Карпини

Карпини. Джон де Плано Карпини идва от фамилното име дел План ди Карпини в Перуджа; роден, смята се за 1182 г. Малко се знае за живота му. Съвременник на Франциск от Асизи, той е един от най-известните членове на основания от него орден, станал известен с проповедническата си дейност и основаването на манастири в Полша, Германия, Испания, Бохемия и Унгария. Тъй като разрушителните орди на Моголите след завладяването на Русия през четиридесетте години на 13-ти век започнаха да заплашват Европа, папа Инокентий IV реши на събора в Лион през 1245 г. да изпрати мисия, за да отвлече вниманието на монголите от Европа колкото е възможно повече; в същото време мисионерите трябваше да се опитат да спечелят монголите за християнската вяра и да съберат, ако е възможно, информация за този народ. Джон Карпини е избран за мисията заедно с други братя от ордена – Бенедикт от Полша и др. Мисията тръгва в края на 1245 г. през Южна Русия и степите на Волга, като преди това е закупил бобри и други кожи за подаръци. В степите на Волга Карлини видя Бату Хан, който посрещна посланиците с чест. Бату ги изпрати при самия велик хан, в главния лагер на номадите. Пътят на посланиците минава през огромни пространства, заети от татарите. Последният искаше да увери посланиците в огромността и мощта на своето кралство. Пътуването беше много трудно, особено след като яздехме много бързо, сменяхме конете няколко пъти на ден. По това време монголите се готвели да изберат хан Каюк, най-големият син на хан Угедей, на „курултай“ (на диетата) и посланиците бързали да стигнат навреме за самата церемония по възкачването на престола. На 22 юли, напълно изтощени, Карпини и неговите спътници пристигнаха на местоназначението си; Предоставиха им удобна палатка, богато оборудвана с всичко необходимо. Те живееха тук доста дълго време, присъстваха на всички тържества и винаги им се оказваше специална почит. Те били приети любезно от новия хан, връчили му папско писмо, на което получили отговор с царски печат, след което били освободени. Обратният път трябваше да се направи през зимата, поради което те трябваше да понесат още повече трудности. През юни 1247 г. те достигат до Киев, където са посрещнати като възкръснали мъртви. Оттук те пристигнаха благополучно при папата и му докладваха за успеха на тяхното пратеничество. Докладът на Карпини беше любезно приет от папата, който възнагради своя посланик с много знаци на своята благосклонност. През следващите години от живота си Карпини не се отказва от проповедническата си дейност: по-късно го срещаме в Чехия, Унгария и други страни, където проповядва Евангелието. Умира в сан архиепископ на Антивари. Годината на смъртта му е неизвестна. Карпини внимателно наблюдава живота и дейността на татарите както по пътя, така и по време на престоя си сред тях. Той очертава наблюденията си в произведението „Libellus historicus” на латински. С изключение на няколко абсурдни басни, вмъкнати там, предадени от Карпини, неговите съобщения съдържат много интересни данни за етнографията и географията на Южна Русия и монголите. Между другото, Карпини съобщава за царството на Престер Йоан, което той поставя в Индия (виж „Enz.” VII). Карпини видял по пътя си князете Василко Владимир Волински, Даниил Романович Галицки, ги убедил да приемат унията, признавайки първенството на папата, за което, както се твърди, на връщане той получил тяхното съгласие (Язиков, Пътуване до татарите, стр. 9. 63; срв. Е. Е. Голубински, История на руската църква, том II, 1, стр. 82–87). В главния лагер Карпини се срещна с принц Ярослав Всеволодович от Суздал, когото Бату изпрати да присъства на възкачването на Каюк на трона. Карпини говори за самите татари с похвала, като отбелязва тяхната религиозна толерантност, лоялност към хана, честност във взаимоотношенията, целомъдрието на жените им; но по отношение на други народи татарите се отличават с гордост, арогантност, променливост, алчност: - нищо не може да се постигне от тях без подаръци. Литература. оп. Карпини на руски превод: „Най-любопитното пътуване на монаха Жан дю План-Карпен, изпратен през 1246 г. с достойнството на легат-посланик от папа Инокентий IV при татарите А. М.... Москва 1795 г.“ Д. Языков: Сборник от пътувания до татарите и другите източни народи през XIII, XIV и XV век. I: Плано-Карпини; II: Асцелин, Санкт Петербург. 1825 г.; Ето латинския текст и руския превод на оп. Карпини. А.Н. Шемякин, Средновековни пътешественици, които са посетили Русия и са говорили за нея...: G. de Plano Carpini... в „Четения на Imp. General East. and Ancient Ross. at Moscow University“ 1864, юли-септември, [† проф. N.F. Красноселцев, Западните мисии срещу езичниците татари и особено срещу мохамеданските татари, Казан 1872, стр. 38–46. Michaud, History of the Crusades IV, pp. 54 ff.] Критично преработено и богато анотирано, може да се каже изчерпателно издание - Relation des Mongols ou Tartares par le Frère de Jean du Plan de Carpin de Íordre des Trère-Mineurs, Légat du Saint-Siège Apostolique, Nonce en Tartarie pendant les années 1245, 1246，1247 et Archevêque d'Antivari par M. d'Avezac, Париж 1838; има го и в Recueil de Voyages et de Mémoires, publiés par le Société de Géographie de Paris. об. IV. стр. 399–779. М. Ч. Sprengel, Geschichte der wichtigsten geographischen Entdeckungen, 1792. Има много подробни обяснения относно пътуването на Pl. Карпини.