102. 1471 г. марта 22. Его же грамота Новгородцам с убеждением покориться великому князю и не изменять православию чрез союз с Латинами

От колекцията на граф А.С. Уваров № 512 (бивш Царского № 366), л. 255 rev.–264; е публикуван, според същия списък, в първия том на Исторически актове под № 281. Друг сертификат отиде с Генадий през лятото на 79 г., 22 март Благословение на Филип, митрополит на цяла Русия, в господаря и сина на моя блажен и благочестив велик княз Иван Василиевич на цяла Русия от отечеството му, във Велики Новгород, в Светия Дух на сина на нашето смирение, йеромонах Теофил, наречен за господството на тази архиепископия на нашата велика митрополия, и на архимандритите и най-почтените игумени, и всички седем съвета, свещеници на цялата новгородска земя, също и упоритият градоначалник и старите посадници, и упоритите хиляди и стари хиляди, и търговци, и черни, и всички Господни хора, наречени на Христос, всички православни християни, пребъдващи в благочестие, всички големи и малки, и целият Велики Новгород, свободни съпрузи. Вие знаете, синове, и от светите писания разбирате добре за тези, как в началото ние получихме светото кръщение и вярата на Православието от богоувенчания велик княз Владимир, който е в нас и е равноапостолен, и оставаме в същото благочестие и неподвижни, докато Бог заповяда; и нашата велика свята катедрална църква на 2900 Православие, запазена от Бога, като слънце, греещо с благочестие във всички руски земи, нашето истинско велико Православие, отечеството на моя господар и син, великия княз Иван Василиевич на цяла Русия, вашият господар, баща и дядо; и вие, отечеството му, земя Новгород, свободни мъже, толкова много години от неговите предци, и от прадядо си, и от дядо си, и от баща си, от всички велики руски князе, от древността и 2901 от себе си, от вашия господар от великия княз Иван Василиевич, вие не бяхте упорити по никакъв начин, в никакви дела и до днес; и мой господар и син, великият княз Иван Василиевич на цяла Рус, вие, отечеството му, Велики Новгород, също ви благоволихте, както неговите прадядовци и дядовци и баща му великият княз: както рекламираше, така ви благоволи и в старите дни ви запази до края. И ти, сине мой, сине мой, великият принц, ми каза, както те казаха на моя господар и син на великия принц, и естествено целуна кръста, че трябва да защитаваш името му честно и страхотно и да не се намесваш в земите и водите му и митата: и ти, след този край, извърши много несъответствия пред моя господар и син, пред великия принц. И моят господар и син, великият княз Иван Василиевич, многократно изпращаше своите посланици при вас, в отечеството си, за да се поправи това пред него; и вие отново изпратихте своя посланик Василий Ананьин при него. И моят господар и син, великият княз, се надяваше, че Василий е изпратен да бие с челото си, с правилни молби и корекции; и Василий Ананьин не каза нито дума за вашата непоправка, нито направи петиция за това, но слухът беше: „Велики Новгород не ми е наредил за това“. И го нарани моя господар и моя син Великият херцог, че той беше забравил всичко за работата си и неуспеха си да се поправи, но аз наредих [същото] за собствените си дела; Да, за това моят господар и син, великият княз, се разгневи на вас, на отечеството си, и искаше всичко на коня, и ви заповяда с Василий и Ананьин: „Моето отечество, Велики Новгород, ще ме научи да бия челото си, и те ще се научат да управляват над мене за всичко, и аз държа отечеството си в стари времена. И след това отново неговият поклонник и моят син, който преди беше владика Йона, вашият баща. Бог взе: и ти изпрати до моя господар и син, до великия княз, и до мен, да бия твоя болярин Микита Савин с челото си, искайки опасни писма, така че ти, Теофиле, който беше назначен да управлява, да дойдеш в дома на Света Богородица и при моя господар и син до великия княз, и при мен, при баща му, до митрополита; и аз бих бил тъжен за вас, така че моят господар и син, великият княз, да заповяда на мен, митрополита, да ви поставя в господството, като поклонник, и във Велики Новгород и Псков като баща, и в бяла качулка, и да заминете доброволно, и който иде с вас, също ще дойде и ще замине доброволно. И моят господар и син, великият принц, изпълни моята за молитва и молба, а за майка му, Великата херцогиня, слезе от коня си и изпълни опасното му писмо, и аз също дадох моето опасно писмо, такова, каквото те бият с челата си. Вие започнахте да удължавате това велико Божие дело в църквата и до мен стигна слухът, че вашите смели дела се научиха да поставят в сърцата им неподходящи мисли и невероятности: и аз не повярвах, но ви изпратих писмото си с Турген, с моя болярски син, описвайки всичко за това и с учение; вие от онези места до това място положихте онова велико дело на Бога, църквата и земството, но не отидете при моя господар и син, при великия княз и при мен, според онези опасни писма. И сега се чува във вашите деца, в новгородци и в много от вашите млади хора, които още не са се научили в добрите стари времена да стоят и да се бият в благочестие, и други, които не са знаели доброто наказание на своите бащи, благочестиви родители, но в корема си са останали, поради грях, ненаказани 2902, как да живеят в благочестие: и дори днес тези действия са безсмислени, трупайки се в домакините, нека бъдат изострени от много стремежи и върху голямото безпокойство и мълчание на земята, като искаше да въведе голям бунт и разкол в светата Божия Църква и напусна православието и великата древност и се приближи до латинците. Но ти, сине мой, няма да кажеш или опишеш това, с твоите архимандрити и всички свещеници, на моя син, тоест църковното управление на нашето паство и нашата архиерейска грижа. И вие, синове, православни стари посадници на Новгород и хиляди, и боляри, и търговци, и целият Велики Новгород, живеещи в православието, се погрижете за това сами и покажете стари и млади и накарайте смелите да се разбунтуват от зло начинание, така че както не сте имали латинци да хвалят вярата на православните хора: zenez, синове, тоест зло начинание, Това е очарователно и благочестиво нещо да напусне светлината на благочестието, но да се присъедини към тъмнината на латинския чар, като че ли не очаквайки бъдещия съд на Бога от Бога, долу и защитен от много вечни мъки, но така да бъде груб към светата Божия католическа църква и да поправи и направи 2903 чрез ума на Бога и неговите спасени заповеди. И трябва да се страхувате от Божия гняв и ужасния му сърп, видян от великия пророк Захария, слизащ от небето върху непокорните синове и наказващ онези, които вършат зверства, раздори и изкушения: те ласкаят сърцата на любезните и сред мирните въвеждат неистини и лудите извършват чиста ярост; и сам ги наказваш по всички добри стари начини, да вървят по пътя на бащите си и да живеят в същото благочестие и мълчание. Много болезнени и неугасими хора са изправени пред такова начинание, да оставят новия закон на благочестието и от ръката на Господ Бог Всемогъщи върху тези отстъпници, които започват да въвеждат благочестивата ерес на древните еретици на Карулов във великото благочестие на вашите земи, освен това, Формос, който ги последва, папата на Рим, в тези ереси на латински, и всичките им папи остават дори днес, държащи Светата Троица с тетрархия, казвайки не само, че Духът, взет от Отца, изхожда, но и Духът от Сина, като слуга на Светия Дух те казват; и сервират безквасен хляб и пазят и постят съботата, като евреите, и пръскат вода през всички дни, по същия еврейски обичай. И след като търсите други латински ереси и в свещените книги, вие ще намерите много велики техни ереси; Това не ви го написах по-обширно, заради многото приказки, затова трябва да пиша за тези. И ще накараш младите да се чувстват зле от това, но не им се отдавай, злото начинание, според поговорката: „Бягай от греха, като войн, бягай от заблудата, като от лицето на змия, за да не ужили душата ти жилото на безкрайното разрушение.“ Защото вие сами знаете как в предишни времена много царства на големи земи и много градове, престъпления в името на закона и непокорство, в името на светите пророци и апостоли и светите отци, които не слушаха учението, паднаха в много разрушения и запустение; и непокорените земи и градове бяха унищожени и унищожени от владетелите на Бог. И сега, в нашите години, вие сами знаете как великият град Константинопол, който преди царуваше в благочестие, беше обладан от мръсните турци: не беше ли заради същата латинска прелест, че загина и беше унищожен от голямото благочестие, царят и патриархът бяха измамени от латините и в същото изкушение паднаха и осмото от тяхното богоотрицателно събрание беше търсено, и заради благочестието отстъпихте ли от златото и почитахте латинците, последвани от Исидор, отстъпилия митрополит, и Григорий, неговия ученик, който сега живее в Литва? И ти, сине Теофилов, назначен да управляваш, и вие, архимандрити и най-почтените игумени и свещеници на всичките седем събора, вашите духовни чада, от големи до малки, наказвайте всички с духовно учение, укрепвайки ги във вярата на Православието, защитавайки техните единородни и безсмъртни души от примките на ловеца, многоглавата змия на дявола, за да не попаднат в стромата, покрита с тези дълбоки ями на демони, те няма да затънат в мрежите на лукавия, чрез съблазняването на латинските ереси, но ще останат в своята истинска християнска вяра и ще живеят в закона на своите бащи, във великото благочестие на светата Църква и ще бъдат причислени към верните и православните на своите родители, а не към очарованието на латинския с невярващите, долните отстъпници. 2904 Такава, синове, е измамата за унищожаването на душите, радостта за врага дявола и последната мерзост и безкрайна грубост за Бога; По тази причина е истинен Самият Христос, нашият Спасител, който ни заповядва, като казва: „Пастири, пазете стадото на овцете ми, за да не се заблуждават по планините и по дъбовете и да не загине нито един от тях“, което е нашето изискване и грижа за душите на заблудените грешни хора. А вие, синове, всички православни жители на Новгород, не се доближавайте до латинските прелести, нито ги въвеждайте във вашето православие, но дайте си да знаете: нито има във вас нито едно, нито дъно на заблудата, която да иска да се отклони от истината и от правия път да се изгуби, но забравяйки вашата велика древност и закона на вашите бащи, и дори на вашите деди и прадеди - но вашето безбройно множество хора, душите на православни хора. Поради тази причина ви пиша, страхувайки се от осъждането на този мързелив роб, който скри таланта си в земята и не го нападна, да не би Бог да отнеме от нас дълбоките грехове за мързела на ненаказанието. А вие, синове, смирете се под силната ръка на верния и благочестив суверен на руските земи, под вашия господар под великия княз Иван Василиевич на цяла Русия, според голямата старост на вашия баща и дядо, според казаното от апостола на Христос Павел, вселенския учител: „всеки, който се подчинява на Божията сила, се подчинява на заповедта, но който се противи на Божията сила, се противи на заповедта“. И заради това смирете се и не отлагайте това велико Божие дело и църковни и земни дела, и светата Божия църква не би станала вдовица без пастир; и според божествените правила на светите апостоли и светите отци, светата Божия църква не може да бъде без пастир и учител повече от два месеца: и вие разбирате за тези неща, и Бог на мира да бъде с вас. За тази цел бих ви писал по-подробно от божествените свещени писания, но ние знаем, че чрез благодатта, дадена ви от Бога в купела на светото кръщение, книжна мъдрост, вие сами сте природно интелигентни; но от тях, стадото, дадено ни от Бога, ние ви пишем за ваша собствена духовна полза.