102. 1471 г. марта 22. Его же грамота Новгородцам с убеждением покориться великому князю и не изменять православию чрез союз с Латинами

Од збирката на грофот А.С. Уваров бр. 512 (поранешен Царского бр. 366), л. 255 rev.–264; е објавено, според истиот список, во првиот том на Историските акти под бр.281. Друг сертификат отиде со Генадиј, летото 79, 22 март Благослов на Филип, митрополит на цела Русија, во господарот и синот на мојот блажен и благочестив Велики војвода Иван Василевич од неговата татковина, до Велики Новгород, во Светиот Дух на синот на нашето смирение, јеромонахот Теофил, именуван поради владеењето на таа наша великопрополска и највисока архиепископија. игумени и сите седум собори, свештеници на целата Новгородска земја, исто така и мрзливиот градоначалник и старите посадници, и мрзливите илјада и стари илјада, и трговците и црнците, и сиот Господов народ именуван по Христос, целото православно христијанство, пребивајќи се во побожност, сите големи и мали, и сите Велигородски, слободни мажи. Знаете, синови, и од светите списи добро разбирате за овие, како во почетокот го примивме светото крштевање и верата во православието од божествено крунисаниот Велики војвода Владимир, кој е во нас и рамноправен на апостолите, и остануваме во истата благочестие и неподвижни додека Бог не заповеда; и нашата голема света катедрална црква од 2900 година Православието, сочувана од Бога, како сонце што свети со побожност во сите руски земји, нашето вистинско големо православие, татковината на мојот господар и син, великиот војвода Иван Василиевич од цела Русија, вашиот господар, татко и дедо; а вие, неговата татковина, земја Новгород, слободни луѓе, толку години од неговите предци, од неговиот прадедо, и од неговиот дедо и од неговиот татко, од сите големи руски кнезови, од антиката, и 2901 година од самиот себе, од вашиот господар од големиот војвода Иван Василевич, вие не бевте упорни до денешен ден. и мојот господар и син, големиот принц Иван Василевич од цела Русија, ти, неговата татковина, Велики Новгород, исто така те фаворизираше, како неговите прадедовци и дедовци и неговиот татко Големиот принц: како што тој рекламираше, така те фаворизираше и во старите денови те чуваше до крај. А ти, синко, мојот син, големиот принц, ми рече, како што му рекоа на мојот господар и синот на големиот принц, и природно го бакнаа крстот, да го чуваш неговото име чесно и застрашувачки, и да не се мешаш во земјата и водите на неа и патарините: а ти, после тој крај, направи многу недоследности пред мојот господар и пред мојот принц, И мојот господар и син, големиот кнез Иван Василевич, многупати ги испраќаше своите амбасадори кај вас, во неговата татковина, за да се исправи тоа пред него; и повторно го испративте кај него вашиот амбасадор Василиј Анањин. И мојот господар и син, големиот кнез, се надеваа дека Василиј е испратен да тепа со челото, со исправни молби и исправки; и Василиј Анањин не кажа ниту збор за вашата неисправност, ниту пак направи петиција за тоа, но гласината беше: „Велики Новгород не ми нареди за ова“. И го боли мојот господар и мојот син Големиот војвода што заборавил сè за својата работа и неуспехот да се поправи, но јас го наредив [истото] за моите работи; Да, за тоа мојот господар и син, големиот принц, се налутија на тебе, на својата татковина, и сакаше сè на коњот, и ти нареди со Василиј и Анањин: „Татковината моја, Велики Новгород, ќе ме научи да тепам по челото, и тие ќе научат да владеат со мене за сè, а јас ја држам татковината во старите денови“. А потоа повторно неговиот аџија, и мојот син, кој порано беше Владика Јона, твојот татко. Бог зеде: и ти испрати кај мојот господар и син, кај великиот војвода, и кај мене, да го тепам со чело твојот болјар Микита Савин, барајќи опасни писма, за ти, Теофил, кој беше назначен да владее, да дојдеш во куќата на Пресвета Богородица и кај мојот господар и син кај големиот војвода, а кај мене, кај неговиот татко Метрополита; и би бил тажен за тебе, да ми наредат господарот и синот, големиот кнез, митрополитот да те ставам во господарство, како аџија, и во Велики Новгород и Псков како татко, и во бела качулка, и доброволно да си одам, а кој оди со тебе, исто така, да дојде и да замине волунтари. И мојот господар и синот, големиот принц, ми ги дадоа моите за молитва и молба, а за мајка му, големата војвотка, се симна од коњот и му го даде опасното писмо, а јас го дадов и моето опасно писмо, како што тепаа со челата. Почнавте да го продолжувате ова големо Божјо дело во црквата, и ми се појави гласина дека вашите избрзани дела се научиле да ставаат несоодветни мисли и неверојатна природа во нивните срца: и јас не верував во тоа, туку ви го испратив моето писмо со Турген, со мојот син болјар, во кое опишува сè за тоа и со учењето; ти, од тие места до ова место, го положил тоа големо дело Божјо, црква и земство, но не отишол кај мојот господар и син, кај великиот војвода и кај мене, според тие опасни писма. И сега тоа се слуша кај вашите деца, во Новгородци, и кај многу ваши млади луѓе кои уште во старите добри времиња не научиле да стојат и да се борат во побожност, и други кои не ја знаеле добрата казна на своите татковци, благочестивите родители, но во стомакот останале, поради гревот, неказнети 2902 година, како да живеат во побожност: па дури и денес се бесмислени, тие се огорчени. многу аспирации и на големиот немир и тишина на земјата, сакајќи да воведе голем бунт и раскол во светата Божја Црква, а напуштајќи го Православието и големата антика и приближувајќи се кон Латините. Но ти, синко, нема да му го кажеш и опишуваш ова, со твоите архимандрити и сите свештеници, на мојот син, односно на црковната власт на нашето стадо и на нашата архиерејска грижа. А вие, синови, православни стари посадници Новгородски и илјадници, и болјари, и трговци, и цел Велики Новгород, кои живеете во Православието, грижете се сами за тоа и покажете ги старите и младите, и натерајте ги лутите да се побунат од злиот потфат, така што, како што вие, ортодоксот, латинскиот народ нема вера: синови, односно зло потфат, шармантна и побожна работа е да се остави светлината на побожноста, но да се придружува во темнината на латинскиот шарм, како да не го очекува идниот Божји суд од Бога, долу и да се чува од многу вечни маки, но затоа биди груб кон Божјата света соборна црква 29 и поправајќи ја Божјата заповед 3. И треба да се плашите од Божјиот гнев и од неговиот страшен срп, кој го виде големиот пророк Захарија, како слегува од небото врз непослушните синови, и да ги казнувате оние што прават ѕверства, расправии и искушенија: тие им ласкаат на срцата на љубезните, а меѓу мирните воведуваат невистини и ги разгневуваат лудаците; а вие самите ги казнувате на сите стари добри начини, да одат по патот на нивните татковци и да живеат во истата побожност и тишина. Многу болни и неизгасливи луѓе се соочуваат со таков потфат, да го остават новиот закон на побожноста и од раката на Семоќниот Господ Бог на оние отпадници кои почнуваат да ја воведуваат побожната ерес на древните еретици на Карулов во големата побожност на вашите земји, дополнително, Формос, кој ги следеше, папата од Рим, во овие и денес, сите нивни ереси на поп и денес, со сите нивни ереси на христијаните. тетрархија, велејќи не само дека Духот одземен од Отецот излегува, туку и Духот од Синот, како службеност на Светиот Дух велат; и служат бесквасен леб, и празнуваат и постат во сабота, како Евреите, и посипуваат вода во сите денови, според истиот еврејски обичај. И барајќи други латински ереси и во светите книги, ќе најдете многу големи ереси од нив; Не ти пишав тоа поопширно, заради многу говор, затоа треба да пишувам за овие. И ќе ги натераш младите да се чувствуваат лошо поради тоа, но немој да им се препушташ на лошиот потфат, според изреката: „Бегај од гревот, како воин, бегај од заблудата, како од лицето на змијата, за да не ти ја искаса душата осилото на бескрајното уништување“. Зашто и самиот знаеш како во поранешните времиња, многу царства на големи земји и многу градови, злосторства заради законот и непослушноста, заради светите пророци и апостоли и светите отци, кои не ги слушаа учењата, паднаа во многу уништување и пустош; а непокорните земји и градови беа уништени и уништени од владетелите Божји. И сега, во нашиве години, и самите знаете како големиот град Константинопол, кој порано владеел со побожност, бил опседнат од гнасните Турци: зарем не поради истиот латински шарм што загинал и бил уништен од голема побожност, кралот и патријархот на ежот биле измамени од Латините, и во истото искушение, тие биле подложени на нивно искушение. бараше, и заради побожност се повлече од златото и ги почитуваше Латините, а потоа Исидор, отпадничкиот митрополит и Григориј, неговиот ученик, кој сега живее во Литванија? А ти, сине на Теофил, именуван да владееш, и вие архимандрити и најчесните игумени и свештеници на сите седум собори, вашите духовни чеда, од големи до мали, казнете ги сите со духовно учење, зајакнувајќи ги во верата во православието, заштитувајќи ги нивните единородени и бесмртни души од замките на змијата што паднала во многумината змија. строма покриени со овие длабоки јами на демони, тие нема да се заглават во мрежите на лукавиот, во заведувањето на латинските ереси, туку ќе останат во својата вистинска христијанска вера и ќе живеат во законот на своите татковци, во големата побожност на Светата Црква и ќе бидат вброени меѓу верните и православните на нивните родители, а не меѓу латинските љубители на верниците. 2904 Таква е, синови, измама до уништување на душите, радост за непријателот ѓаволот, и последната гнаса и бескрајна грубост кон Бога; Затоа е вистинит Самиот Христос, нашиот Спасител, кој ни заповеда: „Овчари, пазете го стадото мои, за да не залутат по планините и по дабовите дрвја и да не загине ниту еден од нив“, што е наше барање и грижа за душите на изгубените грешни луѓе. А вие, синови, сите православни Новгородци, не им приоѓајте на латинските чаре, ниту воведувајте ги во вашето православие, туку дозволете си да знаете: ниту има во вас, ниту дното на заблудата, сакајќи да скршнете од вистината и од вистинскиот пат да се изгубите, но заборавајќи ја својата голема антика и законот на вашиот дедо и прадедо. мноштво луѓе, души на православни луѓе. Затоа, ви пишувам, плашејќи се од осудата на овој мрзлив роб, кој го скри својот талент во земјата и не го нападна, да не ни ги одземе Бог длабоките гревови поради мрзеливоста на неказнувањето. А вие, синови, понижете се под силната рака на верниот и благочестив суверен на руските земји, под вашиот господар под големиот војвода Иван Василиевич од цела Русија, според големите стари времиња на вашиот татко и дедо, според она што го кажал Павле Христовиот апостол, вселенскиот учител: „секој што ја слуша Божјата заповед, но ги слуша Божјите заповеди. команда“. И заради тоа, понижете се и не го одложувајте ова големо дело Божјо и црковно и земни работи, и светата Божја црква не би станала вдовица без пастир; и според божествените правила на светите апостоли и свети Отци, светата Божја црква не може да биде без пастир и учител повеќе од два месеци: а вие разбирате за тоа, и Бог на мирот нека биде со вас. За таа цел, би ви напишал пошироко од божествените свети списи, но знаеме дека по благодатта што ви е дадена од Бога во фонтот на светото крштевање, книжна мудрост, вие самите сте природно интелигентни; но од овие, стадото што ни е дадено од Бога, ви пишуваме за ваша духовна корист. И милоста Божја и Неговата Пречиста Богородица е врз вас, а нашето смирение е благослов. И напишано е во Москва, месец март, летото 1979 година. Во ракопис е премногу да се пишува овде. Во ракописот на еден отпадник. Види погоре, стр. 425–426, забелешка. 1. Можеби ќе ве интересира: