123. Епископское поученье князьям и всем православным христианам о противоестественных плотских грехах, ротничестве и подражании иноверческим обычаям

Por lo general, se colocan en timoneles rusos de una categoría especial, a la que pertenecen, por ejemplo, Helmsman Publ. Biblioteca del siglo XV No. 80 (F. Depto. II), Chudovskaya No. 167, 1499, Trinity. Laurel. No. 205 y Rumyants. Música nº 238. Publicada según la primera (l. 314 y ss.), con discrepancias con la última (Wonderful l. 260, Laurel l. 337, Ruman. p. 478). La enseñanza contiene extractos textuales de la novela 77 de Justiniano, que ya formaba parte del Nomocanon eslavo-ruso original, con la inscripción: “sobre los inmundos que juran por la cabeza y el cabello de Dios, o lo que sean” (ver Nomokacon original de A. Pavlov, p. 52); pero hay una gran diferencia entre esta traducción y los pasajes citados en la enseñanza (ver notas): ¿no es necesario concluir de esto que el autor estaba tratando directamente con el original, es decir, era griego? Enseñanza episcopal a todos los príncipes amantes de Cristo y a todos los cristianos fieles y amantes de Dios. A todas las personas que existen en la piedad de la raza cristiana, la fe ortodoxa en forma de imagen, además de toda maldad, bellamente adornada con cada detalle, es vergonzosa y escapar del vicio de todo, ya que para todos nosotros hay diligencia y oración, y se nos ha encomendado comer de Dios y vivir bien, según el Evangelio de Dios, y de esto encontrar buena misericordia aquí en el presente, y más aún 3115 allí 3116 siempre presente. Dado que el amor de Dios por la humanidad es para la comunión de todos y para la salvación de 3117, el que ha pecado mediante el arrepentimiento acepta, extiende su misericordia y el sistema salvo, ni siquiera la muerte y la destrucción a los pecadores; De la misma manera, ordenamos a todos que acepten el temor de Dios en sus mentes y tengan su misericordia de sí mismos 3118: se sabe que todos los que aman a Dios, caminan en sus mandamientos y caminan en justicia, son dignos de misericordia y gracia. Estas también son ciertas cosas en los cristianos, como si llevaran el nombre cristiano, pero están oscurecidos por el diablo y poseídos por su prisa, en juramentos, blasfemias, maldades y impurezas corporales, y se han sumergido en impurezas corporales, y crean descaradamente en su propia naturaleza una iniquidad transhumana, la destrucción del río de Sodoma, que afecta también a los mudos, no, caminan 3119 olvidando el miedo de El cielo y el tormento verbal preparado por los impíos, hasta el mismo Satanás tiembla, pero no lo sienten: por la presente ordenamos a todos que tengan en cuenta el temor de Dios y el juicio venidero, que eviten tal inmundicia y blasfemia, y que sigan la bondad de los que viven, y no de los que viven por la codicia y 3120 obras, según el justo juicio de Dios, las ciudades 3121 con los que viven en ellas serán destruidas. 3122 y desarraigado. 3123 Esto os enseñamos en las Sagradas Escrituras, que por causa de los pecados [las ciudades] 3124 y los que vivían en ellas fueron destruidos hasta el fin, tal como los de Sodoma y Gomora y las ciudades circundantes. Es decir, incluso si no hay ley y 3125 ningún Profeta que haya cometido 3126 tales pecados pereció, su obediencia a la destrucción 3127 todavía humea: la tolma 3128 además lleva el nombre de cristiano y tiene una mente verdadera, aquellos que cometen tales pecados - ¡ay de ellos! - No aceptarán la quema eterna. El Profeta Isaías dice: “Serán sumergidos en las llamas que ellos mismos encendieron”. También hay un fuego inextinguible hecho con un gusano, sobre el cual el mismo Profeta dijo: “Su gusano no morirá y su fuego no se apagará”. No sabemos de verbos blasfemos 3129 como el río 3130: que pululan y juran por Dios, y besan en tropel la cruz, a la iglesia, y al altar, y a los terribles misterios, poniendo a la Divinidad para su destrucción. Sí, porque el cielo se sorprendió de esto, no se sienten, destructores de Dios y criminales, y por eso prohibimos la unión de nuestra corte, el sacerdocio y el reino con el verbo, las palabras del Señor, y no jurar de ninguna manera: ni por el cielo, ni por la tierra, ni por ningún otro juramento, y a la cabeza y al cabello, excepto: "¡a ella, a ella! ¡No, no! Si la blasfemia contra una persona no puede quedar sin venganza, entonces es aún más blasfemo contra la Divinidad 3131, vengándose de sí mismo con sus propios labios: “Me daré venganza, dice el Señor”. 3132 Por esto predicamos a todos, mientras somos de raza cristiana, y 3133 solíamos alejarnos de tan crueles pecados. Porque los pecados son feroces: compañía, calumnia, juramentos, adulación, falsa obediencia, asesinato, exterminadores y fastidios a los padres, calumniadores y bromistas de los maestros, rebeldes contra la iglesia, acercándose a los misterios, indignos de los seres, enseñanzas repugnantes y sucias de los salvados, vasos del diablo, burladores de la abstinencia y ladrones, codiciosos, crueles, despiadados y otros amargos espirituales. pecados, seductores: ¿dónde se atreverá el mismo Satanás? Pecados carnales: inmundicia carnal, inmundicia, fornicación; inmundicia corporal: adulterio, fornicación en Sodoma, en la tribu de los hermanos, fornicación bestial, fornicación sexual, borrachos, libertinos 3134, tacañerías 3135 y muchos que contaminan con corrupción y necesidad. 3136 Pero los que saben en sí mismos, no corrigen, no reprenden 3137 sacerdotes-limpiadores, supervisores, guardianes, trabajadores de las uvas de Dios, la región acepta desarraigar y plantar: no cura, ni corrige, no se preocupa y no se rebela, celoso de la verdad según Dios; El sacerdocio siempre guarda sólo las necesidades temporales, no se preocupa por lo espiritual para recibir la recompensa de la vida eterna, sino que se preocupa por los sueños que perecen, y por el vientre todo lo hace y dice, no sala ni conduce a la salvación, sino que mira y acaricia, para no apartarse del honor temporal. Por eso, todo en conjunto está sujeto al consumo final, como el fuego consume todo fin: “porque os habéis consumido, por así decirlo, y estallará el aguijón del pecado”. No verás ni entenderás ni el fuego ni el hombre del saco. Por causa de aquellos por los pecados, el desorden, la hostilidad, la cobardía, la destrucción y la descomposición del aire, la pestilencia, el desorden 3139, la tierra estéril, el ganado, los frutos, la destrucción, en sí mismos, la enfermedad y la muerte, y después de la muerte del autor de tal maldad, la muerte segunda, el fuego preparado. Y Juan en Apocalipsis [verbos]: “Algunos de ellos están en el lago que arde con fuego”. Si, según nuestra transmisión y 3140 castigo [y] ley, algunos se encuentran en pecados previamente hablados, serán indignos del amor de Dios por la humanidad, pero les permitirán sufrir el tormento legal por sus obras. 3141 Mandamos a los eparcas de la ciudad: aduladores, blasfemos, rotniks, homosexuales, asesinos, los que corrompen a las vírgenes 3142, por la fuerza 3143 - que ejecuten según la ley y atormenten en los últimos días, para no perdonar a los que hacen el mal ante Dios. 3144 El siervo de Dios debe ser un juez justo: si encuentran tales cosas, no las oculten, sino mostrélas, de lo contrario la ciudad y sus ciudadanos serán consumidos junto con los hacedores de iniquidad. El verbo en Cuarto Reyes: “Acab, el rey de Israel, perdonó al rey Ared y a Aser, y Dios le dijo por medio del Profeta: Has librado a un hombre de las manos de tu destructor: tu vida por su vida, y tu pueblo por su pueblo”. Y el rey Saúl perdonó la vida a Agag, y el reino desapareció. Y así elegimos 3145 muchas oraciones por el bien de la palabra, y ahora 3146 no usamos verbo. Si, según esta información nuestra, algunas personas descubren que no son las mismas en tal mal, se esconden y no declaran, y ellos también serán condenados por el Señor Dios junto con los hacedores de iniquidad. Este mismo eparca, ya sea por pereza o por alguna otra cosa que le agrade, no infligirá venganza legal; primero, que sea culpable del juicio de Dios, y luego que acepte nuestra indignación. 3147 La cuestión es que hay algunos entre nosotros que han olvidado el temor de lo alto, y con juramentos y bocas cubren con halagos el veneno de la serpiente bajo sus labios. He aquí, hijos, ¿cómo no castigar esta cosa tan terrible? ¿Por qué no obedecer, desobedecer por causa de los santos mandamientos? ¿Por qué todavía nos oponemos al sonido del calicó? Los países se enorgullecen de nosotros y nos blasfeman; Nosotros mismos 3148 desaparecemos, por el estado de ánimo y por la discordia de los demás: hemos destruido a los fuertes, y el río es el erizo de Dios, nos hemos apartado del bien y hemos seguido toda la maldad de las lenguas sin ley. Qué país tiene sus propias leyes y patria, y no viene de amigo en amigo, sino que cada uno mantiene su propia costumbre: hemos recibido de Dios la ley verdadera, hemos sido contaminados por varios países de anarquía, hemos recibido de ellos malas costumbres; Además, desde esos países somos atormentados y desperdiciados; Debido a nuestra lujuria por las costumbres, Dios nos ejecutará. Y tomamos de Dios nuestro entendimiento, para aconsejar todo bien; en él aconsejamos el mal. No hay nadie a quien culpar del mal que nos sobreviene, sino sólo nuestro pecado y nuestra locura. ¿Qué [y criatura] 3149 está enfrente, afligiéndonos, clamándonos y llevando un signo de la ira de Dios? Por ahora nosotros, tomando de ella para las necesidades del vientre, no lo necesitamos, ni para alabanza de Dios por lo que hemos hecho, ni para recuerdo de bendiciones futuras, sino 3150 para alabanza y servicio del pecado que volvemos. 3151 Por eso, la criatura existente, creada para nuestro vientre, para consuelo, está frente a nosotros, escalofriante: está 3152 frente a lo contrario; porque cuando hace llover y da comida, también envía fuego: y para qué tenemos para todo 3153; cada uno está atado por su pecado en cadenas. Por eso, contra el enemigo encuentro un extranjero, su fortaleza es 3154 - como cenizas. 3155 Y Ezequiel dijo: “Con sangre comes y no puedes contener tus ojos, has creado la tentación del mal, y cada una de las esposas de tu amigo es una profanadora 3156 y quieres comulgar la tierra: ¿es esto lo que haces, discurso 3157, esperando aferrarte a tu patria 3158, pero tu vida es desagradable y adúltera, tus esposas son contaminadoras y la muchacha está ardiendo y ¿arrastrando? Por eso hay algunos que hacen el mal y es vergonzoso escribir y hablar. ¿Mentiras 3159 y halagos en tu boca, y temblores de ebriedad, y quieres ser vencido por el enemigo? Malditos sean los pecados 3160 y las iniquidades: una vez que hayan destruido la libertad arriba, no encontrarán la libertad abajo. Miqueas dice: "¡Oh, vuela a mi alma! Porque el que teme a Dios perece de la tierra, y no hay quien corrija entre los hombres, y cada uno desprecia a su amigo, y sus manos se preparan para el mal: los jueces comen, el príncipe roba y come, el fuerte aplasta al débil, el que se levanta, pero aplasta a todos los 3161 y destruye, y el que dice cosas pacíficas a un amigo, pero piensa mal en su corazón. ¡Oh feroz, feroz! Ahora ha llegado tu venganza, y vendrán sus lamentos. No confíes en el amigo, ni confíes en los mayores, porque los enemigos del hombre son su propia casa. Y Ezequiel dijo: “Vuélvete a mí, y yo volveré a ti”. Y nuevamente: “¿No son tus pecados los que nos separan a ti y a mí?” La conversión de Dios y el acercamiento a él es alejarse de todo mal y divinizarse con buenas obras. Si alguno se imagina que ama a Dios pero transgrede sus mandamientos, es mentira: al observar los mandamientos, se ama a Dios. Dejemos, pues, atrás el mal camino y su fin de destrucción, y reconozcamos el camino de Dios, que nos lleva al cielo. En el cuento de Justiniano antes mencionado (ver leyenda), se lee la misma instrucción: "Porque el amor de Dios por la humanidad no quiere destrucción, sino conversión y salvación (quiere), y el que ha pecado y se ha recuperado es aceptado por Dios: ordenamos a todos que acepten el temor de Dios en sus mentes e invoquen su misericordia", etc. Lo quieren en el original; corregido por Ron. A Laurel. corregido al campo se quemará. Lo mismo ocurre en el cuento: “Algunas personas, poseídas por la prisa del diablo, se sumergen en graves impurezas y actúan contra la naturaleza misma: y por la presente prohibimos aceptar en la mente el temor de Dios y el juicio futuro, y alejarse de tales impurezas diabólicas y malignas, para que no surja tal serie de actos inmundos de la justa ira de Dios y las ciudades con sus habitantes sean destruidas”. y tachado en Milagro, y es superfluo. En las listas originales y otras de defunción; en el texto según Rum. luego ron kolmi; luego se corrige la apuesta en Milagro. Frente a esto en el campo está escrito con cinabrio: Beso de la Cruz. En el cuento: “Es imposible dejar una blasfemia indescriptible contra una persona: más aún, quien blasfema contra lo divino merece sufrir tormento”. Más adelante en el original aparece tachado en Milagro. y para nada ubicado en Rum. En todas las listas hay o - superfluo. En lugar de mori (mora), desorden, en Ron. el mar es inestable. En la novela corta: “Por causa de los pecados, hay ironías, cobardía y destrucción... Si, según nuestra ley, algunos se encuentran en los mismos pecados, se considerarán indignos del amor de Dios por la humanidad y, por lo tanto, sufrirán el tormento de la ley”. En auténtico para los ricos; al ron. propiedad En la novela corta: "Le ordenamos al glorioso eparca de la ciudad real, que permanece en los males hablados y los hechos inmundos, y de acuerdo con nuestros siete estatutos, que apoye y atormente a los últimos". En la novela: "Y tú, el glorioso eparca mismo, si encuentra a alguien que ha pecado y no se venga de ella, según nuestra ley, el primero será culpable del juicio de Dios y, por tanto, despertará nuestra indignación". y criatura se agrega de acuerdo con el flujo posterior del habla en el texto. En el original; corregido por Ron. Le estoy mintiendo a Room. y Milagro. (en el último se corrigió en el campo). En el original hay pecado; corregido según Ron. todos – en el sentido de “todos”. imponer ron.; Así fue corregido en Chud. Quizás te interese: