102. 1471 г. марта 22. Его же грамота Новгородцам с убеждением покориться великому князю и не изменять православию чрез союз с Латинами

Ze sbírky hraběte A.S. Uvarov č. 512 (dříve Carskogo č. 366), l. 255 ot.–264; vyšel podle téhož seznamu v I. svazku Historických zákonů pod č. 281. Další certifikát šel s Gennadijem, v létě 79, 22. března Požehnání Filipa, metropolity celé Rusi, v pánu a synovi mého požehnaného a zbožného velkovévody Ivana Vasiljeviče z celé Rusi z jeho vlasti, do Velikého Novgorodu, v Duchu svatém synovi naší pokory, hieromonku Theophilovi, jmenovanému pro panství této arcidiecéze naší velké metropole, a všem nejctihodnějším kněžím, kněžím a archimandrům všech sedmi. Novgorodská země, také stálý rychtář a staří posadníci, a staří tisíc a starý tisíc a kupci a černoši a všechen lid Páně pojmenovaný po Kristu, celé pravoslavné křesťanství, přebývající ve zbožnosti, všichni velcí i malí a všichni z Velkého Novgorodu, svobodní manželé. Víte, synové, a z Písma svatého o těchto dobře rozumíte, jak jsme na počátku přijali svatý křest a víru pravoslaví od božsky korunovaného velkoknížete Vladimíra, který je v nás a rovný Apoštolům, a zůstáváme v téže zbožnosti a nehybní, dokud Bůh nepřikáže; a naše velká svatá katedrála pravoslaví z roku 2900, uchovaná Bohem, jako slunce zářící zbožností ve všech ruských zemích, naše skutečné velké pravoslaví, vlast mého pána a syna, velkovévody Ivana Vasiljeviče z celé Rusi, vašeho pána, otce a dědečka; a vy, jeho vlast, země Novgorod, svobodní muži, po tolik let od jeho předků, od jeho pradědečka, od jeho dědečka a od jeho otce, od všech velkých ruských knížat, od starověku a 2901 od něj samotného, ​​od svého pána od velkovévody Ivana Vasiljeviče, jste nebyli v žádném případě vytrvalí a v žádném případě; a můj pane a synu, velký princ Ivan Vasiljevič z celé Rusi, vy, jeho vlast, Veliký Novgorod, jste si také naklonili, jako jeho pradědové a dědové a jeho otec Veliký princ: jak propagoval, tak si vás naklonil a za starých časů si vás držel až do konce. A ty, můj synu, můj synu, velký princ, mi řekl, jak řekli mému pánovi a synovi, velkému princi, a přirozeně políbil kříž, že bys měl čestně a hrozivě zastávat jeho jméno a nezasahovat do jeho zemí a vod a mýta: a po tomto konci jsi se dopustil mnoha nesrovnalostí před mým pánem a synem, před velkým knížetem. A můj pán a syn, velký princ Ivan Vasiljevič, mnohokrát poslal své vyslance k vám, do své vlasti, aby to bylo před ním napraveno; a znovu jste k němu poslal svého velvyslance Vasilije Ananyina. A můj pán a syn, velký kníže, doufal, že Vasilij byl poslán tlouci čelem, se správnými prosbami a opravami; a Vasilij Ananyin neřekl ani slovo o vašem neopravení, ani o tom nepodal petici, ale pověst zněla: „Veliky Novgorod mi to nenařídil.“ A bolelo mého pána a mého syna velkovévodu, že zapomněl všechno o své práci a o tom, že se nedokázal napravit, ale já jsem nařídil [totéž] o svých vlastních záležitostech; Ano, kvůli tomu se můj pán a syn, velký princ, rozhněval na vás, na svou vlast a chtěl všechno na koni, a přikázal vám s Vasilijem a Ananyinem: "Moje vlast, Veliký Novgorod, mě naučí bít si čelo a naučí se nade mnou vládnout ve všem a já držím svou vlast za starých časů." A pak znovu jeho poutník a můj syn, kterým byl dříve Vladika Jonah, váš otec. Bůh vzal: a ty jsi poslal k mému pánu a synovi, k velkoknížeti a ke mně, abych svého bojara Mikitu Savina zbil čelem a žádal nebezpečné dopisy, abys ty, Theophile, který byl ustanoven vládnout, přišel do domu Svaté Matky Boží a k mému pánu a synovi k velkovévodovi a ke mně, jeho otci, k metropolitovi; a bylo by mi po tobě smutno, aby mně, metropolitovi, můj pán a syn, velkokníže, rozkázal, abych tě dal do vrchnosti jako poutníka a do Velikého Novgorodu a Pskova za otce a v bílé kápi a dobrovolně odešel, a kdo půjde s tebou, také dobrovolně přijde a odejde. A můj pán a syn, velký princ, mi vyhověli k modlitbě a prosbě, a za jeho matku, velkovévodkyni, sesedla z koně a vyhověla jeho nebezpečnému dopisu, a také jsem dal svůj nebezpečný dopis, jak se oni bijí do čela. Začal jsi prodlužovat toto velké Boží dílo v církvi a ke mně se donesla fáma, že se svými ušlechtilými skutky naučili vkládat nevhodné myšlenky a neuvěřitelnost do jejich srdcí: a já jsem tomu nevěřil, ale poslal jsem ti svůj dopis s Turgenem, s mým bojarským synem, v němž je vše o tom a s učením popsáno; vy jste z těch míst na toto místo položili to velké Boží dílo, církev a zemstvo, ale nešli jste k mému pánovi a synovi, k velkovévodovi a ke mně, podle těch nebezpečných dopisů. A nyní je to slyšet ve vašich dětech, v Novgorodianech a v mnoha vašich mladých lidech, kteří se za starých dobrých časů ještě nenaučili stát a bojovat ve zbožnosti, a jiní, kteří neznali dobrý trest svých otců, zbožných rodičů, ale ve svých útrobách zůstali, kvůli hříchu, nepotrestáni 2902, jak žít ve zbožnosti: a dokonce i dnes jsou tyto činy hromaděním, hromaděním je nesmyslné, jsou nesmyslné. velký nepokoj a ticho země, chtěje zavést ve svaté církvi Boží velkou vzpouru a schizma a opustit pravoslaví a velký starověk a přiblížit se k Latinům. Ale ty, můj synu, to neřekneš ani nepopíšeš se svými archimandrity a všemi kněžími mému synovi, to jest církevní správě našeho stáda a naší hierarchické péči. A vy, synové, pravoslavní staří posadníci z Novgorodu a tisíce, bojaři a obchodníci a celý Veliky Novgorod, žijící v pravoslaví, postarejte se o to sami a předveďte staré a mladé a přimějte ty odvážné, aby se vzbouřili ze zlého podniku, abyste stejně jako vy neměli latiny, aby chválili víru pravoslavných, to je boží syn, to je kouzlo a podnik: věc opustit světlo zbožnosti, ale připojit se k temnotě latinského půvabu, jako by nepředpokládal budoucí Boží soud od Boha, který je pod a střežen mnoha věčnými mukami, ale buď hrubý k Boží svaté katolické církvi a opravuj a konej 2903 skrze mysl Boží a jeho spasená přikázání. A měli byste se bát Božího hněvu a jeho strašlivého srpu, který viděl velký Prorok Zachariáš, sestupující z nebe na neposlušné syny, a trestat ty, kdo páchají zvěrstva, sváry a pokušení: lichotí srdcím laskavých a mezi mírumilovné vnášejí nepravdy a šílenci šíří čistý vztek; a ty sám je trestáš všemi starými dobrými způsoby, kráčet cestou svých otců a žít ve stejné zbožnosti a tichu. Mnoho bolestných a neuhasitelných lidí čelí takovému závazku, přenechat nový zákon zbožnosti a z ruky Pána Boha všemohoucího těm odpadlíkům, kteří začínají zavádět zbožnou herezi starověkých kacířů z Karulova do velké zbožnosti vašich zemí, dále Formos, který je následoval, římský papež, v těchto herezích s Triynity drží dodnes svaté, a všichni jejich papežové zůstávají svatí, a všichni ne že Duch odňatý od Otce vychází, ale také Duch od Syna, jak se říká, jako služebník Ducha svatého; a podávají nekvašené chleby a zachovávají a postí se v sobotu jako Židé a kropí vodou po všechny dny podle stejného židovského zvyku. A když jste hledali jiné latinské hereze a ve svatých knihách, najdete o nich mnoho velkých herezí; To jsem vám nepsal obšírněji, kvůli spoustě řečí, proto bych měl psát o těchto. A mladým lidem z toho uděláš špatný pocit, ale nedopřávej jim ten zlý podnik podle rčení: „Uteč před hříchem jako válečník, utíkej před klamem, jako před tváří hada, aby ostň nekonečné zkázy nepobodal tvou duši. Sám totiž víte, jak v dřívějších dobách upadla mnohá království velkých zemí a mnohá města, zločiny kvůli zákonu a neposlušnosti, kvůli svatým prorokům a apoštolům a svatým otcům, kteří neposlouchali učení, do velkého zničení a zpustošení; a nepodmaněná země a města byla zničena a zničena vládci Božími. A nyní, v našich letech, sami víte, jak velké město Konstantinopol, které dříve vládlo zbožností, obsadili špinaví Turci: nebylo to kvůli latinskému šarmu, že zahynulo a bylo zničeno z velké zbožnosti, král ježka a patriarcha byli oklamáni Latiny a ve stejném pokušení hledali a shromáždili svého Boha, a saké osmý? zbožnost ustoupil jsi od zlata a uctíval jsi Latiny, následovaný Isidorem, apostatou metropolitou, a jeho žákem Řehořem, který nyní žije v Litvě? A ty, synu Theofilův, jmenovaný vládnout, a vy archimandrité a nejčestnější opati a kněží všech sedmi koncilů, vaše duchovní děti, od velkých po malé, trestáte všechny duchovním učením, posilujete je ve víře v pravoslaví, chráníte jejich jednorozené a nesmrtelné duše před nástrahami lapače, mnohohlavými padlými mrtvolami, hluboce zahalenými serpenty. démoni, neuvíznou v sítích toho zlého sváděním latinských herezí, ale zůstanou ve své pravé křesťanské víře a budou žít v právu svých otců, ve velké zbožnosti svaté církve a budou počítáni mezi věřící a pravoslavné svých rodičů, a ne kouzla latiny s nevěřícími, nižšími odpadlíky. 2904 Takový je, synové, klam k záhubě duší, radost nepříteli ďáblu a poslední ohavnost a nekonečná hrubost vůči Bohu; Z tohoto důvodu je pravdivý sám Kristus, náš Spasitel, který nám přikazuje: „Pastýři, bděte nad stádem mých ovcí, aby nezabloudily na hory a do dubů a aby z nich nezahynul ani jeden,“ což je naše vymáhání a péče o duše ztracených hříšných lidí. A vy, synové, všichni pravoslavní lidé Novgorodu, nepřistupujte k latinským kouzlům, ani je neuvádějte do svého pravoslaví, ale dejte si vědět: není ve vás ani dno klamu, který by se chtěl odchýlit od pravdy a ze správné cesty, abyste se ztratil, ale zapomněl na svůj velký starověk a právo svých otců, a dokonce i vašich mnohodědů, vašich pradědů a bezpočetného lidu. duše pravoslavných lidí. Z tohoto důvodu vám píšu v obavě před odsouzením tohoto líného otroka, který svůj talent schoval do země a nezaútočil na něj, aby nás Bůh nesňal z hlubokých hříchů za lenost netrestání. A vy, synové, pokořte se pod silnou rukou věrného a zbožného panovníka ruských zemí, pod svým pánem pod velkovévodou Ivanem Vasiljevičem z celé Rusi, podle velkých starých časů vašeho otce a dědečka, podle toho, co řekl Pavel, apoštol Kristův, ekumenický učitel: „každý, kdo poslouchá Boží rozkaz, vzdoruje Boží moci. A proto se pokořte a neodkládejte toto velké Boží dílo a církevní a pozemské záležitosti, a svatá Boží církev by se nestala vdovou bez pastýře; a podle božských pravidel svatých apoštolů a svatých otců nemůže svatá církev Boží být bez pastýře a učitele déle než dva měsíce: a ty rozumíš těmto věcem a Bůh pokoje ať je s tebou. Za tímto účelem bych vám byl napsal obšírněji z božských svatých písem, ale víme, že z milosti, která vám byla dána od Boha v prameni svatého křtu, knižní moudrosti, jste sami přirozeně inteligentní; ale z těch, stáda, které nám Bůh dal, vám píšeme pro váš vlastní duchovní užitek. A milosrdenství Boha a Jeho Nejčistší Matky Boží je nad vámi a naše pokora je požehnáním. A to se psal v Moskvě, měsíc březen, v létě 1979. V rukopise je toho příliš psát. V rukopise odpadlíka. Viz výše, s. 425–426, pozn. 1. Mohlo by vás zajímat: