118. 1492 г. Митрополита Зосимы извещение о пасхалии на восьмую тысячу лет

Zostało opublikowane według Sołowieckiego Kormczy w 1493 r. (obecnie Kazań. Dukh. Acad.), nr 858, w ​​języku prawosławnym. Wywiad. 1860), część II, s. 334–338. W tym wydaniu zabytek znajduje się także według współczesnego wykazu znajdującego się w rękopisie Ławry Trójcy 46, l. 93 obr. Listę główną porównuje się z listą synodalną - w Psałterzu przestrzeganym z XV-XVI wieku. nr 713, l. 504 t.–507, a z Wołokołamskiem – na początku Theotokos. XVI-wieczna Moskwa. Eparch. Biblia nr 139, l. 219–221. Wraz z innymi współczesnymi artykułami o Wielkanocy (Gennadij z Nowogrodu i Józef z Wołocka) „Zawiadomienie” Zosimy zostało włączone do słynnego „Kręgu pokoju” nowogrodzkiego księdza Agathona (1540), ale bez dystrybucji wielkanocnych i z pewnymi poprawkami w tekście. Wystawienie Paschału ósmego tysiąca lat na polecenie suwerennego wielkiego księcia Jana Wasiljewicza Wszechruskiego, Jego Eminencji Zosimy, Metropolity Wszechruskiego, w oczekiwaniu na ogólnoświatowe przyjście Chrystusa Wszechświęta i Życiodajna Współistotna i Niepodzielna Trójca, Ojciec i Syn i Duch Święty, wszechmiłosierny, wszechdobry i miłujący człowieka Bóg z miłosierdziem i pośpiechem, region osiągnął siedem tysięcy lat, a Paschał siódmego tysiąca 3031 roku odszedł latem ubiegłego roku za panowania błogosławionego i miłującego Chrystusa wielkiego księcia Iwana Wasiljewicza, suwerena i autokraty całej Rusi, w trzydziesty pierwszy rok swego królestwa, w trzecim roku stada Najprzewielebniejszego Zosimy, metropolity całej Rusi. I jak było w pierwszych latach, tak jest i w ostatnich, jak powiedział nasz Pan w Ewangelii: „A ostatni będą pierwszymi, a ostatni pierwszymi”; i jak to miało miejsce w pierwszym roku po wniebowstąpieniu Pana Boga i naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa do nieba, Apostołowie zebrali się i składali świadectwo, potwierdzając wiarę w Chrystusa Boga; i po zstąpieniu Ducha Świętego na wszystkich Apostołów, którzy wtedy tu byli, utwierdzając wiarę w Chrystusa Boga i zapieczętowując Duchem Świętym tradycje kościołów Bożych 3032 i wszystkich prawosławnych wierzących w Chrystusa Boga, rozproszonych po całym wszechświecie, we wszystkich językach, głosząc wiarę, nawet w Chrystusa Boga, nauczając i przekazując 3033 Pisma Boskie do zatwierdzenia prawosławnej wiary, nawet w Chrystusa Boga 3034 i chrzcząc wszystkie języki w Chrystusie imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, a boska wiara w Chrystusa została uwielbiona po całym wszechświecie. I stało się, po upływie 3035 lat, Bóg uwielbił prawosławnego pierwszego cara Konstantyna 3036 i pokazał mu z góry na niebie znak honorowego krzyża, zwycięstwo i zwycięstwo nad jego wrogami, tak jak to się stało; przyjął także berło 3037, niezwyciężoną broń - prawosławną wiarę Chrystusa, i uciekł przed wszystkimi wrogami i ujarzmił wszystkich przeciwników pod swoim nosem, i ustanowił prawosławną wiarę Chrystusa zgodnie z tradycjami apostolskimi, i wypędził heretyków wiary prawosławnej jak fale i został nazwany równym Apostołowi. I z woli Boga stwórz miasto w swoim imieniu i nazwij je miastem Konstantyn, czyli Konstantynopol, i nazwij go Nowym Rzymem 3038: a prawosławna wiara Chrystusowa rozprzestrzeniła się po całej ziemi. W tych samych latach 3039 Pan Bóg wybrał spośród bałwochwalców naczynie czyste, wiernego i miłującego Chrystusa Wielkiego Księcia Kijowskiego i całej Rusi, który poddał próbie wiary i otrzymał od Konstantynogrodu niczym niezwyciężoną tarczę w sercu prawosławną wiarę Chrystusa i został ochrzczony chrztem świętym w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego, zmiażdżył bożki, a niewiernych przywiódł do wiary i oświecił. całą ziemię rosyjską chrztem świętym i otrzymajcie od Boga niezwyciężoną broń, pokonajcie wrogów i ujarzmijcie wszystkich przeciwników pod nosem, i ugruntujcie wiarę prawosławną, nawet w Chrystusa Boga, i nazwano drugiego Konstantyna. A teraz, w ostatnim z tych lat, podobnie jak w pierwszym, Bóg wysławił swego krewnego, który błyszczał w prawosławiu, błogosławionego i miłującego Chrystusa wielkiego księcia Iwana Wasilewicza, władcę i autokratę całej Rusi, nowego cara Konstantyna do nowego miasta Konstantyna – Moskwy i całej ziemi rosyjskiej i wielu innych ziem władcy, a także 3040 Pana mówiącego: „Będę wielbił tych, którzy mnie wysławią” oraz jego imię i chwała będzie uwielbiona na całym wszechświecie, a Pan Bóg da mu berło, niezwyciężoną broń przeciwko wszelkim wrogom, i podbije niewiernych pod jego nosem, a Pan Bóg da mu w rękę wszystkich przeciwników i utwierdzi wiarę prawosławną, nawet w Chrystusa Boga, i wypędzi heretyków wobec prawosławnej wiary Chrystusa, jak wilki. Za jego radą 3041 i z rozkazu Władcy całej Rusi, wiernego i miłującego Chrystusa Wielkiego 3042 księcia Iwana Wasiljewicza, Najprzewielebniejszego Zosimy, Metropolity Wszechruskiego 3043, pokładając ufność w Panu Bogu i Jego Przeczystej Matce Bożej 3044 i Jej czcigodnym Zaśnięciu, czyli cerkwi katedralnej, zbawionym przez Boga mieście Moskwie, i modlitwach Świętych Ojców siódmego soboru, jak drugi w Nicei, którzy zebrali się, aby wytępić bezbożnych obrazoburców, i jak nasi święci ojcowie, nowych cudotwórców, Najprzewielebniejszy Metropolita całej Rusi, Piotr i Aleksy, i Czcigodny Ojciec Sergiusz, ale tradycja świętych Ojców, jak siódmy sobór w Nicei, który został nam przekazany i po zapieczętowaniu 3045 Duchem Świętym, pokorni Zosima, metropolita całej Rusi, mozolnie starał się napisać Paschał ósmego tysiąca lat, w oczekiwaniu na powszechne przyjście Chrystusa. 3046 Nikt jednak nie zna 3047 dnia i godziny, jak mówi Boski Ewangelista: „ani aniołowie w niebie, ale Ojciec”. I po konsultacji z arcybiskupami, biskupami, archimandrytami i całą konsekrowaną katedrą rosyjskiej metropolii przekaże ją Kościołom Bożym w celu potwierdzenia wiary i wszystkim prawosławnym chrześcijanom prowadzącym drogę zbawienia. Nie naszą rzeczą jest szukać latami i czasami, ale wypada nam 3048 modlić się do Pana Boga Wszechmogącego o porządek całego świata i pomyślność świętych kościołów Bożych, a także o pomoc i umocnienie wiernego i miłującego Chrystusa wielkiego księcia Iwana Wasiljewicza, autokraty całej Rusi, oraz o jego zdrowie i zbawienie, aby Pan Bóg dał mu zwycięstwo i zwycięstwo nad wrogami, a Pan pokonał wszystkich wrogów i przeciwników pod nosem. A jeśli gdzie indziej, poza tradycjami ojcowskimi i bez błogosławieństwa naszej pokory i całego konsekrowanego Soboru, znajdą się inne sylaby 3049, zostaną odrzuceni i nieprzyjęci, a taki zostanie mądrze oddzielony od świętego Kościoła katolickiego i apostolskiego. 3050 I odtąd rozpoczynamy Paschę ósmego tysiąca lat. 3051 berło drag sp. dalej. Na innych listach Jerozolima jest w błędzie. oraz z listy synodalnej. nie ma go na liście synodalnej. tego wielkiego nie ma na liście synodalnej. Do tego na liście Wołokołamska dodano przypis współczesną ręką: „Ten Zosima nie jest świętym metropolitą, ale paskudnym heretykiem, to ma w sobie potajemnie herezję, której nauczał arcykapłan Aleksy; podążaj za nim jak wilk, rozbierz go do naga, zrzuć z tronu i uwięzij”. Na głównej liście Matki Bożej; Matki błonnika; synod. Matka. wychwytywanie włókna. lista. W „Pokojowym Kręgu” miejsce to zmienia się w następujący sposób; „oczekiwanie po wszystkie czasy powszechnego przyjścia Chrystusa”. nie jesteśmy na liście synodalnej. uzupełnień na liście synodalnej. Na wszystkich listach mędrców. Podziały wielkanocne Zosima podaje w następującej formie: „W lecie .хуа. (w spisie synodalnym zamiast .ѕу., .ѯу. zostało omyłkowo umieszczone, co było powodem próżnego zdumienia deskryptorów rękopisów synodalnych; zob. rozdz. III część 1, s. 432), krąg słońca 1, księżyc 9, femelios 12, indicta 11, Narodzenie Chrystusa we wtorek, tydzień mięsny 6 i 6 dni, faryzeusz jest wspominany 27 stycznia, wielki pusty mięso 10 lutego, odnalezienie głowy Jana Chrzciciela w 1. tygodniu Wielkiego Postu, vrutseleto 1, Eudokei w piątek 2. tygodnia Wielkiego Postu, 40 męczenników w sobotę 3. tygodnia Wielkiego Postu, Alexia w 4. tygodniu Wielkiego Postu tydzień Wielkiego Postu, Zwiastowanie w poniedziałek 6 tygodni Wielkiego Postu, sobota Łazarza 30 marca, Żydzi fazowani (Żydzi - Volok, sp.) 4 kwietnia w czwartek, a dla chrześcijan Wielkanoc 7 kwietnia, św. Jerzy we wtorek 3 tygodnia po Wielkanocy, św. Jan Ewangelista w środę 5 tygodnia po Wielkanocy, Puste Mięso Piotra 2 czerwca, Wielki Post Piotra przez 3 tygodnie i 5 dni, Piotr w dniu sobotę.” Może zainteresuje Cię: