118. 1492 г. Митрополита Зосимы извещение о пасхалии на восьмую тысячу лет

A fost publicată conform Solovetsky Kormcha în 1493 (acum Kazan. Dukh. Acad.), Nr. 858, în ortodoxă. Interviu. 1860), partea a II-a, p. 334–338. În această ediție, monumentul este și conform listei moderne găsite în manuscrisul Lavrei Treimii 46, l. 93 rev. Lista principală este comparată cu cea sinodală - în Psaltirea urmată din secolele XV-XVI. nr. 713, l. 504 vol.–507, iar cu Volokolamsk - la începutul Maicii Domnului. Moscova secolului al XVI-lea. Eparh. Biblia nr. 139, l. 219–221. Împreună cu alte articole moderne despre Paște (Genadia de Novgorod și Iosif de Volotsk), „Avizul” lui Zosima a fost inclus în celebrul „Cerc de pace” al preotului Novgorod Agathon (1540), dar fără împărțiri de Paște și cu unele amendamente la text. Expunerea Paștelui pentru cea de-a opt mie de ani, prin porunca suveranului Mare Voievod Ioan Vasilevici al Întregii Rusii, Înaltpreasfințitul Zosima, Mitropolitul Întregii Rusii, în așteptarea venirii mondiale a lui Hristos Preasfânta și Făcătoarea Treime Consubstanțială și Indivizibilă, Tatăl și Fiul și Sfântul Duh, Dumnezeul atotmilostiv și atotbun și iubitor de oameni cu milă și grabă, regiunea a ajuns la șapte mii de ani, iar Paștele din a șaptea mie 3031 a murit vara trecută, sub stăpânirea Domnului Hristos, Suveranilor și Marelui Vasilvii. autocrat al tuturor Rusilor, în anul treizeci și unu al împărăției sale, în al treilea an al turmei Înaltpreasfințitului Zosima, Mitropolitul Tuturor Rusului. Și așa cum a fost în primii ani, așa este și în ultimii, precum a spus Domnul nostru în Evanghelie: „Și cei din urmă vor fi cei dintâi și cei din urmă vor fi cei dintâi”; și așa cum s-a întâmplat în primul an după înălțarea Domnului Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos la ceruri, apostolii s-au adunat și au mărturisit, întărind credința în Hristos Dumnezeu; și după coborârea Duhului Sfânt asupra tuturor apostolilor care se aflau atunci aici, întărind credința, chiar în Hristos Dumnezeu, și pecetluind cu Duhul Sfânt, tradițiile bisericilor lui Dumnezeu 3032 și pe toți credincioșii ortodocși în Hristos Dumnezeu, și împrăștiați în tot universul, în toate limbile, propovăduind credința, chiar și în Scriptura lui Hristos, eliberând învățământul divin 3033. Credința de aprobare ortodoxă, chiar în Hristos Dumnezeu 3034, și botezul tuturor limbilor în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh: și credința divină a lui Hristos a fost proslăvită în întregul univers. Și s-a întâmplat, după trecerea a 3035 de ani, Dumnezeu a slăvit mai întâi pe ortodox 3036 Țarul Constantin și i-a arătat de sus în cer semnul cinstitei cruci, biruință și biruință asupra vrăjmașilor săi, așa cum s-a întâmplat; el a acceptat, de asemenea, sceptrul 3037, o armă invincibilă - credința ortodoxă a lui Hristos, și după ce a fugit de toți dușmanii și i-a supus pe toți adversarii sub nasul lui și a întemeiat credința ortodoxă a lui Hristos, conform tradițiilor apostolice, și i-a alungat pe cei care sunt eretici la credința și a fost numit ortodox, echivalent. Și prin voia lui Dumnezeu, fă ​​o cetate în numele tău și numește-o orașul Constantin, care este Constantinopol, și numește-o Noua Roma 3038: iar credința ortodoxă a lui Hristos s-a răspândit pe tot pământul. În aceiași ani, 3039, Domnul Dumnezeu a ales dintre idolatri un vas curat, credinciosul și iubitor de Hristos Marele Voievod Vladimir al Kievului și a întregii Rusii, care testase credințele și primise de la Constantinograd, ca un scut de neînvins în inima lui, credința ortodoxă a lui Hristos și a fost botezat cu Sfântul și Botezul Sfântului Tatăl și al Sfântului Duh în numele Fiului și al Sfântului Botez adu-i pe cei necredincioși la credință și luminează toată țara rusă cu sfântul botez și primește arme nebiruite de la Dumnezeu, biruiește pe vrăjmași și supune pe toți potrivnicii sub nasul tău și întărește credința ortodoxă, chiar în Hristos Dumnezeu, și al doilea Constantin a fost numit. Și acum, în ultimii ani, ca și în primul, Dumnezeu și-a slăvit ruda, care a strălucit în Ortodoxie, pe fericitul și iubitor de Hristos Mare Voievod Ivan Vasilevici, suveranul și autocratul întregii Rusii, noul țar Constantin către noul oraș Constantin - Moscova, și întregul pământ rusesc și multe alte țări ale suveranului: care mă slăvește pe mine”, iar numele și slava Lui vor fi slăviți în întregul univers, iar Domnul Dumnezeu îi va da un toiag, o armă de neînvins împotriva tuturor dușmanilor și îi va supune pe necredincioșii de sub nasul lui, iar Domnul Dumnezeu îi va da pe toți potrivnicii în mâna Sa: și întărește credința ortodoxă, chiar și pe cei care sunt aici credincioși în Hristos, care sunt aici, care sunt credincioși ai lui Dumnezeu, care sunt aici, care sunt în Hristos Ordodox. lupii. La sfatul său 3041 și din porunca Suveranului Întregii Rusii, credinciosul și iubitor de Hristos Marele 3042 Principe Ivan Vasilevici, Preacuviosul Zosima, Mitropolitul Întregii Rusii 3043, punându-vă încrederea în Domnul Dumnezeu și în Preacurata Maica Sa de Dumnezeu 3044 și în care venerabila cetate este cinstirea ei biserică Adormirea Dumnezeiască. Moscova, și rugăciunile Sfinților Părinți ai Sinodului al șaptelea, ca cel de-al doilea de la Niceea, care s-au adunat pentru a mistui pe iconoclaștii fără Dumnezeu, și ca sfinții noștri părinți, noii făcători de minuni, Preacuviosul Mitropolit al Întregii Rusii, Petru și Alexie, și Venerabilul Părinte Serghie, dar tradiția părintelui, ca în sfântul conciliu, a fost, ca și în sfântul Nicaea. transmisă nouă, și pecetluind anul 3045 cu Duhul Sfânt, smeritul Zosima, Mitropolitul Întregii Rusii, s-a străduit cu osteneală să scrie Pascala pentru a opta mie de ani, în așteptarea venirii universale a lui Hristos. 3046 Dar nimeni nu știe 3047 despre zi și ceas, așa cum spune dumnezeiescul Evanghelist: „nici îngerii care sunt în ceruri, ci Tatăl”. Și s-a sfătuit cu arhiepiscopii și episcopii și arhimandriții și întreaga catedrală sfințită a mitropoliei ruse, o va preda bisericilor lui Dumnezeu pentru confirmarea credinței și tuturor creștinilor ortodocși care conduc calea mântuirii. Nu este al nostru să căutăm ani și vremuri, dar se cuvine pentru noi 3048 să ne rugăm Domnului Dumnezeu Atotputernicul pentru rânduiala lumii întregi și pentru bunăstarea sfintelor biserici ale lui Dumnezeu și pentru ajutorul și întărirea credincioșilor și iubitor de Hristos Marelui Voievod Ivan Vasilyevici, autocratul Rusiei și mântuirii, și să-i dea Dumnezeu pentru biruință și biruință atât de mult. împotriva dușmanilor și Domnul avea să-i supună pe toți vrăjmașii și potrivnicii sub nasul lui. Iar dacă acolo unde se găsesc alte silabe 3049, în afară de tradiţiile părinteşti şi nu cu binecuvântarea smereniei noastre şi a întregului sinod sfinţit, ei nu sunt de acord şi sunt depravaţi, vor fi abătuţi şi nu vor fi primiţi, iar acela va fi despărţit cu înţelepciune de sfânta biserică catolică şi apostolică. 3050 Și de acum înainte începem Paștele pentru a opta mie de ani. 3051 sceptre drag sp. în continuare. În alte liste, Ierusalimul se înșală. iar din lista sinodală. el nu se află pe lista sinodală. cel mare nu se află pe lista sinodală. La aceasta, în lista Volokolamsk, a fost făcută o notă de subsol într-o mână modernă: „Acest Zosima nu este un mitropolit sfânt, ci un eretic urât, apoi are în secret o erezie în sine, învățată de protopopul Alexie; urmează-l ca un lup, dezbrăcă-l, aruncă-l de pe tron ​​și întemniță-l”. În lista principală a Maicii Domnului; Fibre Mame; sinod. Mamă. captarea fibrei. listă. În „Cercul Pașnic” acest loc este schimbat după cum urmează; „anticipând venirea universală a lui Hristos pentru totdeauna”. nu suntem pe lista sinodala. completări în lista sinodală. În toate listele de înțelepți. Distribuțiile de Paște sunt stabilite de Zosima în următoarea formă: „În vara .҂ѕ҃а. (în lista sinodală, în loc de .҂ѕ҃., a fost plasat greșit .ѯ҃., ceea ce a servit drept motiv de nedumerire zadarnică pentru descriptorii manuscriselor sinodale), a se vedea cercul soarelui1, III, partea 41, p. luna 9, femelios 12, indicta 11, Nașterea lui Hristos marți, săptămânile de carne 6 și 6 zile, fariseul este comemorat pe 27 ianuarie, marele gol de carne pe 10 februarie, găsirea capului lui Ioan Botezătorul în săptămâna I a Postului Mare, a vrut săptămâna 1 din Postul Mare, vineri 2 Euseletokei de 1 Le, 2 Euseleto. martiri sâmbătă 3 săptămâni de Post, Alexia în săptămâna a 4-a din Post, Buna Vestire luni 6 săptămâni de Post, Sâmbăta lui Lazăr 30 martie, teșit evreii (evrei - Volok, sp.) pe 4 aprilie joi, iar pentru creștini Paștele pe 7 aprilie, Sf. A 5-a săptămână după Paști, Carnea lui Petru goală pe 2 iunie, Postul lui Petru 3 săptămâni și 5 zile, Petru sâmbătă.” Ați putea fi interesat de: