120. 1493 г. Послание игумена волоколамского монастыря Иосифа к Нифонту, епископу суздальскому, о еретичестве митрополита Зосимы, необходимости казнить еретиков градскими казнями и недействительности проклятия, изрекаемого иepapхами-еретиками

Z moskovského rukopisu. synoda. Knižnica XVI. storočie č. 453, l. 1–16. Tu, ako v zozname zverejnenom v Moskve. Všeobecný východ. a Ancient 1847, č. 1 (v Mixe), správa pre Niphona bola na konci zlúčená s posolstvom pre opáta Bassiana, Jozefovho brata: v tomto vydaní je tento dodatok vynechaný. V ďalších zoznamoch (Vyd. Biblia Q., oddelenie XVII, č. 68, l. 244 zv. a č. 50, l. 16. Moskva. Synod. Biblia č. 791, l. 59) správa končí na konci druhej časti (o potrebe popravovať kacírov), kde je v našom zozname obvyklá záverečná doxológia. Úvahy o čase písania a pôvodnej podobe správy pozri v Chruščovovi v štúdii o spisoch Jozefa, s. 123–129. Pánovi Sovereignovi, najctihodnejšiemu biskupovi zo Suzdalu a Toru, Nifonte, hriešnemu mníchovi Jozefovi, vášmu žobrákovi, pane, udieram čelom. Vieš, môj panovník, súčasné veľké nešťastie, ktoré postihlo ruskú zem a celé pravoslávne kresťanstvo: vo veľkom kostole Najčistejšej Matky Božej, žiariacej ako druhé slnko uprostred celej ruskej krajiny, a na svätom tróne, kde boli božskí svätí a zázrační robotníci Peter a Alexej a mnohí ďalší veľkí pravoslávni a tí istí svätí, dnes už narodnými a zlými svätými. vlk, oblečený v pastierskom odeve, ktorý hodnosťou svätca a z vôle Judáša, zradcu a účastníka démonov, ktorý znesvätil veľký svätý trón, učil všetkých vyvražďovať judaizmus a iných znesvätiť Sodomu: ničivý had, ohavnosti, spustošenie na svätom mieste Krista, dokonca aj Krista. lipnúť, ale učí iných odmietnuť Krista, prvého odpadlíka medzi svätými v našej krajine, predchodcu Antikrista, ktorý očakáva Antikrista, ktorý žije svinským životom, ktorý je hynúcim synom, ktorý pošliapal Božieho Syna a rúhal sa najčistejšej Matke Božej a pohŕdal ikonou nášho Ježiša a najsvätejšieho Pána všetkých svätých a najčistejšieho svätých ako bláznov a všetku bezbožnosť, potkýnanie a pokušenie kladie na nepoškvrnenú kresťanskú vieru a odmieta evanjeliové tradície a apoštolské ustanovenia a všetky sväté písma: „Niet druhého Kristovho príchodu, pre svätých nie je nebeské kráľovstvo; zomrel, dei, a zomrel, a nikdy tu nebol a taký bol medzi starými poštami“: - A môj brat Vasian ti sám povedal, môj panovník. A teraz, pane, nie je nikto, kto by o tom pevne stál, iba vy, náš panovník; Ak sa usilujete o Krista a pre Najčistejšiu Matku Božiu a o to, aby sa celé pravoslávne kresťanstvo stalo silným, mnohí vás využijú, pane, a všetci sa o vás posilnia: pretože vy ste hlavou všetkých a všetko vo vás vidíme, a s vami Pán očistí celú cirkev a celé pravoslávne kresťanstvo od židovskej a deštruktívnej a odpornej herézy. Naozaj, pane, s prvými vierozvestcami a svätými, s Hermanom, Niceforom a Metodom, vám náš Pán Ježiš Kristus udelil nebeské kráľovstvo. Pamätaj, Bože ctihodný majster, koľko rokov si žil z milosti veľkého Boha a nášho Spasiteľa Ježiša Krista a Jeho najčistejšej Matky a na modlitby všetkých svätých, v pokoji a poriadku, vo všetkom blahobyte a cti. Aj keď sa v časoch pokoja radujeme s Kristom, ale aj v časoch prenasledovania budeme trpieť s ním; Ak bol Ježiš milovaný v časoch blahobytu a v časoch vojny, nebuďme jeho nepriateľmi. Ježiš ukrižovaný pre nás, toho bezhriešneho, ale pre toho, ktorý bol ukrižovaný, nebudeme trpieť na smrť? Čo je to najblahoslavenejšie, trpieť pre Krista a pre Najčistejšiu Matku Božiu? Ak s ním zomrieme, budeme spolu s ním oslávení. Ak teraz nezomrieme za pravdu a zbožnosť, postupne zomrieme. Teraz je čas na nákup, čas na prácu, čas na zmenu, čas na tok a vykorisťovanie. Pamätaj, ctihodný vládca, na otcov a učiteľov nesúcich Boha, patriarchov-vyznávačov, ktorí sa až do krvi namáhali o zbožnosť tých, ktorí sa namáhali. Hľa a pozri, aká je teraz ich sláva a nádhera: keď boli pochovaní v pokoji, ich hroby sú ozdobené kadidlom a ich relikvie kvitnú ako voňavý kvet 3078 a Pán v nich kraľuje a ich duša je v rukách Pána. A ako vtedy bolo mnoho vyznávačov a mučeníkov, s radosťou a radosťou prelievali svoju krv za nášho Pána Ježiša Krista a za nepoškvrnenú kresťanskú vieru, ale teraz je to vzácne až do konca: preto je vhodné sa o to ešte viac usilovať, dokonca až na smrť, v týchto posledných rokoch a v časoch najkrutejších všetkých čias, o ktorých vtedy hovoril veľký apoštol a Pavol, posledné časy, o skaze, vôli vôľa posledného času; objaviť.“ Hľa, teraz už prišlo odpadnutie: mnohí odpadli od pravoslávnej a nepoškvrnenej viery v Krista a žijú ako Židia v skrytosti. Predtým bolo v našej krajine počuť kacírstvo pod ušami, ešte pred východom slnka pravoslávia, teraz v domoch, na cestách a na trhoviskách, mnísi a svetskí ľudia sú všetci v zhluku, všetci mučia o viere, a nie od prorokov, ani od apoštolov, dole od Svätých Otcov a odpadlíkov od veľrady, od heretikov, od heretikov. veľkňazov deti a jeho zať a od ich učeníkov a spriateliť sa s nimi a piť a jesť, učiť sa od nich judaizmus a neodchádzať z tej satanskej nádoby a diabla, metropolitu, a nespať s ním. Naozaj prišlo odpadnutie: ľudia ustúpili od pravdy a spravodlivosti, ustúpili od bratskej lásky a lásky k chudobe, ustúpili od cudnosti a čistoty a nechali sa zviesť rozkošami, hľadiac na škaredého pastiera, vždy poškvrneného svetskou špinou, a tiež učenie judaizmu a odmietnutia: hľa, už prišlo, Toto je predchodca Antikrista a syn skazy, ktorý sa objavil v pravý čas. Ak nebude vykorenený druhý zradca Judáš, postupne bude silnejší a odpadnutie príde na všetkých ľudí. Z tohto dôvodu je požehnaný ten, kto nie je lenivý, teraz uvoľnený, pretože je väčší ako prví mučeníci a slávnejší, ako povedal svätý mučeník blahoslavený Hippolytus, rímsky pápež: „Najblahoslavenejší sú tí, ktorí sa usilujú o úprimnosť. To od nás žiada a žiada milosrdný a veľkodušne milujúci Pán, aby nás iní ľudia využili a spamätali sa a až do smrti sa usilovali o zbožnú kresťanskú a nepoškvrnenú vieru. Teraz ti, Bohom schválený vládca, píšem o týchto veciach, nie ako keby som učil a trestal tvoj dôvtip a Bohom danú múdrosť (nič nie je zlé, keď zabudneme na svoju vieru a odvážime sa to urobiť), ale ako študent učiteľa, ako služobník panovníka, pamätám si ťa a modlím sa, aby si trestal a učil všetkých pravoslávnych, ani poškvrnené kresťanstvo neprišlo, dokonca nejedzte ani nepite s ním. Ak k nemu niekto začne prichádzať pre požehnanie alebo s ním jesť či piť, poznajúc jeho judaizmus, bude mučený pri poslednom Kristovom súde a bude spolu s ním odsúdený na večný oheň ako zločinec a darebák apoštolských tradícií a od Svätých Otcov Písma. Veľký apoštol Ivan Teológ hovorí: „Ak niekto nevyzná Ježiša Krista, keď prichádza v tele, je lichotník a Antikrist, a neprijíma ho do svojho domu a nehovorí mu, aby sa radoval: povedz mu, nech sa raduje, bude mať podiel na jeho zlých skutkoch. A svätý apoštol Pavol hovorí: „Odvrátiš sa od heretika človeka, vediac, že ​​taký odbočil. A svätý Ján Zlatoústy hovorí: "Milovaný, veľakrát som ti hovoril o bezbožných kacíroch a teraz sa modlím, aby som sa s nimi nepáral v jedení a pití, ani v priateľstve, ani v láske; Tým robí Cirkev Kristovu cudzincom. Ak niekto žije život bez tela a nevyznáva dogmy pravoslávia, akoby sa neodvracal od pravoslávia." A iní, pane, hovoria: „Nič sme od neho nepočuli“; a len, pane, existujú proti nemu spoľahliví svedkovia, okrem toho, čo ste sami počuli. V Mojžišovom zákone je tiež napísané: „Ak niekto popiera mojžišovský zákon a začne hovoriť, že som nezaprel sám seba, a ak sú proti nemu dvaja alebo traja spoľahliví svedkovia, potom zabíjame bez milosti.“ A božský apoštol dosvedčuje: „Ktokoľvek odmietne Mojžišov zákon, bez milosti, podľa dvoch alebo troch svedkov, ten zomrie. Ale s stávkou 3079, zdá sa, bude hodný horkej múky za pošliapanie Božieho Syna? Vidíš, že teraz si hoden prijať trpké muky, ktorý pošliapal Božieho Syna, viac ako ten, ktorý vtedy zavrhol Mojžišov zákon? A iní, pane, hovoria, že je hriech odsúdiť heretika: inak, pane, biskup prikázal nielen ich odsúdiť, ale aj popraviť a poslať do väzenia; a zbožní králi boli vydaní na smrť Židmi a kacírmi mnohých, ktorí nečinili pokánie. Ortodoxný cár Heraclius vydal v celom svojom kráľovstve príkaz: ak Židia nebudú pokrstení, budú zabití. Rovnako amiritský kráľ Avramei nariadil zabíjanie Židov, ktorí sa nechceli dať pokrstiť. Podľa toho istého, Ustin a Tiberius, najzbožnejší králi, nariadili sťať hlavu eparchu Addu a Eletheria Samchiu, zástancov „neúplatnej imaginárnej“ herézy. Kráľovná Theodora a jej syn Michael, zbožný Annius, heretik, patriarcha z Konštantinogradu, nariadili, aby boli poslaní do zajatia, a tam nariadil, aby mu prekrútili oči, potom na prosbu patriarchu Metoda nevykrútil oči, ale prikázal mu dať dvesto rán opaskom. Potom sa babylonský kráľ Moab v svätom krste volal Ján, ktorého pokrstil Theodor, biskup z Edessy, veľvyslanec v Edose, na príkaz svätého Teodora a prikázal vyhnať Nestorianov a iných heretikov z mesta a Manichejci prikázali vyrezať jazyky. A veľa z toho nájdeš v Božom písme, aj keď sám vážiš viac ako my, s Bohom naučenou múdrosťou a veľkou inteligenciou, podľa príslovia: „Daj víno múdrym, bude múdrejší; povedz spravodlivému a bude sa snažiť prijať a pochopiť zákon, myšlienky sú dobré. Takto sa, vladyka, dožiješ mnohých rokov a úcty k svojmu životu podľa zákona, a tieto roky sa pridajú k svojmu životu. sláva a uctievanie súdržnej Trojice a na chválu pravoslávnej viery, so všetkými kresťanmi, ktorí ťa poslúchajú, ktorých učíš a pasieš na príkaz a právomoc Ducha Svätého, na slovo a ustanovenie 3080 Veľkého biskupa, nášho Spasiteľa Ježišovi Kristovi, ktorému sláva a nadvláda navždy. A čo ste mi, pane, napísal: "Ak heretik preklína kresťana, bude ho nasledovať Boží súd? Je to kacírske prekliatie alebo nič?" Inak, ty sám, pane, viete, že mnohí heretici preklínali kresťanov a Boží súd ich nenasledoval, ale vrátila sa im prísaha. Ak patriarcha, metropolita alebo biskup preklína heretika, nebude ho nasledovať Boží súd. A veľa dôkazov o tom nájdeme v božských písmach. Dioskoros heretik, konštantínopolský patriarcha 3081 spolu s Eutychom zvolal koncil s biskupmi rovnakej múdrosti a preklial blahoslaveného Flaviana, konštantínopolského patriarchu, a Boží súd ich nenasledoval, ale oni sami boli prekliati od Boha i od ľudí a blahoslavený Flavian bol pripočítaný k všetkým svätým. Potom Copronymus so svojím patriarchom a s biskupmi tej istej múdrosti preklial veľkého Hermana a všetkých, ktorí uctievali sväté ikony, a oni sami boli prekliati a požehnaní Hermana s apoštolmi a patriarchami a spovedníkmi boli počítaní. Vidíte, boží súd nebude nasledovať po heretickej kliatbe, ale všetci heretici, ktorí preklínajú kresťanov, preklínajú sami seba. Ak je prekliaty ten, kto preklína Abraháma, podľa božského hlasu, o čo viac je prekliaty heretik a odpadlík Krista, ktorý preklína samotného kresťana. A mnohí heretici prekliali kresťanov a Boží súd ich nenasledoval, ale oni sami boli prekliati. Náš Pán Ježiš Kristus hovorí svojim svätým učeníkom a apoštolom: „Prijmite Ducha Svätého; hriechy, ktorým odpustíte, budú im odpustené, a komu ich zadržíte, budú nimi zadržané. A znova povedal: „Ak ho zviažeš na zemi, bude zviazaný v nebi; ak to dovolíš na zemi, bude to dovolené v nebi. Vidíš, že skrze Ducha Svätého pletieš aj rozväzuješ, opúšťaš hriechy a držíš sa? Okrem milosti Ducha Svätého neexistuje nič mocné, čo by niekto mohol urobiť z posvätného. Heretici majú v sebe nečistého ducha a satana: ako môžu zväzovať a rozhodovať v nebi a na zemi? Veľký Ivan Teológ hovorí: „Ak niekto nevyznáva, že Ježiš Kristus prišiel v tele, je lichotníkom a Antikristom. Teológ nazval Antikrista heretikom, ako potom možno nasledovať Boží súd Antikrista? Potom hovorí: „Neprijímajte ho do domu a nehovorte mu, aby sa radoval, a povedzte mu, aby sa radoval, bude mať podiel na jeho zlých skutkoch. Ak prijmete kacíra do svojho domu a poviete mu, aby sa radoval a podieľal sa na jeho zlých skutkoch, aké to je prijať milosrdenstvo od niekoho, kto sa s heretikom stýkal a je s ním jedovatý? Božský apoštol Pavol povedal: „Ale ak my alebo anjel z neba prinesieme väčšie dobré posolstvo ako tí, ktorí vám priniesli dobré posolstvo, bude prekliaty. A znova povedal: „Odvráť heretika človeka, ty vieš, ak si sa dal zviesť takým človekom. Veľký apoštol Peter hovorí: "Lebo niekedy boli medzi ľuďmi falošní proroci, tak ako budú medzi vami falošní učitelia, ktorí prinesú bludy a skazu, Páni, ktorí ich vykúpili, budú odmietnutí. A mnohí ich budú nasledovať s nečistotou, poškvrnami a pomocníkmi, živiac sa ich lichôtkami, majúc oči plné smilstva a neprestávajúceho hriechu." Nie je o dnešných heretikoch zjavené, že je božský apoštol Peter? A opäť hovorí: „ktorých sa súd nedotkne od nepamäti a ich zničenie nebude pokojné. A blažený apoštol Júda, brat Jakubov, opäť hovorí: "Milovaný, modlím sa, aby si sa usiloval, ó, oddaný iba viere svätých. Niektorí ľudia, ktorí boli v dávnych dobách pripisovaní tomuto hriechu zla, žiadali, aby milosť nášho Boha bola odnesená do špiny a aby bol zmietnutý jediný Pán a Boh nášho Ježiša Krista." A opäť: "Nevedú strom, rúhajú sa; ale od prírody, ako nemé zvieratá, vedú a poškvrňujú sa. Tak ako Sodoma a Gomora a okolité mestá, ktoré podobne scudzoložili a nasledovali stopu iného tela, sú prezentované ako svedectvo o večnom ohni, vstal súd: rovnako aj tieto porážky sú, Sonminiya ich vidia preč." Paki hovorí: „Ale ty sa zľutuj nad každým rozumom, s bázňou zachráň každého s obdivom pred ohňom a s bázňou napomínaj tých, ktorí nenávidia aj poškvrnené rúcho tela. Je tiež vhodné pridať o tom nejaký dôkaz z božských písiem. Zo života svätého Simeona, tiež na podivuhodnom vrchu: „Veľký Simeon, tiež na podivuhodnom vrchu, bol prekliaty zázračný tvorca, istý presbyter, ktorý bol premožený závisťou, a keď videl, ako k nemu prichádza veľa démonov, a zviazal svoje stráže rukami, akoby odtiaľ nemohol čítať sväté evanjelium. Hľa, aj keď bude preklínať alebo zviazať nehodne, bude sa preklínať alebo zväzovať ako presbyter." Svätý Dionýz Areopagita: „ak svätý exkomunikuje namiesto Božej vôle, nebude ho nasledovať Boží súd“. Veľký Bazil: „Ak niekto robí niekoho bez požehnania predčasným, nech je bez požehnania. Jána Zlatoústeho: „Ak svätý prikáže skazenému, aj keby bol anjel, neľutujte ho. Svätý Atanáz Alexandrijský: „Kráčajúc po nemilej, životodarnej ceste, vypusťme nie zmyselné, ale inteligentné oko, to znamená, že aj keď biskup alebo presbyter, skutočné oči cirkvi, žijú nevhodne a zvádzajú ľudí, je vhodné, aby ich prevrátili bez tých, aby sa zhromaždili v chráme modlitby, aby neboli s nimi, ako s Annou a. Kaifáš, do ohnivého pekla." Svätý Anastasius Sinajský: "Keď vojdeš do domu, povedz: pokoj tomuto domu. A ak tam bude ten syn 3082 pokoj, tvoj pokoj spočinie na ňom; Ak ho nebudeš hoden, vráti sa k tebe tvoj pokoj. 3083 Ak sa však svet vráti do jedného, ktorý nie je hodný, aby ho našiel, vrátim sa oveľa nepožehnanejší, ako keby som bola nespravodlivá prísaha." tohto prijatia, ktorému bolo rýchlo poslané, kto sa neprežehná a nezlorečí nadarmo, nepožehná sa a preklína sa, hovorí Šalamún: „Ako lietajúce kurčatá, nebude prebývať márna prísaha. Dovoľujem Bohu, aby ako blázon prišiel proti múdrym a bezbožní proti zbožným a nespravodliví proti spravodlivým, potupne a urážlivo.“ Zo svätých pravidiel: „Kto exkomunikoval episkopát pre herézu pre isté spoločenstvo so sebou, ten nebude podliehať riadnemu zákazu, ale bude mu udelená aj patričná česť pravoslávnych. Nie biskupom, ale falošným biskupom a falošným učiteľom sme sa nesnažili roztrhať cirkevnú jednotu a cirkevnú jednotu30.“ 3085 Hľa, božskí apoštoli a posvätní učitelia, svätí patriarchovia a sedem svätých ekumenických koncilov, na ktorých bolo dvetisíc svätých otcov a mnoho svätých miestnych snemov, odsúdili všetkých heretikov na kliatbu a tiež nám prikázali, aby sme ich prekliali, odvrátili sa od nich a utiekli. Jasne nám ukázala, že ak nás preklínajú, nerobia nám nič, čo by nám ublížilo, ale preklínajú seba viac ako čokoľvek iné; akej milosti sa mu potom od Boha dostane, ak s nimi bude piť a jedovať a hovorí, že po heretickej kliatbe bude nasledovať Boží súd? Vo svätých pravidlách je napísané: „Ak heretik vstúpi do kostola, nech sa nespieva bohoslužba, kým neodíde“. 3086 Ak Svätí otcovia neprikázali heretikom vstúpiť do cirkvi, ako ich potom bude nasledovať Boží súd, keď budú kresťania prekliati? - Zo svätých pravidiel: „tí, ktorí zanedbávajú posvätné a božské pravidlá našich svätých Otcov, áno, budú prekliati. 3087 Vidíte, že heretici sa rúhajú Svätým Otcom a sú prekliati: a ako môže Boh počúvať heretikov? Je jasné, že keď nás heretici preklínajú, potom sme požehnaní Bohom, tak ako náš Pán Ježiš Kristus povedal svojim učeníkom a apoštolom: „Keď všetkých zabíjate, myslíte si, že tým slúžite Bohu. Ako vtedy Židia a Gréci, zabíjajúc svätých apoštolov, chceli slúžiť Bohu a pre túto službu boli odsúdení spolu s diablom do večného ohňa, zatiaľ čo svätí apoštoli boli poctení nebeským kráľovstvom s Kristom Bohom: tak boli odsúdení heretici, ktorí preklínajú kresťanov, a budú odsúdení spolu s diablom do večného ohňa; Ich kresťania budú pre prísahu poctení nebeským kráľovstvom od Krista Boha, ako povedal náš Pán Ježiš Kristus: „Blahoslavení, keď ťa budú zlorečiť a hovoriť všelijaké zlé slová, klamú proti tebe, pre mňa. A znova povedal: „Neprišiel som dať pokoj, ale vojsko a nôž; lebo som prišiel oddeliť muža od jeho otca a dcéru od jeho matky a nepriateľov človeka od jeho vlastnej domácnosti. Toto je bojovník a nôž: keď sa otec, alebo matka, alebo syn alebo dcéra odvráti od správnej viery, patrí sa ich nenávidieť, odvrátiť sa a utiecť pred nimi, akoby sme s nimi nezahynuli. Slová: ako voňavý kvet, vynechané zo synodálneho zoznamu, boli prevzaté od iných (pozri legendu). V synodálnom zozname podľa veľkého - chybne. Prvé písmeno tohto slova (оу) končí text správy v troch zoznamoch uvedených v legende. V synodálnom zozname Kúpele sú chybné. Na synodu. a ťahať Cirkevné zoznamy: opravené podľa gréckeho textu pravidla: ἐσπούδασαν ῥύσασθαι. Pozri ďalej. poznámka. Druhá polovica 15. reguly dvojitého carihradského koncilu je uvedená v plnom znení. St. Laod. osobné právo 6; Timof. Alexandrijský 9. Toto je jedna z kliatieb, ktorou sa v gréckom origináli končí slávny Volume of Conjunction. Pozri Σύνταγμα κανόνων, zv. IV, s. 10. Mohlo by vás zaujímať: