119. 1492 г. декабря 12. Грамота новгородского архиепископа Геннадия соборному духовенству о пасхалии на восьмую тысячу лет и предисловие к самой пасхалии

Aus der Kirchenurkunde des 16. Jahrhunderts, die zu Moskau gehört. Archiv Min. Ausländischer Fall Nr. 573/1074; l. 537–545. Sowohl der Brief als auch das Vorwort wurden in umgekehrter Reihenfolge in der „Geschichte der russischen Kirche“ veröffentlicht. Macarius, Bd. VI, S. 372–383. Durch die Gnade Gottes, demütiger Gennady, Erzbischof von Weliki Nowgorod und Pskow, an die Archimandriten und ehrenwerten Äbte, auch an die Sophienkathedrale, den Erzpriester und die Brüder, auch an den Ältesten der Halbkathedrale Iwan und andere Älteste: den Ältesten der Iwan-Kathedrale, Priester Yuri Mikhalitsky, und den Ältesten der Theotokos-Kathedrale, Priester Oksentey, und der Vorsteher der St.-Michaels-Kathedrale, Priester Iwan der Bogoroditsky am Tor, und der Vorsteher der Jakowlewski-Kathedrale, Priester Faust, und der Vorsteher der Wlassjewski-Kathedrale, Priester Gregory Bubanda, und der Vorsteher der Vierzigerjahre, Priester Kornil. Dass unser Vater Zosima, Metropolit von ganz Russland, uns sein Osterfest schickte, das er zwanzig Jahre lang schrieb, und uns befahl, es ihm zu schicken, ebenfalls ein Osterfest schreibend, für so viele Jahre wie möglich. Und wir schickten zu unserem Vater den Metropoliten, der siebzig Jahre lang Osterbriefe schrieb und entlang der Grenzen Alpha 3052 zeichnete; und unser Vater Zosima Metropolit schrieb uns, dass es keine Zwietracht zwischen unserem Osterfest und seinem Osterfest gebe, und er befahl, uns in seinem ganzen Bistum ein solches Osterfest zu schicken, das er mir zwanzig Jahre lang schrieb: Zum ersten Mal, dei, wurde bereits ein solches Osterfest durch die Metropole des russischen Landes gesandt. Und ich habe dir zwanzig Jahre lang das Osterfest geschrieben, das mir der Metropolit geschickt hat; Ja, und das Osterfest für siebzig Jahre, das Sie 3053 an den Metropoliten in Moskau geschickt haben, habe ich Ihnen auch geschrieben und es geteilt: Wenn dieses für zwanzig Jahre verschwunden ist und Gott die Welt zum Stillstand bringt und am Ende unseres Lebens die Jahre nicht vergehen werden, sonst wurde es aus diesem Grund so formuliert, dass siebzig Jahre das Alter des menschlichen Bauches vorwegnehmen. Um sieben Uhr schrieb der Prophet David: „Die Tage unserer Jahre sind siebzig Jahre lang.“ Ja, diese Zeiten haben Respekt vor dem menschlichen Leben, aber das Zeitalter des Todes akzeptiert das nicht; Auch Alpha bewundert Ostern endlos. Ja, nicht nur [vorher] 3054 es ist angemessen, auch wenn das Ende des siebzigsten Sommers beginnt, das Ende der Welt zu markieren, so wie zuvor im siebentausendsten Ostern geschrieben, dem Ende des siebten Tausends, die Meinung war, das Ende der Welt zu sein: Du hast gelogen. Aus dem gleichen Grund gebe ich beiden die Schuld; aber es ist angebracht, sich daran zu erinnern, was Christus selbst gesagt hat: „Von jenem Tag und von jener Stunde weiß niemand“; Ja, aus diesem Grund ist es angebracht, zu jeder Stunde bereit zu sein: Wir wissen nicht, zu welcher Stunde die Welt untergehen wird; „Denn so wie das Licht des Himmels in den himmlischen Örtern scheint, wird auch das Kommen des Menschensohnes gegenwärtig sein.“ Ja, um der Welt willen ist der Tod unbekannt. Und seitdem haben wir das Alter mit der Zahl Sieben gezählt, und aus diesem Grund haben wir es auf siebzig Jahre gesetzt und so eine siebenfache Zahl gebildet, so wie Gregor der Theologe über das Alter sprach und sagte: „Früher, sagte er, ist das Alter mit einer siebenfachen Zahl gefüllt.“ Lassen Sie uns darüber sprechen, natürlich ausführlicher über das Jahrhundert. Wenn jemand wirklich das Bild der Zahl Sieben und die Ehre des achten Tages, der eine Woche ist, wissen möchte, lese er deutlich das Wort über die neue Woche, über Antipascha, von Gregor dem Theologen, und dort wird er finden, wonach er sucht. Wir haben das Paschalia dem Brauch entsprechend eingeführt, um der kommenden Zeiten willen, so wie das vorherige Paschalia aus demselben Alpha herausgenommen wurde, noch vor dem Ende des siebten Jahrtausends. Und welche Feiertage sind im Metropolitan-Pascha geschrieben: die Auffindung des Hauptes von Johannes dem Täufer und die Auferstehung des Lazarus und der Tag des heiligen Johannes des Theologen und die Erinnerung an Johannes den Evangelisten 3055: Ansonsten gab es im vergangenen Osterfest und in unserem Osterfest keine Feiertage dafür, bevor die Auffindung des Hauptes des Vorläufers aus dem fleischleeren kommt, und der Samstag des Lazarus Ostern des christlichen Datums wird sein offenbart, und die übrigen Heiligen – der Theologe und der Heilige Nikolaus, oder Evdokia oder der Georgstag oder andere Feiertage – über alles wurde am Anfang über die Heiligen geschrieben. Und Sie hätten allen Priestern befohlen, diese Osterfeierlichkeiten zu kopieren, genauso natürlich hätten Sie der gesamten orthodoxen Christenheit befohlen, sie zu kopieren, damit es für sie keine Rebellion gäbe: denn in dieser Inschrift wurde unser Bekenntnis zum orthodoxen christlichen Glauben kurz zum Ausdruck gebracht, und von da an wurden die Charta und der Brauch bis heute unter den Christen etabliert. Ja, aus diesem Grund haben sie das Alpha und das Alpha mit den Heiligen in die Inschrift dieses Osterfestes geschrieben, und entlang der Ränder haben sie die ganzen siebentausend geschrieben, das ist das Tausend, mit dem die Grenze endet, und sie haben auch den Schlüssel der Grenze in die Inschrift des Osterfestes geschrieben, wo die Kreise für Sonne und Mond geschrieben sind, und für die Zeiger des Umlaufs, und sie haben auch das Achttausend am Anfang der Grenze gesetzt. Und die Zahl der Grenze, in der das Achttausend liegt, hat Frieden. Und das ist, wie Sie verstehen, in den Lehren dieses Alphas bekannt, die sie in die Inschrift des Ostergottes eingefügt haben, so dass es vernünftig ist, wie man das Osterfest vom Alpha ableiten kann. II. Der Beginn von Ostern wurde für das Achttausend Jahr 3056 vorgeschlagen Unser Hochvater Zosima, Metropolit von ganz Russland, hat mir Gennady, Erzbischof von Weliki Nowograd und Pskow, befohlen, das Osterfest zum achten Jahrtausend zu feiern: Das siebentausendste Mal ist vergangen, und das gewöhnliche Osterfest ist ordnungsgemäß vergangen, und bestimmte Vorstellungen, als ob wir das siebte Tausend beenden würden, würden das Ende der Welt bedeuten, wie und bevor wir das sechste Tausend überschritten haben, waren die Menschen immer noch der gleichen Meinung. Doch dann wurde das siebentausendste Mal angekündigt, das laut Salomo im Jahr 3057 kam: „Gebt einen Teil dem siebten und wiederum dem achten.“; Da dieses gegenwärtige Zeitalter siebenfach ist, hofften sie, dass das Ende des siebten Jahrtausends das Ende der Welt bedeuten würde. Derjenige, der den „Spiegel“ kopiert und dieses Sprichwort ungesegnet unterstellt hat, wird auch das, was vor dem Herrn verborgen war, ungeprüft bleiben, selbst wenn es so wäre, und 3058 in das Zeugnis des Theologen einbringen: „Wenn die sündige Welt voller Tränen ist, dann erwartet das Ende.“ Die Aussagen dieser Heiligen standen nicht im Widerspruch zu den Worten des Herrn: „Von jenem Tag und von jener Stunde weiß niemand“, aber selbst diese Worte selbst erschienen äußerst authentisch und hatten die Zustimmung derer, die im Evangelium vom Herrn gesprochen wurden: Vor dem Ende der siebentausendsten Zeit, ich kam 3059, gab es kein Ende der Welt; und nachdem sie dies so viele Jahre vorhergesagt haben, werden sie vom Heiligen Geist erleuchtet, aber Menschen, die nicht sehr erfahren sind, nähern sich dem Unbekannten. Aber der Prophet Homos sagt auch: „Oh, ihr, die ihr so ​​heftig an den Tag des Herrn denkt!“ Und dies ist der Tag des Herrn für euch: denn das ist Finsternis und nicht Licht.“ Und da wir unser Ende nicht kennen, zu welcher Stunde wir von dieser Welt in dieses Zeitalter kommen werden, und aus diesem Grund wurde uns befohlen, zu jeder Stunde bereit zu sein und nicht über uns selbst hinaus zu quälen. Der Theologe nimmt diese Meinung auf und sagt 3060: „Wenn die irdische Welt erfüllt ist, dann erwartet das Ende.“ Das Gleiche gilt für das Zeitalter von Pisa, dessen Alter mit der Zahl Sieben gefüllt ist und dessen achter Tag das Bild des zukünftigen Zeitalters trägt. Ja, und darüber werden wir 3061 klarstellen, da das Osterfest nicht schnell neu komponiert wurde und im Sterben liegt, obwohl Gott sich über das Ende der Welt freut; Da das Alpha und die Kreise der Sonne und des Mondes und der Handkreis, aus dem der Sprung und Ostern hervorgehen, rotierend angeordnet sind, gibt es kein Ende, so dass das Ende der Welt unbekannt sein wird. Und dass wir in der Vladyka im Buch von Vasily ein Alpha für fünfhundert Jahre und 30 und zwei gefunden haben, und darin ist 3062 alle siebentausend entlang der Grenzen geschrieben, was ein Tausend ist, in dem die Grenze starb, und dieses Alpha hält den Schlüssel zu Ostern, und das Ostern mit dem Alphabet ist eng mit der Grenze verbunden, und darin sind Fleischleer und Feiertage und christliches Ostern geschrieben: und wir sind daraus Die Alphas haben Osterreihen für die herausgebracht Achttausend für zehn Wochen, für siebzig Jahre, und sie befahlen, Wort für Wort dieses Alpha zu schreiben, das das Tausend war, in dem die Grenze starb, und dass die Erinnerungen entlang der Grenzen geschrieben wurden. Ja, sie setzen dieses Alpha, und die Heiligen sind einfach mit der Zahl Sieben in der Inschrift, mit diesem Osterfest mit dem gewöhnlichen zusammen. Ja, um des Überflusses willen haben sie nichts in das gewöhnliche Osterfest eingefügt, das um der Zeit willen kommt: Bevor der Gott des Friedens immer an diesen Orten bleiben wird, und die zehn Osterwochen siebzig Jahre lang erscheinen werden, und von diesem Anfang an und weiter kann das gewöhnliche Osterfest für so viele Jahre, wie er möchte, effektiv hervorgebracht werden. Ja, wir legen den Schlüssel zu der Grenze fest, die der Alpha zu Beginn von Ostern von einem gewöhnlichen Menschen halten wird, sowie von der Anzahl der Hände und dem Sonnenkreis und der Mondumrundung, damit er nicht in Vergessenheit gerät. Ja, aus diesem Grund haben wir am Anfang zwei vergangene Ostersommer des siebten Jahrtausends, das neunundneunzigste und das siebentausendste, als Zeugnis für diesen Sommer des achten Jahrtausends und auch als Schlüssel für die Grenze, die das Alpha halten wird, geschrieben. Wir haben in denselben zwei Jahren des vergangenen siebten Jahrtausends, im neunundneunzigsten und im siebentausendsten, Korrekturen für diese Jahre des achtundsiebzigsten Tausends und für das Wohlergehen von Meinungen zum Wohle der einfachen Leute, die denken, dass dies nicht von Anfang an geschaffen wurde, um zu sein. 3063 Und wenn er Ostern für eine Reihe von Jahren aus Alpha herausnehmen will, wird er zuerst zwei Jahre nach dem siebten Tausend nehmen und im neunundneunzigsten Schlüssel zur Grenze (a) wieder im siebentausendsten Schlüssel zur Grenze (ѣ) finden; in derselben Grenze und am Ende des siebten Jahrtausends, am Ende der vierten Säule: Dann gab es einen Sprung, und der Sonnenkreis betrug 28, und der siebte war am Himmel. Dasselbe Achttausend begann, zur fünften Säule aufzusteigen; Am Anfang dieser Säule befindet sich ein Schlüssel zur Grenze (und), ein Kreis zur Sonne 1, ein Kreis zum 1., und so wird es das Ende des achten Jahrtausends erreichen. Ja, deshalb haben wir das gesamte Achttausend Jahr lang nach Alpha gesucht, in dem die Grenze von 3064 liegen wird, und wir haben herausgefunden, dass der Schlüssel in der Grenze liegt, denken Sie, in der das Ende das Achttausend sein wird. Ja, wir haben das geschrieben und damit die einfachen Leute gespalten, die eine Meinung über das Ende der Welt haben; und ja, es ist nicht angebracht, darin schlecht zu sein, sondern jederzeit auf das Kommen Christi zu warten: Es ist unbekannt, was festgestellt wurde. Und nur Gott lässt die Welt still stehen, sonst ist die Zeit des Fluges bereit, Kreise sind gesetzt, Alpha und der Sonnenkreis und der Mondkreis und die Hände der Zahlen, warum kennt man den Mondkurs und das christliche Ostern und fleischleer, und deshalb alle Feiertage. Ja, und mit dieser Schriftstelle haben sie erklärt, dass das Alpha unendlich ist und in siebentausend Jahren gezählt werden kann: Davor, in Zeiten vor siebentausend Jahren, wurde das gewöhnliche Ostern eindeutig von demselben Alpha abgeleitet, aber sie machten nicht klar, dass das Alpha kein Ende hat und sogar das Osterfest beliebig oft daraus abgeleitet werden kann. Und als das siebte Tausend verging und der gewöhnliche Ostersonntag völlig erschöpft war und jemand an jemanden schrieb: „Hier ist Angst, hier ist Trauer. Wie bei der Kreuzigung Christi entstand dieser Kreis, diesen Sommer und am Ende erschien er, in Erwartung deines weltweiten Kommens 3065“, ansonsten gab es darüber ein Gerücht unter den Menschen, nicht nur unter den Einfachen, sondern auch unter den Fortgeschritteneren, viele zweifelten daran. Ja, aus diesem Grund haben wir diese Schriftstelle über das Alpha und über die Hände und über die Kreise der Sonne vorgeschlagen, die endlos zirkulieren, damit niemand von Eitelkeit oder Stolz mitgerissen wird und von der Meinung getäuscht wird, dass er dies aus seinem eigenen Kopf heraus erschaffen oder es für etwas Neues halten sollte; aber lass es keine solche Ortlosigkeit geben! Dies liegt daran, dass die Essenz von Anfang an erschaffen wurde, so wie der gerechte Henoch über das Zeitalter schrieb und sagte: „Bevor nicht alles geschehen war, etablierte Gott das erschaffene Zeitalter und erschuf dann die gesamte Schöpfung, die sichtbare und die unsichtbare, und erschuf nach alledem den Menschen nach seinem Bild, und dann teilte Gott das Zeitalter um des Menschen willen in Jahreszeiten und Jahre, in Monate und in Tage und in Stunden, und möge der Mensch den Wandel der Zeiten verstehen und das Ende seines Lebens ehren.“ Und dann legten die hellenischen Weisen und Astronomen die Daten für die Jahre fest, jeweils nach dem Verb, das er sich vorgestellt hatte. Und als wir um guten Glauben an das Christentum baten, haben die Heiligen Väter diese hellenischen Gotteslästerer in eine Fabel verwandelt. Und wenn die Jünger Christus nach dem Ende der Welt fragen: Wann wird das geschehen? Er antwortete: „Es steht Ihnen nicht zu, die Zeiten und Jahre zu verstehen, die der Vater zu seiner Domäne gemacht hat.“ Ja, erschaffe dieses Verborgene nicht nur aus Zeiten und aus Jahren, sondern auch aus Tagen und aus Stunden, wie es heißt: „Aber niemand weiß von diesen Tagen und von dieser Stunde, nicht einmal die Engel, nicht einmal der Sohn, sondern nur der Vater.“ Die Heiligen Väter stellten, bewegt vom Heiligen Geist, das Alpha nach unserem christlichen Gesetz dar, einschließlich des Sonnenkreises und des Mondkreises sowie der Hände des Kreises, in dem sich der Sprung befindet. Ja, dies geschah abwechselnd und ohne Ende bis zum zweiten Kommen Christi, über das Christus selbst erklärte: „Wie das Licht scheint in den himmlischen Örtern, so wird das Kommen des Menschensohnes sein.“ Und noch einmal: „Wie während der Sintflut habe ich getrunken, ich habe getrunken, ich habe geheiratet, ich habe übergriffig; die Sintflut kam und alles wurde weggenommen: Das Kommen des Menschensohns wird auch hier sein.“ Nachdem ich auch die Rede eingefangen habe: „Himmel und Erde vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen“; Ja, indem ich den Jüngern das Wort, das Verb wegnehme: „Siehe, ich habe zu euch geredet, und ich sage euch noch einmal: Ich sage es jedem, damit niemand eine Botschaft hat, die er von seinen Sünden erzählen kann“, so wie der Apostel sagt: „In jeder Nation wird der, der Gott fürchtet, 3066, Gerechtigkeit tun, von ihnen angenommen 3067.“ Und als dies zu den Ungläubigen und zu anderen aus Zungen gesprochen wurde: Wenn jemand Gott von ganzem Herzen suchen möchte, mit Gebeten und Almosen für die Armen, sollte Gott nicht seinen Engel senden, wie er es bei Kornelius tat, um ihn auf dem Weg des Heils zu führen, um ihn zur göttlichen Taufe zu führen: Wie viel mehr ist es derjenige, der im gnadenvollen Gesetz des Christentums danach strebt, Gott durch Gebete und Almosen zu erfreuen und das christliche Gesetz zu korrigieren? Ist es möglich, die Verheißungen ewiger Segnungen zu erhalten? Wenn jemand anders denkt, soll es den Juden und den Sprachen bekannt sein: Wenn jemand nicht mit Wasser und Geist im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes getauft wird, wird er nicht am Leib Christi und am Blut teilhaben und keine Vergebung der Sünden empfangen. Als Christus den neuen Bund gab, nahm er das Brot, brach es und gab es seinen Jüngern mit den Worten: „Nimmt und esst, das ist mein Leib, der für euch gebrochen wurde zur Vergebung der Sünden“; Nachdem er auch den Kelch empfangen und Gott und den Vater gepriesen hat, wird er ihn seinen Jüngern geben und sagen: „Trinkt alle daraus, dies ist mein Blut des Neuen Testaments, das für euch und für viele zur Vergebung der Sünden vergossen wird.“ Und nachdem er den mündlichen Gottesdienst beim Letzten Abendmahl verrichtet hatte, nannte er das Brot, das er brach, seinen Körper, über den David, der König, vor vielen Jahren schrieb und sagte: „Du hast meinen Körper vollendet“; aber zuerst verlassen 3068 die Juden und sagen: „Ihr wollt nicht Opfer und Opfergaben“; Außerdem präsentieren 3069 das neue Opfer Christi und lehnen am Ende das jüdische Opfer ab, indem sie sagen: „Brandopfer und Sünde werden nicht berücksichtigt.“ Als 3070 Pate David das heimliche Opfer des Bekenntnisses Christi ankündigte, war er selbst bereits gekommen und sagte: „Wenn ihr heute seine Stimme hört, verhärtet eure Herzen nicht, als ob ihr zornig wäret.“ Darüber hinaus haben die Heiligen Väter ein Bekenntnis zum orthodoxen Glauben geschrieben, damit unsere Brüder, die orthodoxen Christen, es unvergesslich festhalten: Dieser Vers bekennt das gesamte Gesetz unseres orthodoxen Glaubens, in kleinen Worten das Bekenntnis zur Gottheit 3071 und zur Menschheit 3072; Zu Beginn offenbart er den Ewigen Vater mit den Worten: „Ich glaube an einen Gott, den Vater, den Allmächtigen, den Schöpfer des Himmels und der Erde, für alle sichtbar und unsichtbar“; Über den Sohn wurde auch gesagt: „Und in einem Herrn Jesus Christus, dem eingeborenen Sohn Gottes, gezeugt vom Vater vor allen Zeiten, Licht vom Licht, wahrer Gott vom wahren Gott, gezeugt, nicht erschaffen, wesensgleich mit dem Vater, durch den alle Dinge entstanden sind.“ Und wieder formt sich sein fleischlicher Blick und sagt: „Um unseretwillen und zu unserem Heil kam der Mensch vom Himmel herab und wurde Fleisch durch den Heiligen Geist, durch die Jungfrau Maria wurde er Mensch.“ Auch über seine Passion hieß es: „Und sie wurde für uns unter Pontius Pilatus gekreuzigt, litt und wurde begraben.“ Das Gleiche wurde über die Auferstehung Christi gesagt: „Und er stand am dritten Tag wieder auf, gemäß den Schriften“ 3073; aber auch über die Himmelfahrt des Herrn heißt es: „Er stieg in den Himmel auf und setzte sich zur Rechten des Vaters“; Das Gleiche gilt für sein zweites Kommen des Verbs: „Und wiederum wird der, der mit Herrlichkeit kommt, die Lebenden und die Toten richten, dessen Reich kein Ende haben wird.“ Mazedonien, der Böse, schmälert den Heiligen Geist, aber die Heiligen Väter bekannten ihn als wesensgleich mit dem Vater und dem Sohn und sagten: „Und im Heiligen Geist der wahre und lebensspendende Herr, der vom Vater ausgeht, der mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wird“; und wenn der Heilige Geist durch prophetische Lippen das Kommen des Sohnes Gottes ausspricht, wird dies in kleinen Worten erklärt, indem er sagt: „Wer hat die Propheten gesprochen?“ Aber auch die orthodoxen Sakramente unseres Glaubens, wir bringen Brot und Wein mit Wasser in die Kirche zum weltlichen Heil, zur Reinigung von Sünden, und in der Domkirche soll die einzige Regel der göttlichen Schrift 3074 gesprochen werden; Wenn es bei irgendjemand anderem als der Tradition der Heiligen Väter eine Diskrepanz gibt, soll dies nicht über die Konzilskirche gesagt werden, und darüber wurde gesagt: „in eine heilige konziliare und apostolische Kirche.“ Als Christus wiederum sagte: „Wenn jemand nicht mit Wasser und Geist getauft wird, kann er nicht in das Himmelreich kommen“, hieß es dazu: „Ich bekenne eine Taufe zur Vergebung der Sünden.“ Unter den Juden gab es Pharisäer und Sadduzäer; Sadduzäer 3075 Denn ich lehnte die Auferstehung der Toten ab und hatte weder Engel noch Geist; Die Pharisäer bekannten beide. Aber den Pharisäern zufolge bezeugt die göttliche Schrift viele Dinge, sowohl von den Propheten und den Aposteln als auch von den Heiligen Vätern; Sadducius – kein einziger davon. Und die Ketzer, die Sadduzäer, die die Wahrheit vertraten, lehnten die Wahrheit ab und folgten den Lügen; Aus diesem Grund haben es die Heiligen Väter hier formuliert: „Ich freue mich auf die Auferstehung der Toten und das Leben im nächsten Jahrhundert, Amen.“ Ja, aus diesem Grund ist es angebracht, diesen Vers sorgfältig auszusprechen und ihn ehrlich zu halten: So wie das Heilige Evangelium 3076 verehrt wird, ist es angemessen, mit Furcht zu stehen und dieser Vers gesprochen wird, es ist auch angebracht, mit Furcht zu stehen und klar zuzuhören; Vor den sieben Konzilien aller heiligen Väter geht es bei dieser Leistung um die Allerheiligste Dreifaltigkeit und um die Menschwerdung unseres Herrn Jesus Christus. Auf dem ersten Konzil wurde dieses Bekenntnis des orthodoxen Glaubens von viel zu wenig dargelegt, und auf dem zweiten Konzil von Mazedonien legte der Doukhobor den Ausbruch dar und bekannte, dass der Heilige Geist mit dem Vater und dem Sohn wesensgleich sei, und so gibt es in der Dreifaltigkeit einen Gott, der im orthodoxen Christentum verherrlicht wird. Ich habe dies an unsere Brüder, das orthodoxe Christentum, geschrieben und möge dieses Bekenntnis immer in der Kirche gesprochen werden, sowohl bei der Weihe des Heiligen als auch bei der Taufe von Kindern, und darüber hinaus wird es immer bei der göttlichen Liturgie gesungen. Aber wir sehen einige, die in der Kirche undeutlich über dieses Bekenntnis des orthodoxen Glaubens sprechen: Ja, das liegt an der Dummheit oder der Furchtlosigkeit Gottes, und es ist nicht möglich, den Herrn vor Augen zu haben. Viele treten in die Kirche Gottes ein, nicht als wollten sie den Schmutz der Sünde abwaschen, sondern streben eher nach der Verurteilung für sich selbst, und anstatt in Angst zu stehen, zu Gott für ihre Sünden zu beten und fleißig auf die Heiligen Schriften zu hören, üben sie sich in alltäglichen Gesprächen, flüstern kreativ, aber auch von Ort zu Ort, vorübergehend, üben sie die Brüder im Gebet. Auf diese Weise gefällt er dem Teufel und verurteilt die Brüder, er hat sein eigenes Übel in sich wird nicht korrigiert, aber er handelt auch als Pharisäer, er macht den Brüdern Vorwürfe (das ist das Schlimmste an ihm), aber er greift auch mit Gotteslästerung zu den Waffen gegen Gott. Ebenso wendet sich der Evangelist Lukas von jenen Geboten ab, die in Furchtlosigkeit leben, indem er sagt: „Der Herr sprach zu seinen Jüngern: Lasst euch nicht verführen; denn viele werden in meinem Namen kommen und sagen, dass ich es bin, und die Zeit naht; ihr werdet ihnen nicht nachgehen.“ Und wiederum zeigst du Kummer, möchtest in deinen Tagen sein, erhebst dich aber auch zum Mut, indem du sagst: „Gebt acht auf euch selbst, damit eure Herzen nicht mit Völlerei und Trunkenheit und den Sorgen dieses Lebens belastet werden und dieser Tag plötzlich über euch kommt“; denn eine Schlinge wird über jedes Lebewesen auf der ganzen Erde kommen. Seien Sie jederzeit wachsam und beten Sie, dass Sie würdig sind, vor all diesen Wandelnden zu fliehen und vor dem Menschensohn zu stehen. Möge jeder in Gebeten, in Elefanten und in Großzügigkeit gegenüber den Armen danach streben, Gottes Barmherzigkeit für sich selbst zu schaffen. Ebenso biete ich dies den orthodoxen Christen an, da nicht jeder weiß, dass das Alpha und die Kreise von Sonne und Mond von ihnen ausgehen. Möge der Herr ihre Herzen erleuchten, jeden Zweifel am Fliegen zurückweisen und durch Reue danach streben, Christus zu gefallen, in Erwartung seines schrecklichen Kommens, zu seiner reinsten Mutter, unserer Frau Theotokos, beten und Christus, unseren Gott, mit dem Vater und dem Heiligen Geist verherrlichen, jetzt und immer und ewig. Amen. Diese beiden vergangenen Ostersommer, 6900 neunundneunzig und 7000, über sie oben in den Schriften 3077 Im Sommer 6999 ist der Schlüssel die Grenze der Menschen, der Sonnenkreis ist 27, der Mond ist 7, die Anklage ist 9, Themeleos ist 20, die Geburt Christi ist am Samstag, das Fleischessen ist 6 Wochen und 2 Tage, der Pharisäer ist n. 23. Januar, Fleischentleerung 6. Februar, Vrutseleto 5, 40 Märtyrer, am Mittwoch 4 Wochen Fasten, Verkündigung der Heiligen Jungfrau Maria am Freitag 6 Wochen Fasten, für Juden Fastenzeit 27. März und Ostern für Christen 3. April, Heiliger Großmärtyrer Georg am Samstag 3 Wochen nach dem Passah, Petrov Fleischentleerung 29. Mai, Petrov Fasten 4 Wochen 2 Tage, Petrus am Mittwoch. Im Sommer 7000 ist der Schlüssel zur Grenze Yat, Kreis zur Sonne 28, Lupe 8, Anklage 10, Femeleos 1, Geburt Christi eine Woche, Fleischessen 9 Wochen und ein Tag, Pharisäer-Ehre. 12. Februar, Fleischentleerung 26. Februar, vrutseleto 7, 40 Märtyrer am Freitag der ersten Fastenwoche, Verkündigung des Allerheiligsten Theotokos in der 3. Fastenwoche, gesetzliche Fastenzeit am 15. April und für Christen Ostern am 22. April, Heiliger Großmärtyrer Georg in der Woche der Hellen Woche, Petrov-Fleischentleerung 17. Juni, Peters Fastenwoche 4 Tage, Petrus am Freitag. Dasselbe über Gott begann im Ostersommer des 8. Jahrtausends zu erschaffen. Im Sommer der 7000er Jahre wurde dieses Paschalia erstmals vom Alpha der Herrin aus dem Buch Wassili abgeleitet, 10 Wochen für die 70 Jahre des achten Jahrtausends, und dasselbe Alpha wurde in der Inschrift vom gewöhnlichen Paschalia für die 70 Jahre des achten Jahrtausends hinzugefügt. Das Ende der Schriften wird für den 21. Dezember erwartet. Die Griechen nannten Alpha die berühmte 532-jährige Osterperiode (große Indikation), danach wiederholen sich die Osterzahlen noch einmal in derselben Reihenfolge. Der Name kommt daher, dass das Wort ἄλφα, wenn wir den Zahlenwert seiner Buchstaben nehmen, genau die Zahl 532 enthält. soweit von der Liste entfernt, Hrsg. Makariy. Siehe Hinweis am Ende der vorherigen Nr. Von hier aus wird der Text mit der Liste im Archival Peacemaking Circle des 16. Jahrhunderts, Nr. 1214/690, fol. verglichen. 69–79. In der Hauptliste kommt es; gemäß einer anderen Liste korrigiert. In der Hauptliste kommen; gemäß einer anderen Liste korrigiert. In der Hauptliste kam; gemäß anderer Liste korrigiert. In der Hauptliste reicht: korrigiert für eine andere Liste. Die am oberen Rand platzierten und beim Binden abgeschnittenen Worte: think... to be stammen aus einer anderen Liste. Grenze aus einer anderen Liste. In der Hauptliste: gemäß einer anderen Liste korrigiert. Auf der Hauptliste für diejenigen, die Angst haben; in einem anderen Fall haben Sie Angst. auch zu einer anderen Liste hinzugefügt. Die Menschheit ist eine andere Liste. gemäß den Schriften einer anderen Liste. In der Hauptliste herrscht Einheit; gemäß anderer Liste korrigiert. Sadduzäer stehen nicht auf der anderen Liste. Grundsätzlich sp. Ich ehre; korrigiert nach anderen sp. Von hier bis zum Ende – vom Peacemaking Circle. Sie könnten interessiert sein an: