113. 1485 г. Послание новгородского архиепископа Геннадия к волотскому князю Борису Васильевичу, с оправданием от упрека в неправильном получении святительского сана и с напоминанием об отнятой у Софийской церкви земле в волоколамском уделе

Оваа дотогаш непозната порака е објавена според списокот пронајден во збирката на Депозитарот на дрвјата Погодински (сега Царска јавна библиотека), бр. 1287, fol. 153–156. Во збирката на трудови на Ундолски, чувана во Московскиот јавен музеј, бр. 141), л. 210–211, има копија од истата порака направена од негова сопствена рака, но со неточно значење дека е извлечена „од збирката Погодински од 16 век, на 313 листови, во 4°, бр. 668“. Лето 90 трето, архиепископ Генадиј Го благословувам и благословувам господинот принц Борис Василевич, десниот архиепископ Генадиј од Богоспасуваните градови Велики Новгород и Псков. Што сте вие, господине, напишавте за ова од апостолските канони (кои ви ги испратив), решавајќи: „Архиерејски чин го добив со богатство, или светски кнезови со слабост“: инаку туѓ сум и од двете тие празнини. И дека нашиот суверен голем кнез, брат ти, нè принуди 2930 година и со татко му Митрополитот, и со сите владетели; Иако сум недостоен, знаејќи ги своите граници, бидејќи не се задоволувам со таква служба, многу му се молев на татко ми Геронтиј, митрополит на цела Русија, и го тепав твојот брат и мојот суверен со челото на великиот војвода дека не сум достоен за таква служба: и тие ја поставија послушноста над многу добродетели. Не создадов противречности меѓу судиите, ниту ги воведов големите суверени во мрзливост, мојата недостојност и совест ја положив на Божјата милост и на мојот татко Геронтиј, митрополитот на цела Русија, а за него на божествениот архиерејски собор и на сите црковни преподобни кои ми судеа во таква служба. Поради оваа причина, ја послушав нивната волја и ја прифатив нивната молитва да помогнам против видливите и невидливите непријатели кои се борат против Црквата Божја. А ти ми го напиша евангелското слово, велејќи: „Тешко вам, книжници и фарисеи, зашто на луѓето им ставате тешки товари што не се лесни за поднесување, а вие самите не можете да ги допрете со ниту еден прст“, а јас самиот ја знам мојата недостојност и мојата мрзеливост, но се плашам од апостолските заповеди. Тој пишува: „Ако новоименуваниот епископ не се придржува до својата служба и за него не се грижат луѓето што му се доверени, тој ќе биде екскомунициран додека не ја продолжи својата служба со ревност на својата служба“. 2931 Тебе, големиот суверен, да одвоиш време, ако само заради имот, или нешто друго, да имаш скржав профит, но сега сум, освен таа празнина; Барам нешто што нема да ми тежи на душата. А што напиша од Евангелието: „Тешко вам, книжници и фарисеи“, а во истото Евангелие ви е напишано вам, големиот суверен, и на сите православни христијани: „Книжниците и фарисеите седнаа во седиштето на Мојсеј“ и така натаму, како што рече; Повторно, брзо ви беше кажано: „Слушајте ги нивните учења, но не одете по нивните дела“. А вие, голем суверен - вие сте наречени пастири на вербалните овци Христови - ќе ви одговара да се грижите за нив, како самиот Христос. Назначени сме од пастири и учители, не само да претскажуваме помалку, туку и самиот тебе, големиот суверен, да се молиме и забрануваш, за да не се одржи само земното царство, туку со ова земно и привремено царство од 2932 година ќе го примиме вечното небесно. Затоа ќе ти напишам, големиот суверен, „Словото на светите отци на сто и шеесет и пет“ 2933, кој ги навредува светите цркви и чест, откако го нашол тоа што го бараш во божествените правила. И откако го напишав тоа поглавје, ви го испратив: „Од овој наш голем град и со вашите најсвети архиепископи, сто и шеесет и пет, ова писмено ѝ го предаваме на светата црква што го навреди Бога и на нивните свети власти, дадени од Господ како наследство на вечните благослови и во спомен на последната генерација, оние што ги одзедоа немоќните и оневозможените села. лозја“, како да ни се оствари. Да, ќе се сеќавам на оваа 2934 по мојот престап 2935, но сега - за што почнав да зборувам; пишува: „Ако некој почне да го навредува чинот, или да се восхитува на црковните судови и оправдувања, или со насилство привлекува епископ или свештеник или ѓакон и секој што едноставно одлучува, свети, или манастир даден со грабеж и насилство и одзема од нив сè што е дадено од Христос, ако некој го измисли ова, создавајќи величини и мрзливи црква, нека ја создаде црквата голема и тромава. Ако оние што се гордеат со својот чин почнат да се огорчуваат на нашата заповед, тие не се покајат за вистинските правила на светите отци, без разлика во кој чин сме, или управител, - тој е туѓ на правилото. Не замислувајте дека ова го кажувам за себе: ова ви го напишав од божествените правила; и ти, велико суверене, ќе го прочиташ ова сам, а пред сите твои сигклити [прочитај], и тие ќе ја знаат вистината, која ќе ги воздржиш од злото, а твојата принцеза и твоите деца ќе ја слушнат: пред сè, секој треба да се грижи за своите бесмртни души. Ќе ви го напишам ова и крајот на поглавјето: „и ако почнат да се огорчуваат со голема огорченост, заборавајќи го стравот од највисоките, обвиени со бесрамност, нашата власт заповеда да ги запалат со оган и да им ги дадат куќите на светите Божји цркви, навредувајќи ги. назад, оние што ги навредиле светите цркви или манастири ќе бидат виновни за истата вина“. И крајот на тоа поглавје не ви е за смеење да го напишете, бидејќи суштината е толку тешка; Ако сакате да го одземете, можете сами да го прочитате божественото правило: ова е крајот на поглавјето. Затоа, ти напишав, големиот суверен, кој, без да знаеш, твоите болјари, или гувернери, или тивуни, треба да направиш такво нешто, за главата секогаш да му биде почестена, а тој да се повлече од злото, и да ја избере вистината; и нема да има штета на вашата суверена душа. А тука на Волотс има некои земји Света Софија: за ова пак ќе го тепам суверенот со челото; Сега ќе го упокоам зборот. Нека милоста на големиот Бог, нашиот Спасител Исус Христос и Света Софија, Премудроста Божја, и нашиот благослов и молитва нека биде врз тебе, големиот суверен, и врз твојата благородна принцеза, и врз твоите божествено крунисан чеда, и врз сета твоја војска, и засекогаш, амин. Тука повторно се повторуваме во ракописот. Даден е 36. Апостолски канон (не со точни зборови). ср. во толкувањето на кормиларот на 17-тото правило на Антиох. катедрала Можеби ќе ве интересира: