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No mercenarios y hacedores de maravillas Cosmas y Damián · Santa Teodota, Madre de Cosme y Damián

11. Заповедь епископам о хранении церковных правил

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En el pergamino Timoneles de Sofía y Chudovskaya, este artículo se coloca después del decreto de Ilya, arzobispo de Novgorod y obispo de Belogorod (n.° 4), probablemente porque los arzobispos y obispos se mencionan al comienzo del monumento. Además, en Miracle Helmsman se adjunta el mismo artículo al mensaje del obispo Vladimir (No. 9), y en algunos Helmsman posteriores incluso aparece tres veces: en los dos lugares indicados y en forma de un artículo separado (ver Helmsman Rum. Music No. 231, l. 191, 307 vol. y el último). En el Timonel impreso se coloca antes de los títulos del Photius nomocanon (fol. 14 del primer relato). El texto de esta edición se basa en la lista de Sofía, las variantes se basan en dos de Chudovsky, que, aunque están en el mismo Kormcha (fol. 285 y 190 vol.), presentan algunas discrepancias entre sí: la primera está indicada con la letra A, la última con la B. Con todas sus fuerzas y todas sus fuerzas, los arzobispos y obispos deben guardar las reglas sagradas. 961 Se le encomienda 962 tener que observarlo estrictamente, pero nada 963 de ellos es transgredido 964, y es vencido por el olvido 965, y abandonado por la falta de investigación 966. En este día, 967 agonizará por ellos. Al guardar 968 los cánones sagrados, se concede ayuda a los gobernantes de Dios; Esto es una transgresión y ellos mismos se exponen a la condenación final. Como las reglas divinas no se conservan, los crímenes 969 son diferentes: por eso la ira de Dios está sobre nosotros y muchas ejecuciones y el juicio final. De lo mismo son culpables los santos, no velando, ni guardando las uvas que son la iglesia, ni transgrediendo en ofensa, que es 970 por alguna pasión, o por sinrazón, falta de temor del más alto temor, los que juraron preservar la suerte de la ley y la verdad de Dios 971: ay como 972 juicio para aquellos y recompensa por la obra. Cánones y reglas divinas B. En el original y A transgredimos; corregido según B. En auténtico pasemos; corregido según A-B. En el original no hay idioma; en el texto según A-B. En el delito original: corregido. según AB. En dos listas del siglo XV. (Bersenevsky y Chudovsky No. 169) agregado aquí: y discurso. El timonel impreso, en lugar de pena, corrige: amargo. Nunca nos hemos encontrado con una lectura así en los manuscritos. Quizás te interese:
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