118. 1492 г. Митрополита Зосимы извещение о пасхалии на восьмую тысячу лет

Vyšla podle Soloveckého Kormča r. 1493 (nyní Kazaň. Dukh. Akad.), č. 858, v pravoslavném jazyce. Rozhovor. 1860), díl II, s. 334–338. V tomto vydání je pomník také podle moderního seznamu nalezeného v rukopisu Trojiční lávry 46, l. 93 rev. Hlavní seznam je porovnán se synodálním - v Následném žaltáři 15.-16. století. č. 713, l. 504 sv.–507, as Volokolamskem - na začátku Theotokos. Moskva XVI století. eparcha. Bible č. 139, l. 219–221. Spolu s dalšími moderními články o Velikonocích (Gennadij Novgorodský a Josef z Volotska) bylo Zosimovo „Upozornění“ zahrnuto do slavného „Mírového kruhu“ novgorodského kněze Agathona (1540), ale bez velikonočních distribucí a s některými úpravami textu. Vystavení paškálu na osmý tisíc let z příkazu suverénního velkovévody Jana Vasiljeviče z celé Rusi, Jeho Eminence Zosimy, metropolity celé Rusi, v očekávání celosvětového příchodu Krista Všesvatá a životodárná, jednopodstatná a nedílná Trojice, Otec a Syn a Duch svatý, nadevše milosrdný a všedobrý a člověka milující Bůh s milosrdenstvím a spěchem, region dosáhl sedmi tisíc let a Paschal sedmého tisíce 3031 zemřel loni v létě, pod vládou všech požehnaných velkovévodů a Ivana autokrata Krista-lova. Rus, ve třicátém prvním roce svého království, ve třetím roce stáda nejctihodnějšího Zosimy, metropolity celé Rusi. A jako to bylo v prvních letech, tak je to i v posledních, jak řekl náš Pán v evangeliu: „A poslední budou prvními a poslední prvními“; a jak se stalo v prvním roce po nanebevstoupení Pána Boha a našeho Spasitele Ježíše Krista do nebe, sešli se apoštolové a svědčili, utvrzujíce víru v Krista Boha; a po sestoupení Ducha svatého na všechny apoštoly, kteří tu tehdy byli, potvrzovali víru, dokonce v Krista Boha, a pečetili Duchem svatým, tradice Božích církví 3032 a všech pravoslavných věřících v Krista Boha, a rozptýleni po celém vesmíru, do všech jazyků, kázali víru, dokonce i v Krista Boha, učili a dodávali božskou víru, dokonce i Písmo v Kristu schválení 3033 Krista 3034 a křtíce všechny jazyky ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého: a božská víra Kristova byla oslavena v celém vesmíru. A stalo se, po uplynutí 3035 let, Bůh oslavil pravoslavného prvního 3036 cara Konstantina a ukázal mu shůry v nebi znamení čestného kříže, vítězství a vítězství nad jeho nepřáteli, stejně jako se to stalo; přijal také žezlo 3037, nepřemožitelnou zbraň - pravoslavnou víru Kristovu, a když utekl všem nepřátelům a podmanil si všechny protivníky pod nosem, ustanovil pravoslavnou víru Kristovu podle apoštolských tradic a jako vlny odehnal ty, kteří jsou kacířské pravoslavné víře, jako vlny a byl jmenován apoštolem rovným. A z vůle Boží vytvořte město ve svém jménu a nazvěte ho městem Konstantinovým, což je Konstantinopol, a nazvěte ho Nový Řím 3038: a pravoslavná víra Kristova se rozšířila po celé zemi. V těchto stejných letech, 3039, Pán Bůh vyvolil od modloslužebníků čistou nádobu, věrného a Krista milujícího velkoknížete Vladimíra z Kyjeva a celé Rusi, který vyzkoušel víry a přijal z Konstantinogradu jako nepřemožitelný štít ve svém srdci pravoslavnou víru Kristovu a byl pokřtěn svatým křtem ve jménu Ducha Svatého, Ducha Svatého a Syna nevěrného a přinášel. víru a osvěťte celou ruskou zemi svatým křtem a přijměte od Boha nepřemožitelné zbraně, přemoci nepřátele a podmaňte si všechny protivníky pod nosem a nastolte pravoslavnou víru, dokonce i v Krista Boha, a byl jmenován druhý Konstantin. A nyní, v posledním z těchto let, stejně jako v prvním, Bůh oslavil svého příbuzného, který zazářil v pravoslaví, požehnaného a Krista milujícího velkovévodu Ivana Vasileviče, suveréna a samovládce celé Rusi, nového cara Konstantina do nového města Konstantina - Moskvy, a celou ruskou zemi a mnoho dalších zemí suverénu, když říkám: „Pane, budu oslavovat ty, kteří jsou 0 Panovníku340, oslav mě,“ a jeho jméno a sláva budou oslavovány v celém vesmíru a Pán Bůh mu dá žezlo, nepřemožitelnou zbraň proti všem nepřátelům, a podmaní si bezvěrce pod nosem a Pán Bůh mu dá všechny protivníky do jeho rukou: a potvrdí pravoslavnou víru, dokonce i v Krista Boha, a odežene ty, kteří jsou heretici jako pravoslavní. Na jeho radu 3041 a na rozkaz Vládce celé Rusi, věrného a Krista milujícího Velikého 3042 knížete Ivana Vasiljeviče, nejctihodnějšího Zosima, metropolitu celé Rusi 3043, skládající vaši důvěru v Pána Boha a v Jeho Nejčistší Matku Boží 3044 a její ctihodný Dormition of the Church of the Gods of the Cathral of Moscow. svatí otcové sedmého koncilu, jako druhý v Nicaea, kteří se sešli, aby pohltili bezbožné obrazoborce, a jako naši svatí otcové, noví zázrační pracovníci, nejctihodnější metropolita celé Rusi, Petr a Alexij a ctihodný otec Sergius, ale tradice svatých otců, jako je sedmý koncil v Nikae, seslali k nám Svatý Duch. pokorný Zosima, metropolita celé Rusi, se pracně snažil napsat Paschal osmý tisíc let v očekávání univerzálního příchodu Krista. 3046 Ale nikdo neví 3047 o dni a hodině, jak říká božský evangelista: „ani andělé, kteří jsou v nebi, ale Otec“. A po poradě s arcibiskupy, biskupy a archimandrity a celou vysvěcenou katedrálou ruské metropole ji předá Božím církvím k potvrzení víry a všem pravoslavným křesťanům, kteří vedou cestu spásy. Nenáleží nám pátrat po léta a časy, ale sluší nám 3048 modlit se k Pánu Bohu všemohoucímu za řád celého světa a za blaho svatých Božích církví a za pomoc a posílení věrného a Krista milujícího velkovévodu Ivana Vasiljeviče, samovládce celé Rusi, a za jeho zdraví a tak mu Pán Bůh dal vítězství a spásu a podřízení, nepřátele a protivníky pod nosem. A jestliže tam, kde se najdou jiné slabiky 3049, kromě otcovských tradic a ne s požehnáním naší pokory a celého zasvěceného koncilu, nesouhlasí a jsou zkažení, budou odvráceni a nepřijati a takový bude moudře oddělen od svaté katolické a apoštolské církve. 3050 A od nynějška začínáme beránka na osmý tisíc let. 3051 žezlo táhnout sp. dále. V jiných seznamech se Jeruzalém mýlí. a ze synodálního seznamu. není na synodálním seznamu. ten velký není na synodálním seznamu. K tomu byla ve Volokolamském seznamu učiněna poznámka pod čarou moderní rukou: „Tento Zosima není svatý metropolita, ale odporný kacíř, pak má v sobě tajně herezi, kterou učil arcikněz Alexij; následujte ho jako vlka, svlékněte ho donaha, shoďte ho z trůnu a uvězněte. V hlavním seznamu Panny Marie; vlákno matky; synod. Matka. zachycení vlákna. seznam. V „Peaceful Circle“ je toto místo změněno následovně; "předvídání univerzálního příchodu Krista pro všechny časy." nejsme na synodálním seznamu. dodatky v synodálním seznamu. Ve všech seznamech moudrých mužů. Velikonoční distribuce uvádí Zosima v této podobě: „V létě .҂ѕ҃а. (v synodálním seznamu bylo místo .҂ѕ҃. omylem umístěno .ѯ҃., což sloužilo jako důvod k marnému zmatku pro deskriptory synodálních rukopisů; viz oddělení, str. 1, měsíc, 4. kruh, část 9 femelios 12, indicta 11, Narození Krista v úterý, masné týdny 6. a 6. dny, farizeus se připomíná 27. ledna, velký masoprázdný 10. února, nález hlavy Jana Křtitele v 1. postním týdnu, vrutseleto 1, Eudokei 3. marc týden Pátek 2. post. Alexia ve 4. postním týdnu, Zvěstování v pondělí 6. postní týden, Lazarova sobota 30. března, 4. dubna zkosit Židy (Židé - Volok, sp.) a pro křesťany Velikonoce 7. dubna, sv. Jiří v úterý 3. týdne po Velikonocích, sv. 3 týdny a 5 dní, Petr v sobotu." Mohlo by vás zajímat: