113. 1485 г. Послание новгородского архиепископа Геннадия к волотскому князю Борису Васильевичу, с оправданием от упрека в неправильном получении святительского сана и с напоминанием об отнятой у Софийской церкви земле в волоколамском уделе

Това неизвестно досега съобщение е публикувано според списъка, намиращ се в колекцията на хранилището на Погодински дървета (сега Императорска публична библиотека), № 1287, фол. 153–156. В колекцията от книжа на Ундолски, съхранявана в Московския обществен музей, № 141), л. 210–211 има копие на същото послание, направено от него собственоръчно, но с неправилното значение, че е извлечено „от Погодинския сборник от 16 век, на 313 листа, в 4°, № 668“. Лято 90 трето, архиепископ Генадий На господин княз Борис Василиевич, преосвещеният архиепископ Генадий от богоспасяемите градове Велики Новгород и Псков благославям и благославям. Какво, господине, написахте за това от апостолските канони (които ви изпратих), разрешавайки: „Получих архиерейски сан чрез богатство или светски князе чрез слабост“: иначе аз съм чужд и на двете тези пропуски. И че нашият суверенен велик княз, вашият брат, ни принуди 2930 г. и с баща си митрополита, и с всички владетели; Въпреки че съм недостоен, знаейки границите си, защото не се задоволявам с такава служба, аз се молих много на баща си, Геронтий, митрополит на цяла Русия, и победих вашия брат и моя суверен с челото си на великия княз, че не съм достоен за такава служба: и те поставиха послушанието над много добродетели. Не създадох противоречия между съдиите, нито доведох великите суверени до изнемогване, възложих недостойнството и съвестта си на Божията милост и на моя баща Геронтий, митрополит на цяла Русия, и [върху] божествения съвет на епископите и всички църковни преподобни, които ме съдиха в такава служба. Поради тази причина аз се подчиних на волята им и приех молитвата им за помощ срещу видими и невидими врагове, които се борят с Божията църква. И вие ми написахте евангелското слово, казвайки: „Горко вам, книжници и фарисеи, защото налагате на човеците тежки бремена, които не са лесни за носене, но вие сами не можете да докоснете с пръст“, и аз самият зная своето недостойнство и моята леност, но се страхувам от апостолските заповеди. Той пише: „Ако новоназначеният епископ не се придържа към службата си и не се грижи за него от поверените му хора, той ще бъде отлъчен, докато не възобнови службата си с усърдието на службата си“. 2931 Би било редно на вас, великият суверен, да отделите време, дори и само в името на собствеността или нещо друго, за да имате оскъдна печалба, но сега съм, с изключение на тази празнина; Търся нещо, което да не ми тежи на душата. И какво написахте от Евангелието: „Горко вам, книжници и фарисеи“, а в същото Евангелие беше писано на вас, великия суверен, и на всички православни християни: „книжниците и фарисеите седнаха на Моисеевия престол“ и така нататък, както казахте; Отново, бързо ви беше казано: „Слушайте техните учения, но не ходете в техните дела.“ А вие, велики владетелю - вие се наричате пастири на словесните Христови овце - би ви подобавало да имате грижа за тях, като самия Христос. Назначени сме от пастири и учители, не само да предсказваме по-малко, но и на самия теб, велики владетелю, да молим и забраняваме, така че не само земното царство да се удържи, но с това земно и временно 2932 царство да получим вечното небесно. Поради тази причина ще ви напиша, великият суверен, „Словото на светите отци от сто шестдесет и пет“ 2933, който оскърбява светите църкви, и почитайте, като сте намерили това, което търсите в божествените правила. И след като написах тази глава, аз ви я изпратих: „От този наш велик град и с вашите пресвети архиепископи, сто шестдесет и пет, ние предаваме това писмено на светата църква, която е оскърбила Бога, и на техните свещени власти, дадени от Господа като наследство на вечни благословения и в памет на последното поколение, онези, които са се оскърбили от властта, дадена от онези, които незаконно отнемат села и лозя”, сякаш ще се сбъдне за нас. Да, това 2934 ще го запомня след престъплението си 2935, но сега - какво започнах да говоря; е написано: „ако някой започне да обижда ранга, или да се възхищава на съдилищата на църквата и оправданията, или да привлича чрез насилие епископ или свещеник, или дякон и всеки, който просто реши, свещен, или манастир, даден чрез грабеж и насилие и отнемайки им всичко, дадено от Христос, ако някой измисли това, създавайки големи и смачкани зверства светите църкви, кватернита, и нека църквата се върне назад. Ако тези, които се гордеят със своя ранг, започнат да се възмущават от нашата заповед, те не се покайват за истинските правила на светите отци, без значение в какъв ранг можем да бъдем, или управител, - той е чужд на правилото. Не си въобразявайте, че казвам това за себе си: това ви написах от божествените правила; и ти, велики владетелю, ще прочетеш това сам и преди всички сигклит [прочете], и те също ще знаят истината, която ще ги въздържиш от злото, и твоята принцеса и децата ти ще чуят: преди всичко всеки трябва да се грижи за безсмъртните си души. Ще ви напиша това и края на главата: "и ако започнат да се възмущават с голямо негодувание, забравяйки страха от най-висшите, обгърнати от безсрамието, нашата власт заповядва да ги изгори с огън и да даде къщите им на светите Божии църкви, като ги оскърби. Ако самите онези, които носят короната, започнат да следват същата вина, надявайки се на богатство и благородство, искрено не раждайки, нито връщайки, тези, които са оскърбили светите църкви или манастири, ще бъдат виновни за същата вина. И краят на тази глава не е смешно да напишете, тъй като същността е толкова трудна; Ако искате да го вземете, вие сами можете да прочетете божественото правило: това е краят на главата. Поради тази причина писах на вас, великия суверен, който, без да знае, вашите боляри, или управители, или тивуни, трябва да направи такова нещо, така че главата му винаги да бъде почитана и той да се оттегли от злото и да избере истината; и нямаше да има никаква вреда за вашата суверенна душа. И тук на Волот има някои земи на Света София: за това отново ще победя суверена с челото си; Сега ще оставя думата. Нека милостта на великия Бог, нашия Спасител Исус Христос и Света София, Премъдростта Божия и нашето благословение и молитва да бъде върху вас, великият суверен, и върху вашата благородна принцеса, и върху вашите божествено короновани деца, и върху цялата ваша армия, и завинаги, амин. Тук отново се повтаряме в ръкописа. Даден е 36-ти апостолски канон (не с точни думи). ср. в тълкуването на Кормча на 17-то правило на Антиох. катедрала Може да се интересувате от: