102. 1471 г. марта 22. Его же грамота Новгородцам с убеждением покориться великому князю и не изменять православию чрез союз с Латинами

Zo zbierky grófa A.S. Uvarov č. 512 (predtým Carskogo č. 366), l. 255 ot.–264; vyšiel podľa toho istého zoznamu v prvom zväzku historických zákonov pod číslom 281. Ďalší certifikát odišiel s Gennadijom v lete 79, 22. marca Požehnanie Filipa, metropolitu celej Rusi, v pánovi a synovi môjho blahoslaveného a zbožného veľkovojvodu Ivana Vasilieviča z celej Rusi z jeho vlasti, do Veľkého Novgorodu, v Duchu Svätom synovi našej pokory, Hieromonkovi Theophilovi, pomenovanému podľa panstva tejto arcidiecézy našej veľkej metropoly, a všetkým najctihodnejším kňazom a archimandrom všetkých siedmich archimandritov. Novgorodská zem, tiež stály richtár a starí posadníci, a tísíc a starí tisíc, obchodníci a černosi a všetok ľud Pánov po Kristovi, celé pravoslávne kresťanstvo, prebývajúce v zbožnosti, všetci veľkí i malí a celý Veľký Novgorod, slobodní manželia. Viete, synovia, a z Písma svätého o týchto dobre rozumiete, ako sme na počiatku prijali svätý krst a vieru pravoslávnu od bohom korunovaného veľkovojvodu Vladimíra, ktorý je v nás a rovný apoštolom, a zostávame v tej istej zbožnosti a nehybní, kým Boh neprikáže; a naša veľká svätá katedrála pravoslávia z roku 2900, zachovaná Bohom, ako slnko žiariace zbožnosťou vo všetkých ruských krajinách, naše skutočné veľké pravoslávie, vlasť môjho pána a syna, veľkovojvodu Ivana Vasilieviča z celej Rusi, vášho pána, otca a starého otca; a vy, jeho vlasť, zem Novgorod, slobodní ľudia, toľko rokov od jeho predkov a od jeho pradeda, od jeho starého otca a od jeho otca, od všetkých veľkých ruských kniežat, od staroveku a 2901 od neho samého, od svojho pána od veľkovojvodu Ivana Vasiljeviča, v žiadnom prípade ste neboli vytrvalí a v žiadnom prípade; a môj pán a syn, veľký knieža Ivan Vasilievič z celej Rusi, aj ty, jeho vlasť, Veľký Novgorod, si ťa obľúbil, ako jeho pradedovia a dedovia a jeho otec Veľký princ: ako propagoval, tak si ťa obľúbil a za starých čias si ťa držal až do konca. A ty, môj syn, môj syn, veľký princ, mi povedal, ako povedali môjmu pánovi a synovi veľkému princovi, a prirodzene pobozkal kríž, že by si mal čestne a hrozivo zastávať jeho meno a nezasahovať do jeho krajín a vôd a mýta: a potom si sa dopustil mnohých nezrovnalostí pred mojím pánom a synom, pred veľkým princom. A môj pán a syn, veľký knieža Ivan Vasilievič, veľakrát poslal svojich vyslancov k vám, do svojej vlasti, aby sa to pred ním napravilo; a opäť ste k nemu poslali svojho veľvyslanca Vasilija Ananyina. A môj pán a syn, veľké knieža, dúfali, že Vasilija poslali biť čelom, so správnymi prosbami a opravami; a Vasilij Ananyin nepovedal ani slovo o vašom neopravení, ani o tom nepodal petíciu, ale povrávalo sa: „Veliky Novgorod mi to nenariadil.“ A bolelo môjho pána a môjho syna veľkovojvodu, že zabudol na všetko o svojej práci a o tom, že sa nenapravil, ale ja som nariadil [to isté] o svojich vlastných záležitostiach; Áno, môj pán a syn, veľké knieža, sa na teba nahneval, na svoju vlasť a chcel mať všetko na koni a prikázal vám s Vasilijom a Ananyinom: „Moja vlasť, Veľký Novgorod, ma naučí biť sa do čela a naučia sa nado mnou vládnuť vo všetkom a ja držím svoju vlasť za starých čias. A potom opäť jeho pútnik a môj syn, ktorým bol predtým Vladika Jonáš, váš otec. Boh vzal: a ty si poslal k môjmu pánovi a synovi, k veľkovojvodovi a ku mne, aby som svojho bojara Mikitu Savina bil čelom a žiadal nebezpečné listy, aby si ty, Teofil, ktorý bol poverený vládnuť, prišiel do domu Svätej Matky Božej a k môjmu pánovi a synovi k veľkovojvodovi a ku mne, jeho otcovi, k metropolitovi; a bolo by mi za tebou smutno, aby môj pán a syn, veľké knieža, mne, metropolitovi, rozkázal, aby som ťa dal do vrchnosti, ako pútnika, a do Veľkého Novgorodu a Pskova za otca a v bielej kapucni a dobrovoľne odišiel, a kto s tebou pôjde, aj dobrovoľne príde a odíde. A môj pán a syn, veľké knieža, vyhovel môjmu za modlitbu a prosbu, a za jeho matku, veľkovojvodkyňu, zosadli z koňa a vyhoveli jeho nebezpečnému listu, a ja som dal aj svoj nebezpečný list, takých, ako ich bili čelami. Začal si predlžovať toto veľké Božie dielo v cirkvi a ku mne sa dostala chýr, že tvoje okázalé skutky sa naučili vkladať do ich sŕdc nevhodné myšlienky a neuveriteľnosť: neveril som tomu, ale poslal som ti svoj list s Turgenom, s mojím bojarským synom, v ktorom som o tom všetkom aj s učením napísal; vy ste z tých miest na toto miesto položili to veľké Božie dielo, cirkev a zemstvo, ale nešli ste k môjmu pánovi a synovi, k veľkovojvodovi a ku mne, podľa tých nebezpečných listov. A teraz je to počuť vo vašich deťoch, v Novgorodčanoch a v mnohých vašich mladých ľuďoch, ktorí sa ešte nenaučili v starých dobrých časoch stáť a bojovať v zbožnosti, a iných, ktorí nepoznali dobrý trest svojich otcov, zbožných rodičov, ale v bruchu zostali, pre hriech, nepotrestaní 2902, ako žiť v zbožnosti: a ešte aj dnes ich mnohé činy nechávajú hromadiť v nezmyselných, nezmyselných. veľký nepokoj a ticho zeme, chcúc zaviesť veľkú vzburu a schizmu vo svätej Cirkvi Božej a opustiť pravoslávie a veľký starovek a priblížiť sa k Latinom. Ale ty, syn môj, toto nepovieš ani neopíšeš, so svojimi archimandritmi a všetkými kňazmi, môjmu synovi, teda cirkevnej vláde nášho stáda a našej hierarchickej starostlivosti. A vy, synovia, pravoslávni starí posadnici z Novgorodu a tisíce, bojari a obchodníci a celý Veľký Novgorod, žijúci v pravosláví, postarajte sa o to sami a ukážte starých a mladých a prinútite tých, aby sa vzbúrili od zlého podniku, aby ste tak ako vy nemali latiníkov, aby chválili vieru pravoslávnych, to je chvályhodné ľudstvo, to je kúzlo vec opustiť svetlo zbožnosti, ale pripojiť sa k temnote latinského šarmu, akoby nepredpokladal budúci Boží súd od Boha, ktorý je pod a pred mnohými večnými mukami chránený, ale buď hrubý k svätej Božej katolíckej cirkvi a opravuj a rob 2903 skrze myseľ Božiu a jeho spasené prikázania. A mali by ste sa báť Božieho hnevu a jeho strašného kosáka, ktorý videl veľký prorok Zachariáš, zostupujúci z neba na neposlušných synov, a trestať tých, ktorí páchajú zverstvá, spory a pokušenia: lichotia srdciam láskavých a medzi pokojných zavádzajú nepravdy a šialenci vyvolávajú čistý hnev; a ty sám ich trestáš všetkými starými dobrými spôsobmi, aby kráčali po ceste svojich otcov a žili v rovnakej zbožnosti a tichosti. Mnoho bolestných a neutíchajúcich ľudí čelí takémuto záväzku, ponechať nový zákon zbožnosti a z ruky Pána Boha všemohúceho na tých odpadlíkoch, ktorí začínajú vnášať zbožnú herézu dávnych heretikov z Karulova do veľkej zbožnosti vašich krajín, navyše Formos, ktorý ich nasledoval, rímsky pápež, v týchto herézach s triymi držiacimi dnes ostali svätí, a všetci ich pápeži stále nie sú svätí. že Duch odňatý od Otca vychádza, ale aj Duch od Syna, ako sa hovorí Duchu Svätému; a slúžia nekvaseným chlebom a zachovávajú a postia sa v sobotu ako Židia a kropia vodou všetky dni podľa toho istého židovského zvyku. A keď ste pátrali po iných latinských herézach a vo svätých knihách, nájdete z nich mnohé veľké herézy; To som ti obšírnejšie nenapísal pre veľa rečí, preto by som mal písať o týchto. A mladým z toho spôsobíte zlý pocit, ale nedoprajte im, zlý podnik, podľa príslovia: „Utekaj pred hriechom ako bojovník, utekaj pred klamom, ako pred tvárou hada, aby tvoju dušu neštípal osteň nekonečného ničenia. Veď sám vieš, ako v dávnych dobách mnohé kráľovstvá veľkých krajín a mnohé mestá, zločiny pre zákon a neposlušnosť, pre svätých prorokov a apoštolov a svätých otcov, ktorí nepočúvali učenie, upadli do veľkej skazy a spustošenia; a nepokorené krajiny a mestá boli zničené a zničené Božími vládcami. A teraz, za našich rokov, sami viete, ako veľké mesto Konštantínopol, ktoré predtým vládlo zbožnosťou, obsadili špinaví Turci: nebolo to kvôli latinskému šarmu, že zahynulo a bolo zničené od veľkej zbožnosti, kráľ ježka a patriarcha boli oklamaní Latinmi a v tom istom pokušení padli, aby zhromaždili svojho Boha, a sake bol ôsmy? zbožnosť ustúpil si od zlata a uctieval si Latinov, za nimi Izidora, odpadlíka metropolitu a Gregora, jeho učeníka, ktorý teraz žije v Litve? A ty, syn Theophilus, menovaný vládnuť, a vy archimandriti a najváženejší opáti a kňazi všetkých siedmich rád, vaše duchovné deti, od veľkých po malých, trestáte každého duchovným učením, posilňujte ich vo viere pravoslávia, ochraňujte ich jednosplodené a nesmrteľné duše pred nástrahami lapača, mnohohlavých padlých, ktorých zahalil do hlbokej jamy mŕtvolných, padlých stromov. démoni, neuviaznu v sieťach toho zlého, zvádzaním latinských heréz, ale zostanú vo svojej pravej kresťanskej viere a budú žiť v zákone svojich otcov, vo veľkej zbožnosti svätej cirkvi a budú sa počítať medzi veriacich a pravoslávnych svojich rodičov, a nie kúzla latinčiny s neveriacimi, nižšími odpadlíkmi. 2904 Taký je, synovia, podvod na záhubu duší, radosť nepriateľovi diablovi a posledná ohavnosť a nekonečná hrubosť voči Bohu; Z tohto dôvodu je pravdivý sám Kristus, náš Spasiteľ, ktorý nám prikazuje: „Pastieri, strážte stádo mojich oviec, aby nezablúdili na vrchy a do dubov a aby z nich nezahynul ani jeden,“ čo je našou povinnosťou a starostlivosťou o duše stratených hriešnych ľudí. A vy, synovia, všetci pravoslávni ľudia Novgorodu, nepristupujte k latinským kúzlam, ani ich neuvádzajte do svojho pravoslávia, ale povedzte si: nie je ani jeden vo vás, ani dno klamu, ktorý by sa chcel odchýliť od pravdy a zo správnej cesty, aby ste sa stratili, no zabúdajúc na svoj veľký starovek a zákon svojich otcov, ba dokonca aj svojich mnohých starých otcov, ale svojich pradedov, grófov a pradedov. duše pravoslávnych ľudí. Z tohto dôvodu vám píšem v obave z odsúdenia tohto lenivého otroka, ktorý svoj talent ukryl do zeme a nezaútočil naň, aby nás Boh nezbavil hlbokých hriechov za lenivosť netrestania. A vy, synovia, pokorte sa pod silnú ruku verného a zbožného panovníka ruských krajín, pod svojho pána pod veľkovojvodom Ivanom Vasilievičom z celej Rusi, podľa veľkých starých čias vášho otca a starého otca, podľa toho, čo povedal Pavol, apoštol Krista, ekumenický učiteľ: „Každý, kto poslúcha Božiu moc, odporuje Božej moci.“ A preto sa pokorte a neodkladajte toto veľké dielo Božie a cirkevné a pozemské záležitosti, a svätá cirkev Božia by sa nestala vdovou bez pastiera; a podľa božských pravidiel svätých apoštolov a svätých otcov svätá Božia cirkev nemôže byť bez pastiera a učiteľa dlhšie ako dva mesiace: a vy rozumiete týmto veciam a Boh pokoja nech je s vami. Za týmto účelom by som vám bol napísal obšírnejšie z božských svätých písiem, ale vieme, že vďaka milosti, ktorá vám bola daná od Boha v zdroji svätého krstu, knižnej múdrosti, ste sami prirodzene inteligentní; ale z týchto stád, ktoré nám dal Boh, vám píšeme pre váš duchovný úžitok. A milosrdenstvo Boha a Jeho najčistejšej Matky Božej je nad vami a naša pokora je požehnaním. A to sa písalo v Moskve, mesiac marec, v lete 1979. V rukopise je toho tu napísať priveľa. V rukopise odpadlíka. Pozri vyššie, s. 425–426, pozn. 1. Mohlo by vás zaujímať: