Карнеев Захар Яковлевич

Карнејев Захар Јаковлевич (1748–1828) потицао је из старе племићке породице која је дошла из Пољске и населила се на подручју које сада заузима Богодуховски округ Харковске губерније. Породица Карнеев није била богата, па су од малих ногу ушли у службу. Захар Јаковлевич је ушао у војну службу са двадесет година. Тешко је поверовати да је стекао темељно образовање – тим пре што у то време није био обичај да богате и племићке породице потроше много времена на образовање. У војној служби 3.Иа. Карнејев је провео 14 година, остајући скоро све време у војсци која је деловала на југу и на Криму. Уживао је поверење и добио је одговорне задатке: 1775 3.Иа. Карнејев је послат Некрасовским козацима да их врати у руско држављанство. Године 1782. пензионисан је са чином пуковника и постављен за директора привреде Курске губерније (члан државне коморе). Године 1785. Карнејев је постављен за орловског вицегувернера. У Орлу се испоставља да је он већ масон и да заузима водећу позицију (мајстор) у орловској ложи коју је основао И.В. Лопукхин. Потоњи је о Карнејеву говорио као о „човеку пуном поштења и ретких способности“. Под царем Павлом (1796) 3.Иа. Карнејев је постављен за гувернера Минска и ту се у почетку нашао као човек стран од нетрпељивости и принудних мера, који је разумео дубоко верска питања, али је после Павлове промене погледа на унијате постао присталица најстрожих рестриктивних мера против њих. Године 1808. постављен је за сенатора, а убрзо и за члана Државног савета. За то време постоје подаци о његовом учешћу у активностима Библијског друштва: од 1815. био је потпредседник друштва. Заслуживши наклоност кнеза Голицина, 3.Иа. Карнејев је именован за повереника Харковског образовног округа, као поуздана особа која је делила ставове министра, страственог мистицизма. У Харкову 3.Иа. Карнејев је стигао као 69-годишњи мушкарац: ништа није остало од његових ранијих широких погледа. Као и други масони, мистицизам, вера у постојање посебних непроменљивих закона недоступних разуму, такође је уведен у 3.Иа. Карнејевљево неповерење у моћ науке. Јасно је да се од њега није могло очекивати да ће активности универзитета схватити озбиљно. Пошто је био мало упућен у науке, није могао ни да суди о достојанству чланова универзитетске научне корпорације, нити да прати заслуге научне наставе. За њега се све сводило на чисто екстерно праћење уређења универзитетских просторија и обављања дужности професора, односно њиховог похађања универзитета. Али, поред таквог спољашњег односа према универзитетским активностима, 3.Иа. Карнејев се трудио да покаже позитиван став и водио рачуна о подизању религиозности како међу студентима тако и међу ученицима окружних гимназија. У ту сврху свуда је уведено читање и објашњење Јеванђеља, обавезно присуство на богослужењима на празнике – једном речју, уведен је читав низ мера за успостављање (спољашње) побожности. Од самих професора и наставника се захтевало да се старају о „усађивању побожности“. Све је то довело до развоја лицемерја и лицемерја међу ученицима и наставницима, а наука се повукла у други план. Под утицајем 3.Иа. Карцев је 1821. године основала „студентска библијска заједница“, са главним циљем дистрибуције књига Светог Духа. Свето писмо. Радно место повереника 3.Иа. Карнејев држао до 1822; по одласку у пензију живео је, углавном, на свом имању. 3.Иа. Карнејев је заслужан за списе објављене са иницијалима К. 3.: Мисли изливене током читања молитве Господње „Оче наш” (1814); Моји концепти веровања (1814). Књижевност. И. Схцхелков, Из историје Харковског универзитета у "Јоурнал. Мин. Нар. Енлигхтенмент." 1890 бр. 10; Преписка 3.Иа. Карнеева са принцом А.Н. Голицина и А.Ф. Лабзина објављена је у „Руском архиву” за 1892. бр. 12 и 1893. бр. 5.