123. Епископское поученье князьям и всем православным христианам о противоестественных плотских грехах, ротничестве и подражании иноверческим обычаям

In der Regel werden russische Steuermänner einer besonderen Kategorie zugeordnet, zu der beispielsweise Steuermann Publ. gehört. Bibliothek XV Jahrhundert Nr. 80 (F. Abt. II), Chudovskaya Nr. 167, 1499, Trinity. Lorbeer. Nr. 205 und Rumyants. Musik Nr. 238. Veröffentlicht nach dem ersten (Bl. 314 ff.), mit Abweichungen vom letzten (Wonderful Bd. 260, Laurel Bd. 337, Ruman. S. 478). Die Lehre enthält wörtliche Auszüge aus der 77. Novelle Justinians, die bereits Teil des ursprünglichen slawisch-russischen Nomokanons war, mit der Inschrift: „über die Unreinen, die bei Gottes Kopf und Haaren schwören, oder was auch immer sie sind“ (siehe Original-Nomokakon von A. Pawlow, S. 52); Es besteht jedoch ein großer Unterschied zwischen dieser Übersetzung und den in der Lehre zitierten Passagen (siehe Anmerkungen): Muss man daraus nicht schließen, dass der Autor sich direkt mit dem Original befasst hat, also Grieche war? Bischöfliche Lehre an alle christusliebenden Fürsten und alle gläubigen Christen und Gottliebenden Für alle Menschen, die in der Frömmigkeit der christlichen Rasse existieren, ist der orthodoxe Glaube in Form eines Bildes, zusätzlich zu aller Bosheit, wunderschön geschmückt mit jedem Detail, eine Schande und eine Flucht vor dem Laster von allem, denn für uns alle gibt es Fleiß und Gebet, und es ist uns anvertraut, von Gott zu essen und gut zu leben, gemäß dem Evangelium Gottes, und daraus hier in der Gegenwart und noch mehr 3115 dort gute Barmherzigkeit zu finden 3116 allgegenwärtig. Da Gottes Liebe zur Menschheit für die Gemeinschaft aller und für die Erlösung von 3117 gilt, akzeptiert derjenige, der durch Reue gesündigt hat, seine Barmherzigkeit und das gerettete System, nicht einmal Tod und Zerstörung für Sünder; Ebenso befehlen wir jedem, die Gottesfurcht in seinem Herzen anzunehmen und seine Barmherzigkeit mit sich selbst zu haben 3118: Es ist bekannt, dass alle, die Gott lieben, in seinen Geboten wandeln und in Gerechtigkeit wandeln, der Barmherzigkeit und Gnade würdig sind. Auch dies sind bestimmte Dinge bei Christen, als ob sie den christlichen Namen tragen würden, aber sie sind vom Teufel verfinstert und von seiner Eile besessen, in Eide und Lästerungen und Bosheit und in körperliche Unreinheit und haben sich in körperliche Unreinheit gestürzt und schamlos übermenschliche Ungerechtigkeit an ihrer Natur verursachen, die Zerstörung des Flusses von Sodom, die auch die Stummen betrifft, nein, sie wandeln 3119 Die Angst vor dem Himmel und die von den Unheiligen bereiteten verbalen Qualen vergessend, zittert sogar Satan selbst, aber sie fühlen es nicht: Hiermit befehlen wir jedem, die Furcht Gottes und das kommende Gericht zu berücksichtigen, solche Unreinheit und Gotteslästerung zu vermeiden und der Güte derer zu folgen, die leben, und nicht derjenigen, die um der Habgier und 3120 Taten willen leben, nach dem gerechten Urteil Gottes, der Städte 3121 und ihre Bewohner werden vernichtet 3122 und entwurzelt. 3123 Wir lehren euch dies aus den heiligen Schriften, dass um der Sünden willen [Städte] 3124 und ihre Bewohner bis zum Ende vernichtet wurden, ebenso wie diejenigen in Sodom und Gomora und den Städten um sie herum. Das heißt, selbst wenn es kein Gesetz gibt und 3125 kein Prophet, der 3126 solche Sünden anführt, umkommt, raucht ihr Gehorsam bis zur Zerstörung 3127 immer noch: Tolma 3128 trägt außerdem den Namen eines Christen und hat den wahren Geist, diejenigen, die solche Sünden begehen – wehe ihnen! - Sie akzeptieren kein ewiges Brennen. Jesaja, der Prophet, sagt: „Sie werden in die Flammen getaucht, die sie für sich selbst entzündet haben.“ Es gibt auch ein unauslöschliches Feuer, das mit einem Wurm gemacht wird, über den derselbe Prophet sagte: „Ihr Wurm wird nicht sterben und ihr Feuer wird nicht gelöscht.“ Wir wissen nichts von blasphemischen 3129 Verben wie dem Fluss 3130: dass sie über Gott schwärmen und schwören und das Kreuz in Scharen küssen, zur Kirche und zum Altar und zu den schrecklichen Geheimnissen, um die Göttlichkeit zu ihrer Zerstörung aufzurichten. Ja, weil der Himmel darüber überrascht war, fühlen sie sich nicht als Gotteszerstörer und Verbrecher, und so verbieten wir die Vereinigung unseres Gerichts, des Priestertums und des Königreichs mit dem Verb, den Worten des Herrn, und in keiner Weise zu schwören: weder beim Himmel noch bei der Erde noch bei irgendeinem anderen Eid und auf Kopf und Haar, außer: „Zu ihr, zu ihr! Nein, nein! Wenn die Lästerung gegen einen Menschen nicht ohne Rache bleiben kann, dann ist er eben.“ noch lästerlicher gegen das Göttliche 3131, indem er sich mit seinen eigenen Lippen rächt: „Ich werde mich rächen, spricht der Herr.“ 3132 Aus diesem Grund predigen wir allen, solange wir christlicher Abstammung sind, und 3133 pflegten wir uns von solch grausamen Sünden zu distanzieren. Denn die Sünden sind grausam: Gesellschaft, Verleumdung, Eide, Schmeichelei, falscher Gehorsam, Mord, Vernichter und Belästigungen der Väter, Schelte und Scherze der Lehrer, Rebellen gegen die Kirche, Annäherung an die Geheimnisse, unwürdige Wesen, abscheuliche und schmutzige Lehren der Geretteten, Gefäße des Teufels, Enthaltsamkeit, Spötter und Räuber, habgierige, grausame, unbarmherzige und andere bittere spirituelle Sünden, Verführer: Wohin kann sich Satan selbst wagen? Fleischliche Sünden: fleischliche Unreinheit, Schmutzigkeit, Unzucht; körperliche Unreinheit: Ehebruch, Unzucht in Sodom, im Stamm der Brüder, bestialische Unzucht, sexuelle Unzucht, Trunkenbolde, Ausschweifungen 3134, Geiz 3135 und viele, die sich durch Korruption und Not verunreinigen. 3136 Aber diejenigen, die in sich selbst wissen, korrigieren nicht, tadeln nicht 3137 Priester-Reiniger, Aufseher, Wächter, Arbeiter der Trauben Gottes, die Region akzeptiert das Ausreißen und Pflanzen: sie heilt nicht und korrigiert nicht, kümmert sich nicht darum und rebelliert nicht, eifrig für die Wahrheit nach Gott; Das Priestertum kümmert sich immer nur um vorübergehende Bedürfnisse, kümmert sich nicht um das Geistige, um den Lohn des ewigen Lebens zu erhalten, sondern kümmert sich um vergehende Träume, und um des Bauches willen tut und sagt es alles, salzt nicht und führt nicht zum Heil, sondern blickt und streichelt, um der vorübergehenden Ehre nicht zu entgehen. Aus diesem Grund ist alles zusammen dem endgültigen Verzehr unterworfen, so wie das Feuer das ganze Ende verzehrt: „Denn du hast sozusagen verzehrt, und der Stachel der Sünde wird hervorbrechen.“ Sie werden weder das Feuer noch das Schreckgespenst sehen oder verstehen. Wegen der Sünden, der Unordnung, der Feindseligkeit, der Feigheit, der Zerstörung und der Luftverwesung, der Pest, der Unordnung 3139, des unfruchtbaren Landes, des Viehs, der Früchte, der Zerstörung, in sich selbst – Krankheit und Tod, und nach dem Tod des Täters dieser Bosheit – des zweiten Todes, bereitete das Feuer vor. Und Johannes in der Offenbarung [Verben]: „Einige von ihnen sind im See, der mit Feuer brennt.“ Wenn sich nach unserem Rundfunk und 3140 Strafgesetz einige in zuvor ausgesprochenen Sünden wiederfinden, werden sie der Liebe Gottes für die Menschheit unwürdig sein, sondern sie sollen für ihre Taten gesetzliche Qualen erleiden. 3141 Wir befehlen den Eparchen der Stadt: Schmeichler, Lästerer, Rotniks, Homosexuelle, Mörder, diejenigen, die Jungfrauen verderben 3142, mit Gewalt 3143 - in den letzten Tagen nach dem Gesetz hinzurichten und zu quälen, diejenigen nicht zu verschonen, die vor Gott Böses tun. 3144 Der Diener Gottes soll ein gerechter Richter sein: Wenn sie solche Dinge finden, sollen sie sie nicht verbergen, sondern sie sollen sie zeigen, sonst werden die Stadt und ihre Bürger zusammen mit den Tätern der Gesetzlosigkeit vernichtet. Das Verb im Vierten Buch der Könige: „Ahab, der König von Israel, verschonte König Ared und Asser, und Gott sprach zu ihm durch den Propheten: Du hast einen Mann aus der Hand deines Zerstörers errettet: dein Leben für sein Leben und dein Volk für sein Volk.“ Und König Saul verschonte Agag, und das Königreich fiel weg. Und so wählen wir 3145 viele Sätze um des Wortes willen, und jetzt 3146 verben wir nicht. Wenn nach unseren Informationen einige Menschen feststellen, dass sie in solch einem Übel nicht dieselben sind, verstecken sie sich und geben es nicht bekannt, und auch sie werden von Gott, dem Herrn, zusammen mit den Übeltätern verurteilt werden. Derselbe Eparch wird, sei es aus Faulheit oder aus anderen Gründen, die ihm gefallen, keine gesetzliche Rache üben; Lass ihn zuerst Gottes Urteil schuldig sein und lass ihn dann unsere Empörung akzeptieren. 3147 Der Punkt ist, dass es einige von uns gibt, die die Angst vor dem Höchsten vergessen haben und mit Schwüren und Mündern das Gift der Schlange unter ihren Lippen mit Schmeicheleien vertuschen. Seht nun, Kinder, wie können wir diese schreckliche Sache nicht bestrafen? Warum nicht um der heiligen Gebote willen gehorchen oder ungehorsam sein? Warum sind wir immer noch gegen den Calico-Sound? Länder sind stolz auf uns und lästern uns; wir selbst 3148 verschwinden, um der Stimmung willen und um der Zwietracht untereinander willen: Wir haben die Starken vernichtet, und der Fluss ist der Igel Gottes, wir sind vom Guten abgewichen und sind allem Bösen der gesetzlosen Zungen gefolgt. Welches Land hat seine eigenen Gesetze und sein eigenes Vaterland und kommt nicht von Freund zu Freund, sondern jedes pflegt seinen eigenen Brauch: Wir haben das wahre Gesetz von Gott erhalten, wir wurden von verschiedenen Ländern der Gesetzlosigkeit befleckt, wir haben von ihnen böse Bräuche erhalten; Darüber hinaus werden wir von diesen Ländern gequält und ausgelaugt; Wegen unserer Lust am Brauchtum wird Gott uns hinrichten. Und wir haben unseren Verstand von Gott übernommen, sodass wir alles Gute raten; darin raten wir zum Bösen. Es gibt niemanden, der für das Böse, das über uns kommt, verantwortlich ist, sondern nur unsere Sünde und unseren Wahnsinn. Was [und Geschöpf] 3149 steht uns gegenüber, quält uns, schreit zu uns und bringt ein Zeichen des Zorns Gottes? Denn jetzt, da wir von ihr etwas für die Bedürfnisse des Bauches nehmen, brauchen wir es nicht, weder für den Lobpreis Gottes für das, was wir getan haben, noch für die Erinnerung an zukünftige Segnungen, sondern 3150 für den Lobpreis und den Dienst an der Sünde, den wir wenden. 3151 Aus diesem Grund steht uns das existierende Geschöpf, geschaffen für unseren Bauch, zum Trost, gegenüber und fröstelt: steht 3152 dem Gegenteil gegenüber; denn wenn es Regen bringt und Nahrung gibt, sendet es auch Feuer aus. Und was haben wir für alles? 3153; Jeder ist durch seine Sünde in Banden gebunden. Aus diesem Grund finde ich einen Ausländer gegen den Feind, dessen Festung 3154 ist – wie Asche. 3155 Und Hesekiel sagte: „Mit Blut isst du und kannst deine Augen nicht zurückhalten, du hast die Versuchung des Bösen geschaffen, und jede Frau deines Freundes ist eine Schänderin 3156 und du willst die Erde kommunizieren: Das tust du, Rede 3157, in der Hoffnung, an deinem Vaterland festzuhalten 3158, aber dein Leben ist böse und ehebrecherisch, deine Frauen verunreinigen und ist das Mädchen.“ schwelend und schleppend?“ Deshalb gibt es einige, die Böses tun, und es ist eine Schande, zu schreiben und zu sprechen. Lügen 3159 und Schmeicheleien in deinem Mund und zittern vor Trunkenheit und willst vom Feind überwältigt werden? Sei verflucht durch Sünden und Ungerechtigkeiten: Sobald du die Freiheit oben zerstört hast, wirst du die Freiheit unten nicht mehr finden. Micha sagt: „Oh, flieg zu meiner Seele! Denn wer Gott fürchtet, verschwindet von der Erde, und es gibt niemanden, der unter den Menschen korrigiert, und jeder verachtet seinen Freund, und ihre Hände bereiten sich auf das Böse vor: Die Richter essen, der Fürst raubt und isst, der Starke zerschmettert den Schwachen, der aufsteht, aber das Ganze zerschmettert 3161 und zerstört, und wer zu einem Freund friedliche Dinge sagt, aber Böses in seinen Herzen denkt. Oh wild, heftig! Deine Rache ist jetzt gekommen, und ihre Wehklagen werden kommen. Vertraue nicht auf einen Freund, noch vertraue auf die Ältesten: denn die Feinde eines Mannes sind sein eigenes Haus. Und Hesekiel sagte: „Wende dich an mich, und ich werde mich an dich wenden.“ Und noch einmal: „Trenn deine Sünden nicht zwischen dir und mir?“ Die Bekehrung zu Gott und die Annäherung an ihn bedeutet, sich von allem Bösen zurückzuziehen und sich selbst durch gute Taten zu vergöttern. Wenn jemand glaubt, dass er Gott liebt, aber Seine Gebote übertritt, ist das eine Lüge: Wer die Gebote befolgt, liebt Gott. Lasst uns daher den bösen Weg und sein Ende der Zerstörung hinter uns lassen und den Weg Gottes erkennen, der uns in den Himmel führt. In der oben erwähnten (siehe Legende) Kurzgeschichte von Justinian wird die gleiche Anweisung gelesen: „Weil Gottes Liebe zur Menschheit keine Zerstörung will, sondern Bekehrung und Erlösung (will), und derjenige, der gesündigt und genesen hat, von Gott angenommen wird: Wir befehlen jedem, die Gottesfurcht in seinem Geist anzunehmen und seine Barmherzigkeit anzurufen“ usw. (Steuermann der Trinity-Lavra-Bibliothek Nr. 207. L. 275). Sie wollen es im Original; korrigiert von Rum. Zu Laurel. korrigiert auf das Feld wird verbrannt. Das Gleiche gilt für die Kurzgeschichte: „Manche Menschen stürzen sich, besessen von der Eile des Teufels, in schwere Unreinheiten und handeln gegen die Natur selbst. Und hiermit verbieten wir, die Furcht vor Gott und dem zukünftigen Gericht in den Sinn zu nehmen und sich von solch teuflisch bösen Unreinheiten zurückzuziehen, damit nicht eine solche Reihe unreiner Taten aus dem gerechten Zorn Gottes entstehen und die Städte mit ihren Bewohnern zerstört werden.“ und durchgestrichen in Miracle, und es ist überflüssig. In der ursprünglichen und anderen Listen der Tod; im Text nach Rum. dann Kolmi Rum; dann wird der Einsatz in Miracle korrigiert. Dagegen steht auf dem Feld in Zinnober geschrieben: Kreuzkuß. In der Kurzgeschichte heißt es: „Es ist unmöglich, eine unaussprechliche Lästerung gegen einen Menschen zu begehen. Darüber hinaus verdient derjenige, der gegen das Göttliche lästert, Qualen.“ Weiter im Original steht dann „Wunder“ durchgestrichen. und überhaupt nicht in Rum gelegen. In allen Listen gibt es oder - überflüssig. Anstelle von mori (mora), Unordnung, in Rum. Das Meer ist instabil. In der Novelle heißt es: „Um der Sünden willen gibt es Ironie, Feigheit und Zerstörung ... Wenn sich nach unserem Gesetz einige in denselben Sünden befinden, werden sie sich der Liebe Gottes für die Menschheit unwürdig machen und daher die Qual des Gesetzes erleiden.“ Im Original für die Besitzenden; zu Rum. Eigentum In der Novelle: „Wir befehlen dem glorreichen Eparchen der königlichen Stadt, der in den ausgesprochenen Übeln und unreinen Taten bleibt und gemäß unseren sieben Satzungen bis ins Letzte unterstützt und quält.“ In der Novelle: „Und du, der glorreiche Eparch selbst, wenn er einige findet, die gesündigt haben, und sich nicht an ihr rächt, nach unserem Gesetz, wird der Erste sich des Gerichts Gottes schuldig machen und deshalb unsere Empörung erregen.“ und Kreatur wird entsprechend dem weiteren Redefluss im Text hinzugefügt. Im Original; korrigiert von Rum. Ich lüge Room an. und Wunder. (im letzten wurde es auf dem Feld korrigiert). Im Original gibt es Sünde; korrigiert nach Rum. alle – im Sinne von „jeder“. Rum auferlegen.; So wurde es in Chud korrigiert. Sie könnten interessiert sein an: