101. 1467 г. апреля 8. Послание митрополита Филиппа к новгородскому архиепископу Ионе и Новгородцам о неприкосновенности церковных и монастырских имуществ

Ze zbiorów Biblioteki Synodalnej nr 562, l. 21–27; Opublikowano ją, według tego samego spisu, w pierwszym tomie Dziejów Historycznych pod nr 82. Orędzie metropolity Filipa 2883 do Nowogrodu Wielkiego do arcybiskupa i posadników w sprawie odebrania majątków kościelnych i wsi Błogosławieństwo Filipa, metropolity całej Rusi, za ojczyznę mojego pana i syna, wielkiego księcia Iwana Wasiljewicza Wszechruskiego, w Nowogrodzie Wielkim, naszemu pielgrzymowi i jeżowi o Ducha Świętego, synowi i współpracownikowi naszej pokory, Jonaszowi, arcybiskupowi Wielkiego Nowogrodu i Pskowa, a także dostojnemu burmistrzowi i staremu burmistrzowi, stopniowi tysiackiemu i staremu Tyyatsky i bojary, i goście, i sukiennicy, żywi, i kupcy, i czarni, i cały Nowogród Wielki. Wiadomość, synu, o wielkim niewypowiedzianym miłosierdziu Boga i Jego wszechwiedzącym, czujnym oku, aby spojrzało na nas, na stworzenie Jego rąk, na wszystkich żyjących ludzi na ziemi, którzy przestrzegają Prawa i Jego przykazań, i wylali swoje miłosierdzie, chociaż według swego wielkiego miłosierdzia, zgodnie z wypowiedzianym słowem swego Pana: „Nie przyszedłem – powiedział, aby wzywać sprawiedliwych, ale grzeszników do nawrócenia”. odwróć”; i ze względu na zniszczenie jego czasownika, Pan Bóg wysłał 2884, aby odwiedzić swój lud na waszej ziemi, a Elika wezwała i przyjęła wiele dusz, a także starca, młodość i dziecko, i wszystko, co istnieje. 2885 został wybrany spośród ludów prawosławia, a mali odeszli z tego tymczasowego świata do nieskończonej przyszłej epoki i dla nich, synowie, z radością tworzymy wieczną pamięć przed zmarłymi ojcami, modląc się do Pana Boga wszystkich, Stwórcy i Stwórcy, o niewysłowione dobrodziejstwa 2886 roku, Jego wielkie miłosierdzie, aby mogli otrzymać należną im sprawiedliwość w strasznym i strasznym dniu Jego sądu. Teraz, synowie, słyszałem, że prawosławni, odchodząc z tego świata, pomagali sobie i swoim duszom, pisali swoje duchowe listy i ofiarowali swoje wsie i swoje majątki kościołowi katedralnemu, domowi św. Zofii Mądrości Bożej i wszystkim świętym kościołom i klasztorom, na oczyszczenie swoich grzechów i upamiętnienie ich jednorodzonych i nieśmiertelnych dusz oraz całej rodziny, która dokonuje odpokutowania za długi i odkupienia straszliwych i nieuniknione miejsce męki, gdzie jest bogatym i bezlitosnym opiekunem; i dlatego spisali i oddali swoje majątki świętym kościołom, ponieważ wielu modli się za nich w świętych kościołach Bożych, u tronu Bożego, jako ofiarę świętej bezkrwawej ofiary, odpuszczenia i odpuszczenia wielu grzechów, zgodnie z Listem Jakuba, świętego apostoła Chrystusa, jak pisał do zwiedzionych dziesięciu pokoleń Izraela o wielkodusznej cierpliwości Pana, mowa Sitsa: „Jeśli kto czuwa w was, niech się modli; jeśli ktoś czyni dobrze, niech śpiewa; jeśli ktoś na was choruje, niech przywoła kapłanów Kościoła i niech odprawią nad nim modlitwę, namaszczając go olejkiem w imieniu Pana, a modlitwa wiernych wybawi chorego. I znowu powiedział: „Módlcie się jeden za drugiego, abyście zostali uzdrowieni; o wiele bardziej można przyspieszyć modlitwę sprawiedliwych”. Pisze z obawą, że „śmierć jego świętych jest chwalebna przed Panem, lecz śmierć grzeszników jest okrutna”. W ten sam sposób Prorok powiedział: „Każdego dnia boję się, bo nieprawość wgryzła się w moje pięty; nadejdzie dzień i godzina”. Wszystko przyjdzie i nie przeminie, kiedy człowiek wszystko opuści i wszystko na świecie będzie bezczynne: i wszystko upadnie, wszystko będzie bezwartościowe; Bo to bogactwo i chwała przeminą, a ciężar grzechu spadnie na szyję wszystkich; i tak wszyscy staną na swoim wielkim i strasznym sądzie, gdzie są straszne trony, aniołowie drżą, księgi naszych czynów są nienagięte i płynie rzeka ognia; Przerażające jest zatem widzieć, jak całe stworzenie powstaje. Będzie to zaciekłe dla tych, którzy zgrzeszyli. Gdzie więc są ojciec i matka? gdzie są bracia i przyjaciele? gdzie są współczujący ludzie i jużykowie? gdzie jest dużo bogactwa 2888? gdzie są wioski i winogrona? Wtedy nikt nie będzie mógł nikomu pomóc, rozsiewając dobre uczynki, w tym liczne ofiary modlitewne i jałmużny dla Boga w kościołach. Z tego powodu, synowie, święte sobory powszechne ustanowiły prawo, a królowie prawosławni zatwierdzili, a posiadacze wszelkiej pobożności, zawsze pamiętni wielcy książęta, których w żadnym wypadku nie wolno powierzać świętemu Kościołowi Bożemu, aby dany na pamiątkę dusz prawosławnych 2890 nie został przez nikogo urażony, został na zawsze zniszczony. bez ruchu. Tak więc, synowie, fanatycy pobożności i pomocnicy świętego Kościoła Bożego, z radością wynagradzającą cześć, ogromnie powiększającą i wysławiającą: Kościół jest niebem na ziemi, w którym dokonuje się wielkiej wizji Bożego sakramentu i legitymizuje się w nim służba Boża, z której wszelka dobroć wstępuje do Boga, Chrystus zostaje zabity i rozdany w ciałach masowo, aż do dusz dla zbawienia, i ożywia wszystko i uświęca i przynosi korzyść wiernym oraz mści się na wszystkich, którzy ją obrażają. I z tego powodu, synu, piszę do ciebie, arcybiskupie Jonaszu, dlaczego twoje dzieci, niektórzy posadnicy i tysiące, a także wielu z Nowogrodu, wtrącają jakieś próżne słowa, filozofują ciało, a nie duszę, i jakby zapomnieli o bojaźni Bożej i Jego egzekucji, i nic nie odczuwali, nie pamiętając o żałobnych i smutnych, którzy byli w tym czasie 2892, wyobrażając sobie, że są istotami nieśmiertelnymi, chcą bezczelnie naprawiają święty kościół Boży i plądrują święte kościoły i klasztory; nawet ci, którzy chcą wykupić swoją biedną duszę od wiecznych mąk nabytkami, oddajcie swoje lubieżne majątki i wsie świętym kościołom i klasztorom Boga, w modlitwie o wieczne męki i pamięć o swoich duszach i rodzinie: a wasze dzieci dei niektórzy Nowogrodzcy z tych majątków kościelnych i wsi chcą je mieć dla siebie, a zakon i ich duchowe listy są splądrowane, a kościoły Boże okradzione, tak, oni sami chcą zyskać własny interes. A oto, synu, jak słyszę i wydaje nam się, że niestosowne jest, abyś był w takim stanie zamieszania, nie jest godzien, aby twoje dzieci nowogrodzkie naprawiały taką niegrzeczność świętemu Kościołowi Bożemu i niszczyły święty Kościół, i klasztory plądrowały przemocą, i odbierały majątek kościelny, którego istota została oddana za dusze zmarłych; w przeciwnym razie, synu, postępujesz niewłaściwie i jest to sprzeczne z Kościołem Świętym Boga, aby w ten sposób to uczynić i naprawić, poprzez kartę boskich i świętych zasad świętych Apostołów i niosących Boga świętych siedmiu soborów Świętych Ojców. I dlatego, synu, piszę do ciebie, wspominając prorocze słowo wypowiedziane przez proroka Ezechiela, który jej oznajmił: Tak mówi Pan: Synu człowieczy, dałem cię jako stróża domu Izraela, słuchaj słowa ode mnie i karć ich; jeśli powiesz im na świadectwo, a nie odwrócą się od swojej winy, on sam umrze w swoim grzechu, a ty uwolnisz swoją duszę od jego sądu. Apostoł w liście soborowym napisał, mówiąc: 2894: „Jeśli ktoś odejdzie od prawdy i kto nawróci grzesznika z jego błędnej drogi, ten zbawi duszę od śmierci i zakryje mnóstwo grzechów”. A ty, synu, obudź z tego powodu swoje dzieci z Nowogrodu, aby nie przydarzyła im się taka niegrzeczność wobec świętego Kościoła Bożego; a wy, synowie, posadnicy i tysiąc i cały Nowogród Wielki, słuchajcie we wszystkim waszego ojca, a tym bardziej nauczyciela Jonasza, arcybiskupa Wielkiego Nowogrodu i Pskowa, mając mu posłuszeństwo i posłuszeństwo, co jest obowiązkiem duchowej korekty i zdrowego umysłu do pokuty za grzechy; i nie powodowajcie zamieszania w świętym Kościele Bożym ani nie rozkoszujcie się kościelnymi atrakcjami, ale sami jako istoty dobroczynne płyncie z dobrocią i czystym sumieniem do schronienia wielkiego schronienia Boskich przykazań i do najczcigodniejszej cerkwi świętego Kościoła, w której, synowie, zrodzili się z natury z chrztem świętym, bo to jest na ziemi stworzonej przez Boga w mieszkaniu Ducha Świętego i dla oświecenia całego świata, nawet modlitwa jest modlitwą dom, w nim jest usprawiedliwienie i oczyszczenie, i dom i radość, a dla wszystkich, którzy szczerze pokutują, odpuszczenie wielu grzechów. I dlatego, synowie, powstrzymajcie się od takich niesprawiedliwych myśli, bo tak... 2895 popełnicie grzech wobec siebie... 2896 za radą złego wroga. Tak więc, synowie, piszą boskie i święte zasady świętych apostołów i świętych ojców tradycji, nawet pierwszego króla błogosławionego cara Konstantyna i wszystkich prawosławnych królów chrześcijańskich, na wszystkich soborach powszechnych, poprawkach i dziesięcinach oraz o wszystkich atrakcjach domu kościelnego, które zostały ustanowione i zatwierdzone przez sąd i świętą katedrę apostolską cerkiew: „Nikt nie może założyć innego fundamentu niż ten, który leży, a jeśli ktoś to zmieni, będzie skazany na wieczne przysięgę [i] odziedziczą smutek”. Ponadto reguła Piątego Świętego Soboru Ojców Świętych w sprawie tych, którzy obrażają święte kościoły Sitsevy, pisze: „Jeśli ktoś jest dumny ze swojej rangi, zaczyna znieważać święte kościoły lub podziwiać to, co zostało dane klasztorowi, aby zabrać to, co zostało dane Bogu przez grabież, niech czwartorzęda odda to, co jest kościołem, a ci, którzy nie pokutują, zostaną pozbawieni władzy”. 2897 A wy, synowie takich, aby zakazać świętych zasad Bożych, chrońcie się przed tym i nie czyńcie tego według własnych myśli, nie bądźcie niegrzeczni i nie obrażajcie świętego Kościoła Bożego, abyście jako dobre istoty byli posłuszni swemu nauczycielowi, a zwłaszcza swemu ojcu i mentorowi Jonaszowi, arcybiskupowi Nowogrodu Wielkiego i Pskowa, strzegąc siebie i ich jednorodzonych i nieśmiertelnych dusz z sideł niewidzialnego łowcy diabła, złego ducha i umysłu: za 2899 synowie Boży, Kościół święty, który ucieka się do niej z czystym sumieniem i serdecznie przyjmuje tych, którzy żałują, a pokój wiele daje, nie kłóci się, nie obraża nikogo, ale nie toleruje zniewagi. A wy, moi synowie, jesteście tym zniesmaczeni, ale nie chcecie atrakcji Kościoła dla siebie, nie nosicie do siebie żadnej urazy, nie tworzycie niczego dla Kościoła Bożego. Podobnie nauczyciel ekumeniczny Paweł, apostoł Chrystusa, pisze o tych, którzy obrażają, mówiąc: „Jeśli ktoś rozproszy cerkiew Bożą, rozproszy go Bóg”. W ten sposób, dzieci, napisałbym do was obszerniej, ale wiemy, co robicie; Synu i współsłudze naszej pokory, biskupowi Jonaszowi, pomyśl dobrze o majestacie i potędze świętej wielkiej katedry apostolskiej, zgodnie z świętymi pismami, boskimi i świętymi przepisami świętych Apostołów i świętych Ojców. A miłosierdzie Boże spoczywa na Tobie i niech nasza pokora będzie zawsze błogosławiona Twoją świętością i miłością do Boga, nawet w całym prawosławnym chrześcijaństwie owczarni, którą Bóg Ci powierzył. I został napisany w Moskwie, 8 kwietnia, latem 75. Na górze czarnym tuszem widnieje imię metropolity. W rękopisie jest tutaj i - zbędny. Wygląda na to, że musisz przeczytać siki. Oczywiście, ówczesna zaraza w Nowogrodzie i Pskowie była spowodowana żelazem. Zobacz Paula. Lata kolekcji. Tom. III, s. 141 (poniżej 6975), tom. IV, s. 127; tom. V, s. 230–231. Przepisane w rękopisie. W rękopisie to za dużo, żeby tu pisać. W rękopisie również; sw. dalsza strona 720, wiersze. 2. W rękopisie znajduje się gl`she (vm. gl`she). W rękopisie jest napisane coś niezrozumiałego. W rękopisie jest napisane tutaj: ѡ stvy. Tak to na początku wydawało się napisane, ale potem esencja została poprawiona zgodnie ze skrobaniem. W rękopisie nie ma nic, co całkowicie psuje sens. Może zainteresuje Cię: