous le mauvais chemin et sa fin de destruction, et reconnaissons le chemin de Dieu qui nous mène au ciel. Dans la nouvelle de Justinien susmentionnée (voir légende), la même instruction est lue : « Parce que l'amour de Dieu pour l'humanité ne veut pas la destruction, mais la conversion et le salut (veut), et celui qui a péché et s'est rétabli est accepté par Dieu : nous ordonnons à chacun d'accepter la crainte de Dieu dans son esprit et d'invoquer sa miséricorde », etc. Ils le veulent dans l’original ; corrigé par Rum. À Laurier. corrigé sur le terrain sera brûlé. La même chose est vraie dans la nouvelle : « Certaines personnes, possédées par la hâte du diable, se plongent dans de graves impuretés et agissent contre la nature elle-même : et par la présente nous interdisons d’accepter dans l’esprit la crainte de Dieu et le jugement futur, et de se retirer de ces impuretés diaboliques et mauvaises, de peur qu’une telle série d’actes impurs provenant de la juste colère de Dieu ne se produise et que les villes avec leurs habitants ne soient détruites. » et barré dans Miracle, et c'est superflu. Dans les listes originales et autres, la mort ; dans le texte selon Rum. puis le rhum kolmi ; puis la mise est corrigée dans Miracle. En face, sur le champ, est écrit en cinabre : Baiser de la Croix. Dans la nouvelle : « Il est impossible de laisser un blasphème indescriptible contre une personne : plus que cela, celui qui blasphème contre le divin mérite d'endurer le tourment. » Plus loin dans l'original, il y a ensuite, barré dans Miracle. et pas du tout situé à Rum. Dans toutes les listes, il y a ou - superflu. Au lieu de mori (mora), désordre, dans Rum. la mer est instable. Dans la nouvelle : « À cause des péchés, il y a l’ironie, la lâcheté et la destruction… Si, selon notre loi, certains se retrouvent dans les mêmes péchés, ils se rendront indignes de l’amour de Dieu pour l’humanité et souffriront donc des tourments de la loi. » Authentique pour les nantis ; au rhum. propriété Dans la nouvelle : « Nous ordonnons à l'éparche glorieuse de la ville royale, qui demeure dans les maux prononcés et les actes impurs, et selon nos sept statuts, de soutenir et de mettre le tourment dans le dernier. » Dans la nouvelle : « Et toi, l’éparche glorieuse lui-même, s’il trouve quelqu’un qui a péché et ne se venge pas d’elle, selon notre loi, le premier sera coupable du jugement de Dieu et suscitera donc notre indignation. » et la créature est ajoutée conformément au flux ultérieur du discours dans le texte. Dans l'original ; corrigé par Rum. Je mens à Room. et Miracle. (dans le dernier cela a été corrigé sur le terrain). Dans l’original il y a le péché ; corrigé selon Rum. tous – au sens de « tout le monde ». imposer du rhum.; C'est ainsi que cela a été corrigé dans Chud. Vous pourriez être intéressé par :