113. 1485 г. Послание новгородского архиепископа Геннадия к волотскому князю Борису Васильевичу, с оправданием от упрека в неправильном получении святительского сана и с напоминанием об отнятой у Софийской церкви земле в волоколамском уделе

Tato dosud neznámá zpráva je zveřejněna podle seznamu nalezeného ve fondu Pogodinského stromového depozitáře (dnes Císařská veřejná knihovna), č. 1287, fol. 153–156. Ve sbírce Undolského listů, uložené v Moskevském veřejném muzeu, č. 141), l. 210–211, existuje kopie téhož poselství, kterou pořídil jeho vlastní rukou, ale s nesprávným významem, že byla extrahována „ze sbírky Pogodinského z 16. století, na 313 listech, ve 4°, č. 668“. Léto 90 třetí, arcibiskup Gennadij Žehnám a žehnám panu princi Borisi Vasiljevičovi, pravému ctihodnému arcibiskupovi Gennadijovi z Bohem spasených měst Velikého Novgorodu a Pskova. Co jste o tom, pane, napsal z apoštolských kánonů (které jsem vám poslal) a rozhodl se: „Hodnost hierarcha jsem získal bohatstvím nebo světská knížata slabostí“: jinak jsem od obou těchto mezer cizí. A že nás náš suverénní velký princ, váš bratr, donutil 2930 a se svým otcem metropolitou a se všemi vládci; I když jsem nehodný, znám své meze, protože nejsem spokojen s takovou službou, hodně jsem se modlil ke svému otci Gerontiusovi, metropolitovi celé Rusi, a bil jsem tvého bratra a svého panovníka čelem k velkovévodovi, že nejsem hoden takové služby: a oni staví poslušnost nad mnohé ctnosti. Nevytvářel jsem rozpory mezi soudci, ani jsem neuváděl velké panovníky do malátnosti, svou nehodnost a svědomí jsem položil na Boží milosrdenství a na svého otce Gerontia, metropolitu celé Rusi, a [na] o něm božskou radu biskupů a všechny církevní ctihodné, kteří mě v takové službě soudili. Z tohoto důvodu jsem uposlechl jejich vůli a přijal jejich modlitbu za pomoc proti viditelným i neviditelným nepřátelům, kteří bojují proti Církvi Boží. A napsal jste mi slovo evangelia: „Běda vám, zákoníci a farizeové, protože na lidi kladete těžká břemena, která není snadné unést, ale sami se jich nemůžete dotknout jediným prstem,“ a já sám znám svou nehodnost a svou lenost, ale bojím se apoštolských přikázání. Píše: „Pokud se nově jmenovaný biskup nebude držet své služby a nebude se o něj starat jemu svěřený lid, bude exkomunikován, dokud nebude pokračovat ve své službě s horlivostí své služby.“ 2931 Slušelo by se vám, velký suveréně, dát si čas, byť jen kvůli majetku nebo něčemu jinému, abyste měli skoupý zisk, ale teď jsem, až na tu mezeru; Hledám něco, co nebude tížit mou duši. A co jste napsal z evangelia: „Běda vám, zákoníci a farizeové“, a v tomtéž evangeliu bylo napsáno vám, velký suverén, a všem pravoslavným křesťanům: „zákoníci a farizeové seděli v Mojžíšově stolici“ a tak dále, jak jste řekl; Znovu vám bylo rychle řečeno: „Poslouchejte jejich učení, ale nechoďte v jejich skutcích. A vy, velký suverén – nazýváte se pastýři slovních ovcí Kristových – bylo by vhodné, abyste se o ně staral jako sám Kristus. Byli jsme ustanoveni pastýři a učiteli, abychom nejen méně věštili, ale i tobě samotnému, velký suveréně, abychom se modlili a zakazovali, aby se nejenom drželo pozemské království, ale s tímto pozemským a dočasným 2932 královstvím obdržíme věčné nebeské. Z tohoto důvodu vám, velký suverén, napíši „Slovo svatých otců stošedesáti pěti“ 2933, kdo uráží svaté církve a ctí, když našel to, co hledáte v božských pravidlech. A když jsem napsal tuto kapitolu, poslal jsem vám ji: „Z tohoto našeho velkého města a s vašimi nejsvětějšími arcibiskupy, sto šedesáti pěti, to písemně svěřujeme svaté církvi, která urazila Boha, a jejich posvátným autoritám, dané Pánem jako dědictví věčných požehnání a na památku poslední generace, těm, kdo urazili ty, kdo ji urazili, jakoby nezákonně daná moc přijde pravda. pro nás. Ano, budu si pamatovat toto 2934 po mém přestupku 2935, ale teď - o čem jsem začal mluvit; je psáno: „Pokud někdo začne urážet hodnost nebo obdivovat církevní soudy a ospravedlnění, nebo násilím přitahovat biskupa nebo kněze nebo jáhna a každého, kdo prostě rozhoduje, posvátný, nebo klášter daný loupeží a násilím a bere jim vše, co dal Kristus, pokud si to někdo vymyslí, vytváří velká a zmuchlaná zvěrstva, zvěrstva a zvěrstva svatá církev. hrdí na svou hodnost začínají být na náš příkaz rozhořčeni, nečiní pokání ze skutečných pravidel svatých otců, bez ohledu na to, v jaké pozici můžeme být nebo jako guvernér, - je pravidlu cizí.“ Nepředstavujte si, že to říkám o sobě: toto jsem vám napsal z božských pravidel; a ty, Velký Panovníku, si to přečteš sám a přede všemi svými sigklit [čti] a oni by také poznali pravdu, kterou jim zabráníš před zlem, a tvá princezna a tvé děti by to slyšely: především se každý potřebuje starat o své nesmrtelné duše. Napíšu vám toto a konec kapitoly: „a začnou-li být rozhořčeni velkým rozhořčením, zapomenouce na strach z nejvyšších, zahaleni nestoudností, naše autorita nařizuje je spálit ohněm a dát jejich domy svatým církvím Božím tím, že je urazí. Jestliže ti, kdo sami nosí korunu, začnou následovat stejnou vinu, doufajíce v ty, kteří upřímně neurazili a neuráželi zrod kostely nebo kláštery budou vinny stejnou vinou.“ A konec té kapitoly není pro vás k smíchu, protože podstata je tak obtížná; Pokud si to chcete odnést, můžete si sami přečíst božské pravidlo: toto je konec kapitoly. Z toho důvodu jsem psal tobě, velký suverén, který, aniž bys věděl, tvoji bojaři neb hejtmani nebo tivunové by měli něco takového udělat, aby jeho hlava byla vždy ctěna a on ustoupil od zla a zvolil pravdu; a tvé suverénní duši by se nic nestalo. A tady na Volotsu jsou nějaké země svaté Sofie: o tom budu znovu bít panovníka svým čelem; Teď to slovo odložím. Kéž je milosrdenství velkého Boha, našeho Spasitele Ježíše Krista a svaté Žofie, Boží moudrost a naše požehnání a modlitba na vás, velký suverén, a na vaši vznešenou princeznu a na vaše božsky korunované děti a na celé vaše vojsko a navždy, amen. Znovu se zde v rukopise opakujeme. Je dán 36. apoštolský kánon (ne přesnými slovy). St. v Kormidelníkově výkladu 17. Antiochovy vlády. katedrála Mohlo by vás zajímat: