Карнеев Захар Яковлевич

Карнеев Захар Яковлевич (1748–1828) произхожда от старо дворянско семейство, което идва от Полша и се заселва в района, който сега е зает от Богодуховски район на Харковска губерния. Семейство Карнеев не беше богато и затова влязоха в служба от ранна възраст. Захар Яковлевич постъпва на военна служба на двадесетгодишна възраст. Трудно е да се повярва, че той е получил задълбочено образование - особено след като по това време не е обичайно богатите и знатни семейства да отделят много време за образование. На военна служба 3.Я. Карнеев прекарва 14 години, оставайки почти през цялото време в армията, действаща на юг и в Крим. Ползва се с доверие и му се възлагат отговорни задачи: 1775 г. 3.Я. Карнеев е изпратен при казаците на Некрасов, за да ги върне в руско гражданство. През 1782 г. той се пенсионира с чин полковник и е назначен за директор на икономиката в Курска губерния (член на държавната камара). През 1785 г. Карнеев е назначен за вицегубернатор на Орлов. В Орел се оказва, че той вече е масон и заема ръководна позиция (майстор) в Орловската ложа, създадена от И.В. Лопухин. Последният говори за Карнеев като за „човек, пълен с честност и редки способности“. При император Павел (1796) 3.Я. Карнеев е назначен за губернатор на Минск и тук отначало се оказва човек, чужд на нетолерантността и принудителните мерки, който разбира дълбоко религиозните въпроси, но след промяната на Павел в гледната точка на униатите, той става привърженик на най-строгите ограничителни мерки срещу тях. През 1808 г. е назначен за сенатор, а скоро и за член на Държавния съвет. През това време има сведения за участието му в дейността на Библейското дружество: от 1815 г. той е заместник-председател на дружеството. След като спечели благоволението на княз Голицин, 3.Я. Карнеев беше назначен за попечител на Харковския образователен окръг, като надежден човек, който споделяше възгледите на министъра, страстен към мистицизма. В Харков 3.Я. Карнеев пристигна като 69-годишен мъж: нищо не остана от предишните му широки възгледи. Подобно на други масони, мистицизмът, вярата в съществуването на специални неизменни закони, недостъпни за разума, също е въведен в 3.Я. Недоверието на Карнеев към силата на науката. Ясно е, че не може да се очаква от него да се отнася сериозно към дейността на университета. Тъй като беше малко запознат с науките, той не можеше нито да прецени достойнството на членовете на научната корпорация на университета, нито да следи заслугите на научното преподаване. За него всичко се свеждаше до чисто външно наблюдение върху облагородяването на университетските помещения и изпълнението на задълженията на преподавателите, или по-скоро на посещаемостта им в университета. Но освен такова външно отношение към университетските дейности, 3.Я. Карнеев се стараеше да проявява положително отношение и се грижеше за повишаване на религиозността както сред учениците, така и сред учениците от окръжните гимназии. За тази цел повсеместно се въвеждат четенето и тълкуването на Евангелието, задължителното посещение на празнични богослужения - с една дума, въвежда се цяла поредица от мерки за установяване (външно) благочестие. От самите професори и учители се изискваше да се грижат за „насаждането на благочестие“. Всичко това доведе до развитие на двуличие и лицемерие сред учениците и учителите, а науката отстъпи на заден план. Под влияние на 3.Я. Карцев е основан през 1821 г. от „студентска библейска стипендия“, с основна цел разпространение на книгите на Светия Дух. писания. Пост на попечител 3.Я. Карнеев заема до 1822 г.; след като се пенсионира, той живее в по-голямата си част в имението си. 3.Я. На Карнеев се приписват писания, публикувани с инициалите К. 3.: Мисли, изливани по време на четенето на Господнята молитва „Отче наш” (1814); Моите концепции за вярата (1814). Литература. И. Щелков, Из историята на Харковския университет в "Журн. Мин. Нар. Просвещение." 1890 г. № 10; Кореспонденция 3.Я. Карнеева с княз А.Н. Голицин и А. Ф. Лабзин е публикуван в „Руски архив” за 1892 г. № 12 и 1893 г. № 5.