Карпини

Карпіні. Іоанн де Плано Карпіні походив із прізвища del Plan di Carpini у Перуджі; народився, як вважають, 1182 р. Про його життя відомо мало. Сучасник Франциска Ассизького, – він був одним із найвідоміших членів заснованого ним ордену, прославився проповідницькою діяльністю та заснуванням монастирів у Польщі, Німеччині, Іспанії, Богемії, Угорщині. Так як руйнівні орди моголів після завоювання Русі в сорокових роках XIII століття стали загрожувати Європі, то папа Інокентій IV поклав на Ліонському соборі 1245 відправити місію, щоб, скільки можна, відволікати монголів від Європи; разом з тим, місіонери мали спробувати розташувати монголів до християнської віри та зібрати наскільки можна відомості про цей народ. Для місії було обрано Івана Карпіні разом з іншими братами по ордену – Бенедиктом з Польщі та іншими. Місія вирушила в кінці 1245 через Південну Росію і приволзькі степи, попередньо накупивши для подарунків бобрових і рівних інших хутра. У приволзьких степах Карліні бачив хана Батия, який зустрів послів із шаною. Батий відправив їх до найбільшого хана, у головний табір кочівників. Шлях послів пролягав крізь величезні простори, зайняті татарами. Останнім хотілося запевнити послів у величезності та могутності їхнього царства. Шлях був дуже важкий – тим більше що їхали дуже швидко, кілька разів змінюючи в день коней. Монголи готувалися тим часом обрати на «курултаї» (на сеймі) хана Каюка, старшого сина хана Угедея, і посли поспішали встигнути до самої церемонії сходження на престол. 22 липня, дуже змучені, Карпіні та її супутники прибули до місця свого призначення; їм відвели зручний намет, багато з усім, що тільки потрібно. Тут вони прожили досить довго, були присутні при всіх урочистостях, причому їм завжди надавали особливу шану. Вони були ласкаво прийняті новим ханом, представили йому папську грамоту, на яку отримали відповідь із царською печаткою, після чого були відпущені. Зворотний шлях довелося здійснити взимку, чому мали переносити ще більше труднощів. У червні 1247 р. вони дісталися Києва, де їх вітали точно воскреслих мерців. Звідси вони благополучно приїхали до тата і донесли йому успіх свого посольства. Звіт Карпіні був милостиво прийнятий папою, який нагородив свого посла багатьма знаками своєї прихильності. Наступні роки свого життя Карпіні не залишав проповідницької діяльності: ми зустрічаємо його потім у Чехії, Угорщині та інших країнах, де він проповідував Євангеліє. Він помер у сані архієпископа Антіварі. Рік смерті його невідомий. Карпіні з увагою спостерігав життя та заняття татар як дорогою, і під час перебування серед них. Свої спостереження він виклав у творі «Libellus historicus» латинською мовою. За винятком кількох вставлених туди безглуздих байок, переданих Карпіні, повідомлення його містять у собі багато цікавих даних для етнографії та географії Південної Росії та монголів. Між іншим, Карпіні повідомляє про царство пресвітера Іоанна, яке містить в Індії (див. «Енц.» VII). Карпіні бачив на своєму шляху князів Василька Володимира Волинського, Данила Романовича Галицького, переконував їх прийняти унію, визнавши верховенство папи, на що, нібито, по дорозі назад отримав згоду їх (Мов, Путеш. до татар., стор. 9. 63; пор. Є.Є. рос. 82-87). У головному стані Карпіні зустрівся з князем Суздальським Ярославом Всеволодовичем, якого Батий відправив бути присутнім під час сходження на престол Каюка. Про самих татар Карпіні відгукується з похвалою, зазначає їхню віротерпимість, вірність хану, чесність у взаємних відносинах, цнотливість їхніх дружин; але стосовно інших народів татари відрізняються гордістю, гордістю, мінливістю, жадібністю: - нічого не можна в них домогтися без подарунків. Література Соч. Карпіні в русявий. перев.: «Найцікавіша подорож ченця Жана дю План-Карпіна, посланого в 1246 р. в гідності легата-посла від папи Інокентія IV до татар А. М. Москва 1795». Д. Мов: Зібрання подорожей до татар та інших східних народів у ХIII, XIV та XV ст. I: Плано-Карпіні; II: Асцелін, Спб. 1825; тут дано латинський текст та російський переклад соч. Карпіні. О.М. Шемякін, Середньовічні мандрівники, які відвідували Росію і говорили про неї...: Дж. де-Плано Карпіні... у «Читаннях Імп. заг. Іст. та Давн. Рос. при моск. університеті» 1864, липень-вересень, [† Проф. Η.Ф. Красносельцев, Західні місії проти татар-язичників і особливо проти татар-мухаммедан, Казань 1872, с. 38-46. Мішо, Історія Хрестових походів IV, с. années 1245, 1246，1247 та Archevêque d'Antivari par M. d'Avezac, Paris 1838; воно знаходиться також у Recueil de Voyages et de Mémoires, publiés par le Société de Géographie de Paris. vol. IV. p. 399-779. M. Ch. Sprengel, Geschichte der wichtigsten geographischen Entdeckungen, 1792. Є багато ґрунтовних пояснень, що стосуються подорожі Пл. Карпіні.