120. 1493 г. Послание игумена волоколамского монастыря Иосифа к Нифонту, епископу суздальскому, о еретичестве митрополита Зосимы, необходимости казнить еретиков градскими казнями и недействительности проклятия, изрекаемого иepapхами-еретиками

Extrait du manuscrit de Moskov. Synode. Bibliothèque XVIe siècle n° 453, l. 1 à 16. Ici, comme dans la liste publiée à Moscou. Général Est. et Ancient 1847, n° 1 (dans le Mix), le message à Niphon a été fusionné, à la fin, avec un message à l'abbé Bassian, frère de Joseph : dans cette édition cet ajout est omis. Dans d'autres listes (Publ. Bibl. Q., département XVII, n° 68, l. 244 vol. et n° 50, l. 16. Moscou. Synod. Bibl. No. 791, l. 59), le message se termine à la fin de la deuxième partie (sur la nécessité d'exécuter les hérétiques), où dans notre liste se trouve la doxologie finale habituelle. Pour des considérations sur l’époque de la rédaction et la forme originale du message, voir Khrouchtchev dans une étude des écrits de Joseph, pp. 123-129. Au Seigneur Souverain, le Très Révérend Évêque de Souzdal et de Toru, Nifont, moine pécheur Joseph, votre mendiant, monsieur, je frappe avec mon front. Vous savez, mon souverain, le grand malheur actuel qui est arrivé à la terre russe et à tout le christianisme orthodoxe : dans la grande église de la Très Pure Mère de Dieu, brillant comme le deuxième soleil au milieu de toute la terre russe, et sur le trône sacré, où étaient assis les saints divins et faiseurs de miracles Pierre et Alexei et de nombreux autres grands saints orthodoxes, sur le même trône est maintenant assis un méchant et méchant loup, vêtu de vêtements pastoraux, qui par le rang d'un saint, et par la volonté de Judas, traître et participant aux démons, qui a profané le grand trône saint, enseignant à tous le massacre du judaïsme et la profanation de Sodome aux autres : le serpent destructeur, les abominations, la désolation dans le lieu saint, un apostat du Christ, même s'il a lui-même apostasié du Christ et le diable se sépare, mais il enseigne aux autres à rejeter le Christ, le premier apostat parmi les saints de notre pays, le précurseur du L'Antéchrist, qui attend l'Antéchrist, qui vit une vie de porc, qui est un fils périssant, qui a piétiné le Fils de Dieu, et blasphémé la Très Pure Mère de Dieu, et méprisé tous les saints, et l'icône de notre Seigneur Jésus-Christ et de Sa Très Pure Mère, et dénonçant tous les saints comme des insensés, et Il place toute impiété, toute trébuchement et toute tentation sur la foi chrétienne immaculée, et rejette les traditions évangéliques et les statuts apostoliques et toutes les saintes écritures : « il n'y a pas de seconde venue du Christ, il n'y a pas de royaume des cieux pour les saints ; est mort, dei, et est mort, et il était là » : - il n'y a jamais eu un tel méchant parmi les anciens hérétiques et apostats ! Et mon frère Vasian vous l'a dit lui-même, mon souverain. Et maintenant, monsieur, il n’y a personne pour tenir ferme sur ce point, à part vous, notre souverain ; Si vous luttez pour le Christ et pour la Très Pure Mère de Dieu et pour que tout le christianisme orthodoxe devienne fort, beaucoup profiteront de vous, monsieur, et tout le monde sera fortifié autour de vous : car vous êtes le chef de tous, et nous voyons tout en vous, et avec vous le Seigneur purifiera toute l'église et tout le christianisme orthodoxe de l'hérésie juive, destructrice et méchante. En vérité, monsieur, avec les premiers confesseurs et les saints, avec Germain, Nicéphore et Méthode, le royaume des cieux vous a été accordé par notre Seigneur Jésus-Christ. Souviens-toi, Dieu vénérable maître, combien d'années tu as vécu, par la grâce du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ et de sa Très Pure Mère et par les prières de tous les saints, dans la paix et l'ordre et en toute prospérité et honneur. Même si en temps de paix nous nous réjouissons avec le Christ, mais aussi en temps de persécution nous souffrirons avec lui ; Si en temps de prospérité Jésus a été aimé, et en temps de guerre, ne soyons pas ses ennemis. Jésus a été crucifié pour nous, celui qui est sans péché, mais pour celui qui a été crucifié, ne souffrirons-nous pas jusqu'à la mort ? Qu'est-ce que c'est de plus béni que de souffrir pour le Christ et pour la Très Pure Mère de Dieu ? Si nous mourons avec lui, alors nous serons glorifiés avec lui. Si nous ne mourons pas maintenant pour la vérité et la piété, nous mourrons peu à peu. C’est maintenant le temps de l’achat, le temps du travail, le temps du changement, le temps du flux et des exploits. Souvenez-vous, ô vénérable souverain, des Pères et Instructeurs porteurs de Dieu, des Patriarches-Confesseurs, qui ont travaillé jusqu'au sang sur la piété de ceux qui ont travaillé. Voyez et voyez quelle est leur gloire et leur splendeur maintenant : ayant été enterrés en paix, leurs tombeaux sont ornés d'encens, et leurs reliques fleurissent comme une fleur parfumée 3078, et le Seigneur règne en eux, et leur âme est dans la main du Seigneur. Et comme autrefois il y avait beaucoup de confesseurs et de martyrs, avec joie et joie, versant leur sang pour notre Seigneur Jésus-Christ et pour la foi chrétienne immaculée, mais maintenant cela est devenu rare jusqu'à la fin : c'est pourquoi il convient de s'efforcer encore plus maintenant, jusqu'à la mort, dans ces dernières années et dans les temps les plus cruels de tous les temps, dont parlait le grand apôtre Paul : « Dans les derniers jours viendront des temps de cruauté ; Voici, maintenant l’apostasie est déjà arrivée : beaucoup ont apostasié la foi orthodoxe et immaculée du Christ et vivent comme juifs en secret. Auparavant, l'hérésie était entendue sous les oreilles de notre pays, avant même le lever du soleil de l'Orthodoxie, maintenant dans les maisons, sur les routes et sur les marchés, les moines et les gens du monde sont tous rassemblés, tout le monde est torturé à propos de la foi, et non des Prophètes, ni des Apôtres, d'en bas des Saints Pères, mais des hérétiques et des apostats du Christ, et des damnés du concile, des enfants des archiprêtres et de ses gendre et de leurs disciples, et liez-vous d'amitié avec eux, buvez et mangez, et apprenez le judaïsme d'eux, et ne quittez pas ce vaisseau satanique et le diable, le métropolitain, et ne couchez pas avec lui. En vérité, l'apostasie est arrivée : les gens se sont retirés de la vérité et de la justice, ils se sont retirés de l'amour fraternel et de l'amour de la pauvreté, ils se sont retirés de la chasteté et de la pureté, et ont été séduits par les plaisirs, en regardant le méchant berger, toujours souillé par la saleté du monde, et en enseignant aussi le judaïsme et le rejet : voici, l'apostasie est déjà arrivée ; C'est le précurseur de l'Antéchrist et le fils de la destruction, apparu en temps voulu. À moins que ce deuxième Judas, le traître, ne soit éradiqué, il deviendra peu à peu plus fort et l’apostasie s’abattra sur tous les peuples. Pour cette raison, bienheureux est celui qui n'est pas paresseux, maintenant détendu, car il est plus grand que les premiers martyrs et plus glorieux, comme le disait le saint martyr bienheureux Hippolyte, pape de Rome : « Bienheureux sont ceux qui aspirent à la sincérité ». C'est ce que le Seigneur miséricordieux et généreusement aimant nous demande et recherche, afin que d'autres puissent nous utiliser, reprendre leurs esprits et lutter pour le chrétien pieux et la foi immaculée jusqu'à la mort. Maintenant, souverain approuvé par Dieu, je vous écris à propos de ces choses, non pas comme si j'enseignais et punissiez votre esprit et la sagesse que Dieu vous a donnée (il n'y a rien de mal à ce que nous oubliions notre foi et osions le faire), mais en tant qu'élève d'un maître, en tant que serviteur du souverain, je me souviens de vous et je prie pour que vous punissiez et enseigniez tout le christianisme orthodoxe, même s'ils ne sont pas venus vers ce profanateur et apostat, n'acceptez pas ses bénédictions, ni ne mangez ni ne buvez avec lui. Si quelqu'un commence à venir à lui, pour le bénir, ou pour manger ou boire avec lui, connaissant son judaïsme, il sera torturé au Jugement dernier du Christ et sera condamné avec lui au feu éternel, comme criminel et scélérat des traditions apostoliques et des Saints Pères de l'Écriture. Le grand apôtre Ivan le Théologien dit : « Si quelqu'un ne confesse pas Jésus-Christ lorsqu'il vient dans la chair, c'est un flatteur et l'Antéchrist, et ne l'acceptez pas dans votre maison, et ne lui dites pas de vous réjouir : dites-lui de se réjouir, il participera à ses mauvaises actions. » Et le saint Apôtre Paul dit : « Tu te détourneras de l’hérétique de l’homme, sachant qu’un tel s’est détourné. » Et saint Jean Chrysostome dit : "Bien-aimé, je vous ai parlé à plusieurs reprises des hérétiques impies, et maintenant je prie de ne pas copuler avec eux en mangeant et en buvant, ni en amitié ni en amour ; en agissant ainsi, il rend l'Église du Christ étrangère à lui-même. Si quelqu'un vit une vie désincarnée et ne professe pas les dogmes de l'Orthodoxie, nous nous détournons et fuyons comme devant le serpent." Et d’autres, monsieur, disent : « Nous n’avons rien entendu de lui » ; et seulement, monsieur, y a-t-il des témoins sûrs contre lui, autres que ceux que vous avez entendus vous-même. Il est également écrit dans la loi mosaïque : « Si quelqu’un nie la loi mosaïque et commence à dire que je ne me suis pas renié, et s’il y a deux ou trois témoins fiables contre lui, alors nous tuons sans pitié. » Et le divin Apôtre témoigne en disant : « Celui qui rejette la loi de Moïse, sans pitié, selon deux ou trois témoins, meurt. » Mais avec le bûcher de 3079, semble-t-il, il sera digne de farine amère pour avoir piétiné le Fils de Dieu ? Voyez-vous que maintenant vous êtes digne de recevoir un tourment amer, vous qui avez piétiné le Fils de Dieu, plus que celui qui a alors rejeté la loi de Moïse ? Et d'autres, monsieur, disent que c'est un péché de condamner un hérétique : autrement, monsieur, l'évêque a non seulement ordonné de les condamner, mais aussi de les exécuter et de les envoyer en prison ; et les rois pieux furent livrés à la mort par les Juifs et par les hérétiques de beaucoup qui ne se repentirent pas. Le tsar orthodoxe Héraclius a donné un ordre dans tout son royaume : si les Juifs ne sont pas baptisés, ils seront tués. De même, le roi amirite Avramei ordonna de tuer les Juifs qui ne voulaient pas se faire baptiser. Selon le même, Ustin et Tibère, les rois les plus pieux, ordonnèrent la décapitation d'Eparch Adda et d'Eletherius Samchia, champions de l'hérésie de « l'imaginaire incorruptible ». La reine Théodora et son fils Michel le pieux Annius l'hérétique, patriarche de Constantinograd, ordonnèrent d'être envoyés en captivité, et là il ordonna de lui tordre les yeux, puis, sur la supplication du patriarche Méthode, il ne tordit pas les yeux, mais ordonna de lui faire deux cents blessures avec une ceinture. Ensuite, le roi babylonien Moab, dans le saint baptême, fut nommé Jean, qui fut baptisé par Théodore, évêque d'Edesse, ambassadeur à Edes, par ordre de saint Théodore, et ordonna aux Nestoriens et autres hérétiques d'être expulsés de la ville, et les Manichéens ordonnèrent de couper les langues. Et vous trouverez beaucoup de cela dans l'Écriture divine, même si vous pesez vous-même plus que nous, avec une sagesse et une grande intelligence enseignées par Dieu, selon le dicton : "Donnez du vin au sage, il deviendra plus sage ; dites au juste, et il s'appliquera à accepter et à comprendre la loi, les pensées sont bonnes. De cette façon, Vladyka, tu vivras de nombreuses années et ces années s'ajouteront à ta vie", en tenant les statuts selon la tradition apostolique, en l'honneur, la gloire et le culte du Trinité consubstantielle, et à la louange de la foi orthodoxe, avec tous les chrétiens qui vous obéissent, que vous enseignez et que vous guidez par le commandement et l'autorité du Saint-Esprit, par la parole et le statut 3080 du Grand Évêque, notre Sauveur à Jésus-Christ, à qui soient gloire et domination pour toujours. Et que m'avez-vous écrit, monsieur : "si un hérétique maudit un chrétien, le jugement divin le suivra-t-il ? Cette malédiction hérétique est-elle une malédiction ou rien ?" Sinon, vous-même, monsieur, savez que beaucoup d'hérétiques ont maudit les chrétiens, et que le jugement divin ne les a pas suivis, mais que leur serment leur est revenu. Si un patriarche, un métropolite ou un évêque maudit un hérétique, le jugement divin ne le suivra pas. Et nous en trouverons de nombreuses preuves dans les écritures divines. Dioscore l'hérétique, patriarche de Constantinople 3081, avec Eutychos, convoqua un concile avec des évêques de la même sagesse, et maudit le bienheureux Flavien, patriarche de Constantinople, et le jugement divin ne les suivit pas, mais eux-mêmes furent maudits de la part de Dieu et des hommes, et le bienheureux Flavien fut compté parmi tous les saints. Alors Copronyme avec son patriarche et avec les évêques de la même sagesse maudissaient le grand Herman et tous ceux qui adoraient les saintes icônes, et eux-mêmes furent maudits, et le bienheureux Herman avec les apôtres, les patriarches et les confesseurs furent comptés. Vous voyez, le jugement divin ne suivra pas la malédiction hérétique, mais tous les hérétiques, maudissant les chrétiens, se maudissent eux-mêmes. Si celui qui maudit Abraham est maudit, selon la voix divine, combien plus est maudit l'hérétique et le renégat du Christ qui maudit un chrétien lui-même. Et de nombreux hérétiques maudissaient les chrétiens, et le jugement divin ne les suivit pas, mais eux-mêmes furent maudits. Notre Seigneur Jésus-Christ s'adresse à ses disciples et apôtres sacrés, en disant : " Recevez le Saint-Esprit ; les péchés à qui vous pardonnez, ils leur seront pardonnés, et ceux dont vous retenez les péchés, ils leur seront retenus. " Et il dit encore : « Si vous le liez sur la terre, il sera lié au ciel ; si vous le permettez sur la terre, cela sera permis au ciel. » Voyez-vous que par le Saint-Esprit vous tricotez et dénouez, et que vous abandonnez les péchés et que vous retenez ? En dehors de la grâce du Saint-Esprit, il n’y a rien de puissant que l’on puisse faire à partir du sacré. Les hérétiques ont en eux un esprit impur et Satan : comment peuvent-ils lier et décider au ciel et sur terre ? Le grand Ivan le Théologien dit : « Si quelqu’un ne confesse pas que Jésus-Christ est venu dans la chair, c’est un flatteur et un Antichrist. » Le théologien a qualifié l’Antéchrist d’hérétique, alors comment peut-on suivre le jugement divin de l’Antéchrist ? Puis il dit : « Ne l'acceptez pas dans la maison et ne lui dites pas de se réjouir, et dites-lui de se réjouir, il participera à ses mauvaises actions. » Si vous recevez un hérétique chez vous et lui dites de se réjouir et de participer à ses mauvaises actions, qu'est-ce que cela fait de recevoir la miséricorde de quelqu'un qui a communié avec l'hérétique et qui est empoisonné avec lui ? Le divin apôtre Paul a dit : « Mais si nous, ou un ange du ciel, apportons une bonne nouvelle plus grande que ceux qui vous l’ont apportée, il sera maudit. » Et il dit encore : « Retournez l'hérétique de l'homme, vous le savez, si vous avez été séduit par une telle personne. » Le grand apôtre Pierre dit : "Car il y a eu parfois de faux prophètes parmi les hommes, tout comme il y aura parmi vous de faux docteurs qui apporteront des hérésies et la destruction, les Seigneurs qui les ont rachetés seront rejetés. Et beaucoup les suivront avec des impuretés, des profanateurs et des secouristes, se nourrissant de leur flatterie, ayant les yeux pleins de fornication et de péchés incessants." N’est-il pas révélé au sujet des hérétiques d’aujourd’hui qu’il s’agit du divin Apôtre Pierre ? Et encore il dit : « dont le jugement ne touchera pas depuis des temps immémoriaux, et dont la destruction ne cessera pas ». Et encore le bienheureux Apôtre Jude, frère de Jacques, dit : "Bien-aimé, je prie pour que tu luttes, ô dévoué à la foi seule des saints. Car certaines personnes, à qui on imputait autrefois ce péché de méchanceté, ont demandé que la grâce de notre Dieu soit emportée dans la souillure, et que l'unique Seigneur et Dieu de notre Jésus-Christ soit balayé." Et encore : "Ils ne conduisent pas l'arbre, ils blasphèment ; mais par nature, comme des animaux muets, ils dirigent et se souillent. De même que Sodome et Gomora et les villes qui les entourent, ayant également commis l'adultère et suivi la trace d'une autre chair, sont présentées comme un témoignage du feu éternel, le jugement est levé : de même ces massacres, voyant Soniya, souillent leur chair et leurs dominations sont balayées. " Paki dit : « Mais toi, aie pitié de tous ceux qui raisonnent, sauve chacun avec crainte, avec admiration du feu, et reprends avec crainte ceux qui haïssent même la robe souillée de la chair. » Il convient également d’en ajouter quelques preuves tirées des écritures divines. Extrait de la vie de Saint Siméon, également sur la montagne merveilleuse : « Le Grand Siméon, également sur la montagne merveilleuse, un faiseur de miracles, un certain prêtre, vaincu par l'envie, fut maudit, et ayant vu de nombreux démons venir à lui, et ayant attaché ses gardes avec ses mains, comme s'il n'était pas capable de lire le Saint Évangile de là. » Voyez, même s’il maudit ou lie indignement, il se maudira ou se liera lui-même, comme un prêtre. Saint Denys l'Aréopagite : « si le saint excommunie plutôt que la volonté de Dieu, le jugement divin ne le suivra pas. » Grand Basile : « Si quelqu’un rend inopportun quelqu’un sans bénédiction, qu’il soit lui-même sans bénédiction. » Jean Chrysostome : « Si le saint commande à un dépravé, même s'il y a un ange, ne vous repentez pas auprès de lui. » Saint Athanase d'Alexandrie : « en marchant sur un chemin peu aimable et vivifiant, chassons non pas l'œil sensuel, mais l'œil intelligent, c'est-à-dire que même si un évêque ou un prêtre, les vrais yeux de l'église, vivent de manière inappropriée et séduisent les gens, il convient qu'ils les pervertissent sans ceux qui se rassemblent dans l’église de prière, pour ne pas être avec eux, comme avec Anna et. Caïphe, dans l'enfer de feu." Saint Anastase du Sinaï : "Quand vous entrez dans une maison, dites : paix à cette maison. Et s'il y a ce fils de 3082, paix, votre paix reposera sur lui ; si vous n'en êtes pas digne, votre paix vous reviendra. 3083 Si le monde, cependant, revient à quelqu'un qui n'est pas digne d'être trouvé, une bénédiction bien plus grande et un serment reviendront à la tête de l'expéditeur injuste, comme si j'étais innocent de cette acceptation, pour Celui qui ne bénit pas et ne se maudit pas en vain ne se bénit pas et ne se maudit pas lui-même. Salomon dit : « Comme des poussins volants, un vain serment ne demeurera pas en un seul. Je permets à Dieu, comme l’insensé, de venir contre les sages, et les méchants contre les pieux, et les injustes contre les justes, de manière humiliante et offensante. Extrait des saintes règles : "Quiconque a excommunié l'épiscopat pour cause d'hérésie et pour une certaine communion avec lui-même, ne sera pas soumis à une interdiction appropriée, mais recevra également l'honneur dû aux orthodoxes. Non pas par un évêque, mais par un faux évêque et un faux enseignant, nous n'avons pas déchiré l'unité de l'Église, mais nous avons essayé de sauver l'Église 3084 de la discorde et de la division." 3085 Voici, les divins Apôtres et les saints docteurs, les saints patriarches et les sept saints conciles œcuméniques, dans lesquels se trouvaient deux mille saints Pères et de nombreux saints conciles locaux, ont condamné tous les hérétiques à la malédiction et nous ont également ordonné de les maudire, de nous détourner d'eux et de fuir. Elle nous a bien montré que s'ils nous maudissent, ils ne font rien qui puisse nous faire du mal, mais ils se maudissent eux-mêmes plus que toute autre chose ; alors quel genre de miséricorde recevra-t-il de Dieu s'il boit et empoisonne avec eux et dit que le jugement divin suivra la malédiction hérétique ? Dans les saintes règles, il est écrit : « Si un hérétique entre dans l’église, que le service divin ne soit pas chanté jusqu’à ce qu’il en sorte. » 3086 Si les Saints Pères n'ont pas ordonné aux hérétiques d'entrer dans l'Église, alors comment le jugement divin les suivra-t-il lorsque les chrétiens seront maudits ? - Des saintes règles : « ceux qui négligent les règles sacrées et divines de nos saints Pères, oui, seront maudits. » 3087 Voyez que les hérétiques blasphèment contre les Saints Pères, et ils sont maudits : et comment Dieu peut-il écouter les hérétiques ? Il est clair que lorsque les hérétiques nous maudissent, alors nous sommes bénis par Dieu, tout comme notre Seigneur Jésus-Christ a dit à ses disciples et apôtres : « Quand vous tuez tout le monde, vous pensez rendre service à Dieu. » De même qu'alors les Juifs et les Grecs, tuant les saints Apôtres, voulaient offrir le service à Dieu, et pour ce service ils furent condamnés avec le diable au feu éternel, tandis que les saints Apôtres étaient honorés du royaume céleste avec le Christ Dieu : de même les hérétiques qui maudissent les chrétiens furent condamnés et seront condamnés avec le diable au feu éternel ; Leurs chrétiens, à cause du serment, seront honorés du royaume céleste venant du Christ Dieu, comme notre Seigneur Jésus-Christ l’a dit : « Bienheureux serez-vous lorsqu’ils vous injurieront et prononcent toutes sortes de mauvaises paroles, mentant contre vous, à cause de moi. » Et il dit encore : « Je ne suis pas venu pour donner la paix, mais une armée et un couteau ; car je suis venu séparer un homme de son père, une fille de sa mère, et les ennemis d'un homme de sa propre maison. » C'est un guerrier et un couteau : lorsqu'un père, ou une mère, ou un fils, ou une fille se détourne de la vraie foi, il convient de les haïr, de se détourner et de fuir loin d'eux, comme si nous ne voulions pas périr avec eux. Les mots : comme une fleur odorante, omis de la liste synodale, ont été repris chez d'autres (voir légende). Dans la liste synodale selon les grands - par erreur. La première lettre de ce mot (оу) termine le texte du message dans les trois listes indiquées dans la légende. Dans la liste synodale Spas est erronée. Au synode. et faites glisser les listes de l'Église : corrigées selon le texte grec de la règle : ἐσπούδασαν ῥύσασθαι. Voir ensuite. note. La seconde moitié de la 15e règle du double concile de Constantinople est donnée, en texte intégral. Épouser. Laod. droit personnel 6; Timof. Alexandrin 9. C'est l'un des anathèmes par lesquels se termine le fameux Volume de la Conjonction dans l'original grec. Voir Σύνταγμα κανόνων, vol. IV, p. 10. Vous pourriez être intéressé par :