Карнеев Георгий

Karneev Georgij (Egor Vasilievič) pochádzal zo šľachtickej rodiny v Charkovskej provincii, narodil sa v roku 1773. Štúdium začal v dome svojho rodiča, zbožného muža s prísnou morálkou, a pokračoval v štúdiu na Charkovskom kolégiu, odkiaľ vstúpil do miestnej šľachtickej školy, kde zostal až do svojich 14 rokov. Ďalšie vzdelanie získal pod vplyvom svojho strýka Zachara Jakovleviča v Moskve; vstúpil na univerzitu, pričom sa súčasne (1789) zapísal podľa vtedajšieho zvyku ako rotmajster do pluku Semenovsky, Life Guards. Počas pobytu na Moskovskej univerzite je okrem svojho strýka aj profesor Čebotarev hlboko veriacim človekom. Ako prvý zasial do mladého Karneeva náboženský smer, ktorý ho charakterizoval celý život. Ako študent vydal Karneev duchovnú a morálnu esej „Dobrodružstvá Boniquesta, syna Tselestinova, obyvateľa šťastnej krajiny Intra“ (Moskva 1800), v ktorej dokazuje, že „skutočné šťastie spočíva vo vnútri človeka, ktorý bol skúšaný trpezlivosťou a osvetlený svetlom zhora“. Po ukončení vzdelania vstúpil Karneev do vojenskej služby v hodnosti kapitána. Vojenská služba netrvala dlho. V roku 1800 bol vymenovaný za cenzora vo Vilne. Potom Karneev zastával rôzne funkcie na ministerstve vnútra, financií a verejného školstva. V roku 1822 bol vymenovaný za správcu charkovského vzdelávacieho okresu, v roku 1824 - vedúci oddelenia pre záležitosti baníctva a soli a zboru horských kadetov. 1825 odvolaný z funkcie správcu, ustanovený za člena hlavnej správy škôl; v roku 1837 bol vymenovaný za senátora. Služba pre banské oddelenie predstavuje najúžasnejšiu éru Karneevovej činnosti a je úzko spojená s rôznymi zlepšeniami v tejto oblasti: boli vypracované počty zamestnancov pre štátne továrne Ural a začalo sa vydávanie „Baníckeho časopisu“. V kadetskom zbore sa Karnejev staral o zvyšovanie vedeckej úrovne; zriadil mineralogický kabinet a obohatil múzeum o zbierky. Karnejev všade prejavoval neúnavnú aktivitu, ktorú nezmenil ani počas svojej viac ako päťdesiatročnej aktívnej služby. Karneev venoval krátky čas zostávajúci zo svojej služby literárnym dielam, z ktorých väčšina bola duchovnej a morálnej povahy. Ako horlivý kresťan celý život čítal a študoval cirkevných otcov a diela slávnych duchovných spisovateľov. Karneev vlastní preklad Du Toitovej „Božskej filozofie“ v 6 častiach, vykonanej na pozvanie princa A.N. Golitsyn, bývalý minister pre duchovné záležitosti a verejné vzdelávanie. Preklad bol dokončený v roku 1819. Karneev v tomto diele dokazuje, že „svetlo viery je spoľahlivým vodcom kresťanského filozofa, správnym ukazovateľom cesty k Bohu“, „svetlom rozumu je neverný vodca svetského filozofa“ a „nie je schopnosť rozjímať o čistých pravdách“... Okrem toho Karneev preložil „3 časti zákona Montesquie“ 1839; druhé vydanie 1862); Op. Roselli de Lorgues, Le Christ devant le ciècle (umiestnené v Majáku, 1845); preložil Žaltár do ruského verša (1846); preložil diela Tertulliana (1847, druhé vydanie 1849–1850); výtvory Lactantius (1847). Preklad posledných dvoch častí Tertulliana a knihy „Postava“ od La Bruere zostal v rukopise. Jegor Vasilyevič neopustil svoje vedecké práce až do svojej smrti. Bolestou v ruke zbavený schopnosti písať, tri dni pred smrťou nadiktoval svojej najstaršej dcére preklad Origenovho diela proti Celsovi. Zomrel 5. januára 1849 (pozri Petrohradský vestník, 1849, č. 198–199).