118. 1492 г. Митрополита Зосимы извещение о пасхалии на восьмую тысячу лет

Vyšla podľa Soloveckého Kormča v roku 1493 (dnes Kazaň. Dukh. Akad.), č. 858, v pravoslávnej cirkvi. Rozhovor. 1860), časť II, s. 334–338. V tejto edícii je pomník aj podľa moderného zoznamu nachádzajúceho sa v rukopise Trojičnej lávry 46, l. 93 rev. Hlavný zoznam sa porovnáva so synodálnym - v Nasledovanom žaltári 15.-16. č. 713, l. 504 zv.–507, as Volokolamsk - v Theotokos zač. Moskva XVI storočia. eparcha. Biblia č.139, l. 219–221. Spolu s ďalšími modernými článkami o Veľkej noci (Gennadij z Novgorodu a Jozef z Volotska) bolo Zosimovo „Oznámenie“ zahrnuté do slávneho „Kruhu na vytváranie mieru“ novgorodského kňaza Agathona (1540), ale bez veľkonočných distribúcií a s niektorými úpravami textu. Vystavenie paškálu na osemtisíc rokov na príkaz suverénneho veľkovojvodu Jána Vasilieviča celej Rusi, Jeho Eminencie Zosimy, metropolitu celej Rusi, v očakávaní celosvetového príchodu Krista Najsvätejšia a životodarná súdržná a nedeliteľná Trojica, Otec a Syn a Duch Svätý, milosrdný a všetko dobrý a ľudí milujúci Boh s milosrdenstvom a ponáhľaním, región dosiahol sedemtisíc rokov a Paschal siedmej tisícky 3031 zomrel minulé leto, pod vládou všetkých blahoslavených, veľkovojvodu a autokrata Vasilija Krista-overa. Rus, v tridsiatom prvom roku svojho kráľovstva, v treťom roku stáda najctihodnejšieho Zosima, metropolitu celej Rusi. A ako to bolo v prvých rokoch, tak je to aj v posledných, ako povedal náš Pán v evanjeliu: „A poslední budú prvými a poslední prvými“; a ako sa to stalo v prvom roku po nanebovstúpení Pána Boha a nášho Spasiteľa Ježiša Krista, zhromaždili sa apoštoli a svedčili, potvrdzujúc vieru v Krista Boha; a po zostúpení Ducha Svätého na všetkých apoštolov, ktorí tu vtedy boli, potvrdzujúc vieru, dokonca aj v Krista Boha, a pečatiac Duchom Svätým, tradície Božích cirkví 3032 a všetkých pravoslávnych veriacich v Krista Boha, a roztrúsených po celom vesmíre, do všetkých jazykov, kázajúc vieru, dokonca aj v Krista Boha, vyučujúc a vydávajúc božské, dokonca aj Písmo 3033 Krista schválenie Krista 3034 a krst všetkých jazykov v mene Otca i Syna i Ducha Svätého a božská viera Kristova bola oslávená v celom vesmíre. A stalo sa, po uplynutí 3035 rokov, Boh oslávil pravoslávneho prvého 3036 cára Konštantína a ukázal mu zhora v nebi znamenie čestného kríža, víťazstva a víťazstva nad jeho nepriateľmi, tak ako sa to stalo; prijal aj žezlo 3037, nepremožiteľnú zbraň – pravoslávnu vieru Kristovu, a keď utiekol zo všetkých nepriateľov a podmanil si všetkých protivníkov pod nosom, ustanovil pravoslávnu vieru v Krista podľa apoštolských tradícií a ako vlny odohnal tých, ktorí sú heretickí k pravoslávnej viere, ako vlny a bol vymenovaný za rovného apoštolovi. A z vôle Božej vytvorte mesto vo svojom mene a nazvite ho mestom Konštantín, čo je Konštantínopol, a nazvite ho Nový Rím 3038: a pravoslávna viera v Krista sa rozšírila po celej zemi. V tých istých rokoch, 3039, si Pán Boh vybral od modloslužobníkov čistú nádobu, verného a Krista milujúceho veľkovojvodu Vladimíra Kyjevského a celej Rusi, ktorý vyskúšal vieru a z Konštantinogradu prijal ako nepremožiteľný štít vo svojom srdci pravoslávnu vieru v Krista a bol pokrstený svätým krstom v mene Ducha Svätého a nemilého Syna a priviedol k Duchu Svätému a k smrti. vieru a osvieť celú ruskú zem svätým krstom a prijmite od Boha nepremožiteľné zbrane, prekonajte nepriateľov a podmaňte si všetkých protivníkov pod nosom a nastolte pravoslávnu vieru, dokonca aj v Krista Boha, a bol menovaný druhý Konštantín. A teraz, v poslednom z týchto rokov, rovnako ako v prvom, Boh oslávil svojho príbuzného, ktorý žiaril v pravosláví, blahoslaveného a Krista milujúceho veľkovojvodu Ivana Vasileviča, suveréna a samovládcu celej Rusi, nového cára Konštantína do nového mesta Konštantína - Moskvy, a celú ruskú zem a mnohé ďalšie krajiny panovníka, keď hovorím: „Pane, ako aj panovníka,30 osláv ma,“ a jeho meno a sláva budú oslavované v celom vesmíre a Pán Boh mu dá žezlo, nepremožiteľnú zbraň proti všetkým nepriateľom, a podmaní si nevercov pod nos a Pán Boh mu dá všetkých protivníkov do jeho rúk: a potvrdí pravoslávnu vieru, dokonca aj v Krista Boha, a odoženie tých, ktorí sú kacírski ako pravoslávni. Na jeho radu 3041 a na príkaz Vládcu celej Rusi, verného a Krista milujúceho Veľkého 3042 kniežaťa Ivana Vasilieviča, najctihodnejšieho Zosimu, metropolitu celej Rusi 3043, vkladajúc vašu dôveru v Pána Boha a v Jeho Najčistejšiu Matku Božiu 3044 a jej úctyhodný Dormition a kostol Panny Márie Svätí otcovia siedmeho koncilu, ako druhý v Nicaea, ktorí sa zišli, aby pohltili bezbožných obrazoborcov, a ako naši svätí otcovia, noví zázrační pracovníci, najctihodnejší metropolita celej Rusi Peter a Alexy a ctihodný otec Sergius, ale tradícia svätých otcov, ako je siedmy koncil v Nikae, ktorý nám dal Ducha Svätého, 3 Pokorný Zosima, metropolita celej Rusi, sa osemtisíc rokov usilovne snažil písať Paschal v očakávaní univerzálneho príchodu Krista. 3046 Ale nikto nevie, 3047 o dni a hodine, ako hovorí božský evanjelista: „ani anjeli, ktorí sú v nebi, ale Otec“. A po porade s arcibiskupmi, biskupmi a archimandritmi a celou zasvätenou katedrálou ruskej metropoly ju odovzdá Božím cirkvám na potvrdenie viery a všetkým pravoslávnym kresťanom, ktorí vedú cestu spásy. Nenáleží nám hľadať roky a časy, ale patrí sa nám 3048 modliť sa k Pánu Bohu všemohúcemu za poriadok celého sveta a za blaho svätých Božích cirkví a za pomoc a posilnenie verného a Krista milujúceho veľkovojvodu Ivana Vasilieviča, samovládcu celej Rusi, a za jeho zdravie a tak mu Pán Boh dal víťazstvo a spásu a podriadenie, nepriateľov a protivníkov pod nosom. A ak sa tam, kde sa nájdu iné slabiky 3049, okrem otcovských tradícií a nie s požehnaním našej pokory a celého zasväteného koncilu, nesúhlasia a sú zvrhlí, budú odvrátení a neprijatí, a taký bude múdro oddelený od svätej katolíckej a apoštolskej cirkvi. 3050 A odteraz začíname Veľkú noc na osemtisíc rokov. 3051 žezlo ťahať sp. ďalej. V iných zoznamoch sa Jeruzalem mýli. a zo synodálneho zoznamu. nie je na synodálnom zozname. veľký nie je na synodálnom zozname. K tomu vo Volokolamskom zozname bola modernou rukou urobená poznámka pod čiarou: „Tento Zosima nie je svätý metropolita, ale odporný heretik, potom má v sebe tajnú herézu, ktorú učil veľkňaz Alexy; nasledujte ho ako vlka, vyzlečte ho, zhoďte ho z trónu a uväznite ho. V hlavnom zozname Panny Márie; vlákno Matky; synoda. matka. zachytávanie vlákna. zoznam. V „Peaceful Circle“ sa toto miesto mení nasledovne; „predvídanie univerzálneho príchodu Krista na všetky časy“. nie sme na synodálnom zozname. dodatky v synodálnom zozname. Vo všetkých zoznamoch múdrych mužov. Veľkonočné distribúcie uvádza Zosima v tejto forme: „V lete .҂ѕ҃а. (v synodálnom zozname sa namiesto .҂ѕ҃. omylom umiestnilo .ѯ҃., čo slúžilo ako dôvod na márne zmätok pre deskriptorov synodálnych rukopisov; pozri oddelenie, str. 1 mesiac, 4. kruh, 9. časť. femelios 12, indicta 11, Narodenie Krista v utorok, mäsové týždne 6 a 6 dní, farizej sa pripomína 27. januára, veľké mäsoprázdne 10. februára, nájdenie hlavy Jána Krstiteľa v 1. pôstnom týždni, vrutseleto 1, Eudokei 3. marec v piatok 2. pôstne týždne. Alexia v 4. pôstnom týždni, zvestovanie v pondelok 6 týždňov pôstu, sobota Lazara 30. marca, 4. apríla skosenie Židov (Židia - Volok, sp.) a pre kresťanov Veľká noc 7. apríla, sv. Juraj v utorok 3. týždňa po Veľkej noci, Evanjelista sv. 3 týždne a 5 dní, Peter v sobotu.“ Mohlo by vás zaujímať: