Карпини

Carpini. John de Plano Carpini proviene del apellido del Plan di Carpini en Perugia; Nació, se cree que fue en 1182. Poco se sabe sobre su vida. Contemporáneo de Francisco de Asís, fue uno de los miembros más famosos de la orden fundada por él, se hizo famoso por sus actividades de predicación y la fundación de monasterios en Polonia, Alemania, España, Bohemia y Hungría. Dado que las destructivas hordas de mogoles después de la conquista de Rusia en los años cuarenta del siglo XIII comenzaron a amenazar a Europa, el Papa Inocencio IV decidió en el Concilio de Lyon en 1245 enviar una misión para distraer a los mongoles de Europa tanto como fuera posible; Al mismo tiempo, los misioneros tuvieron que intentar atraer a los mongoles a la fe cristiana y recopilar, si es posible, información sobre este pueblo. Juan Carpini fue elegido para la misión junto con otros hermanos de la orden: Benito de Polonia y otros. La misión partió a finales de 1245 a través del sur de Rusia y las estepas del Volga, habiendo comprado previamente castores y otras pieles para regalar. En las estepas del Volga, Carlini vio a Batu Khan, quien recibió a los embajadores con honor. Batu los envió al propio gran khan, al campamento principal de los nómadas. El camino de los embajadores discurría por vastos espacios ocupados por los tártaros. Este último quería asegurar a los embajadores la enormidad y el poder de su reino. El viaje fue muy difícil, sobre todo porque íbamos muy rápido, cambiando de caballo varias veces al día. En ese momento, los mongoles se estaban preparando para elegir a Khan Kayuk, el hijo mayor de Khan Ogedei, en el "kurultai" (en la dieta), y los embajadores tenían prisa por llegar a tiempo a la ceremonia de ascenso al trono. El 22 de julio, completamente exhaustos, Carpini y sus compañeros llegaron a su destino; Se les entregó una cómoda tienda de campaña, profusamente equipada con todo lo necesario. Vivieron aquí durante bastante tiempo, estuvieron presentes en todas las celebraciones y siempre recibieron un honor especial. Fueron recibidos amablemente por el nuevo Khan, le entregaron una carta papal, a la que recibieron respuesta con el sello real, tras lo cual fueron liberados. El viaje de regreso tuvo que realizarse en invierno, por lo que tuvieron que soportar aún más dificultades. En junio de 1247 llegaron a Kiev, donde fueron recibidos como si fueran muertos resucitados. Desde aquí llegaron sanos y salvos al Papa y le informaron del éxito de su embajada. El informe de Carpini fue recibido gentilmente por el Papa, quien recompensó a su embajador con muchas muestras de su favor. En los años siguientes de su vida, Carpini no abandonó su actividad predicadora: más tarde lo encontramos en la República Checa, Hungría y otros países donde predicó el Evangelio. Murió con el rango de arzobispo de Antivari. Se desconoce el año de su muerte. Carpini observó atentamente la vida y las actividades de los tártaros tanto en el camino como durante su estancia entre ellos. Expuso sus observaciones en la obra “Libellus historicus” en latín. Con la excepción de algunas fábulas absurdas insertadas allí, transmitidas por Carpini, sus mensajes contienen muchos datos interesantes para la etnografía y la geografía del sur de Rusia y los mongoles. Por cierto, Carpini informa sobre el reino del Preste Juan, que sitúa en la India (ver “Enz.” VII). Carpini vio en su camino a los príncipes Vasilko Vladimir Volynsky, Daniil Romanovich Galitsky, los convenció de aceptar la unión, reconociendo la primacía del Papa, para lo cual, supuestamente, en el camino de regreso recibió su consentimiento (Yazykov, Travel to the Tatars, p. 9. 63; cf. E.E. Golubinsky, History of the Russian Church vol. II, 1, pp. 82-87). En el campo principal, Carpini se reunió con el príncipe Yaroslav Vsevolodovich de Suzdal, a quien Batu envió para estar presente en el ascenso de Kayuk al trono. Carpini habla con elogios de los propios tártaros, destacando su tolerancia religiosa, su lealtad al khan, su honestidad en las relaciones mutuas y la castidad de sus esposas; pero en relación con otros pueblos, los tártaros se distinguen por el orgullo, la arrogancia, la variabilidad, la codicia: - de ellos no se puede lograr nada sin regalos. Literatura. op. Carpini en traducción rusa: “El viaje más curioso del monje Jean du Plan-Carpin, enviado en 1246 con la dignidad de legado-embajador del Papa Inocencio IV a los tártaros A. M... Moscú 1795”. D. Yazykov: Colección de viajes a los tártaros y otros pueblos orientales en los siglos XIII, XIV y XV. I: Plano-Carpini; II: Astselin, San Petersburgo. 1825; Aquí está el texto latino y la traducción rusa del op. Carpini. UN. Shemyakin, Viajeros medievales que visitaron Rusia y hablaron de ella...: G. de Plano Carpini... en “Readings of Imp. General East. and Ancient Ross. at Moscow University" 1864, julio-septiembre, [† Prof. N.F. Krasnoseltsev, Misiones occidentales contra los tártaros paganos y especialmente contra los tártaros mahometanos, Kazán 1872, págs. Michaud, Historia de las Cruzadas IV, págs. 54 y siguientes] Revisada críticamente y ricamente comentada, se podría decir una edición exhaustiva - Relation des Mongols ou Tartares par le Frère de Jean du Plan de Carpin de Íordre des Trère-Mineurs, Légat du Saint-Siège Apostolique, Nonce en Tartarie colgante les années 1245, 1246,1247 et Archevêque d'Antivari par M. d'Avezac, París 1838; también está en el Recueil de Voyages et de Mémoires, publicado por la Société de Géographie de Paris. vol. IV. pag. 399–779. M. Ch. Sprengel, Geschichte der wichtigsten geographischen Entdeckungen, 1792. Hay muchas explicaciones detalladas sobre el viaje de Pl. Carpini.