120. 1493 г. Послание игумена волоколамского монастыря Иосифа к Нифонту, епископу суздальскому, о еретичестве митрополита Зосимы, необходимости казнить еретиков градскими казнями и недействительности проклятия, изрекаемого иepapхами-еретиками

Из Московския ръкопис. Синод. Библиотека XVI век № 453, л. 1–16. Тук, както в списъка, публикуван в Москва. Генерал Изток. и Ancient 1847, No. 1 (в Mix), съобщението до Нифон е обединено, в края със съобщение до абат Басиан, брат на Йосиф: в това издание това допълнение е пропуснато. В други списъци (Publ. Bibl. Q., отдел XVII, № 68, л. 244 том и № 50, л. 16. Москва. Синод. Библ. № 791, л. 59) съобщението завършва в края на втората част (за необходимостта да се екзекутират еретиците), където в нашия списък има обичайната последна доксология. За съображения относно времето на писане и оригиналната форма на посланието вижте Хрушчов в изследване на писанията на Йосиф, стр. 123–129. На Господа Суверена, Преосвещения епископ на Суздал и Тору, Нифонт, грешен монах Йосиф, ваш просяк, господине, удрям с челото си. Ти знаеш, государю мой, сегашното голямо нещастие, сполетяло руската земя и цялото православно християнство: във голямата църква на Пречистата Богородица, грееща като второ слънце всред цялата руска земя, и на светия престол, където седяха божествените светии и чудотворци Петър и Алексей и много други велики православни светии, на същия престол сега седи гаден и зъл един вълк, облечен в пасторско облекло, който по ранг на светец и по волята на Юда, предател и участник в демони, който оскверни великия свят престол, учейки клането на юдаизма на всички и оскверняването на Содом на другите: унищожителна змия, мерзости, запустение в святото място, отстъпник от Христос, въпреки че самият той отстъпил от Христа и дяволът се прилепва, но учи други да отхвърлят Христос, първият отстъпник между светиите по нашата земя, предтечата на антихриста, който очаква антихриста, който живее свински живот, който е загиващ син, който потъпка Сина Божий, и похули Пречистата Богородица, и презря всички светии, и иконата на нашия Господ Иисус Христос и Неговата Пречиста Майка, и изобличавайки всички светии като безумци, и Той поставя всяко безбожие, препъване и изкушение върху непорочната християнска вяра, и отхвърля евангелските предания и апостолските устави и всички свети писания: „няма второ пришествие на Христос, няма царство небесно за светиите; умря, боже, и умря, и ето го”: - никога не е имало такъв злодей сред древните еретици и отстъпници! И моят брат Васиан сам ти каза, мой суверен. И сега, господине, няма кой да стои твърдо в това, освен вас, нашия суверен; Ако се стремиш към Христа и към Пречистата Богородица, и към укрепването на цялото православно християнство, мнозина ще се възползват от теб, господине, и всички ще се укрепят около теб: защото ти си глава на всички и ние виждаме всичко в теб, и с теб Господ ще очисти цялата църква и цялото православно християнство от еврейската и пагубна и гадна ерес. Наистина, господине, с първите изповедници и светци, с Герман, Никифор и Методий, вие сте получили небесното царство от нашия Господ Иисус Христос. Спомни си, преподобни Господи, колко години си живял, с благодатта на великия Бог и нашия Спасител Иисус Христос и Неговата Пречиста Майка и по молитвите на всички светии, в мир и ред и във всяко благоденствие и чест. Дори ако във времена на мир се радваме с Христос, но и във времена на гонение ще страдаме с Него; Ако във времена на просперитет Исус беше обичан и във времена на война, нека не бъдем негови врагове. Исус разпнат заради нас, безгрешните, но заради разпнатия няма ли да страдаме до смърт? Какво е това най-блаженото да страдаш за Христа и за Пречистата Богородица? Ако умрем с него, тогава ще се прославим с него. Ако сега не умрем за истината и благочестието, малко по малко ще умрем. Сега е времето за купуване, времето за труд, времето за промяна, времето за поток и подвизи. Спомни си, почтени владетелю, богоносните отци и учители, патриарсите-изповедници, които се трудиха до кръв за благочестието на трудещите се. Вижте и вижте каква е сега тяхната слава и блясък: погребани в мир, гробовете им са украсени с тамян и мощите им цъфтят като благоуханно цвете 3078, и Господ царува в тях, и душата им е в ръката на Господа. И тъй като тогава имаше много изповедници и мъченици, с радост и веселие, проливащи кръвта си за нашия Господ Исус Христос и за непорочната християнска вяра, но сега това е оскъдно докрай: поради тази причина е редно да се стремим към това още повече сега, дори до смърт, в тези последни години и във времена, най-жестоките на всички времена, за които великият апостол Павел говори: „в последните дни времена на жестокост ще ела; отстъпи и тогава ще се появи синът на разрушението. Ето, вече е дошло отстъплението: мнозина са отстъпили от православната и пречиста Христова вяра и живеят тайно като евреи. Преди ерес се чуваше под ушите в нашата земя, още преди да изгрее слънцето на Православието, сега и по къщите, и по пътищата, и по пазарите, монаси и светски хора всички са се скупчили, всички се мъчат за вярата, и не от пророците, нито от апостолите, долу от светите отци, но от еретиците и отстъпниците от Христос, и от прокълнатите на събора, от архиерейските деца, и от зетя му, и от учениците им, и се сприятелявайте с тях, и пийте, и яжте, и научете юдаизма от тях, и не напускайте същия този сатанински съд и дявола, митрополита, и не спи с него. Наистина дойде отстъпничеството: хората се оттеглиха от истината и от правдата, отстъпиха от братската любов и любовта към бедността, отстъпиха от целомъдрието и чистотата и бяха съблазнени от удоволствия, гледайки гадния пастир, винаги осквернен от светската мръсотия, а също и учението на юдаизма и отхвърлянето: ето, отстъпничеството вече дойде; Това е предшественикът на Антихриста и синът на гибелта, появил се навреме. Освен ако този втори Юда предателят не бъде изкоренен, малко по малко той ще стане по-силен и вероотстъпничеството ще дойде при всички хора. Поради тази причина блажен е този, който не е мързелив, сега отпуснат, защото той е по-велик от първите мъченици и по-славен, както е казал Свети мъченик Блажени Иполит, папа Римски: „Най-блажени са тези, които се стремят към искреност“. Това иска и търси от нас милостивият и щедролюбив Господ, за да ни употребят и други хора, да се опомнят и да се стремят към благочестивата християнска и непорочна вяра дори до смърт. Сега, утвърден от Бога владетелю, пиша ти за тези неща, не като че уча и наказвам твоето остроумие и дадена от Бога мъдрост (нищо не е лошо да забравим вярата си и да се осмелим да го направим), но като ученик на учител, като слуга на суверена, аз те помня и се моля да накажеш и научиш цялото православно християнство, дори и да не са дошли при този осквернител и отстъпник, нито да приемеш благословии от него, нито яжте, нито пийте с него. Ако някой започне да идва при него за благословение или да яде или пие с него, знаейки неговия юдаизъм, той ще бъде измъчван на Страшния съд Христов и ще бъде осъден заедно с него на вечен огън, като престъпник и негодник на апостолските предания и на светите отци на Писанието. Великият апостол Иван Богослов казва: „Ако някой не изповяда Исус Христос, когато дойде в плът, той е ласкател и антихрист, и не го приемайте в дома си, и не му казвайте да се радва: кажете му да се радва, той ще участва в неговите зли дела. И свети апостол Павел казва: „Ще се отвърнеш от еретика на човека, като знаеш, че такъв се е отклонил“. И свети Йоан Златоуст казва: "Възлюбени, много пъти съм ти говорил за безбожните еретици и сега се моля да не се съвкупляваш с тях в ядене и пиене, нито в приятелство, нито в любов; С това той прави Църквата Христова чужда за себе си. Ако някой живее безплътен живот и не изповядва догматите на Православието, ние се отвръщаме и бягаме като от змия." А други, господине, казват: „Нищо не сме чули от него“; и само, сър, има надеждни свидетели срещу него, различни от това, което вие самият чухте. В Моисеевия закон също е записано: „Ако някой отрече Мойсеевия закон и започне да казва, че не съм се отрекъл от себе си, и ако има двама или трима надеждни свидетели срещу него, тогава ние убиваме без милост.“ И божественият апостол свидетелства, казвайки: „Който отхвърли Мойсеевия закон без милост, според двама или трима свидетели, той умира“. Но със залога 3079, изглежда, ще бъде достоен за горчиво брашно за потъпкването на Божия син? Виждаш ли, че сега си достоен да получиш горчиви мъки, който потъпка Божия Син, повече от онзи, който тогава отхвърли Моисеевия закон? А други, господине, казват, че е грях да се осъди еретик: иначе, господине, епископът е заповядал не само да ги осъдят, но и да ги екзекутират и пратят в затвора; и благочестивите царе бяха предадени на смърт от евреите и от еретиците на мнозина, които не се покаяха. Православният цар Ираклий издал заповед в цялото си царство: ако евреите не се покръстят, ще бъдат избити. По същия начин амиритският цар Аврамей нареди да бъдат убити евреите, които не искаха да се покръстят. Според същото Устин и Тиберий, най-благочестивите царе, заповядали обезглавяването на епарх Адда и Елетерий Самхия, защитници на „неподкупната въображаема” ерес. Царицата Теодора и нейният син Михаил, благочестивият Аний, еретик, патриарх Константиноград, заповяда да бъдат изпратени в плен и там заповяда да му извържат очите, след което, по молба на патриарх Методий, той не изви очите му, но заповяда да му дадат двеста рани с пояс. Тогава вавилонският цар на Моав, в светото кръщение беше наречен Йоан, който беше кръстен от Теодор, епископ на Едеса, посланик в Едес, по заповед на свети Теодор и заповяда несторианците и другите еретици да бъдат изгонени от града, а манихеите заповяда да отрежат езиците. И вие ще намерите много от това в божественото писание, дори ако самият вие тежите повече от нас, с богоучена мъдрост и много разум, според поговорката: "Дайте вино на мъдрия, той ще стане по-мъдър; кажете на праведния и той ще се приложи да приеме и разбере закона, мислите са добри. По този начин, Владика, ще живееш много години и тези години ще бъдат добавени към живота ти", като държиш устава според към апостолското предание, в чест, слава и поклонение на единосъщната Троица и за похвала на православната вяра, с всички християни, които ви се покоряват, които вие учите и пасете чрез заповедта и властта на Светия Дух, чрез словото и устава 3080 на Великия епископ, нашия Спасител на Исус Христос, на когото да бъде слава и господство завинаги. И какво ми написахте вие, господине: "ако един еретик прокълне християнин, ще го последва ли божият съд? Това еретично проклятие проклятие ли е или нищо?" Иначе вие ​​сами, господине, знаете, че много еретици проклинаха християните и божията присъда не ги последва, но клетвата им се върна. Ако патриарх, или митрополит, или епископ прокълне еретик, божият съд няма да го последва. И ние ще намерим много доказателства за това в божествените писания. Еретик Диоскор, патриарх на Константинопол 3081 г., заедно с Евтихос, свикаха събор с епископи на същата мъдрост и проклеха блажения Флавиан, патриарх на Константинопол, и божествената присъда не ги последва, но те самите бяха проклети от Бога и от хората, а блаженият Флавиан беше причислен към всички светии. Тогава Копроним със своя патриарх и с епископите на същата мъдрост проклеха великия Герман и всички, които се покланяха на светите икони, и самите те бяха прокълнати, а благословеният Герман с апостолите и патриарсите и изповедниците бяха преброени. Вижте, божият съд няма да последва еретическото проклятие, но всички еретици, проклинайки християните, проклинат себе си. Ако този, който проклина Авраам, е проклет според божествения глас, колко повече е проклет еретикът и ренегатът на Христос, който проклина самия християнин. И много еретици проклинаха християните и божествената присъда не ги последва, но самите те бяха прокълнати. Нашият Господ Иисус Христос говори на своите свещени ученици и апостоли, казвайки: „Приемете Светия Дух; греховете, на които простите, ще им се простят, и на които греховете държите, ще им се държат”. И отново каза: „Ако го вържеш на земята, той ще бъде вързан на небето; ако го позволиш на земята, ще бъде позволено и на небето. Виждаш ли, че чрез Святия Дух и плетеш, и развързваш, и оставяш греховете, и държиш? Освен благодатта на Светия Дух, няма нищо мощно, което някой може да направи от святото. Еретиците имат в себе си нечист дух и сатана: как могат да връзват и решават на небето и на земята? Великият Иван Богослов казва: „Ако някой не изповядва, че Исус Христос е дошъл в плът, той е ласкател и антихрист“. Теологът нарече Антихриста еретик, тогава как може да се следва божествената присъда на Антихриста? Тогава той казва: „Не го приемайте в къщата и не му казвайте да се радва, а му кажете да се радва, той ще участва в злите си дела.“ Ако приемете еретик в дома си и му кажете да се радва и да вземете участие в злите му дела, какво е да получите милост от някой, който е общувал с еретика и е отровен с него? Божественият апостол Павел казва: „Но ако ние или ангел от небето благовести по-голямо от онези, които са ви благовестили, той ще бъде проклет.” И отново той каза: „Отклонете еретика на човека, вие знаете, ако сте били съблазнени от такъв човек.” Великият апостол Петър казва: "Защото понякога е имало лъжепророци между хората, както ще има лъжеучители между вас, които ще донесат ереси и гибел, Господите, които са ги изкупили, ще бъдат отхвърлени. И мнозина ще ги последват с нечистота, осквернители и помощници, хранещи се с техните ласкателства, имащи очи, пълни с блудство и непрестанен грях." Не се ли разкрива за днешните еретици, че божественият апостол Петър е? И отново той казва: „чийто съд няма да докосне от незапомнени времена и гибелта им няма да почива.” И отново блаженият апостол Юда, брат на Яков, казва: "Възлюбени, моля се да се стремите, о, предани само на вярата на светиите. Защото някои хора, които от древността бяха приписани на този грях на нечестието, поискаха благодатта на нашия Бог да бъдат отнесени в мръсотия и единственият Господ и Бог на нашия Исус Христос да бъде пометен." И още: "Те не водят дървото, те богохулстват; Но по природа, като неми животни, те водят и се оскверняват. Точно както Содом и Гомора и градовете около тях, след като по същия начин са извършили прелюбодеяние и следват следите на друга плът, са представени като свидетелство за вечния огън, присъдата се издигна: по същия начин тези клане, Сония виждайки, те оскверняват плътта си и техните владения са пометени.“ Паки казва: „Но ти имаш милост към всеки с разум, спаси всеки със страх, възхитено от огъня и изобличи със страх, които мразят дори осквернената дреха на плътта.“ Също така е подходящо да добавим някои доказателства за това от божествените писания. От житието на Свети Симеон, също на чудната планина: „Великият Симеон, също на чудната планина, чудотворец, някой си презвитер, като беше обзет от завист, беше прокълнат и като видя много бесове да идват при него, и като върза стражите си с ръцете си, сякаш не можеше да чете светото Евангелие оттам. Вижте, дори и да прокълне или да върже недостойно, той ще прокълне или върже себе си, като презвитер. Свети Дионисий Ареопагит: „ако светецът отлъчи, а не Божията воля, божественият съд няма да го последва“. Велик Василий: „ако някой направи някого без благословение ненавременен, нека самият той да бъде без благословение“. Йоан Златоуст: „Ако светецът заповяда на покварен човек, дори и да има ангел, не се покайвайте пред него“. Свети Атанасий Александрийски: „ходейки по некрасив, животворящ път, нека изхвърлим не чувственото, а умното око, т. е. дори ако епископ или презвитер, истинските очи на църквата, живеят неподходящо и съблазняват хората, подобава им да ги извращават без онези, които да се събират в храма на молитвата, а не да бъдат с тях, както при Анна и. Каиафа, в огнения ад." Свети Анастасий Синайски: "Когато влезете в къща, кажете: мир на този дом. И ако има този син на 3082 мир, вашият мир ще почива върху него; ако не сте достоен, вашият мир ще се върне при вас. 3083 Ако обаче светът се върне към един, който не е достоен да бъде намерен, много повече неблагословение и клетва ще се върнат в главата на неправедния изпращач, сякаш съм невинен на това приемане, на когото е изпратено бързо, който не благославя и проклина напразно, не благославя и не проклина себе си: „Като летящи пиленца, празна клетва няма да живее в нито едно.“ Позволявам на Бог, подобно на глупака, да дойде срещу мъдрия, и нечестивия срещу благочестивия, и неправедния срещу праведния, унизително и оскърбително.” От светите правила: "Който е отлъчил епископството заради ерес заради сигурно общение със себе си, такъв няма да бъде подложен на правилна забрана, но ще бъде удостоен и с дължимата чест на православните. Не от епископ, а от лъжеепископ и лъжеучител ние не разкъсахме църковното единство, но се опитахме да спасим църквата 3084 от раздора и разделението." 3085 Ето, божествените апостоли и свещени учители, светите патриарси и седемте свети вселенски събора, в които имаше две хиляди свети отци, и много свети местни събори, осъдиха всички еретици на проклятие и също ни заповядаха да ги прокълнем и да се отвърнем от тях и да бягаме. Тя ясно ни показа, че ако ни проклинат, те не правят нищо, за да ни навредят, но проклинат себе си повече от всичко друго; тогава каква милост ще получи от Бога, ако пие и трови с тях и казва, че божественият съд ще последва еретическото проклятие? В светите правила е записано: „ако еретик влезе в църквата, да не се пее богослужението, докато той не излезе“. 3086 Ако светите отци не са заповядали на еретиците да влязат в църквата, тогава как ще ги последва божественият съд, когато християните са прокълнати? - От светите правила: „тези, които пренебрегват свещените и божествени правила на нашите свети отци, ще бъдат проклети“. 3087 Вижте, че еретиците хулят светите отци и са прокълнати: и как може Бог да слуша еретиците? Ясно е, че когато еретиците ни проклинат, тогава ние сме благословени от Бога, както е казал нашият Господ Иисус Христос на своите ученици и апостоли: „Когато убивате всички, мислите, че принасяте служба на Бога“. Както тогава евреите и гърците, убивайки светите апостоли, искаха да принесат служба на Бога и заради тази служба бяха осъдени с дявола на вечен огън, докато светите апостоли бяха удостоени с небесното царство с Христос Бог: така и еретиците, които проклинат християните, бяха осъдени и ще бъдат осъдени с дявола на вечен огън; Техните християни, заради клетвата, ще бъдат удостоени с небесното царство от Христа Бога, както е казал нашият Господ Исус Христос: „Блажени сте, когато ви хулят и говорят против вас всякакви лоши думи, като лъжат, заради Мене“. И отново каза: „Не дойдох да дам мир, а войска и нож; защото дойдох да отделя човек от баща му, и дъщеря от майка му, и враговете на човека от собствения му дом. Това е воин и нож: когато баща, или майка, или син, или дъщеря се отвърнат от правата вяра, правилно е да ги мразим, да се отвърнем и да бягаме от тях, за да не загинем с тях. Думите: като благоуханно цвете, пропуснати от синодалния списък, са взети от други (виж легендата). В синодалния списък според великия - погрешно. Първата буква на тази дума (оу) завършва текста на съобщението в трите списъка, посочени в легендата. В синодалния списък Спас е погрешен. До синода. и плъзнете Църковни списъци: коригирано според гръцкия текст на правилото: ἐσπούδασαν ῥύσασθαι. Вижте следващия. бележка. Втората половина на 15-то правило на двойния събор в Константинопол е дадена в пълен текст. ср. Лаод. лично право 6; Тимоф. Александрийска 9. Това е една от анатемите, с които завършва прочутият Том на съединението в гръцкия оригинал. Вижте Σύνταγμα κανόνων, том. IV, стр. 10. Може да се интересувате от: