113. 1485 г. Послание новгородского архиепископа Геннадия к волотскому князю Борису Васильевичу, с оправданием от упрека в неправильном получении святительского сана и с напоминанием об отнятой у Софийской церкви земле в волоколамском уделе

Αυτό το άγνωστο μέχρι τώρα μήνυμα δημοσιεύεται σύμφωνα με τον κατάλογο που βρίσκεται στη συλλογή του Pogodinsky Tree Depository (τώρα Imperial Public Library), No. 1287, fol. 153–156. Στη συλλογή των εγγράφων του Undolsky, που φυλάσσεται στο Δημόσιο Μουσείο της Μόσχας, αρ. 141), λ. 210–211, υπάρχει αντίγραφο του ίδιου μηνύματος που φτιάχτηκε από τον ίδιο, αλλά με τη λανθασμένη έννοια ότι εξήχθη «από τη συλλογή Pogodinsky του 16ου αιώνα, σε 313 φύλλα, σε 4°, Νο. 668». Καλοκαίρι 90 τρίτος, Αρχιεπίσκοπος Γεννάδιος Στον κ. Πρίγκιπα Boris Vasilyevich, τον Δεξιό Αρχιεπίσκοπο Γεννάδιο των θεοσώτων πόλεων Veliky Novgorod και Pskov, ευλογώ και ευλογώ. Τι είσαστε, κύριε, έγραψες γι' αυτό από τους αποστολικούς κανόνες (που σας έστειλα), αποφασίζοντας: «Έλαβα τον βαθμό του ιεράρχη με πλούτο, ή εγκόσμιους πρίγκιπες από αδυναμία»: διαφορετικά είμαι ξένος και από τα δύο αυτά κενά. Και ότι ο κυρίαρχος μεγάλος μας πρίγκηπας, ο αδελφός σου, μας ανάγκασε 2930 και με τον πατέρα του τον Μητροπολίτη, και με όλους τους άρχοντες· Κι ας είμαι ανάξιος, γνωρίζοντας τα όριά μου, επειδή δεν είμαι ικανοποιημένος με τέτοια υπηρεσία, προσευχήθηκα πολύ στον πατέρα μου, Γερόντιο, Μητροπολίτη πάσης Ρωσίας, και χτύπησα τον αδελφό σου, και τον κυρίαρχό μου, με μέτωπο στον Μέγα Δούκα ότι δεν είμαι άξιος για τέτοια υπηρεσία: και έθεσαν την υπακοή πάνω από πολλές αρετές. Δεν δημιούργησα αντιφάσεις μεταξύ των δικαστών, ούτε οδήγησα τους μεγάλους ηγεμόνες σε μαρασμό, έθεσα την αναξιοκρατία και τη συνείδησή μου στο έλεος του Θεού και στον πατέρα μου Γερόντιο, Μητροπολίτη πάσης Ρωσίας, και [επ’ αυτού] το θεϊκό συμβούλιο των επισκόπων και όλους τους σεβαστούς εκκλησιαστικούς που με έκριναν σε μια τέτοια υπηρεσία. Και εσείς, μεγάλε κυρίαρχο - ονομάζεστε ποιμένες των λεκτικών προβάτων του Χριστού - θα σας ταίριαζε να φροντίζετε γι' αυτά, όπως ο ίδιος ο Χριστός. Έχουμε διοριστεί από βοσκούς και δασκάλους, όχι μόνο για να προλέγουμε λιγότερα, αλλά και σε εσένα, τον μεγάλο άρχοντα, να προσεύχεσαι και να απαγορεύεις, ώστε όχι μόνο να κρατηθεί η επίγεια βασιλεία, αλλά με αυτήν τη γήινη και προσωρινή βασιλεία του 2932 θα λάβουμε την αιώνια ουράνια. Γι' αυτό θα σου γράψω, τον μεγάλο κυρίαρχο, «Λόγος των Αγίων Πατέρων των Εκατόν Εξήντα Πέντε» 2933, όποιος προσβάλλει τους ιερούς ναούς, και τιμή, έχοντας βρει αυτό που ψάχνεις στους θείους κανόνες. Και αφού έγραψα αυτό το κεφάλαιο, σας το έστειλα: «Αυτής της μεγάλης πόλης μας και με τους αγιότατους αρχιεπισκόπους σας, εκατόν εξήντα πέντε, το δεσμεύουμε γραπτώς στην ιερή εκκλησία που προσέβαλε τον Θεό και στις ιερές αρχές τους, που δόθηκε από τον Κύριο ως κληρονομιά αιώνιων ευλογιών και στη μνήμη της τελευταίας γενιάς, εκείνων που απαθανάτισαν τους αδυνατισμένους αμπέλια», λες και θα γίνει πραγματικότητα για εμάς. Ναι, θα θυμάμαι αυτό το 2934 μετά την παράβασή μου 2935, αλλά τώρα - για τι άρχισα να μιλάω. είναι γραμμένο: «αν κάποιος αρχίσει να προσβάλλει την τάξη, ή να θαυμάζει τα δικαστήρια της εκκλησίας και τις δικαιολογίες, ή να προσελκύει με βία έναν επίσκοπο ή έναν ιερέα ή έναν διάκονο και όποιον απλώς αποφασίζει, ιερό, ή ένα μοναστήρι που δόθηκε με ληστεία και βία και αφαιρεί από αυτά ό,τι έδωσε ο Χριστός, αν κάποιος το εφεύρει αυτό, δημιουργώντας μεγάλες και θρασείς εκκλησία. Εάν όσοι είναι περήφανοι για τον βαθμό τους αρχίσουν να αγανακτούν με την προσταγή μας, δεν μετανοούν για τους αληθινούς κανόνες των Αγίων Πατέρων, ανεξάρτητα από το βαθμό που μπορούμε να είμαστε, ή κυβερνήτης, είναι ξένος στον κανόνα. Μη φανταστείς ότι το λέω αυτό για τον εαυτό μου: σου το έγραψα από τους θεϊκούς κανόνες. Και εσύ, Μεγάλε Κυρίαρχε, θα το διαβάσεις μόνος σου, και πριν από όλα σου, θα μάθουν και αυτοί την αλήθεια, που θα τους συγκρατήσεις από το κακό, και θα ακούσουν η πριγκίπισσα σου και τα παιδιά σου: πάνω απ' όλα, όλοι πρέπει να φροντίζουν τις αθάνατες ψυχές τους. Θα σας γράψω αυτό και το τέλος του κεφαλαίου: «Κι αν αρχίσουν να αγανακτούν με μεγάλη αγανάκτηση, ξεχνώντας τον φόβο των υψίστων, τυλιγμένοι με αναίσχυνση, η εξουσία μας διατάζει να τους κάψουν με φωτιά και να δώσουν τα σπίτια τους στις ιερές εκκλησίες του Θεού, προσβάλλοντάς τους. πίσω, όσοι έχουν προσβάλει ιερές εκκλησίες ή μοναστήρια θα είναι ένοχοι της ίδιας ενοχής». Και το τέλος αυτού του κεφαλαίου δεν είναι αστείο για να το γράψετε, αφού η ουσία είναι τόσο δύσκολη. Αν θέλετε να το αφαιρέσετε, μπορείτε μόνοι σας να διαβάσετε τον θεϊκό κανόνα: αυτό είναι το τέλος του κεφαλαίου. Γι' αυτό, σου έγραψα, τον μεγάλο κυρίαρχο, που, χωρίς να το ξέρεις, οι βογιάροι ή οι κυβερνήτες ή οι τιβούνοι σου, πρέπει να κάνουν κάτι τέτοιο, για να τιμάται πάντα το κεφάλι του, και να αποχωρεί από το κακό, και να διαλέξει την αλήθεια. και δεν θα υπήρχε κακό στην κυρίαρχη ψυχή σας. Και υπάρχουν μερικά εδάφη της Αγίας Σοφίας εδώ στο Βόλοτς: γι' αυτό θα ξανανικήσω τον κυρίαρχο με το μέτωπό μου. Τώρα θα αναπαύσω τη λέξη. Είθε το έλεος του μεγάλου Θεού, του Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού και της Αγίας Σοφίας, η Σοφία του Θεού, και η ευλογία και η προσευχή μας να είναι σε σένα, τον μεγάλο κυρίαρχο, και στην ευγενή σου πριγκίπισσα, και στα θεοστεφανωμένα τέκνα σου, και σε όλο τον στρατό σου, και για πάντα, αμήν. Επαναλαμβανόμαστε εδώ ξανά στο χειρόγραφο. Δίνεται (όχι με ακριβή λόγια) ο 36ος Αποστολικός Κανόνας. Νυμφεύομαι. στην ερμηνεία του Τιμονιού για τον 17ο κανόνα του Αντιόχου. καθεδρικός ναός Μπορεί να σας ενδιαφέρει: