117. 1490–1494 г. Список отреченных книг, изданный митрополитом Зосимой

От колекцията на Синодалната библиотека от 16 век. № 853, л. 5–7, откъдето тази статия вече е публикувана в „Материали за историята на руските църкви“, част I. стр. 40–41. По своето съдържание това не е нищо повече от ново издание на списъка на отказаните книги, известен под името „59 правила на Лаодикийския събор“, още в списъка от 14 век. (именно в пергамента. Погодински номоканон; виж в Letop. Arch. Com. том I, раздел I, стр. 26–27). Основните характеристики на това издание са посочването на „Молитвеника на митрополит Киприан” като източник на статията и доста дълъг списък от гадателни, астрологични и др. (Вижте бележките под текста). Няма причина да се съмняваме в правилността на вписването на синодалния списък с името на митрополит Зосима. За псевдоними, толкова често срещани във вашата древна писменост, са използвани имената на апостолите, съборите и Св. Отци (особено когато е било необходимо да се пусне в обращение ново издание на стария текст); и Зосима е бил известен сред съвременниците си и в следващите поколения като еретик: това, може би, обяснява обстоятелството, че в други преписи „Повестта“ не е изписана с ничие име (например в сборника на Чудовски от края на 15 век, № 269, л. 509–510, чиито несъответствия са посочени под текста). От друга страна, вече несъмнено е известно, че митрополит Зосима изобличава юдаистите, наред с други неща, че държат и разпространяват „белязани“ книги (виж предишния брой); Това означава, че е имало спешна причина той да публикува списък с такива книги, допълнен главно от книги за магия и астрология, чиято поява или поне разпространението несъмнено започва у нас заедно с ереста на юдаистите. (Срв. Източноруската църква. Макарий, том VI, стр. 81). Легендата на Зосима, митрополит на Русия, за отказаните книги 2968 г Не говорете нито светски съставени псалми в църквата, нито почитайте непоправени книги, а точно поправените Нови и Стари завети. И който постави фалшиви 2969 и непоправени [книги] 2970 в църквата като за светци, нека бъде изгонен и тези книги да бъдат изгорени. 2971 И непоправените книги [и] 2972 скрити 2973 това са техните имена: Адам, Енох, Ламех, Патриарси, молитвата на Йосиф, псалмите на Соломон, песните на Давид, 12 Яков, така наречената стълба 2974, добавянето на Елиин, добавянето на Зофонин 2975, Паралипомена на Еремия за пленничеството Ерусалим, че орелът е изпратен във Вавилон с писмо 2976 до Еремия 2977, басни и богохулства за цар Соломон и Китоврас, допълненията на Петър, апостолските обиколки 2978, видението на Павел, въпросите на Йоан Богослов, който зададе 2979 на Господа на Елеонската планина и Господ му каза: „Слушай, праведният Йоан” и същите въпроси към праотца Авраам, въпроси на Валфоромея 2980 към Богородица, фалшиви писания, животът на апостол Петър, че рибата ходи по сухо, че той продаде на младостта на Господа 2981, еретикът пише, евангелието на Варнава, евангелието на Тома, еретиците преписват, естествена болест, наричат таралежи шейкъри, за Сисиний и за Сихаил, че този 2982 свещеник Еремия, син на Богумилов и 2983 ученик, излъга, и той беше още по-недоволен от Бога, за дървото на кръста, което беше излъгано, имената на ангела, спора между дявола и Христос, посланието за седмицата, мъчителното ходене на Богородица, за службата на мистерии Христови, че ще закъснеят за литургия, разрешаване на райските порти 2984 Ще се затворят, о седем ангела 2985 ще убият свещеника, пишат еретиците. Същността и думите на мъченичеството са криво съставени, а не като истината за тях 2986 лъжи, като 2987 мъките на св. Георги, за които казват 2988 цар Дадиан 2989 мъченически, мъченията на Никитино, който се нарича царски син 2990, мъките на Евпатие, който умира седем пъти 2991 2992 г., Климент Ангирски и много други. Същността е фалшивите писания на свещениците според техните молитвеници, сякаш това са лоши манаконуниани 2993 и фалшиви молитви 2994; еретиците изопачиха апостолските традиции и ученията на отците, като претърсиха събора от 2995 г., ухапаха го и го очистиха. 2996 Без да слушаме това наше учение, църквата ще бъде отлъчена; съпротивлява се и противно на глагола, нека бъде проклет. Богозабелязани 2997 и омразни 2998 книги: гръмовержецът, коледарят, мартологът, цареносците 2999, гарванът, птицата 3000, мишописът, стенотрускът. 3001 Това са имената им: астрономия, тоест гледане на звезди, окомиг, мисленник, натуралист, хвърляне. 3002 И „елате 3003 всички верни“ тапет и „Ще поставя кръста ви на земята“, това е съставено с изключение на седемте съвета, за 12-те временни петъка, за Рахманите, това ходене на Изосима, Моисеевия завет, добавянето на Павел, че челото на Адам 3004, таралежът 7 царе седяха в него, за Макарий от Рим, че трима монаси ходеха в ада и видяха Соломон 3005, имащ злато 3006 полилей, и 3007 казаното за Василий Кесарийски и за Григорий Богослов и за Йоан Златоуст, че въпроси и отговори за всичко подред и че носят посланието на Авгар на врата си [голяма глупост, тоест и че Исус Христос е написан като жертва от бивш] 3008 , не е съществувало и това, което наричат момичето икономка на Пилат, е ерес, всичко не се е случило 3009: Попечителят е воин от 3010-ти полк, армия Рекс, и техният стотник беше Логин, и 3011 този вярваше 3012 в Христос, но не вярваха в евреите. 3013 И лудите 3014 свещеници запечатаха царските двери с народа в събота вечерта 3015 е страхотно, вече съществуващ 3016, като евреите 3017, това не е подходящо да се прави. И 3018 да кръщавате в трима отци, и в трима сина, и в трима духа, или не потапяйте, но излейте, проклинай 3019 свещеника за всичко за това; или носят намазана с масло отрова 3020 и мляко, и яйца с просфора в църквата, или с кутия, иначе всички го показват на свещеника и го освещават 3021: като действа като този 3022 свещеник, да бъде свален от сан 3023; Достойно ли е 3024 да внесете чиста кутия и навечерието в църквата 3025 и да я осветите 3026, а след това да не я носите до олтара, а да я използвате като четка за нуждите на бедните, а не да я освещавате с кутя. И това е написано 3027 от Молитвеника на митрополит 3028 Киприан на цяла Русия 3029 и ако някой говори против това 3030, свещеникът да бъде изригнат и нека простият да бъде отлъчен. амин Легендата за отречените книги на чудесата. В синодалното като: коригирано според Чудо. Това въведение, дума по дума, може да се прочете в указателя на Номоканона на Погодински. а скритите не са във времето. В Времето. В индекса тази книга е разположена по-долу между новозаветните апокрифи. Следва в Времето. В показалеца са изброени новозаветните апокрифи: Прогласите на Петров: Апостолските ежедневни практики, Посланието до Варнава, Въпросите на Йоан Богослов, Въпросите на Вартоломей, Евангелието на Варнава, Евангелието на Тома, Видението на Павел. До синода. тук отново се повтаря във Вавилон. В индекса на Погодински той е последван от: Животът на апостол Петър, Детството на Христос („че Господ беше продаден като дете, пише еретик“), Дванадесетте на Яковлич, Посланието за седмицата, мъчителното пътуване на Божията майка. Имена на ангели, Спор между дявола и Христос, Естествена болест, която също се нарича трепачи, подробности за Йеремия българския свещеник, „за Кръстното дърво, възвестяването на Светата Троица и за нашия Господ Иисус Христос, както беше поставен в свещеничеството, също и Еремия е същият“; след това: за Соломон и Китоврас и за службата на Христовите тайни. Таралежът умря седем пъти не е в списъка на Погодински. Таралежът за трусовете е добавен към индекса на Погодински. В индекса на Погодински има, без съмнение, Лаодикийския събор, към който е приета статията в надписа (виж легендата); но митрополит Зосима може да говори и за Московския събор от 1490 г. и проклет добавя индекса на Погодински и завършва с това. Птица на чудото. Прилагателното "птичи" може да се отнася както за предишното "сив", така и за следващото "скърцане". Хвърлянето вероятно е същото като хвърлянето (ῥικτóλóγιον), споменато в Номоканона под Великия Требник; виж изд. А. Павлова, с. 53. До синода. челото; коригирано от Чуд. Това, което е поставено в скоби, е взето от Чудеса. Има ли намек за юдаисти тук? Отново споменаване на евреите, чуждо на по-старите списъци с фалшиви книги и внушаващо юдаизъм. в Miracle няма такава актьорска игра. нека свещениците избухнат от достойнството на Чудесата. добавено за отказани книги. до Чуд. Това увеличение е почти спекулация на по-късен преписвач; според синодалния списък думите: „всичко е написано от Молитвеника на митрополит Киприан“ най-естествено се приписват само на най-близките литургични постановления, които наистина се намират в писмата на Киприан. Виж по-горе, № 30 и 32. Запазен е и „Молитвеникът” (за съжаление не изцяло) с ясни признаци за принадлежност към времето на митрополит Киприан, а може би и лично към него. Този Молитвеник (настоящият Служебник с някои статии от Требника) сега се намира в Москва. Типографска библиотека (No 1278/129, пергамент, 16 дни на 189 стр.). Той, между другото, съдържа; 1) „Водно кръщение, извършено от почтени камъни“ - със забележката: „Фьодор, епископ Ростовски, предложи всичко. Сергий Патриарх Евлогий“ (л. 73) и 2) добре познатият „свитък на ръкополагането“ или святото поучение към новоръкоположения свещеник (вж. № 7), изложено, с някои анулации, от името на митр. Киприан („Аз съм смирен архиепископ Киприян, митрополитът не е имам“; срв. по-горе, стр. 110). В своята редакция на „свитъка” Киприан дава указания, които са почти буквално подобни на тези, които се четат в края на указателя на Зосима, а именно: „внесете вода, вино, просфора в олтара и не внасяйте нищо друго, нито канун, нито кутя, нито бира” (л. 179). но това е лъжливо написано и добавено към Чудото. Може да се интересувате от: