118. 1492 г. Митрополита Зосимы извещение о пасхалии на восьмую тысячу лет

გამოქვეყნებულია სოლოვეცკი კორმჩას მიხედვით 1493 წელს (ახლანდელი ყაზან. დუხ. აკად.), No858, მართლმადიდებლურად. ინტერვიუ. 1860), ნაწილი II, გვ 334–338. ამ გამოცემაში ძეგლი ასევე არის სამების ლავრის ხელნაწერში აღმოჩენილი თანამედროვე ნუსხის მიხედვით 46, ლ. 93 რევ. ძირითადი ნუსხა შედარებულია სინოდურთან - XV-XVI სს. No713, ლ. 504 ტ.–507 და ვოლოკოლამსკთან - ღვთისმშობლის დასაწყისში. XVI საუკუნის მოსკოვი. ეპარქი. ბიბლია No139, ლ. 219–221 წწ. აღდგომის შესახებ სხვა თანამედროვე სტატიებთან ერთად (გენადი ნოვგოროდი და იოსებ ვოლოტსკი), ზოსიმას "ცნობა" შედიოდა ნოვგოროდის მღვდელ აგათონის ცნობილ "მშვიდობის წრეში" (1540), მაგრამ სააღდგომო განაწილების გარეშე და ტექსტში გარკვეული ცვლილებებით. პასქალის მერვე ათასი წლის გამოფენა, სრულიად რუსეთის სუვერენული დიდი ჰერცოგის იოანე ვასილიევიჩის, სრულიად რუსეთის მიტროპოლიტის ზოსიმას ბრძანებით, ქრისტეს მსოფლიო მოსვლის მოლოდინში. ყოვლადწმიდა და სიცოცხლის მომცემი თანაარსებული და განუყოფელი სამება, მამა და ძე და სულიწმიდა, ყოვლადმოწყალე და ყოვლადკეთილი და კაცთმოყვარე ღმერთი წყალობითა და სწრაფვით, რეგიონმა მიაღწია შვიდ ათას წელს, ხოლო მეშვიდე ათასის პასქალმა 3031 წელს გარდაიცვალა შარშან ზაფხულში, უდიდებულესო და უფლისწულის მეფობის ქვეშ. სრულიად რუსეთის ხელმწიფე და ავტოკრატი, თავისი მეფობის ოცდათერთმეტ წელს, სრულიად რუსეთის მიტროპოლიტის უწმიდესი ზოსიმას სამწყსოს მესამე წელს. და როგორც იყო პირველ წლებში, ასევეა უკანასკნელ წლებში, როგორც თქვა ჩვენმა უფალმა სახარებაში: „და უკანასკნელნი იყვნენ პირველნი და უკანასკნელნი პირველნი“; და როგორც ეს მოხდა უფალი ღმერთისა და ჩვენი მაცხოვრის იესო ქრისტეს ზეცად ამაღლებიდან პირველ წელს, მოციქულები შეიკრიბნენ და მოწმობდნენ, დაადასტურეს რწმენა ქრისტე ღმერთის მიმართ; და სულიწმიდის ჩამოსვლის შემდეგ ყველა მოციქულზე, ვინც მაშინ აქ იყო, დაადასტურა რწმენა, თუნდაც ქრისტე ღმერთში, და დაბეჭდა სულიწმიდით, ღვთის ეკლესიების ტრადიციები 3032 და ქრისტე ღმერთის ყველა მართლმადიდებელი მორწმუნე და მიმოფანტული მთელ სამყაროში, ყველა ენაზე, ქადაგებდა 30 სარწმუნოებას, ასწავლიდა ღმერთს30 და ასწავლიდა ღვთაებას30. მართლმადიდებლური მოწონება რწმენა, თუნდაც ქრისტე ღმერთში 3034, და ყველა ენის ნათლობა მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით: და ქრისტეს ღვთაებრივი რწმენა განდიდდა მთელ სამყაროში. და ეს მოხდა, 3035 წლის გასვლის შემდეგ, ღმერთმა განადიდა მართლმადიდებელი პირველი 3036 წლის მეფე კონსტანტინე და ზეციდან აჩვენა მას საპატიო ჯვრის ნიშანი, გამარჯვება და გამარჯვება მის მტრებზე, როგორც ეს მოხდა; მან ასევე მიიღო 3037 კვერთხი, უძლეველი იარაღი - ქრისტეს მართლმადიდებლური რწმენა, გაექცა ყველა მტერს და დაიმორჩილა ყველა მოწინააღმდეგე ცხვირქვეშ და დაამკვიდრა ქრისტეს მართლმადიდებლური რწმენა სამოციქულო ტრადიციების მიხედვით და განდევნა მართლმადიდებლური ერეტიკოსები, მართლმადიდებლური სარწმუნოების ტოლფასი იყო. და ღვთის ნებით შექმენი ქალაქი შენი სახელით და უწოდე მას ქალაქი კონსტანტინე, რომელიც არის კონსტანტინოპოლი, და უწოდე ახალი რომი 3038: და ქრისტეს მართლმადიდებლური რწმენა გავრცელდა მთელ დედამიწაზე. იმავე 3039 წელს, უფალმა ღმერთმა კერპთაყვანისმცემელთაგან აირჩია წმინდა ჭურჭელი, კიევისა და სრულიად რუსეთის ერთგული და ქრისტესმოყვარე დიდი ჰერცოგი ვლადიმერ, რომელმაც გამოსცადა სარწმუნოება და კონსტანტინოგრადიდან, როგორც უძლეველი ფარი გულში, მიიღო ქრისტეს მართლმადიდებლური რწმენა და მოინათლა წმინდა ნათლითა და ნათლითა და სულის წოდებით. კერპები და მორწმუნეები მიიტანე სარწმუნოებამდე და გაანათლე მთელი რუსული მიწა წმიდა ნათლით და მიიღე უძლეველი იარაღი ღვთისგან, დაამარცხე მტრები და დაიმორჩილე ყველა მოწინააღმდეგე შენს ცხვირქვეშ და დაამყარე მართლმადიდებლური სარწმუნოება, თუნდაც ქრისტე ღმერთში, და დასახელდა მეორე კონსტანტინე. და ახლა, ამ ბოლო წლებში, როგორც პირველში, ღმერთმა განადიდა თავისი ნათესავი, რომელიც ბრწყინავდა მართლმადიდებლობაში, კურთხეული და ქრისტესმოყვარე დიდებული ჰერცოგი ივან ვასილევიჩი, მთელი რუსეთის სუვერენული და ავტოკრატი, ახალი მეფე კონსტანტინე ახალ ქალაქ კონსტანტინეს - მოსკოვში, და მთელი რუსული მიწა და მრავალი სხვა მიწა, ასევე იტყვის უფალი: ვინც მე მადიდებს“ და მისი სახელი და დიდება განდიდდება მთელ სამყაროში და უფალი ღმერთი მისცემს მას კვერთხს, უძლეველ იარაღს ყველა მტრის წინააღმდეგ და დაუმორჩილებს ურწმუნოებს მის ცხვირქვეშ და უფალი ღმერთი მისცემს მას ყველა მოწინააღმდეგეს ხელში: და დაადასტურებს მართლმადიდებელს, ქრისტეს სარწმუნოებას განდევნის მათაც კი, ვინც ღმერთის მსგავსია. მგლები. მისი 3041 წლის რჩევით და სრულიად რუსეთის ხელმწიფის, ერთგული და ქრისტესმოყვარე დიდი 3042 პრინცი ივან ვასილიევიჩი, უწმიდესი ზოსიმა, სრულიად რუსეთის მიტროპოლიტი 3043, მიენდო უფალ ღმერთს და მის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს 3044 წელს და მის თაყვანისმცემელ ეკლესიას მოსკოვის ღვთისმშობელი. და მეშვიდე კრების წმიდა მამების ლოცვები, როგორც მეორე ნიკეაში, რომლებიც შეიკრიბნენ უღმერთო ხატმებრძოლთა დასასხლებლად, და როგორც ჩვენი წმიდა მამები, ახალი საკვირველთმოქმედნი, სრულიად რუსეთის უწმიდესი მიტროპოლიტი პეტრე და ალექსი და ღირსი მამა სერგიუსი, მაგრამ წმიდა კრების ტრადიცია იყო ჩვენთან დაქვემდებარებული წმინდა მამის მიერ. დალუქული 3045 სულიწმიდით, თავმდაბალი ზოსიმა, სრულიად რუსეთის მიტროპოლიტი, შრომისმოყვარეობით ცდილობდა დაეწერა აღდგომა მერვე ათასი წლის განმავლობაში, ქრისტეს საყოველთაო მოსვლის მოლოდინში. 3046 მაგრამ არავინ იცის 3047 დღისა და საათის შესახებ, როგორც ღვთაებრივი მახარებელი ამბობს: „არც ზეცაში მყოფი ანგელოზები, არამედ მამა“. და კონსულტაციით მთავარეპისკოპოსებთან, ეპისკოპოსებთან, არქიმანდრიტებთან და რუსეთის მიტროპოლიის მთელ ნაკურთხ ტაძართან, იგი გადასცემს მას ღვთის ეკლესიებს რწმენის დასადასტურებლად და ხსნის გზაზე მიმავალ ყველა მართლმადიდებელ ქრისტიანს. ჩვენი არ არის წლებისა და დროის ძიება, მაგრამ ჩვენთვის 3048 მართებულია ვილოცოთ ყოვლისშემძლე უფალს მთელი მსოფლიოს წესრიგისთვის და ღვთის წმიდა ეკლესიების კეთილდღეობისთვის, ერთგული და ქრისტესმოყვარე დიდი ჰერცოგი ივან ვასილიევიჩის დახმარებისა და გაძლიერებისთვის, მთელი რუსეთის ავტოკრატზე, უფალმა და ღმერთმა გამარჯვება მისცეს მის წინააღმდეგ. უფალი დაიმორჩილებდა ყველა მტერს და მოწინააღმდეგეს მის ცხვირქვეშ. და თუ იქ, სადაც სხვა მარცვლები 3049 მოიპოვება, გარდა მამობრივი ტრადიციებისა და არა ჩვენი თავმდაბლობისა და მთელი წმინდა კრების კურთხევით, ისინი არ ეთანხმებიან და გარყვნილები იქნებიან, ისინი მობრუნდებიან და არ მიიღებენ, და ასეთი გონივრულად განეშორება წმინდა კათოლიკე და სამოციქულო ეკლესიას. 3050 და ამიერიდან ჩვენ ვიწყებთ პასექს მერვე ათასი წლის განმავლობაში. 3051 კვერთხი drag sp. შემდგომში. სხვა სიებში იერუსალიმი ცდება. და სინოდალური სიიდან. ის არ არის სინოდალურ სიაში. დიდი არ არის სინოდალურ სიაში. ამაზე, ვოლოკოლამსკის სიაში, თანამედროვე ხელით გაკეთდა სქოლიო: „ეს ზოსიმა არ არის წმინდა მიტროპოლიტი, არამედ საზიზღარი ერეტიკოსი, შემდეგ მას ფარულად აქვს ერესი, რომელსაც ასწავლის დეკანოზი ალექსი; მიჰყევი მას მგელივით, გააშიშვლე, გადააგდე ტახტიდან და დააპატიმრე“. ღვთისმშობლის მთავარ სიაში; ბოჭკოვანი დედები; სინოდი. დედა. ბოჭკოს დაჭერა. სია. „მშვიდობიან წრეში“ ეს ადგილი შემდეგნაირად იცვლება; "ქრისტეს საყოველთაო მოსვლის მოლოდინში ყველა დროის." ჩვენ არ ვართ სინოდალურ სიაში. დამატებები სინოდალურ სიაში. ბრძენთა ყველა სიაში. სააღდგომო განაწილება ზოსიმას მიერ ჩამოყალიბებულია შემდეგი სახით: „ზაფხულში .҂ѕ҃а. (სინოდალურ ნუსხაში, ნაცვლად .҂ѕ҃., შეცდომით იყო მოთავსებული .ѯ҃., რაც გახდა სინოდალური ხელნაწერების აღმწერთა ამაო გაკვირვების მიზეზი; იხ. განყოფილება, III, წ. III, ნაწილი 431. femelios 12, indicta 11, ქრისტეს შობა სამშაბათს, ხორცის კვირები 6 და 6 დღე, ფარისეველი იხსენიება 27 იანვარს, დიდი ხორცი დაცარიელებულია 10 თებერვალს, იოანე ნათლისმცემლის თავის პოვნა დიდმარხვის 1 კვირაში, vrutseleto 1 კვირა, L 4 კვირა, Eudoke 4 კვირა. დიდმარხვის, ალექსია დიდმარხვის მე-4 კვირაში, ხარება ორშაბათს დიდმარხვის 6 კვირას, ლაზარეს შაბათს 30 მარტს, ებრაელები (ებრაელები - Volok, sp.) ხუთშაბათს 4 აპრილს, ხოლო ქრისტიანებისთვის აღდგომა 7 აპრილს, წმინდა გიორგი აღდგომიდან მე-3 კვირის ოთხშაბათს სამშაბათს, წმინდა იოანე მახარებლის 5 კვირას. 2 ივნისი, პეტრეს მარხვა 3 კვირა და 5 დღე, პეტრე შაბათს“. შეიძლება დაგაინტერესოთ: